好在我发现了。好在我没看欧洲杯。作为商业链条的一环，我特理解黄健翔、大仙们。那叫一个逗你玩。但我特蔑视网络上潮起云涌的评球口水，越专业越无知，越锦绣越垃圾。一想起两年之前我也有类似行为，还自食其言把网评搞成报评，这报呢，还是自己曾骂过的报。真是想起一回恶心一回。

 

 

——我于学习，从来做不到坚持和系统，但对感兴趣的问题，自能坚持思考，聊以自慰。就长见识而言，交朋友是捷径，但存在两个问题:一是朋友自有其底，我之视人，与人之视我，时间长了都难免重复，二是或投契或相悖之人终不常见，总之交流当有分寸，倒是网络提供便利。人不知而不愠，我还做不到。

 

2、有子曰。其为人也孝弟而好犯上者鲜矣。不好犯上而好作乱者未之有也。君子务本。本立而道生。孝弟也者其为人之本与。

——有子名若。可能春秋时人率真，没有王莽、萧衍、袁世凯之类大盗，故结论需谨慎，尽量不绝对。孝悌付诸行动。

 

3、子曰。巧言令色。鲜矣仁。

——言多必失，且伤思、惑志。我就是典型的反面教材。

 

4、曾子曰。吾日三省吾身。为人谋而不忠乎。与朋友交而不信乎。传不习乎。

——事不伤己，为人谋忠。事若伤己，为人谋奸。古来皆是。

 

5、子曰。道千乘之国。净事而言。节用而爱人。使民以时。

——当个小领导，此训亦谐。

《中G党史探秘》

国有垄断资本集团：中国社会结构的特征——两个局外人的对谈录之一（上）

 

　　Y: 当前中国社会结构的主要特征，可以归纳为国有垄断资本集团（简称ＤＭＣ），它脱胎于计划经济时代的国有经济。经过20年的改革开放，在95年前后就逐渐形成了。这个ＤＭＣ出现以后，我可以讲中国社会结构的一些主要过渡性特征就开始消失了。９５年前，中国社会结构的过渡性特点非常明显，９５年以后就开始固定下来，所以我们可以来谈这个社会结构的特征，以及更重要的，这个特征如何规定了今年若干年内的中国政治结构的演进。

 

　　C: 我插一句，本来我们认为的或者想象的社会结构不是这样的。是个多样性的力量的合成，是个市民社会。有个强大的中产阶级等等。但DMC出现以后，这些东西似乎就大大地改变了。

 

　　Y: 当初中国社会是计划经济，整个社会有具有同一性，不敢讲是铁板一块，但同一性是大体的特征，邓的改革时代开始后，这个同一性打破了，开始有了多样性。这个时期社会结构变化很快，还没有一个主要的相对稳定的结构特征出现。那么在95年前后， DMC开始发力了，它改变了过渡性质，各种社会结构因素就开始逐渐地固定下来，当然指的是固定下来的趋势，并非说固定过程已然完成。

 

　　80年代开始的改革基本方向是市场化，国有企业事实上成为直接或间接的改革对象，国有经济开始表现出一种衰退的现象，特别是在竞争性领域中，我们可以体验到的，餐饮、食品、零售、服装，逐步到轻工、纺织、家用电器等等，国有企业都在衰退。

 

　　C: 我感觉当初改革时，对现在DMC对应的那些领域，石油、邮电、电力等等，并没有去动。

 

　　Y: 那是啊，因为渐进式改革一定先选那些较易改的对象啊。改革的市场取向一定沿着降低成本、提高效率的途径走。这样总是中小型企业先被改革，逐步在所有制上多元化。而DMC对应的那些企业，则不同于中小型国企，因为所有制对企业效率的影响力与企业规模成反比。这样，DMC的效率提高的路径就完全不同于其他类型的国企，它保持国有形态，一样可以达到提高效率的目标。DMC那些领域，你即使改，当时也没有任何社会力量可以进去啊。应当讲，国有企业能放弃的领域都在放弃，整个社会的经济效益都增长了，这个过程还在继续。

 

　　C：对比苏联解体后，首先从超大型机构开始动，结果整个经济体系崩溃了，效率也没有提高。

 

　　Y： 中国特别用心地保护了DMC，中国在对中小型国企的改革时，社会动荡小的多。对大型企业改革则往往会引起大的社会动荡，这会使整个社会的效率降低。所以中国很正确，不去改这个东西，而是完善强化它。

 

　　 所以总结一下，中国对国有经济的改革就有两部分，对中小型企业，尽可能放手，让民营经济外资进来；对大型企业，特别是垄断领域的企业，尽可能做大做强，这个格局效率最高。回头看，真还是个不错的选择。这样在改革过程中就出现了两类市场力量，一是DMC，二是多种经济成分，都在迅速发展，改变了中国经济结构。

 

　　C: 那么这两种市场力量对中国社会结构的影响是什么呢？

 

　　Y:两者的影响是完全不同的。事实上只有DMC可以决定性地影响社会结构，这同DMC的特性有关。DMC一经产生，就具有了一个特别的东西，那就是“被依附性”即它在发展壮大的过程中，使其他的经济成份对DMC产生经济上的依附性，而且DMC不断地释放出新的经济机会（赚钱的机会），结果强化、扩大这个“被依附性”。这个东西太厉害了，正是从这个东西出发，DMC开始从经济结构来规定今后若干年的政治结构的走向了，它开始规定今后中国社会结构的稳定的特征了。

 

　　C: 这个“被依附性”的产生的原因是什么？

 

　　Y: 这主要原因是经济的，因为现代经济发展的关联度越来越高，而拥有垄断资源的DMC在经济的各个领域中都形成了服务和供应，它几乎是无所不在，同时它自身的发展又提供了更多的投资、投机的机会，另外，DMC本身也为其他经济成份谋利进行权钱交易提供了大量的平台，这样，就形成了DMC不断地释放赚钱的机会给其他经济成份吸引他们附着在DMC体系上展开业务。我不是说100％的企业都附着在DMC上，而是说以DMC为核心，形成了一个附着链，这个链符合产业链的原理，延伸下去，这个群落就远远近近地包含了大部分的其他经济成份。

它的第二个特点，它的规模是空前的，对国计民生的各个方面渗透，影响无所不在。这个规模中国历史从未有过；它的第三个特点，是其领导层，真正是符合所有“精英标准”，他们即是政治精英，也是管理精英，甚至还是知识精英，他们是部长、行长、司长、局长、是中央委员。他们受过最好的教育，他们往往还是博士教授、硕士，还是各种专著的作者、各类学会的主持人。

 

　　第四个特点，这个社会中经常被视为中产阶级的“社会精英”，大部分都在DMC及关联企业任职，还有第五个特点，不能不提，就是DMC的高级官员的物质生活水平绝对是上层社会的标准。他们成了社会时尚的高级标准，对社会年轻一代，特别是其中的优秀青年的价值取向有塑造作用。

 

　　C: 这些特点就这么综合地发展起来了。开始影响，规定这个社会特征了。

 

　　Y: 对，社会的过渡期、转轨期开始逐步地结束，让位于这个DMC时代了。DMC时代的最主要特征就是DMC以它的综合优势，迫使其他社会力量、社会成份对DMC产生依附性，它使过渡期多样性、多变性的特点开始消失，又出现了一种社会结构的同一性、稳定性，尽管人们的生活方式、城市等等，都更加多样性了。根本的社会结构的多样性，开始消失。

 

　　C: 啊，这是关键吧，这种同一性、稳定性是不是就使其他社会成份的政治诉求也被同一到DMC那去了?

 

　　Y: 对，对，就是如此，也就说中国社会今后不会产生能够有独立政治诉求的其他社会经济成份，他们全依附到DMC那里去了。DMC并没有消灭别的经济成份，也没有去规定这些经济成份，并没有消灭经济结构本身的多样性，它只是在社会结构上产生了趋同性，然后，就在政治上产生了趋同性、同一性，所以政治的多样性，就成为不可能。

 

　　C: 唉呀，回想一下，当初有人大写文章，期待中国中产阶级的出现，形成政治诉求，造就稳定的社会结构，真是书生论道了，而且，我记得有个时期当局也讲警惕一些动乱精英下海经商，形成独立的政治力量。

 

　　Y: 现在看，两边都是小题大做。DMC造成中国社会结构的同一性，没有其他的有独立政治诉求的社会阶层或阶级，对后面我们要谈的未来几年中的中国政治结构设计具有前提性的作用，是我们分析的出发点。这是我们最重要的一个结论。从这从这结论出发，我们可以注意到，为什么到今天提出发展民营经济似乎还是不够理直气壮呢？原因就是有个意识形态在作祟，担心民营经济的发展是否会改变社会结构的性质。其实现在我们可以讲，完全无须多虑，多种经济成份无法规定社会结构的特征，从而不可能改变中国社会公有制为主的主要特征。所以，发展多种经济成份，不应有意识形态的障碍。

 

　　C:理论必须彻底，才有力量。原来我一直感觉发展多种经济成份与坚持公有制主体地位之间似乎有点理不顺，结果政策也有点左右摆。现在看，其实可以放手让多种经济成份发展，它不会影响到DMC的作用，不会影响中国社会的性质。

 

　　Y:DMC不仅规定了中国社会结构的特征，它还具有一种天然的合理性、合法性。

 

　　为什么这样讲呢？你注意到没有，已经有好几年，中央对世界大势的判断有两条：一条是全球化；一条是和平与发展。

 

　　 关于全球化，经过这几年WTO的宣传，这个东西已经成为一种“世界潮流，浩浩荡荡，顺之昌，逆之亡”，这样的东西以前有过吧。孙文讲过吧，那是反专制建共和，毛泽东讲过吧，那是共产主义。这样的东西已经变成了一种不言自明的公理性的东西。那么既然如此，中国、中华民族当然就要迎接这个全球化。凡是有利于这个全球化挑战的东西，就具备了天然合理性、天然合法性、那么，我们的结论就在这里了。DMC，是应对全球化的唯一选择，别无他途。你无论从企业经营、市场战略、还是产业发展，各个你可以想象到的角度看，都只有DMC能够迎接这个挑战。其他经济成份也可以在全球化中发展，但主体是DMC。

 

　　C:你的观察是，DMC通过WTO与全球化在结合…

 

　　Y:不，准确地讲，是DMC与国际资本的结合，这是实质。表现出来的是迎接挑战，是两股潮流的汇聚。DMC背后是计委、是政府，所以DMC有一种协同性在里头，这是国际资本没有办法的。一对一谈判，DMC可以收拾住他们，虽然这个过程中出错不断。但总体上，谈判都是成功的，也就是说，在全球化的过程中，在与国际资本的结合上，DMC发力了，他每时每刻地证明着自己才有资格迎接住这个挑战，而且干的不错。

 

　　C:还有一点，现在也经常提中华民族的伟大复兴。应该讲，中国苦了100多年后，似乎确实碰上了大机会，这个机会就是全球化。国际资本要市场，要低价劳动力、低价土地，他就源源不断地来，结果就有所谓“世界工厂”之说。在这个过程中，各种要素就激活了。

 

　　Y:对，你讲的很对。各种潜在的赚钱要素被激活了，这样生产与消费就启动了，这是大机会。确实，只要这个过程10年8年不中断，这个伟大复兴就成为不可逆。这个伟大复兴、全球化，就造成了DMC将起主要作用，而且正在起主要作用。进一步，DMC在这个合作中，也异常迅速地壮大起来。我把这个过程上升到政治层面上讲，就是DMC从中找到了自己的天然合理性、天然合法性。想想看，还有什么比民族复兴更高的命题呢？

 

　　C:那DMC获得的这个天然合理性、天然合法性，会有什么政治效应呢？

 

　　Y:这确实是个非常敏感的话题，很容易争论不休。

 

　　你看，DMC的天然合法性会向那些不完全具备天然合法性的东西提出自己的要求，要达到等量齐观的合法性。我的意思是，中国的政治结构本身的合法性要弱于DMC与全球化结合的合法性。当初这个政治结构刚刚建立时，也有天然合法性，然后逐步降低（这是政治、经济改革的原因之一），现在它低于DMC发展的合法性。这样，DMC对政治结构的合法性要求就提出来了。按照马克思的说法，是综合地、历史地提出来的。并不是哪个具体的企业或集团有这个要求。它是自然地提出来的，没有什么标志。因为，DMC，前面讲过，本身就是与执政党合在一起的，所以这个合法性的要求是自然过程，不是革命性的，也不是激进的，我们在这里只是把它描述出来而已。

 

　　我概括，这个合法性要求就是一个基本的宪政体制，这个政治结构我粗略地概括为基本的宪政体制。它包含了两个具体的要求：一、对国家权力的有效约束；二、国家最高权力的轮替，这个轮替必须是稳定的、可预见的、透明的。这两个要求都是关于权力的。中国历史告诉我们，政治稳定，就是权力的运作。就是刚才讲的那两条：一是权力的约束；二是权力的轮替。这就是DMC的政治要求，也就是你说的政治效应吧。

 

　　C:权力只能是以权力来约束。宪政体制的前提是社会中要有不同政治诉求的政治实体或阶层或阶级存在才行。我们前面讲过，DMC造成中国政治结构同一性、趋同性，就没有能够提出独立政治诉求的阶层可以出现。那宪政体制从何而建呢？

 

　　Y:这是要害了。千真万确，在中国，DMC提出的宪政体制的要求，是不能通过社会结构的调整来建立的，这一定会造成政治混乱，中国不能这样办。

 

　　我的看法是，在中国这个宪政体制，是在..党内建立，是通过改良党的组织原则来实现党的权力运作。你同意吧，这实际上就是国家的权力运作架构的再造。我宁愿用党喜欢的名称叫改善党的领导。因为DMC本身就是执政党的政治精英，他不会去党外谋求宪政体制，实际上也做不到，他可以在党内实现。我们可以把它叫做党内宪政体制。这是有中国特色的一个叫法吧。不是学理上完全符合标准的叫法。在党内建立这个宪政体制会是一种最稳健的办法。

 

　　C:我们可以看清楚，DMC的出现发展，一方面用“依附性”，把社会结构趋同化，把任何社会结构的演进都从社会转到党内；另一方面，DMC同时又明确地把宪政体制提出来，这要求当然也就转到党内来实现。

 

　　Y:由于DMC的天然合理性。合法性，上述两点就变得不可逆。用习惯的讲法，那就是必然性呀。

 

　　我们现在可以告一段落了。然后我们就讲一讲这个党内宪政体制如何建立起来。

 

　　3、上次在村镇上第一次上网，网上说女人做鸡不好，但我想男人做鸡更不好，不能下蛋。

　　4、太阳像个刚出锅的烧饼，热腾腾地直冒热汽，惹得我直吞口水。

　　5、后座的那个讨厌的男生真可恶，老拿手在后面踢我，还给我塞一些奶糖，说是他在城里工作的叔叔带回来的。但有一次，我发现嘴里的糖块是我自己的橡皮擦，被他肢解了放在里面。

　　6、我爸趁我们睡着了，就对我妈耍流氓，我听见我妈骂他：死砍脑壳的。 


　　7、我们学校修了新房子，我们都感到成了新人。真喜欢那个大操场，至少可以容纳五十头水牛。

　　8、奶奶上次从城里回来，说在电视上看到许多人争一个球，打得火起，为什么不一人发一个？我也觉得很好笑，但奶奶是没文化也没见识，现在我们国家还穷，一人发一个太浪费了。

 

　　9、今天老师专门给我们谈了早恋的事，反正我不想早恋，要早恋我还等到现在？

 

 

昨天无意间说给母亲，母亲和我同仇敌忾。说给父亲，父亲说了一番话，让我无话可说，让老婆非常佩服。父亲是个老实人，老实得甚至有点窝囊。但老婆说，接触了很多亲戚，都说她公公是好人，似乎她婆婆就相对差一些。

父亲大意是说，若这人不能共处，也别形于言、色，做人要留后手。

就想起李登辉戒急用忍。想起老毛风物常宜放眼量。我是个类似台湾某大学教师评陈水扁语之——理性自立主义者，也是个性格上偏狭的人，认死理，喜欢争一时之长短。从书本中培养的理性，在现实生活中，多少有些不兼容。我们的环境是儒教的，顺便佩服一下无命之生。

 

 

我也陪着看了几集。初不以为然，至扣蒋等段，觉安排渐精彩。饰宋美龄之人功力了得，远在同侪之上。当然也拜编导之功。宋初至张府邸与张对谈，及与周谈判，不动声色间，声色大丰富。

此人是谁？

 

那夜很可贵，我又乱梦一宿，这是被感动的习惯性反应。

我要推荐该片的用光。一如我对塔可夫斯基的推崇。听说瑞典人发起的道格玛提倡一律自然，我不敢完全苟同。“虚构”、“模拟”、“篡改”是被允许的，关键看个人的应用，是否“逼”真。那些采光十足的叶子、用光十足的脸，把阳光及阳光营造的气氛凸现出来。

我要推荐该片的编剧。任何编造的故事都有不合“常理”之处，事后总能被人挑出瑕疵，我已不惯吹毛求疵。我就是要推荐编剧所设计的父逼子偷盗等情节，前台是强烈的戏剧冲突，却把父在沦落时的心态饱满地暗示出来，又做足了国画留白的功夫，一举两得。

我还要推荐该片的导演，在了解该片拍摄内幕之前，似乎前面提到的亮点都是导演之功。而且该片导演似乎有舞台剧功底，镜头分得好，或镜头剪得好。他掌控下的情节是一幕幕的，不是寸寸演进的，又做足了取与舍的功夫。

与以上三点相比，表演是次要的。为示致敬，我只想说一段。儿子从母亲处回到旅馆，刚上楼梯，挨父一耳光，子欲哭欲止的表情，暴露出小演员在表演的“假”与挨打的“真”之间快速出入，恰能契合故事中人物彼时该有的表情。我不知道郭富城掴了小演员几次，就所看到那一次看，郭也当得起经验丰富之评。

另外他那个造型，有没有人觉得象极了布拉德皮特？

不权威，因为没有权威。

不全面，因为只了解参与的部分的部分……

没意思，因为只是想说说。

不想说逸闻，因为一说就错，事实说不清。

重点也不长：买票普及化，价钱看涨。实行直选以来，村民或居民对村居事务的日常关注程度仍然不高。账目公开、会议常开等制度仍未建立起来。有效的监督仍在上级强权，有的地方流行村账镇管就是例子。我的民盟前辈费孝通提出的熟人社会的那些不便处，仍然存在，变化有，但不大。

结论是：开始怀疑各级政府遽行直选的可操作性。我们真把自己和身边的人看清楚了吗？

但我现在的想法隐约有些变化，就是，既然写不尽，干脆不写尽，不写得那么真细，只写内心的真实即可。此则可虚构，如马原，可超现实，如朱文。

等我学会了，就把黎江的博客放到好友里边去。

黎江的出现，让我开始相信，我能碰上大人物。

黎江唯一把《马桶包》这篇旧作放进新博客，我可能还没告诉他，我最欣赏他这篇小说。特别是结尾那段。简直神了。

与之类似的类型片导演，还有三池崇史、冢本晋也，北野武和深作欣二也算。我提这些人，一是出于对日本的兴趣，二是与大陆的商业片做个比较。

上午儿子从老家回来，一身红色运动装，真象个大孩子了。我要抱他，他一转胳膊就闪过去，立定在电视前面，头也不回地问我，爸爸，你在看什么。晚上值班，他和他妈来我单位，换了一身暖和衣服，一会儿要尿尿，我刚动意要帮他脱裤，他说，爸爸我会脱裤了，你看。说脱就脱，天啊，还真自己脱下来，蹲下尿了，再提上，提的时候有点罗嗦，但还是提上了。

按说，他会脱裤了，虽然才2岁半，我也有理由要他上学了。但我心里埋下了一个线头，现在才提出这个线头看明白了：我怕他不让我抱了。我怕他长成一个男孩子，我就不好意思亲他了。我怕他一天天大了，我就这么开始老了。

2

0点了，也应该睡觉了。但不知怎么又找到一篇牛文，和一组牛文，大家不信可以看看：http://moneyhoney0.blog.sohu.com/。这些居然是个在读学生写的。我立刻联想到常识论坛的几个牛比朋友，有的只比我大几岁，有的还比我小。就是小腰和海妖也比我小两岁啊。我立刻就没有睡意了。坐不住了。最后又坐下写了这些字。

我刚刚发现我不会嫉妒了。以前读什么好文，看什么好片，都不怕，醋意十足，总以为自己早晚有一天能写的比那家伙好，拍的就更甭说了。可是现在不嫉妒了，只有羡慕，意识到这一点，接着就是浑身冰凉。

老满就这么把艺术给打发了？就这么老了？

 

真名士曾经是我的追求。可惜现在不是了。原因很复杂，但变化很痛苦，我可能会形之于小说，这变化也很真诚，前我是真的，后我也是真的，前后不一，我也没有办法。我现在怀疑名士没有动手能力，所以他们的说法皆是伪命题，一触即溃。不过作为一种理想状态，还是可以涵养一二，平日我真是很喜欢读佛老皮浪。现在不妨内存道，外用儒，争取获得“研究”、解决各个“问题”之机会，也应付生活。

所以守不守得住，要看守什么，对于已不信仰的东西，不守无错。拿我送礼来说，其实领导不图我的钱财，送礼为表，示好是里，如他所言，官场自有规则，我既选择，就要顺从。我已不齿作愤青和指手画脚者。

最后谈做人。我不是什么好东西。但也不算太坏。我做过缺德的事，骗过一个姑娘，坏过某朋友的事，其他鸡鸣狗盗之类，因为普通，无足道哉。我不想标榜自己。下面的话也不是为自己开脱。我越来越觉得，任何人，都很难一辈子不做坏事。做人好坏，更象是活着的手段，大家不妨扪心自问几秒种。所以面对做人问题的指责，我更看重心态和姿态。

有的人是打死也不承认自己做过坏事的，有的人极尽文过饰非之能事——罪过，罪过，我又犯戒了，就此打住。