《从头到脚说健康》出来，送了我妈一本。比起《求医不如求己》，曲黎敏写得更通俗易懂。后来我妈说你不用送我，我从早市上买的话五块钱一本，我即时制止了她妄图支持盗版的行为。但这恰恰反应了曲老师的文字确实通俗，已达到了深入早市与瓜果蔬菜比肩的境界。

对曲黎敏，中医界争议很大，尤其她任职的学校里，负面声音很多。她接受采访时倒很淡然，说能引起人们对中医的重视，已经觉得很有意义。这倒让我想起前一阵看的旧上海中医陈存仁先生的《银元时代生活史》，当时国民政府因某些原因下令要废除中医，中医界联合起来据理力争，终于反抗成功。前一两年也有人在网上征集签名要废除中医，被坚决反对了。

曲黎敏中文系毕业，在中医大教医古文。《从字到人》主要依据《说文解字》，从一个汉字如何成形来解析与医学的相关。我想正是因为中文系的背景，才能更平易近人地普及中医的理论吧。有个朋友是中医大学的留学生，说到曲黎敏，这位外国人也谨慎地认同她于普及方面的贡献。

因为父母年事已高，近年我也开始找些好读的养生书，带他们四处看知名或隐藏民间的中医。儿女长大，有各自生活，不能随时侍奉老人身旁，有人写他们能了解和记住的浅显实用的医学知识，总是件积德的事情。我自己还挺爱看《从字到人》，当然前提是我没看《说文解字》。很多有意思的小知识。比如古代的卦象均为六行，上面两行为天，下面两行为地，中间为人。所以“不三不四”，其实是句很骂人的话，指不是人。比如“也”，甲骨文写作一个倒三角，意指女阴。空空如也……孙思邈说：心小，胆大，行方，智圆。朱智春说：儿女性情，英雄肝胆，神仙手眼，菩萨心肠。说是做医生，又不尽然。我理解中医的根本在“中”，不仅是头疼医头腿疼医腿，更与做人息息相关。也许这是人到中年必经的回归传统之路吧。 

《厕神（厕所的文明史）》（朱莉霍兰/上海人民出版社）

外国人，来母们中国，还老事儿事儿的说闻着臭味就能找着厕所，看了这书就知道，他们鸭也没文明多久嘛，也就是上个世纪初才渐渐普及马桶，弄得跟生下来就闻不得臭味儿似的。

有个故事很好笑：他们大臣要杀皇帝，皇帝急中生智躲进厕所的坑里。大臣们没找着他，就走了。这时皇后让一个侍女下去捞他，走到半道儿的大臣突然想起来厕所的坑还没查，又折返。结果皇帝正在坑里办侍女呢，所以被杀掉了。。。。。鸭还真不挑地儿！

《荒废集》（陈丹青/广西师范大学出版社）

好几个人说这本不好看，说陈老一张嘴就美国特文明特好。我觉得陈老师挺好，真诚，恳切，一点就着。不能因为你们看腻了陈老师就说人写得不好了。觉得人写得好，约人写，人吭吭哧哧写了，又嫌人写得多，哪儿哪儿都是人家。真是的。造出来再毁，真无冕之王。

我很喜欢这种朴素的封面，和出版社商量，我的书能不能也这样，纯色底一书名。出版社说您给读者可不是这印象，您得配卡通画。。。。我就糟心哪我。

《溥仪画传》（梨园/中国画报出版社）

纳纳小姐著名刚烈，我们一直想那是因为骨子里流着大清国的血。她老祖是载涛，搁过去是正宗格格，爱好也非常八旗，不是在观众席，就是在去观众席的路上。也就是没落了，要不然肯定天天捧戏子真丝裤衩裹着大金戒指往台上扔。像母们这种隔三差五招她不高兴的，能平平安安活到现在，真是打心眼儿里感谢政府感谢党。看《溥仪画传》，把我给吓得，里面说载涛他爸娶的是慈禧的妹妹，难道纳纳身上不但有爱新觉罗的血，还有叶赫那拉的血？后来纳纳淡淡地说，载涛是侧福晋生的，我这才长出一口气，跪安了。

新浪网友：

2009-07-01 01:04:42 [回复] [删除]

谁唱的好谁唱的不好确实没有一个评判的绝对标准,但是一个人的音准是有标准的,一个选手跑调不跑调,是有绝对的衡量标准的,而且这也是评判唱功最基本的标准之一.一个连音准都做不到的选手被力保进前十,如果能算是公平竞争,那也就没必要搞来这么多评委坐在那里浪费唾沫了.
你所谓的上纲上线我也从来没有想过,就是随便举了个经常在网上看到的典型事件而已.这只能说明你脑子里上纲上线的概念远比我要刻骨铭心.因为你能以最快的速度评判别人的话是否上纲上线.
如果明摆着是不公平的竞争,就不要奢望大众全部心平气和的观看,非要说谴责这种不公平竞争的人就是家庭不幸,那只能说明你的水准有问题,极为片面.而且也是对确实生活并不是很幸福的人的歧视.
我相信反感ZYK,与生活是否有过不幸没有必然联系,这是很显然的.当然,你可以使出你吃奶的力气说明声讨的人都是心理有问题,不过这也只能代表你个人无聊的想法,以及和你处于相同层次的小部分人群.
我从来没听说过你是谁,只是看到有关ZYK的评论链接进来的,看到你的一句话觉得此话没有道理,并且有攻击性,因此评论了一下没有批判或人身攻击的意思.既然这里有评论功能,你就应该能够接受由不同的观点出现.
你觉得你是对的,无所谓,但是跟你有不同意见的人你就胡乱猜测对方的生活是不幸的,并委婉的进行人身攻击,很明显你这种行为通攻击ZYK的人一样的性质,呵呵,你的行为说明你自己就是你发博文批判的那种生活不幸的人
我想,既然是作家,应该比一般人更加理智,包容,否则,你写的东西很难做到客观.可读性与可信度自然大打折扣,早知如此,我之前也没必要理会了.相信任何一个成年人都明白没有必要和不理智不客观的人坐下来说话

百度百科中的“快乐女声”词条，对此比赛有全面的介绍，并无一条指出这是一个纯粹的歌唱比赛。请自行搜索，我就不拷贝了。另，第一段最后一句并未清晰表达您的意思，稍嫌混乱。
“上纲上线”这个词，您没想过，不代表您的行为不是。替您总结一下，也累不着我。您随便举个例子，我随便找个词形容。最快的速度与刻骨铭心，也像是随随便便的因果关系。
您认为不公平，有人认为公平，所以公平不公平并不是明摆着，对么？对于个人不幸我也只是疑问。现代人在生活中遇到不开心，于网络时代有了可肆意发泄的渠道，毕竟是当下很常见的。谢谢您回答的反感曾轶可与生活是否不幸没有必然联系，对我的疑问有帮助。
您听说过我与否与您表达观点没有什么关系，我接受人们表达自己的观点，但不一定要“应该”同意这些观点。
我不一定是对的，因为本没有绝对的对错。每个人的理解力不同，“很明显”，“行为说明”这种有力的主观词汇在不熟悉的人之间确实容易出现，因为双方都没有了解对方的愿望。

虽然您看我的回复并不仔细，但我可以耐心地再说明一次。我所厌恶的是因为反感一个女孩而无中生有地造谣并大肆传播。这与“上纲上线”那个年代的搞脏搞臭一个人有什么区别？文革遗风仍在，只不过与时俱进地以“网络文化大革命”面目出现，起码令我稍感不安。
宪法尚没规定作家“应该”比一般人更加理智包容，您的“应该”足见多么的一厢情愿。我愿意向您介绍其实很多作家的个性都非常极端，似乎那倒更利于写作。“客观”从来也不是对一个作家的评定，或者您不留神把对报告文学作者或新闻记者的要求来要求作家了？“否则”，“很难做到”，掷地有声。因人在生活中与网上表现反差极大，就不妄揣测这种很有决断性的下定义是否您的常态了。我很难做到您所希望的，因为您所希望的不是我所追求的，那我就是您的"否则"好了。您之前，之后，都没必要理会。我也只是一时闲的。“相信”您不能代表“任何一个成年人”。只是，您为什么不相信自己？说得比之前还多？您请起。

新浪网友：

2009-06-30 13:42:19 [回复] [删除]

"这种群殴心态是出于什么个人不幸么？"
我觉得你能说出这种话本事自己的心态就有问题.人民大众除了少部分贪生怕死,事不关己高高挂起的人之外,多数还是有这路见不平拔刀相助的精神的,见到不公平的现象不会坐视不理,就算不能用行动来进行抗议,至少也会施压言论谴责,就好像某高官的孩子犯罪被轻判,大家都要会谩骂这种不公正的社会现象.
曾轶可进20强本身就很勉强,但是评委还虚伪的把她当作报送前10强的选手,如果她真的当之无愧,不可能会激起众怒.这是明显的不公正行为,头脑清醒的人都看的出来.而且对于这种声音刺耳的选手被保送的行为,如果群众没有反应,才真是奇怪呢!
而并不是说,必须遭受过同样不幸的老百姓才能站出来谴责这种不公正,生活一直很幸福的人都是是非不分.坐视不公而不理.

上纲上线说的就是你这种人吧？什么啊就贪生怕死了，什么啊就好象高官的孩子被轻判了，有这么比的么？这么过激的言论恰恰表现出个人生活虽不至不幸也是受到自认为的不公平而在自身之外的现象上找齐儿的意思。

很多人以为在客观地看待事物，其实只是围观。如果你没有从电视上看上周的快女，而只是从网上的视频看到截选，那你只是自我欺骗为正义而已。一个人有人支持，有人不支持，都很正常，但不能因为你不支持而认为评委的支持就是暗箱操作就是“不平”——评委如果没有专业资质，和“群众”有什么区别？那叫“大众评委”。评委如果是顺应民意用的话，那要评委干吗？请一万个自认为特对的“群众”去不就得了？

我厌恶的是对一个小女孩进行这么无聊而疯狂的讨檄，先造谣说人家爸是卷烟厂厂长，湖南台的客户，以挑拨把仇富当正义感的“群众”们围观的积极性。这一拨儿刚辟了谣，又开始传播多年前一个快女的录像非说是曾轶可，再次让围观感强的“群众”们觉得曾虽然不是富二代但起码也是个缺心眼儿——为什么要这么赶尽杀绝？多大仇啊？不就是走调么？非要在人身上踏上亿万只脚以显示“群众”特正确还正确得这么有力量？如果真的看到另外一些快女毫无个人特点的歌厅味儿，相信即使不会对曾轶可有所改观，也会思考为什么会有人支持她而去掉先入为主的“不公平”的想法吧。

我建议不如把个人生活中的不公平用自己的能力去扭转对您的生活更有正面意义。生活幸福的人之所以幸福，肯定有他的道理。或者您很难理解，这也很正常。但这道理仍然是存在的。

摄影：宋小辉/化妆：刘梅/场地：wheel studio/道具：纳兰/烟屁提供：卢涛/茶水：蒋涛/裹乱：唐老牛

因为年纪小，他对自己浓重的口音满不在乎。有一次从外面回来，和我说：“住那边那个娘们儿……”我虽然小，毕竟是女的，觉得“娘们儿”实在难听，长大后才知道他们那儿都这么叫已婚妇女。

老三小时候特好看，浓眉大眼，我老觉得故事书里的小英雄就该长这样儿。他脾气犟，我妈老提起他头上有三个旋儿，然后就会不厌其烦地重复“一旋儿横两旋儿拧仨旋儿打架不要命。”老三并没什么机会和别人打架，可能因为他愣头愣脑的样子和凶巴巴的外地口音，本地小孩一看就怕了。我不怕，很多时候是我俩扭打在一起。常常打得翻脸，大人来各骂一顿，一会儿就忘了。

妗子说有一次我在院儿里，一本正经地捧着本书给老三讲，讲几句还煞有介事地翻页，老三听得也认真。妗子奇怪，因为我上学前一个字不认得，过去一看，书上写的是一回事，我讲的是另一回事。这么看来，老三应该算是我人生中第一个读者吧。

我那会儿就喜欢老家来的人，姨舅家的同辈儿人里，我年纪最小，很得宠。以至于我去考就近的小学时，人家知道我啥也不会，最后只问了一个问题：你户口在哪儿？我想都没想，大言不惭地说：老家，农村。人家就没要我，估计是觉得我智商有问题，不得不去念离家稍远的一个学校。记得到家就挨了我爸一顿好打。

上学后老三来得少了。再来，彼此都知道了男女有别，话比以前少了，更甭提扭打一处。我念高中时，妗子给他相了个对象，但一来觉得年纪还小，二来希望女方多学点文化，就把女孩送到我家，到我念的中学借读。女孩只待了半个月就回去了，跟不上课，口音也实在太重了点，和别人互相听不懂。回去这亲事就没成。

高二暑假北京很乱，我妈让我去妗子家，我正好失恋，揣着日记本就上了火车。住二表哥的新房，每天背个木篓跟着他们去地里随便摘点什么，晚上在院里听远处的火车声数星星。心里也没好受，只是自以为好受点了。我水土不服，身上起红点儿，他们每天都为我专门去买早点，抢着给洗衣服。后来听说我去之前老三很严肃地和大家说了，谁敢对我不好，他对谁不客气。其实他和我也没说几句话。

他结婚时，也和两个哥哥一样带着新媳妇来北京转了转，住哪屋我忘了，反正回去也生了个儿子。我妈说住我哥那屋的都生儿子。我妈对老三尤其好，好象他俩的阴历生日是同一天。老三长大后遇着什么事也爱和她商量。

舅舅妗子觉得得给老三找点事干，拿了钱来北京买了辆二手“拉达”，老三就在县城里开黑车。没开多久就出了事。他没念多少书，脑子笨，碰上两个抢劫的包他的车，他只想着自己并没去抢劫，不过是为了养家糊口挣点钱，至于别人干什么，他自己不参与就行了。后来这两个人事发，他被当作同伙也关了进去。妈那几年为这事跑断了腿，四处求人，最后反正稀里糊涂放了出来，算起来也关了好几个年头。我再回老家，看见他还开着那辆“拉达”，已经被公安局的人开得不成样子，还是好不容易要回来的。老三整个人的面相完全变了，小时候的圆脸变长，颧骨突出，像个藏族人。左脸和右脸严重不对称，像两个人的脸拼在一起。小时候他一直比我矮，现在长到一米八几，动作迟缓，吐字也不是特别清楚，就笑起来还和小时候一样。

那之后他一直过得不顺利，和两个哥哥的日子差得很远。盖了两层房，一层出租，二层自住，也租不出什么价钱。妗子一直给他操心最多，所以也就住在他那，但相处得并没小时候那么好，常有摩擦，他也想不出什么办法。前几年回老家给妗子过生日，临走时我嘱咐说，对老三好点。妗子只是抿嘴笑。后来听说还是吵，家里一直不得安生。去年底老三给我妈打电话，打通了又吞吞吐吐说不出什么，只说姑你回来一趟吧。我们都劝别人家的事不好管。

前天半夜接到妈的电话，说妗子让第二天赶紧回去，问为什么，也不讲，只让给二表哥打电话。二表哥说，老三出车祸了，恐怕不行了。大半夜的，挂了电话我就哭了。我觉得老三太可怜了，除去小时候不谙世事那段时间，他就没过过几天好日子。

我到他们县的百度贴吧去找，还真有人发贴说晚上八点的时候，他们那儿正修的公路上又撞死人了，是撞在公路上的一个土包摔出去的，还说路障应不应该有明显的标识？我知道这一定说的就是老三了。

我哥带爸妈中午就赶到了，给我发短信，说老三已经死了，下午就火化。下午发来照片，大表哥和二表哥在拣骨灰。一个人，就这么没了。那么突然。我出门的时候看着天，就想，他昨天出门的时候，怎么知道就看不见今天的天了呢。

哥说老三是骑摩托车，躲对面来的大挂车，应该是根本就没看见马路中间黑乎乎的土包，他们那边的路上有没有灯都不一定，就算有，亮不亮也不一定。就撞了上去，车飞出去十米远，他是头落的地，当时就不行了。

我翻学龄前的照片，好多照片里都有老三，表情专注地看着镜头，而我，不是在吃就是在傻笑。那时候谁能想到虎头虎脑的老三会死得那么惨呢。谁能知道死亡是以什么样的形式在哪一个转角突然跳出来呢。

老三。。。

咱就当是少受点这人间的罪吧。

大人怀里的老三和我

最早是狼师傅推荐陈存仁，说写旧上海事，野史，有意思。近来在文艺或口占“你才文艺你全家都文艺”之中青年中走红。

陈擅结交名流权贵，但姿态并不恶心人。所以书中多是名人轶事，“我在现场”，写来又一派落落大方，谦恭之外，并不刻意巴结，自重。他在书中几度提到老师的教训：交朋友要交比你强的人，而娶妻就一定要娶不如你的。也一直这样实践，在处理感情问题上，才能以短痛换下长痛的少年情怀，理智择门当户对的妻过风平浪静的日子，是极现实的一个人。

他从来也不讳言对金钱的重视，但并非一味钻钱眼儿里。从青年起，即不吝金钱收集珍贵药书，整理药学辞典以荫后人，在稿费上吃亏也就算了。该谈钱谈钱，该做事做事，虽现实，但是老实的现实，人又勤奋，待人接物妥贴稳当极了，也难怪名流权贵总会对他刮目相看并信任有加。

书中很多观点，比如对借钱的态度，直率也通透：

“……如果真正值得帮忙的亲友，花了钱，就要下定决心，不希望他归还；把到期不还当作是意中事，如果到期来还，反而要视为意外。二、有许多亲戚，或是尊长、师友，本来是有恩于我，或者真正的有为人士，就是缺乏学费，或缺乏经营资本，应该爽爽快快予以援手，但是这种钱拿出去时，该要说明这不是贷款，而是赠予；换句话说，不希望来还，要是抱定施恩不望报，那么心中最是安乐，而永无烦恼。三、对于若干青年人，如果有时来向你开口借钱，你应该直接爽快，严词拒绝。借一分钱给他，就是害他一分，养成他借钱的习惯，断送他一生。所以借给他等于害了他，这是千万做不得的。至于有嗜好的人，更是借不得，即使伤及感情，也无所谓。因为这种人，一借之后，会得再借三借，缠绕不休，总要弄到大伤感情而后已。那不如抱定宗旨，决不能开端，要他死了这条心。虽说，在这人第一次开口借钱时，就要伤感情，多气恼，三次五次之后还是要闹翻的，事实上，只要本人无愧于心，借钱的人，可能口出恶言，你以静制动，可以付之一笑就没有事了。”

这些道理，都是那些年长之人告诉，可见有人生经验丰富的朋友指点两句，就能够获益终生。而对于家境平常的普通朋友，他也并不回避嫌弃，做人还是很坦荡的。与同业陆渊雷官司后，仍能做回朋友，后陆为陈所编《伤寒手册》作序，文字颇堪玩味：

“……陈君比我年少十余岁，而医术比我高明得多，业务蒸蒸日上。我则磨刀背二十余年，青毡未脱，措大依然。陈君所交游，皆一时贤豪长者。我则拙且嫩，不善交际。故二人虽同业同地，若论交情，用得着太史公掉的两句文，叫做‘未尝衔杯酒，接殷勤之余欢。’去年陈君不弃鄙陋，折节下交，因得时与宴谈之合，接清芬而上下议论。果然见面胜于闻名，我始知陈君奇才卓然，其成名通显，非幸致也……

从佛法言，过去生中善业的结果，有福德智慧两途。福德是布施的果，智慧是持戒禅定的果。然欲传布智慧，仍须福德为凭藉。观于陈君与我，益见佛法之真实不虚。我自己说得不客气一点，稍有些智慧而已。陈君则厚福人也，他书中所论萦萦大端，皆我昔年大声疾呼，欲以一得贡献同道者。不意因此招来诽谤，蒙离经叛道之罪名。现在陈君轻轻松松地说出，读者也轻轻松松地欢喜信受，曾无疑沮。如果不是陈君的厚福胜我，对于我两人发出同样的见解而获得绝端相反的反响，怕没有理由可以说明了。陈君既有福德，我万望其信解因果佛法，进而求究竟解脱之道。此我所以报陈君下交之意者，以视仅仅为手册校阅作序，其轻重似非算数譬喻所能及矣。”

此文读毕，莞尔再三。

《一句顶一万句》（刘震云/长江文艺出版社）

最近几本书一齐读，竟然都读得吃力。只有这本，到手两天就看完了。读时刘老师如在眼前，绘声绘色。

这书由06年写到08年。记得那时刘老师就常说：一件事并不是这一件事，后面还有另一件事，而另一件事之所以为另一件事，那是还有第三件事。。。。。

《一句顶一万句》，由甲说到乙，乙再抻出丙丁，丙丁更因戊已庚而来，原来辛壬癸马上就到……看似生活以发散型枝节编织，其实。。。。。。

其实是一个漩涡，深而有力，容不得挣巴，让人力不从心的漩涡。很多时候人的力，小于等于无力。

我喜欢80后郭小寒形容《一句顶一万句》的话：提刀上路，沉默寡言，然后找一个知心的人，说句凶险的话。

我一去就气势汹汹说你们难道没有知会的义务么？他们说您写个材料吧母们传给上头看一下怎么处理，我扬扬洒洒都写满了得有五百字。十五分钟后传回来了，下面有行小字：特批滞纳金全免。他们说哇这种情况极其少见，您肯定文笔太好了。。。。。。突然就觉得扫眉搭眼了。

好想留着那份材料以示我也有上诉精神病的素质，可惜交费的时候收走了。

这样透亮的光线，这样一直在的地方，才是我心里的北京。

过红灯的时候，看见护城河边儿上一堆的人，支着三脚架拍角楼黄昏呢。。。都觉得。

1中，杜拉拉似乎把爱情放在不很重要的地方。对一个爱情的发生发展，都有非常实际的考虑：是否影响事业。分手也干脆，受不了拎不清的状况。2中索性没有爱情，倒让人看出女孩气了。1是摆出个硬扎扎的架势，有点像小孩装大人。2中很多事遇阻，不再是有斗志就可以取得理想的结果。不谈爱情，因为旧有的太根深蒂固，原来是长情，日中无爱，天天午夜梦回，爱情简直附体。也可以说没有遇到新的好爱情，但选定了的就舍不得忘，还是老实人。

里面有些别人的爱情。60后的，80后的。可能写的时候也就随机选取手边熟悉的案例，并不是特设的典型性格。不是所有的60后阴郁的心田都渴望美女的滋润却又生怕程度太深带来各种影响,也不是所有的80后都二得盲目冲动但有狗屎运。一个这样的时代，充斥各色人等才应该。

不是所有人都愿意总结，杜拉拉愿意，且忙不迭把经验与需要的人分享。越来越清晰地看到作者务实却古道热肠的广东面孔。广东好人。

《图解日本妖怪大全（上）妖卷》（[日]水木茂 著绘/陕西师范大学出版社）

宫崎骏系列，我最喜欢《百变狸猫》，尤其狸猫游行那段。在这本书里可以看到狸猫的原型。可它到底是指什么动物？

一个人在家看这本书时，竟然会很有代入感地害怕。

印象最深的一个妖怪是“垢尝”（这名字要多念几遍），专吃浴缸里的污垢的妖怪，吃饭的时候讲这个有效果。还有一个叫“舐女”，并不是妖怪，只是有怪癖的人，喜欢舐人，但舐人肯定是令人不舒服的。如果这都可以称为妖怪。。。。问我丈夫我算不算，他说你整天四处乱闻当然是妖怪。

灵异的事情，每个人都会遇到过吧。高中的时候和同学去八宝山看枫叶。。。。真是怪逼。。。在乱坟岗子里突然就走不出去了，走来走去总回到同一个地方。开始不觉得什么，后来知道不对劲，怎办呢？横下一条心，从面前那个坟上越了过去，竟然走了出去。

《小团圆》（张爱玲/皇冠文化出版）

两岸都有人抵制这本书，“不买不读不评”，理由之一为“反正张爱玲也拿不到版税”。我觉得。。。。。各人有各人的立场是正常的。

还有一说是读者会“不注意其文学价值，只认为作者是在写自己的经历并引起非议”。。。。很难不这么认为吧？副标题简直就是“我的前半生”。但“非议”，为什么说“非”议？侧重非还是侧重议？非议这种东西，《小团圆》不出一样存在。只爱八卦的人才不会费劲去看整本书，只四处看看评论就撸撸袖子投入了。。。。否则，得有多爱。

有人说张爱玲熟谙人情世故，看这书倒觉得不一定。她只是写她熟悉的，那些人情世故现成在那里。了解不代表学得会。

我一贯对胡兰成偏心地讨厌，看不看《小团圆》都是，看完没有好转也没有更讨厌，因为这讨厌来自他的文字。张爱玲冷血，但对胡多少存了厚道，只说逃难后他文字有股“怪腔调”，但那个“亦是好的”很损，因为准确。

对张爱玲从来也不是特别喜欢，那个时代的女作家，更喜欢萧红。甚至喜苏青尚甚张爱玲。此书前六十页看睡着两回。

一千块儿。。。。颈椎病。。。。右半扇基本废了。。。。maybe，精神其实也是有问题的。

拼这种图，就像下一盘死棋，呆看一个小时，缓缓捻起一块。。。。。

我躲在为自己设计多年的阴影里
从未曾奢望有谁能打得开
然而你划破沉寂出现在我眼里
从我的封锁线进入我的心

你还懵懂在初开情窦
却不领悟我情迹班驳
只是在任性地撒着娇

在我垂暮的心灵湖泊
倒映你天真灿烂的笑
你叫我如何能走得掉

你还懵懂在初开情窦
却不领悟我情迹班驳
深陷在爱情的泥沼

在我垂暮的心灵湖泊
倒映你天真灿烂的笑
你叫我如何能走得掉

one day，我见到萨苏。和想象中太不一样了，长得非常。。。。正经。看他写北京，老觉得是一嬉皮笑脸至少也特松的人，但本人不能不说严肃且非常有板有眼，西装革履分毫不马虎。多年前见到慕容雪村我也有这种意外，但没这次这么意外。慕容雪村打扮得正经，可以归到衣冠禽兽里嘛。。。。。但萨苏属于见着就想叫“老师”那种。那次有幸看到他在日本扫描的极罕见的梅兰芳旧照，还有就是这本《尊严不是无代价的》中的战争图片。

这本书是另一面的萨苏，以前不知道他还有一个称号叫“军史作家”。他仔细追寻着这些照片背后的史料并进行分析，像某类小时候熟悉的狂爱军事战争的邻居三哥。偶尔露出我心中的“萨苏的一面”对事件进行私人化的有感情的点评，就能杵人心窝子上最酸那地儿。如：

……而我们呢，我们那个时代的脊梁们，还有多少人记得他们呢？

我想起在北京我曾问过朋友们，有谁记得在大七卜村高呼着不投降而战死，年轻的八路军十八团团长杨柳新，他的政委朱爱华，还有和十八团同难被俘绝食不屈而死的分区政治部主任袁心纯？

这仅仅是一个团在一个月中牺牲的高级指挥官。

他们或许不在乎人们记得，但是他们当一定在乎自己的清白。当我写下他们的事迹的时候，有些留言我不可能视而不见。我们或许不必去专程祭奠他们，但对他们如果在心中保留一份敬意，似乎不是一件很困难的事情。想想吧，当你带着妻子和孩子，走在公园中愉快地享受着天伦之乐，经过那些70年前的人们的墓碑前，给感激的一瞥，有一点谢恩的心思，也许就已经足够。

这份感恩会伴随着我们的子孙传达给这个文明国家的世世代代。

今天，有时候我觉得——

他们好寂寞。

《幽默是一种心态——老舍笔下的人生幽默》（老舍/中国国际广播出版社）

《耕堂杂录》（孙犁/河北人民出版社）

老舍和孙犁是我至爱的作家。那天和我丈夫聊，说老舍真是好人，越幽默的人，心里越悲凉。

……幽默的人只会悲观，因为他最后的领悟是人生的矛盾——想用七尺之躯，战胜一切，结果却只躺在不很体面的木匣里，像颗大谷粒似的埋在地下。他真爱人爱物，可是人生这笔大账，他算得也特别清楚。笑吧，明天你死。于是，他有点像小孩似的，明知顽皮就得挨打，可是还不能不顽皮……他悲观，他顽皮，他诚实：哼，他还容让人呢，这就更糟。按说，一个文人应当老眼看六路，耳听八方，有个风声草动，立刻拔出笔来，才像那么一回事。战斗的时候，还应当撒手就是一毒气弹，不容来将通名，就给打闷了气。人家只说了他写错一个字，他马上发现那个人的祖宗写过一万个错字，骂了祖宗，子孙只好去重修家谱，还不出话来。幽默的人，糟心，即使他没写错那个字，也不会去辩驳：“谁没有个错儿呢”他说。这一说可就泄了大家的劲，而文坛冷冷清清矣。

再想到他后来。。。。悲。

我觉得二蛋的文笔有点天然的老舍风。

孙犁是清冷。看大仙旧文，写孙犁去世那天我还哭了。。。。肯定是撒酒疯呢，找撤发泄一下。这本《耕堂杂录》是1981年出的，薄薄一本小册子，标价三毛九，我丈夫找出来推荐我看其中《书衣文录》部分，是他给自己旧书包书皮，在上面写下的一些感触，半文半白，都很短。内心之料峭，让人伤感，偶有玩笑话，清冷更甚。突然有种少时有大人劝不要在此年纪看《菜根谭》的感觉。

战争与和平

余进城后，少买外国小说，如此大著，尚备数种。此书且曾认真看完，然以年老，不复记其详节。书物归来，先为魏小姐借去，近家人又看，因借机洁修焉。

余幼年，从文学见人生，青年从人生见文学。今老矣，文学人生，两相茫然，无动于衷，甚可哀也。

此系残存之籍，修整如此，亦不易矣。一九七四年七月四日灯下记

古今小说

有一年不外出散步，今日午睡起，食柿子一枚，觉腿脚有力，仍到胜利路一带，车辆增多，污秽如故，择路而行，小心瓦砾。此种散步，不如闭户。一九七五年十一月十日

这种格式，鲁迅是鼻祖么？我见一些文化人私下模仿，老葵说他上学时也曾。所有这些人，都曾被我在人际交往小本本上写下“不合时宜”之关键词。

《东写西读》（陆灏/上海书店出版社）

爱看《万象》的人应都熟悉陆灏。再版这本小册子封面很好看。内容雅趣，多写老文人轶事，我最爱看关于钱钟书部分。适合短程旅游携带。

《日本四季》（张燕淳/三联书店）

刚看此书，觉得没劲，婆婆妈妈某类台湾女的那路。看了一半，看出有意思来。是对生活有爱那种。

每次去三联都看见放在进门处，自己家的书当然力推，确实也还可以，能了解风土人情，我归类在资料书里。

《时装时刻1987-2007》（黎坚惠/山东人民出版社）

二蛋的提高业务水平书。

强势的女的除了我朋友我都不喜。连时装都能写这么强势，啧啧。

《推背图中的历史》（雾满拦江/中国友谊出版公司）

我深深怀疑雾满拦江是郭德纲的笔名，把中国历史直接写成了单口相声。。。。不如去“开心茶馆”做个广播版。最近电台片头越来越贫了，我每次听到97.4“奶奶你听我说不听不听！”就笑得满地打滚。

推背图这个东西，看看就行了，不必信吧。所有发生过的事情，牵强附会怎么都能联上一枝半叶。所有没发生过的事情，联想得都毫无趣味。足以说明。