诗中景物，前些年是看不到的。今年再至北平，感觉天气好了许多。散坐湖边，也想起前年的事情，我坐在湖边，三石师曾给我拍过一张吹奏尺八的片子。那时的三石师也是这般模样，虽然再次由于小感风寒咳嗽着，但精神却还是极好的。几天来陆续和不言、晓航诸友匆匆一聚，吃饭喝茶，也是十分的随喜。今日师整理将行苏州与武夷的行李，又拿出一本自制的小册子《武林别集|拉萨道歌》赠送于我，念起师早前对我说过“我们是有不止两世的善因缘的”，师也常对我以弟相称……明默导引。别前感怀，但找来前些天的随笔存记。

——你还好吗？

又忆起三石师，想起走过的森林前的云海，思绪飘渺。
窗外是来往的俊男美女，游走于南锣鼓巷，个个比我更适宜坐在这里。

下午在北京台工作的一位朋友来见我，谈了很多他成长的事情，也让我想起了我自己。我让他记下了一些话，那些是他曾经的困惑和思索，以后将帮助他。如果作为导语，将比任何哲学家的语言都好，如果是他的剧本，也比他以后苦思妙想能达到的更好更精彩。因为生活本身具足了文化和艺术所能呈现的一切——荒谬、真实、新鲜、永恒、美丑……生活本身也能比任何虚构的都更为彻底，更震撼、具有疯狂和颠覆性。

——如同我，如同我认识的所有的人。没有人能完全如意的遵循着自己的规则，也没有人最初就能完全如意地按照自己的设想去生活。

但是，时光逝去了，路也走过来了。一些曾经认为很重要的事情都已经烟消云散了，慢慢的只成为脑海中的一个小记忆，一些现在向往的事情却还需要努力。回过头去看看哪个曾经的自己，是你吗？

那决然一身选择流浪全世界的自己，做到了流浪中国又想成为一个诗人的自己，退出了诗歌圈去寻求终极真理、接触佛学又开始学习佛学的自己、赤脚单衣初识尺八借住在寺院的自己、辗转到正福草堂着汉服喝岩茶听友人抚琴同师父习养传统文化的自己，行走于四面八方，聆听于天地山水，如今回到了城市，那曾经的人还是我吗？

深夜里独自行走在未知的地方的记忆，饿着肚子在建筑工地拉砖的记忆，从“猪笼车”中跳逃下来的记忆，看到大海雪山沙漠草原湖泊之后的记忆，注视着来来往往的过客与自己擦肩而过的记忆……经历的坎坷一次次凭借着信念和朋友化危为安走了过去，现在坐在咖啡馆里为着新生活的工作的选题忧虑。你还好吗？——那个在我灵魂深处的自己。无处不在却又永不相见的自己。再一次的新生活，谢谢你与我共同承担。

    己丑年北平，行者

附：武林别集

曼殊上人

广东香山人，1884年生于日本江户。

始名宗之助，一改名苏戬，学名子谷，亦名元瑛、玄瑛，一生名号极多，世称曼殊。

1918年去，年卅有五。

1924年6月9日，孙中山出资千金，由陈去病巢南等葬于西湖孤山。
知堂言于上人：曼殊之所以受人崇拜，或不以其作品，盖晚近清高之人太少，卑污之人太多，此曼殊之所以受多数人士所景仰欤？

钱基博言于上人：所谓隽人而非大才。上人存诗百首，多为七绝。
小说有《断鸿零雁记》 有誉，民国初年第一部成功之作  1912年

《绛纱记》   1915年
《焚剑记》   1915年
《碎簪记》   1916年
《非梦记》   1917年
另有《天涯红泪记》仅成两章。可参见:
《苏曼殊全集》  柳亚子编辑，中国书店   1928年
《曼殊大师全集》   文公直编，香港文渊书店   1934年
《苏曼殊全集》   襟霞阁普及本，储菊人校订，上海中央书店印行  （1936年）
一匣四册，有1936年的四版，品相颇佳，函套犹在。查《民国时期总书目》，只收录1935年的三版，国家图书馆所藏版本是。

【以诗并画留别汤国顿二首】（１９０３年）

蹈海鲁连不帝秦，茫茫烟水着浮身。国民孤愤英雄泪，洒上鲛绡赠故人。
海天龙战血玄黄，披发长歌览大荒。易水萧萧人去也，一天明月白如霜。

【住西湖白云禅院作此】（１９０５年）
白云深处拥雪峰，几树寒梅带雪红。斋罢垂垂浑入定，庵前潭影落疏钟。

【答邓绳侯】（１９０６年）
相逢天女赠天书，暂住仙山莫问予。曾遣素娥非别意，是空是色本无殊。
【花朝】（１９０７年）
江头青放柳千条，知有东风送画桡。但喜二分春色到，百花生日是今朝。
 【题画】（１９０７年）
海天空阔九皋深，飞下松阴听鼓琴。明日飘然又何处？白云与尔共无心。

【忆刘三、天梅】（１９０７年）
九年面壁成空相，万里归来一病身。泪眼更谁愁似我？亲前犹自忆词人。

【过平户延平诞生处】（1909年）               
行人遥指郑公石，沙白松青夕照边。极目神州余子尽，袈裟和泪伏碑前。

【过蒲田（一作定江口占）】（１９０９年）
柳阴深处马蹄骄，无际银沙逐退潮。茅店冰旗知市近，满山红叶女郎樵。
【过若松町有感（一作孤灯）】（１９０９年）
孤灯引梦记朦胧，风雨邻庵夜半钟。我再来时人已去，涉江谁为采芙蓉。

【过若松町有感示仲兄】（１９０９年）
契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰。

【有怀二首】（１９０９年）
玉砌孤行夜有声，美人泪眼尚分明。莫愁此夕情何限？指点荒烟锁石城。
生天成佛我何能，幽梦无凭恨不胜。多谢刘三问消息，尚留微命作诗僧。

【本事诗十首】（１９０９年）
无量春愁无量恨，一时都向指尖鸣。我亦艰难多病日，那堪更听八云筝。
丈室番茶手自煎，语深香冷涕潸然。生身阿母无情甚，为向摩耶问夙缘。
丹顿裴伦是我师，才如江海命如丝。朱弦休为佳人绝，孤愤酸情欲语谁？
慵妆高阁鸣筝坐，羞为他人工笑颦。镇日欢场忙不了，万家歌舞一闲身。
桃腮檀口坐吹笙，春水难量旧恨盈。华严瀑布高千尺，未及卿卿爱我情。
乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。
相怜病骨轻于蝶，梦入罗浮万里云。赠尔多情书一卷，他年重检石榴裙。
碧玉莫愁身世贱，同乡仙子独销魂。袈裟点点疑樱瓣，半是脂痕半泪痕。
春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮。芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？
九年面壁成空相，持锡归来悔晤卿。我本负人今已矣，任他人作乐中筝。

【代柯子简少侯（一作代柯子柬少侯）】（１９０９年）
小楼春尽雨丝丝，孤负添香对语时。宝镜有尘难见面，妆台红粉画谁眉？

【淀江道中口占（一作蒲田道中）】（１９０９年）
孤村隐隐起微烟，处处秧歌竞种田。羸马未须愁远道，桃花红欲上吟鞭。

【题师梨集】（１９０９年）
谁赠师梨一曲歌？可怜心事正蹉跎。琅玕欲报从何报？梦里依稀认眼波。
【落日（一作失题）】（１９０９年）
落日沧波绝岛滨，悲笳一动剧伤神。谁知北海吞毡日，不爱英雄爱美人。

【为调筝人绘像二首】（１９０９年）
收拾禅心侍镜台，沾泥残絮有沉哀。湘弦洒遍胭脂泪，香火重生劫后灰。      
淡扫蛾眉朝画师，同心华髻结青丝。一杯颜色和双泪，写就梨花付与谁？

【调筝人将行嘱绘金粉江山图题赠二绝】（１９０９年）
乍听骊歌似有情，危弦远道客魂惊。何心描画闲金粉，枯木寒山满故城。
送卿归去海潮生，点染生绡好赠行。五里徘徊仍远别，未应辛苦为调筝。

【寄调筝人三首】（１９０９年）
生憎花发柳含烟，东海飘零二十年。忏尽情禅空色相，琵琶湖畔枕经眠。
禅心一任蛾眉妒，佛说原来怨是亲。雨笠烟蓑归去也，与人无爱亦无嗔。
偷尝天女唇中露，几度临风试泪痕。日日思卿令人老，孤窗无那正黄昏。

【寄晦闻（一作寄广州晦公）】（１９０９年）
忽闻邻女艳阳歌，南国诗人近若何？欲寄数行相问讯，落花如雨乱愁多。
 【失题】（１９０９年）
斜插莲蓬美且鬈，曾教粉指印青编。此后不知魂与梦，涉江同泛采莲船。

【西湖韬光庵夜闻鹃声简刘三】（１９０９年）
刘三旧是多情种，浪迹烟波又一年。近日诗肠饶几许？何妨伴我听啼鹃！

【题拜轮集】（１９０９年）
秋风海上已黄昏，独向遗编吊拜轮。词客飘蓬君与我，可能异域为招魂？

【步韵答云上人三首】（１９１０年）

诸天花雨隔红尘，绝岛飘流一病身。多少不平怀里事，未应辛苦作词人。
旧游如梦劫前尘，寂寞南洲负此身。多谢索书珍重意，恰侬憔悴不如人。
公子才华迥绝伦，海天辽阔寄闲身。春来梦到三山未，手摘红缨拜美人。                                    

【耶婆提病中末公见示新作伏枕奉答兼呈旷处士】（１９１０年）
君为塞上鸿，我是华亭鹤。遥念旷处士，对花弄春爵。良讯东海来，中有游仙作。

劝我加餐饭，规我近绰约。炎蒸困羁旅，南海何辽索！上国亦已芜，黄星向西落。

青骊逝千里，瞻乌止谁屋？江南春已晚，淑景付冥莫。建业在何许？胡尘纷漠漠。

佳人不可期，皎月照罗幕。九关日已远，肝胆竟谁托？愿得趋无生，长作投荒客。

竦身上须弥，四顾无崖崿。我马已玄黄，梵土仍寥廓。恒河去不息，悲风振林薄。

袖中有短书，思寄青飞雀。远行恋俦侣，此志常落拓。

【别云上人（一作耶婆提岛别张君）】（１９１２年）
范滂有母终须养，张俭飘零岂是归？万里征途愁入梦，天南分手泪沾衣。

【简法忍】（１９１２年）
来醉金茎露，胭脂画牡丹。落花深一尺，不用带蒲团。

【何处】（１９１２年）
何处停侬油壁车？西泠终古即天涯。捣莲煮麝春情断，转绿回黄妄意赊。
玳瑁窗虚延冷月，芭蕉叶卷抱秋花。伤心怕向妆台照，瘦尽朱颜只自嗟。

【为玉鸾女弟绘扇】（１９１３年）
日暮有佳人，独立潇湘浦。疏柳尽含烟，似怜亡国苦。

【南楼寺怀法忍叶叶】（１９１３年）
万物逢摇落，姮娥耐九秋。缟衣人不见，独上寺南楼。

【饮席赠歌者（一作彦居士席上赠歌者贾碧云）】（１９１３年）
一曲凌波去，红莲礼白莲。江南谁得似？犹忆李龟年。

【吴门依易生韵十一首】（１９１３年）
江南花草尽愁根，惹得吴娃笑语频。独有伤心驴背客，暮烟疏雨过阊门。

碧海云峰百万重，中原何处托孤踪？春泥细雨吴趋地，又听寒山夜半钟。

月如华水浸瑶阶，环珮声声扰梦怀。记得吴王宫里事，春风一夜百花开。

姑苏台畔夕阳斜，宝马金鞍翡翠车。一自美人和泪去，河山终古是天涯。

万户千门尽劫灰，吴姬含笑踏青来。今日已无天下色，莫牵麋鹿上苏台。

水驿山城尽可哀，梦中衰草凤凰台。春色总怜歌舞地，万花撩乱为谁开？

年华风柳共飘箫，酒醒天涯问六朝。猛忆玉人明月下，悄无人处学吹箫。

万树垂杨任好风，斑骓西向水田东。莫道碧桃花独艳，淀山湖外夕阳红。

平原落日马萧萧，剩有山僧赋大招。最是令人凄绝处，垂虹亭畔柳波桥。

碧城烟树小彤楼，杨柳东风系客舟。故国已随春日尽，鹧鸪声急使人愁。

白水青山未尽思，人间天上两霏微。轻风细雨红泥寺，不见僧归见燕归。

【无题八首】（１９１３年）
绿窗新柳玉台傍，臂上微闻菽乳香。毕竟美人知爱国，自将银管学南唐。

软红帘动月轮西，冰作阑干玉作梯。寄语麻姑要珍重，凤楼迢递燕应迷。

水晶帘卷一灯昏，寂对河山叩国魂。只是银莺羞不语，恐防重惹旧啼痕。

空言少据定难猜，欲把明珠寄上才。闻道别来餐事减，晚妆犹待小鬟催。

绮陌春寒压马嘶，落红狼藉印苔泥。庄辞珍贶无由报，此别愁眉又复低。

棠梨无限忆秋千，杨柳腰肢最可怜。纵使有情还有泪，漫从人海说人天。

罗幕春残欲暮天，四山风雨总缠绵。分明化石心难定，多谢云娘十幅笺。

星裁环珮月裁珰，一夜秋寒掩洞房，莫道横塘风露冷，残荷犹自盖鸳鸯。

【东行别仲兄】（１９１３年）
江城如画一倾杯，乍合仍离倍可哀。此去孤舟明月夜，排云谁与望楼台。

【憩平原别邸赠玄玄】（１９１４年）
狂歌走马遍天涯，斗酒黄鸡处士家。逢君别有伤心在，且看寒梅未落花。

【偶成】（１９１４年）
人间花草太匆匆，春未残时花已空。自是神仙沦小谪，不须惆怅忆芳容。

【东居杂诗十九首】（１９１４年）

却下珠帘故故羞，浪持银蜡照梳头。玉阶人静情难诉，悄向星河觅女牛。

流萤明灭夜悠悠，素女婵娟不耐秋。相逢莫问人间事，故国伤心只泪流。

罗襦换罢下西楼，豆蔻香温语未休。说到年华更羞怯，水晶帘下学箜篌。

翡翠流苏白玉钩，夜凉如水待牵牛。知否去年人去后，枕函红泪至今留？

异国名香莫浪偷，窥帘一笑意偏幽。明珠欲赠还惆怅，来岁双星怕引愁。

碧阑干外夜沉沉，斜倚云屏烛影深。看取红酥浑欲滴，凤文双结是同心。

秋千院落月如钩，为爱花阴懒上楼。露湿红蕖波底袜，自拈罗带淡蛾羞。

折得黄花赠阿娇，暗抬星眼谢王乔。轻车肥犊金铃响，深院何人弄碧箫。

碧沼红莲水自流，涉江同上木兰舟。可怜十五盈盈女，不信卢家有莫愁。

灯飘珠箔玉筝秋，几曲回阑水上楼。猛忆定庵哀怨句，三生花草梦苏州。

人间天上结离忧，翠袖凝妆独倚楼。凄绝蜀杨丝万缕，替人惜别亦生愁。

六幅潇湘曳画裙，灯前兰麝自氤氲。扁舟容与知无计，兵火头陀泪满樽。

银烛金杯映绿纱，空持倾国对流霞。酡颜欲语娇无力，云髻新簪白玉花。

蝉翼轻纱束细腰，远山眉黛不能描。谁知词客蓬山里，烟雨楼台梦六朝。

胭脂湖畔紫骝桥，流水栖鸦认小桥。为向芭蕉问消息，朝朝红泪欲成潮。

珍重嫦娥白玉姿，人天携手两无期。遗珠有恨终归海，睹物思人更可悲。

谁怜一阕断肠词？摇落秋怀只自知。况是异乡兼日暮，疏钟红叶坠相思。

槭槭秋林细雨时，天涯飘泊欲何之？空山流水无人迹，何处蛾眉有怨词。

兰蕙芬芳总负伊，并肩携手纳凉时。旧厢风月重相忆，十指纤纤擘荔枝。

【芳草】（１９１６年）
芳草天涯人是梦，碧桃花下月如烟。可怜罗带秋光薄，珍重萧郎解玉钿。

【集义山句怀金凤】
收将凤纸写相思，莫道人间总不知。尽日伤心人不见，莫愁还自有愁时。

【以胭脂为某君题扇】
为君昔作伤心事，妙迹何曾劫火焚？今日图成浑不似，胭脂和泪落纷纷。

【晨起口占】
一炉香篆袅窗纱，紫燕寻巢识旧家。莫怪东风无懒甚，春来吹发满庭花。

【春日】
好花零落雨绵绵，辜负韶光二月天。知否玉楼春梦醒，有人愁煞柳如烟？

【题静女调筝图寄包天笑】
无限春愁无限恨，一时都向指间鸣。我已袈裟全湿透，那堪更听割鸡筝。

【迟友】
云树高低迷古墟，问津何处觅长沮？渔郎行入深林处，轻叩柴扉问起居。

【佳人】
佳人名小品，绝世已无俦。横波翻泻泪，绿黛自生愁。
舞袖倾东海，纤腰惑九洲。传歌如有诉，余转杂箜篌。

【碧阑干】
碧阑干外遇婵娟，故弄云鬟不肯前。问到年华更羞怯，背人偷指十三弦。

【莫愁湖寓望】
清凉如美人，莫愁如月镜。终日对凝妆，掩映万荷柄。

【久欲南归罗浮不果因望不二山有感聊书所怀寄二兄广州兼呈晦闻哲夫秋枚三公沪上】
寒禽衰草伴愁颜，驻马垂杨望雪山。远远孤飞天际鹤，云峰珠海几时还。

【游不忍池示仲兄】
白妙轻罗薄几重，石阑桥畔小池东。胡姬善解离人意，笑指芙蕖寂寞红。

【樱花落】
十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？昨宵风雨偏相厄，谁向人天诉此哀？
忍见胡沙埋艳骨，空将清泪滴深怀。多情漫作他年忆，一寸春心早已灰。

【题拜轮集】
秋风海上已黄昏，独向遗编吊拜轮。词客飘蓬君与我，可能异域为招魂？

【题师梨（雪莱）集》】 
谁赠雪莱一曲歌？可怜心事正蹉跎。琅玕欲报从何报？梦里依稀认眼波。

【题担当山水册》】 
一代遗民痛劫灰，闻师陡听笑声哀。滇边山色俱无那，迸入苍浪泼墨来。 

【游同泰寺与伍仲文联句 】
赫赫同泰寺，妻妻玄武湖。（曼殊）红莲冒污泽，绿盖掩青苑。（仲文）
幕府林葱蒨，钟山路盘纡。（曼殊）苍翠明陵柏，清新古渡芦。（仲文）
天空任飞鸟，秋水涤今吾。（曼殊）六代潜踪汉，三山古国吴。（仲文）
悠悠我思远，游子念归途。（曼殊）掉头看北极，夕照挂浮图。（仲文） 

——图文转自三石师。

丁亥旧影：尺八皱残荷

昨天白玛秋吉卓玛师兄带我去通州见上师，说有个台湾朋友也想见一见我，就随缘去了，恰好遇上台湾朋友开创的画廊正在举办一位画家郭齐的独立画展，主题是呼吸，籍此画家与我相识，我也受邀演奏了一曲《虚铃》。

从最初的怯场、气息不稳，到慢慢的安静……一曲吹罢，《虚铃》这首千年的古曲与画家的绘画似也融合在了一起。在场的北京电视台记者、几本杂志的编辑、一些观者也纷纷过来询问尺八这件乐器和我的故事。随缘的演奏似乎很是成功，但因为我匆忙去见上师，只简单接过几张名片，收起画家赠送的画册和联系方式就随白玛秋吉卓玛师兄去了通州。

深夜十点，白玛秋吉卓玛师兄和我返回市区，在经过京杭大运河的路上，白玛秋吉卓玛师兄对我说：你对回到城市做好准备了吗？我说会努力的。近十一点时师兄开车将我送至建国门，我下车后穿着汉服慢慢走进了地铁，又走出了街头。手中还拿着我的尺八，似乎它是我相互依存的好朋友。而世事的起伏生灭，无非外境的转换而已。

今天中午，又因着昨天在画廊时意外遇到乔小刀兄，他邀请我前去微薄之盐酒吧也演奏一次尺八，当时听说我的一位早有善缘的朋友禅婵也会来演出，便也随缘答应了下来。午后一点，我收拾好东西后就匆匆打车到了位于SOHO尚都的“微薄之盐”。见到酒吧整体环境颇有意趣，本以为自己不会再次怯场或者因为害羞不敢说话吧。何况禅婵也在一边坐着，她还是个比我小的女孩子。

——在董佳佳和刚子演奏后，小刀兄开始安排了我上场，并很为我宣扬了一番，让大家尽可能把手机都关掉，静止下来。——结果却很惭愧！我在尺八吹进话筒又从话筒传出来的音声中失去了感觉，甚至气息也因为再次的习惯性怯场变的短促，几乎将《虚铃》吹奏的无比拙劣，只好对现场观众道歉，走下了舞台。

这时才发现：对尺八的尊重是我一直忽略的，而外境对我的影响也并非如我所想，我可以随时随地坚定自心。这种感受瞬间于我如同一次挫折。在演出散场后，我试着又走上了舞台，并用尺八又吹奏了一次《虚铃》。这次也不知是因为观众少了，还是尺八不再经过话筒的传递了，我又很快回到了往日的感觉中……究其脉络，我想或许是我以前一直在天地山水中吧，可城市的芸芸人海和工业文明的社会，也必须让我更加认真的去面对和了解自己。——当我放下自己，障碍也就随之消除了。我也必然要在努力中慢慢培养“无我”心的自己，行止自若。

次日，见友人三岁的女儿，咿咿呀呀唱着小曲。下午又见一友开车路过，停车问候，得知两月前也已成家。

我由于小感风寒，便也不再外出。春节前后，见周遭居民有衰老死去者不知凡几，长大成家者又不知凡几，唯坐于家中吹尺八，拢火喝茶。夜晚没有月时，星星就悄悄地布满了天空……不知是去烧水，还是又去擦拭尺八管内的水渍，当我又于偶然间抬头看到漫天的繁星，也就默默地有了一种感觉：是我对于世事之无常总太过于敏感呢，也或于身边瞬间的生灭本就难以计数，我从前只是蒙昧罢了。

然而，年总是过的很快的。陪外婆和母亲聊天的过程中，心中往往会再度想起小时候。我想，那时也许是更要单纯的追逐快乐和自由的吧！因为，童年比少年更直接，少年也比中年更勇敢！——只不过，时光渐短。如今它回不来，我也不再记忆它了。

元宵节过后，我接到一位诗友老胡的信息，邀约我于洛阳琴友曹珑兄家中听琴。是日恰逢春雨，先在曹珑兄家中分别喝了茶酒，又陆续听了琴音、古筝、二胡、京剧。次日同两位友人游走洛阳老城午后方才回家。未满两日，农历生日已至，忽觉惶然不知所终。古人云：三十而立。尔今我已第二次过本命之年，反思前后，更感蹉跎。时念佛恩、友恩，然父母之情又常悔于忘却。

今天，终于是如愿地看到了一场纯真的大雪。我想或是又该要出行了吧。

且行且歌，才没了烦恼。只是随意而为的少年时日毕竟已经过去了。生日前三石师曾寄来信戋：弘祖有书“知止”二字，颇为思趣。指正于我。而《大学》有言：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。

——这也令我想起，以前的人生于我更像是轮回中的一个过程吧，而如今或近乎于一次新的蜕变。知止二字，于我此刻，必定是要更为可贵的。

三石师寄来的正福草堂明信片 

松云琴室（石莲精舍）

李白《上阳台》

有我的一张，苏哈奇兄摄影

天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花。

七年流浪，无非为的是一场自由之身心，寻求公平之世我，积极热诚的让自己的生命在茫茫世界中走过这一生的人生。可如今呢，少年初心，犹有可为，彼时自己，却这般流浪于天地万物，为一世之肤体，抉择于名利乎，归山？反复于执行方圆，抑或诸事随缘？

然几何时，即便是昔日懵懂世事，不辨是非而行事荒诞，何曾这样的禁锢自己。二十三年梦一场，梦回之时，如果他人言“固定的生活是牢笼”，那么流浪于我又何尝不是另一种枷锁，芸芸众生皆在种种牢笼之间跳转来回，又有哪些区别？我曾经对人言——风景即使再美，也不过独赏而已，我不喜欢只在自己的世界里快乐和忧伤。可如今来看，人情世故大学问，世法自古颠倒转。我若装疯卖傻，豁然一笑，却是念着本心了。世间哪件事情没有规律，无常尚还有前因后果，我不过一快意天涯之人，既生于世，又岂能避得了人道缘法。

早有思想刚强者必折，我将凡事看的太真，心里终难是永远快活的。但与世有争，生计否？与世无争，又何若只在自己的世界里快乐和忧伤？身边人看我忍得清贫，惹得诸情，只道大好儿郎，活的窝囊。那便好：人生若是不快意，何不再游五十国。

彼时静中亦是我，今时动中亦是我。彼时静中若非我，今时动中亦非我。

近日再次决定回故乡，也可拜于父母膝下，叙叙上一次归家的时候。大雪纷飞，远远的天地里一片白茫茫，至今又是三年还是四年了，具体的时间和从哪里归的家也已记不清醒。但故景应依旧，风光洗人心。两月中若是有人来找我，便来洛阳万安山吧。

此处暂停。来年将行更有十余地，无暇次第细列，归家前先留三石师去年赠诗一首，未贴的过影六七。

《无题》

——三石师寄之
　　
　　秋风起，秋风落，来去三生何所托。
　　秋思长，秋思短，若言知己安可说。
　　秋月浓，秋月淡，一念眷爱心了落。

    秋花绽，秋花散，试问秋水哪处多？

采花儿归来，晓航兄摄影

在天地间行走

纳兰客栈，笨笨丢失了

要比梦境更似梦

寻找天下—最美的地方

不知干什么，老苏摄影

河水冰冷不得过，林峰摄影

虚无僧的尺八

重庆行迹有刘东灵兄小记于《城市地理》09.1卷首；前时为《写真地理》09.2期撰有尺八专题，另有《课堂内外》王湘月兄为我采写《与风同行的白衣少年》一文。这是丙戊年后初以音文谋其生涯，也值一顾。

近期整理诗选

15-20世纪世界诗选（十二首）：http://www.douban.com/group/topic/4694930/

托马、聂鲁达、雪莱、华兹华斯、亨利·米修的诗：http://www.douban.com/group/topic/4582528/

葡萄牙十四行诗28首：http://www.douban.com/group/topic/4655424/

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中华第一雅居—正福草堂

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（吴门琴韵/武夷岩茶-中国式生活-素食/汉服）

在湖边—游客VV摄影

诗文止要序

诗言志，文载道。

盛唐诗辞并李杜，两汉文章两司马。

宋以降，诗宗老杜，真起手之正法；文学韩之，实代变之偏趣。

明一季，宋濂为开国文宗，及老之至，为隔代之故而遭放，其门人以不文而难十族，奇奇，天命之微，何其玄哉？茅氏编八大家文钞，与归有光越三朝而传习。公安三袁，以性灵神之，流于空疏。竟陵反补，多僻恠，以致渐无闻。张宗子岱颇能集两家之成。

入清，方姚称宗。曾文正，标自中兴桐城。

五十年，胡之鼓吹白话文远动，暨白话文学。以章太炎结束中国古文学。其谓：章氏文学，及身而没。周作人以为，彼时文学运动之根本与明末相同。若以周言比于胡说，则不在白话，古文之谓矣！

今之读者，不必以制艺为事，善者，达乎文质！

瓷器口-暮色

龙隐门

宝轮寺-行者

读诗之余，月初又再游巴渝第一古镇之瓷器口。——所谓行万里路，读万卷书。我数年来浪迹天涯，行步或有万里，读书却未尝多。是以常感风景优美之时，言语不如默默。但好在大好江山最为开阔人之心目。十月游洪崖洞时，曾乘“空中缆车”于江河之上，领略江河之气魄，当时夕阳无限好；此间三去三峡博物馆（两次闭门），也有幸见识到了巴渝文化的历尽沧桑和博大；而巴渝人对生活、生存的顽强与坚毅民风，尤其的令我印象深刻。这在生存条件稍好的华北、华东等平原地带和较之富庶的地带许是难以想象的。然世事也无非如此。——日光之下，并无新事。

英人培根说：“历史使人明智；诗词使人灵秀；数学使人周密；伦理使人庄重；自然哲学使人深刻；逻辑修辞学使人善辨。”行路读书，也无非是要择其善而从之，各寻自家的门路，走自家的门路罢了。至于天赋机缘的运道，那则是老天爷的事了。命里该有的，它跑不掉。命里没有的，谁也求不来。

 三石师所选四时歌七十八首

妙德存留

宋 无门禅师
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。

<报春>

【春歌二十首】

春风动春心，流目瞩山林。山林多奇采，阳鸟吐清音。
绿荑带长路，丹椒重紫茎。流吹出郊外，共欢弄春英。
光风流月初，新林锦花舒。情人戏春月，窈窕曳罗裾。
妖冶颜荡骀，景色复多媚。温风入南牖，织妇怀春意。
碧楼冥初月，罗绮垂新风。含春未及歌，桂酒发清容。
杜鹃竹里鸣，梅花落满道。燕女游春月，罗裳曳芳草。
朱光照绿苑，丹华粲罗星。那能闺中绣，独无怀春情。
鲜云媚朱景，芳风散林花。佳人步春苑，绣带飞纷葩。
罗裳迮红袖，玉钗明月珰。冶游步春露，艳觅同心郎。
春林花多媚，春鸟意多哀。春风复多情，吹我罗裳开。
新燕弄初调，杜鹃竞晨鸣。画眉忘注口，游步散春情。
梅花落已尽，柳花随风散。叹我当春年，无人相要唤。
昔别雁集渚，今还燕巢梁。敢辞岁月久，但使逢春阳。
春园花就黄，阳池水方渌。酌酒初满杯，调弦始终曲。
娉婷扬袖舞，阿那曲身轻。照灼兰光在，容冶春风生。
阿那曜姿舞，透迤唱新歌。翠衣发华洛，回情一见过。
明月照桂林，初花锦绣色。谁能不相思，独在机中织。
崎岖与时竞，不复自顾虑。春风振荣林，常恐华落去。
思见春花月，含笑当道路。逢侬多欲擿，可怜持自误。
自从别欢后，叹音不绝响。黄檗向春生，苦心随日长。

<花开烂漫>

【夏歌二十首】

高堂不作壁，招取四面风。吹欢罗裳开，动侬含笑容。
反覆华簟上，屏帐了不施。郎君未可前，等我整容仪。
开春初无欢，秋冬更增凄。共戏炎暑月，还觉两情谐。
春别犹春恋，夏还情更久。罗帐为谁褰，双枕何时有？
叠扇放床上，企想远风来。轻袖拂华妆，窈窕登高台。
含桃已中食，郎赠合欢扇。深感同心意，兰室期相见。
田蚕事已毕，思妇犹苦身。当暑理絺服，持寄与行人。
朝登凉台上，夕宿兰池里。乘月采芙蓉，夜夜得莲子。
暑盛静无风，夏云薄暮起。携手密叶下，浮瓜沉朱李。
郁蒸仲暑月，长啸出湖边。芙蓉始结叶，花艳未成莲。
适见戴青幡，三春已复倾。林鹊改初调，林中夏蝉鸣。
春桃初发红，惜色恐侬擿。朱夏花落去，谁复相寻觅。
昔别春风起，今还夏云浮。路遥日月促，非是我淹留。
青荷盖渌水，芙蓉葩红鲜。郎见欲采我，我心欲怀莲。
四周芙蓉池，朱堂敝无壁。珍簟镂玉床，缱绻任怀适。
赫赫盛阳月，无侬不握扇。窈窕瑶台女，冶游戏凉殿。
春倾桑叶尽，夏开蚕务毕。昼夜理机缚，知欲早成匹。
情知三夏熬，今日偏独甚。香巾拂玉席，共郎登楼寝。
轻衣不重彩，飙风故不凉。三伏何时过，许侬红粉妆。
盛暑非游节，百虑相缠绵。泛舟芙蓉湖，散思莲子间。

<一念生静信>

【秋歌十八首】

风清觉时凉，明月天色高。佳人理寒服，万结砧杵劳。
清露凝如玉，凉风中夜发。情人不还卧，冶游步明月。
鸿雁搴南去，乳燕指北飞。征人难为思，愿逐秋风归。
开窗秋月光，灭烛解罗裳。合笑帷幌里，举体兰蕙香。
适忆三阳初，今已九秋暮。追逐泰始乐，不觉华年度。
飘飘初秋夕，明月耀秋辉。握腕同游戏，庭含媚素归。
秋夜凉风起，天高星月明。兰房竞妆饰，绮帐待双情。
凉秋开窗寝，斜月垂光照。中宵无人语，罗幌有双笑。
金风扇素节，玉露凝成霜。登高去来雁，惆怅客心伤。
草木不常荣，憔悴为秋霜。今遇泰始世，年逢九春阳。
自从别欢来，何日不相思。常恐秋叶零，无复莲条时。
掘作九州池，尽是大宅里。处处种芙蓉，婉转得莲子。
初寒八九月，独缠自络丝。寒衣尚未了，郎唤侬底为？
秋爱两两雁，春感双双燕。兰鹰接野鸡，雉落谁当见？
仰头看桐树，桐花特可怜。愿天无霜雪，梧子解千年。
白露朝夕生，秋风凄长夜。忆郎须寒服，乘月捣白素。
秋夜入窗里，罗帐起飘飏。仰头看明月，寄情千里光。
别在三阳初，望还九秋暮。恶见东流水，终年不西顾。
            
<自在>（友人JINZ摄影）

【冬歌十七首】

渊冰厚三尺，素雪覆千里。我心如松柏，君情复何似？
涂涩无人行，冒寒往相觅。若不信侬时，但看雪上迹。
寒鸟依高树，枯林鸣悲风。为欢憔悴尽，那得好颜容。
夜半冒霜来，见我辄怨唱。怀冰暗中倚，已寒不蒙亮。
蹑履步荒林，萧索悲人情。一唱泰始乐，沽草衔花生。
昔别春草绿，今还墀雪盈。谁知相思老，玄鬓白发生。
寒云浮天凝，积雪冰川波。连山结玉岩，修庭振琼柯。
炭炉却夜寒，重抱坐叠褥。与郎对华榻，弦歌秉兰烛。
天寒岁欲暮，朔风舞飞雪。怀人重衾寝，故有三夏热。
冬林叶落尽，逢春已复曜。葵藿生谷底，倾心不蒙照。
朔风洒霰雨，绿池莲水结。愿欢攘皓腕，共弄初落雪。
严霜白草木，寒风昼夜起。感时为欢叹，霜鬓不可视。
何处结同心，西陵柏树下。晃荡无四壁，严霜冻杀我。
白雪停阴冈，丹华耀阳林。何必丝与竹，山水有清音。
未尝经辛苦，无故强相矜。欲知千里寒，但看井水冰。
果欲结金兰，但看松柏林。经霜不堕地，岁寒无异心。
适见三阳日，寒蝉已复鸣。感时为欢叹，白发绿鬓生。

<华光>
李白 子夜四时歌

（春）秦地罗敷女，采桑绿水边。
      素手青条上，红妆白日鲜。
      蚕饥妾欲去，五马莫留连。
（夏）镜湖三百里，菡萏发荷花。
      五月西施采，人看隘若耶。
      回舟不待月，归去越王家。
（秋）长安一片月，万户捣衣声。
      秋风吹不尽，总是玉关情。
      何日平胡虏，良人罢远征？
（冬）明朝驿使发，一夜絮征袍。
      素手抽针冷，那堪把剪刀。
      裁缝寄远道，几日到临洮？ 

想起陶渊明的四时，也翻出来——
春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明晖，冬岭秀寒松。

去做个站在大众立场的战士也好，明了因果清净自身也好。每个孤独的人都是善良的，但每个群体却必会有冷漠和争斗。自古以来世界并无变异，因为人心永无二致。看他人说封建社会也好，说社会主义也好，奴隶社会、资本主义、共产主义也好，作为一个处身于这个年代的青年，先看清自己最重要！看清楚了自己，才知道怎么活——也要相信自己。尤其是自己的观念和大多数人不相同时，更要坚定。

吉祥，天下人

满江红

——我初认为，内心容易波动的人，过于敏感而少于坚持。在学别人的时候，不要执着自己的观点；在做自己的时候，不要听别人说的话。而波动不如坚持，才不会轻易被外物所动。——然所做的事情自己也并不能真正的明了，无论得失抑或聚散，都那么长久的虚幻缥缈……

三年前，我在京初识善友三石师，尔后他于福建海潮庵出家，我们结伴从东南至西安，又至三石师在终南山下的故乡蓝田，转成都、乐山、梅山、昆明，后抵滇西北……相游十余地。夏初，又在滇西北相识居于束河古镇的布衣先生，并因着布衣兄是我尺八老师张听先生的善友，得以拜访。自此，一年经夏，我离开滇西北，赤脚单衣，只携有三石师相资的1000元钱乘火车赴苏州向张听老师学习失传数百年的古乐器——尺八。盲勇之下，不但得偿大愿，在玄墓山圣恩禅寺正式皈依三宝，也在秋冬更替之时草草学得了1200年前的古曲《虚铃》。那时，已再次有两年未曾回家了。后因一次痛苦的隐事离开苏州，辗转于南京、北京、保定、湘西，最后又复返北京，终日借酒和寒冬天气折磨自身。三石师看我流浪四海，心中的苦楚难以自解，便乘车50小时来京找我，于寒冷的冰冻天气只穿两件单衣裹身，初见笑言：茫茫人众中独你大炯，不若城市之人。过后数日我终听从三石师的劝告，一起再至滇西北的束河古镇，复又见谦诚美德的布衣兄，并在布衣兄新建的石莲精舍住了下来。

——从那时起，我即不再刻意求静，执着于无谓的坚持，也努力化解着自己以往冲动和盲目的性格。内心许多的情绪和思想，冬消春至，春去夏又来，也在与三石师、布衣兄和诸位朋友相处的八个月中，近善德者学养善习，久而久之地和去岁有了些许变化。

而至今日，我又飘泊至重庆生活两月有余，每或遇不乐意事，生起循环相报之心，忆故友当初之指正和帮助，也渐能及时的回头与反思。只因珍之良师难遇，益友也一生难得几人。虽则我的本性还是向往着快活。喜欢女子的温柔和豪爽，也喜欢男儿的血性和沉静。——但世事往往不能并举并存。良师益友之外，对于我不喜欢做的事情，我依然不会去做。这与如何做人无关，也与如何与人相处无关。

居于人海之天下，若听人言，清贫几何，更清贫的人比比皆是，何显苦痛？若听人言，浮沉几何，知命更当率性做人，昨日之日不可留……在这城市的高楼上，忆起昔日里熟悉的善友，感念他们高尚的品行曾经对我的纠正和影响，一本通史一杯水，不乐亦生大乐也。对我已然足矣！

芸芸之事，何须自扰之。

留句“古人云”：近恶者得祸，近善者得福。祝愿自己也祝愿世人——多珍重！

陆清和—布衣兄的公子（右二）

三石师所赠。。。（壹）

。。。贰

。。。叁

。。。肆

束河—正福草堂

。。。伍

三石师赠字。。。陆

彩云之南—七月

洞经古乐—浪淘沙 

行者—大森林

阿泰和蛛蛛家—38号音乐沙龙

我穿汉服着草鞋在阁楼上，黑暗中只有银镯子发着光。 

宋人洪兴祖在《楚辞补注》中言：盖后世之士祖述其词，尊之为经耳。

又，宋史学家、词人宋祁言：《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。更有诗论者，如诗仙李太白有诗曰：屈平词赋悬日月。现代名士鲁迅称：逸响伟辞，卓绝一世。即便是对屈原有所指评的汉大儒扬雄，也在读罢《离骚》后泣言屈原之人格精神：如玉如莹，爰变丹青。

早些时妙德学习《离骚》经，三石师曾与言必能背诵，尚能久熟会意，更书“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”以赠，会《离骚》之界心。今妙德已学有时日，为此校对《离骚》以励进一步学习，并参考前人之注音和分段，略作补充。

《离骚》分段之古往今来有多种：二段分者如清代吴世尚《楚辞疏》，《中国诗史》之冯沅君、陆侃如；三段分者如清代龚景瀚《离骚笺》，清代朱骏声《离骚约注》；七段分者如清代奚禄诒《楚辞详解》。十段分者如清代戴震《屈原赋注》；十四段分者如宋人钱杲之《离骚集传》，明代李陈玉《楚辞笺注》；更有八分段者、九分段者、十二分段者、十三分段者不等。此《离骚》全篇妙德采宋人朱熹《楚辞集注》之《离骚》章节划分法，按《离骚》之韵律，以四行为一小节，全诗共为九十三节，以更益诵诗达意。若有误处，还请各位师友不吝指正。

附：
朗诵之《 离骚》佳本：http://homepage.cqwu.net/liuxw/jiaoxue/wyw/du/3/lishao.mp3
琴曲—管平湖《离骚》：http://www.artx.cn/file/mp3/ls.wma

古琴曲《离骚》，晚唐琴者陈康士据屈原长诗《离骚》而作，曲谱最早见于《神奇秘谱》。原曲为九段，后人衍为十八段，乐曲古朴苍劲，深沉含蓄。管平湖大师所奏之《离骚》，采用商、羽、宫、角调式交替的手法，“始则抑郁，继则豪爽”，深得此曲之情操和格调，可谓得意之作（资料来源于网络，行者整合）。

——行者，戊子年中秋佳节记于江北

《离骚》
屈原

 帝高阳之苗裔(yì)兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬(zōu)兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆(kuí)余初度兮，肇锡(cì)余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重(chóng)之以修能(tài)。
扈(hù)江离与辟芷(zhǐ)兮，纫(rèn)秋兰以为佩。

汨(yú)余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴(qiān)阰(pí)之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度。
乘骐(qí)骥(jì)以驰骋兮，来吾道夫先路！

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌(jùn)桂兮，岂维纫夫蕙茞(chǎi)！

彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之僤殃兮，恐皇舆之败绩！

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃(quán)不揆察余之中情兮，反信谗以齌(jì)怒。

余固知謇(jiǎn)謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。

{曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！}
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数(shuò)化。

余既滋兰之九畹(wǎn)兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈(yì)。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌(qiāng)内恕己以量人兮，各兴(xīng)心而嫉妬。

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱(kuā)以练要(yāo)兮，长顑(kǎn)颔(hàn)亦何伤。

掔(lǎn)木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊(ruǐ)。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚(xǐ)纚。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿(jī)羁兮，謇朝谇(suì)而夕替。

既替余以蕙纕(xiāng)兮，又申之以揽茞。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女妒余之蛾眉兮，谣诼(zhuó)谓余以善淫。

固时俗之工巧兮，偭(miǎn)规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳(tūn)郁邑余侘(chà)傺(chì)兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

鸷(zhì)鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜(yuán)之能周兮，夫孰异道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟(gòu)。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马于兰皋(gāo)兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰(jì)荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

女嬃(xū)之婵媛兮，申申其詈(lì)予。
曰：{鲧(gǔn)婞(xìng)直以亡(wàng)身兮，终然殀(yāo)乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？
薋(cí)菉(lǜ)葹(shī)以盈室兮，判独离而不服。}

众不可户说(shuì)兮，孰云察余之中情？
世并举而好朋兮，夫何茕(qióng)独而不予听？

依前圣以节中兮，喟(kuì)凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮，就重华而敶(chén)词：

启《九辨》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮，五子用失乎家衖(hóng)。

羿淫游以佚畋(tián)兮，又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮，浞(zhuó)又贪夫厥家。

浇(áo)身被服强圉(yǔ)兮，纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹(zū)醢(hǎi)兮，殷宗用而不长。

汤、禹俨(yǎn)而祗(zhī)敬兮，周论道而莫差。
举贤而授能兮，循绳墨而不颇。

皇天无私阿(ē)兮，览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

瞻前而顾后兮，相(xiàng)观民之计极。
夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？

阽(diàn)余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘(ruì)兮，固前修以菹醢。

曾歔(xū)欷(xī)余郁邑兮，哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽(rèn)以陈辞兮，耿吾既得此中正。
驷玉虬以乘鹥(yī)兮，溘(kè)埃风余上征。

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县（悬(xuán)）圃。
欲少留此灵琐(薮(shuò))兮，日忽忽其将暮。

吾令羲(xī)和弭(mǐ)节兮，望崦(yān)嵫(zī)而勿迫。
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔(pèi)乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊（徜(cháng)徉(yáng)）。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御(yà)。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍(hūn)开关兮，倚阊(chāng)阖(hé)而望予。

时暧(ài)暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
世溷(hùn)浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮，登阆(làng)风而绁(xiè)马。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮，相下女之可诒(yí)。

吾令丰隆乘云兮，求宓(fú)妃之所在。
解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。

纷总总其离合兮，忽纬繣(huà)其难迁。
夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧(wěi)盘。

保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

览相观于四极兮，周流乎天余乃下。
望瑶台之偃(yǎn)蹇(jiǎn)兮，见有娀(sōng)之佚女。

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻(tiāo)巧。

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
凤皇既受诒(yí)兮，恐高辛之先我。

欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
世溷(hùn)浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

闺中既以邃远兮，哲王又不寤(wù)。
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古！

索琼茅以筳(tíng)篿(zhuān)兮，命灵氛为余占之。
曰：{两美其必合兮，孰信修而慕之？

思九州之博大兮，岂惟是其有女？}
曰：{勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女(rǔ)？

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？}
世幽昧以昡(xuàn)曜(yào)兮，孰云察余之善恶？

民好(hào)恶(wù)其不同兮，惟此党人其独异！
户服艾以盈要(yāo)兮，谓幽兰其不可佩。

览察草木其犹未得兮，岂珵(chéng)美之能当(dàng)？
苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮，怀椒糈(xǔ)而要(yāo)之。

百神翳(yì)其备降兮，九疑缤其并迎。
皇剡(yǎn)剡其扬灵兮，告余以吉故。

曰：{勉升降以上下兮，求矩矱(yuē)之所同。
汤、禹俨而求合兮，挚、咎(gāo)繇(yáo)而能调。

苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？
说(yuè)操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。

吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。
宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。

及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
恐鹈(tí)鴃(jué)之先鸣兮，使夫百草为之不芳。}

何琼佩之偃蹇(jiǎn)兮，众薆(ài)然而蔽之。
惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。

时缤纷其变易兮，又何可以淹留？
兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾(ài)也？
岂其有他故兮，莫好修之害也！

余以兰为可恃兮，羌无实而容长。
委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。

椒专佞以慢慆(tāo)兮，樧(shā)又欲充夫佩帏。
既干进而务入兮，又何芳之能祗(zhī)？

固时俗之流从兮，又孰能无变化？
览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？

惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬(mèi)。

和调度以自娱兮，聊浮游而求女。
及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞(脩(xiǖ))兮，精琼爢(mí)以为粻(zhāng)。

为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。
何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。

邅(zhàn)吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
扬云霓之晻(yàn)蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。

朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。
凤皇翼其承旂(qí)兮，高翱翔之翼翼。

忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。
麾蛟龙使津梁兮，诏西皇使涉予。

路修远以多艰兮，腾众车使径待。
路不周以左转兮，指西海以为期。

屯(tún)余车其千乘(shèng)兮，齐玉轪(dài)而并驰。
驾八龙之婉(wǎn)婉兮，载云旗之委(wēi)蛇(yí)。

抑志而弭(mǐ)节兮，神高驰之邈(miǎo)邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮(yú)乐。

陟(zhì)升皇之赫戏兮，忽临睨(nì)夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮，蜷(quán)局(qū)顾而不行。

乱曰：
已矣哉！
国无人莫我知兮，又何怀乎故都！
既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！

二十二日再校——谢童颜若兄指正。

上午到重庆，睡觉吃饭。午后近五时许，正在桌子前接受一个台湾朋友5月份给我拍的照片，忽然一阵头晕，桌子、凳子都晃动了起来。脑海中还没意识到是地震，只念了两声佛号安心，听到楼梯转角处的灯具叮铃铃的作响，心中瞬间涌起过恐惧的念头，但很快便自然消除。

这是回到城市的第一天。

火把节—短暂的飞翔。

天地山水，疗我伤痕，给我音风，渡我隐忍。

风云来去，常忆故人。

远山（文笔峰）—暮色。

若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。

记得临走前的一天晚上，三石师问我：“(桀骜未训，重回天上大风！)，(一袭天地做衣裳，福慧双具度余生！)，两句都是你自己的话，要不向前，要不退后，你选哪一个？”并给我提示一定要有个长久的方向，去做好一件事情！我也想起少年时曾看过的一则寓言：有的人用一生去打很多口井，但始终没有喝到井水，因为他从来没有认真去打一口井；有的人也用一生去打井，却是很容易就喝到了井水，因为他们一生只努力去打一口井，并坚持了下去。

那晚我接受三石师的批评去佛堂跪香，并在两日内跪完五柱香并自愿发心在跪香的过程中念了一万多声南无大愿地藏王菩萨，努力放下心中很多不圆满的自我和执念，希望能在以后的生命和轮回中不忘初心。

——是日已过，蓦然又到了重庆。海拔比束河骤降1800余米，江山也从金沙江、玉龙雪山换成了嘉陵江、长江和大巴山、巫山。看到由香港设计师靳埭强为重庆设计的城市标志“人人重庆”（取双重喜庆，以人为本，携手并进之意），与我左掌掌纹正好不谋而合，似宿世之命因早现，对着掌纹上明晰的两个“人”字（合起为“从”字）端详了好久。

很多事情毕竟是过去了，每去一个地方，我也像是又增加了一些历史的积累和回忆一般。但对城市的印象竟然还是陌生的。在出租车行驶德路途中看到重庆惊人的高楼密集度，几乎令我疑为假山中的积木，那曾想这是这片土地上一辈子从出生到老死的人们的真实生活情景。次日与朋友去一位做雕塑和油画的老师家吃饭，午后大雨，雨停后随朋友与朋友的老师开车去了瓷器口古镇，简单的感受了一下重庆与全国大部分地区迥然不同的建筑和遗留下来的文化表相。只是事实上因为商业化的缘故，磁器口古镇与以前去过的苏浙皖黔古城镇可以区别的地方并不多，除了各地古城镇雷同的商品，已难见到一些象征性的人文标志和保留下来百年以上的传统建筑物，只有在龙隐门前才依稀看到一些旧码头的影貌。

但这些，已经够了。我已能吃重庆的火锅和听懂重庆人的语言。风风火火。

流云掩月月常过，断情有时情更浓。

常乐我净，飞越人间的无常。

离骚-忆故人。

一念生净信！！

南无月光菩萨！！

生天地之若过兮，忽烂漫而无成。

时光。

门前流水自成溪，天外行云常似画。

5000多米。

听竹。

花色不知眠。

一个在城市中消逝了时光和容颜的人，一定要在天地山水中明了自性，知命乐天。

一个在天地中消逝了时光和容颜的人，一定要在城市中找回生活和生命的自我尊严。 

（戊子年七月，行者）

　　一切心之所感，生种种相。
　　种种名相，外境又反过来循环影响自心。
　　
　　所看他命＼自命，竟不过一场大梦。
　　只是，贪嗔无边，痴念不绝，在梦中，久梦也难醒矣！

一袭天地做衣裳，福慧双聚度余生。

十二因缘！！

三石师有晚与我言：以下三句话，哪一句你最相应。我最终还是认定第一句。然后三石师告诉我说，这三句偈语，大抵能看出来自身与哪一个法门更为相应。他自己则是与六祖慧能大师的偈语相应。
　　
　　若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造．（华严）
　　一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观．（般若）
　　菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃．（禅宗）
　　

妙德今复述于有缘人，望常有早立大志愿者，南无阿弥陀佛！！

随朋友一起去看印象丽江，当天有雾，雪山的背景并没有显现出来。但场面还算壮阔，因为演员比观众还多。虽然往常不屑于去看人为的演奏，可相由心生，生命哪处又没有痕迹的更替和存在？！身处浊世，善恶美丑也无非一念之变，还是但能去处随喜吧。三个人在山谷里闲语散步，一直到傍晚才回。

归来想起印象丽江中的一句台词。虽无真意，却也颇可以玩味一下：

我们是天的儿子，我们是自然的兄弟，我们的子子孙孙永远繁衍不息……是以为初逝的六月作记。

印象丽江，无非是幻景。

风云来去，苍穹下。

Jinz-南无佛

靖格格：心在世外

一念生净信—朋友

玉龙雪山—蓝月谷

——明月无迹。

2008年05月21日 12时35分12秒记

生死有命，富贵在天。
如是过往，俱归于无名。

常思：人身难得，佛法难闻。
且记：人身难得，佛法难闻。
悔过：人身难得，佛法难闻。
============
印光大师开示：

无论在家出家。必须上敬下和。忍人所不能忍。行人所不能行。代人之劳。成人之美。静坐常思己过。闲谈不论人非。行住坐卧。穿衣吃饭。从朝至暮。从暮至朝。一句佛号，不令间断。或小声念。或默念。除念佛外。不起别念。若或妄念一起。当下就要教他消灭。常生惭愧心及忏悔心。纵有修持。总觉我工夫很浅。不自矜夸。只管自家。不管人家。只看好样子。不看坏样子。看一切人都是菩萨。唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行。决定可生西方极乐世界。

诸恶莫作   众善奉行   自净其意   是诸佛教
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！！

做事即做人。布衣兄自从同里古镇创建正福草堂以来，数年精益求精，以一客栈做到与世界文化遗产苏州园林的“退思园”齐名，并被同里古镇政府作为对外宣传的名片，稳居江南第一民居客栈之美名。后又于二零零五年在丽江束河古镇置下几个院子，其“可心小筑”“石上流泉”“石莲精舍”三家客栈及素食馆，也在两三年间迅速成为束河古镇乃至全云南范围的顶级客栈。

期间如何的用心费力，也暂且不论。只说前几天一件事情。晚间我们在茶亭喝茶，布衣兄的徒弟阿丽星拿了一些额外的钱交给布衣兄，没料想布衣兄却立刻对阿丽星批评起来。当时我也觉得阿丽星是有些委屈了，可接下来布衣兄说，客栈现在是有朋友一起合作投入资金的。所以，只要和客栈有关的钱，哪怕是自己出力所得，都必须纳入资金运转中。阿丽星可能还觉得自己比较委屈，在一边不说话。但我想在我二十岁时也是想不通这些道理的。

因为做比说难的太多，对自己做和对别人做也很少有人能真的想明白——并认真去想去做。

世外仙境—文海

山谷中的花

大泪，大泪

孤雁—天涯客

路途中的山谷

（《五灯会元》卷十九：南岳下十二世杨歧会禅师法嗣白云守端禅师舒州白云守端禅师，衡阳葛氏子。幼事翰墨，冠依茶陵郁禅师披削，往参杨歧。歧一日忽问：“受业师为谁？”师曰：“茶陵郁和尚。”歧曰：“吾闻伊过桥遭有省，作偈甚奇，能记否？”师诵曰：“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。”歧笑而趋起，师愕然，通夕不寐。黎明，咨询之。适岁暮，歧曰：“汝见昨日打殴傩者么？”曰：“见。”歧曰：“汝一筹不及渠。”师复骇曰：“意旨如何？”歧曰：“渠爱人笑，汝怕人笑。”师大悟。） 

不记得了？

草如碧丝，高原杜鹃花

（姜总·老苏摄影）

月初随缘与友再赴文海，途中美景如幻，浮云下高原杜鹃花和野花遍布雪山的侧峰，心境更进一步开阔。

李白诗曰：夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？

我亦时常感焉。

仓央嘉措—道歌集

文海-疲惫的人

山河大地，跟我一起走！！

陌生人severson来信:

我总是去想生活该是怎么样的。怎么样才能才是自己想要的生活。
不断重复自己，做着自己不喜欢的工作，周而复始似乎一切仅仅只为了生活而生活着。
我想行走在路上，我想去那一些蒙昧的角落，或许只是想在路上。关于流浪的梦想我知道不曾消逝过。
告诉我怎样放下启程或者怎样放下安心去享受而不是去挣扎。 
是不是又是一个可笑的路人？
冒昧打扰了。。。希望听你说说。。。谢谢　　 

——在这里回复：

人必有一死！！

在死前，每个人都在路上。

活着的人，生命的行态只是一种转瞬即逝。

你需要什么，没有任何人能告诉你。我只看你做到了什么。

因为你在做的，永远是你更喜欢的。万福。

生死由命不由人，近日来，人祸天灾，颇多无常之事。世态冷暖，人情厚薄，若是见恶何必看他人，然有多少真实善恶我已分不清楚。做人和做事，我也难以明了。我知道，这样正在失去很多东西。包括珍惜的。

但是我依然相信和热诚，我信奉和实践的事物。

即使这一年多来，静止的时候更多让我觉得失去了自己，不是放下。或许也没有谁真的在意你一时的成败，和终身。可是自己必须这样。个人生死个人了，自己的无法推卸给别人，别人也给不了你自己。这是我真实的感受。

——人最难信任的不是别人，而是自己。

五月—在桥上

行者，抓住它。

补记：

今时寓居滇西北，风云来去，常忆故人，午后再看起BLOG里早前的流浪岁月，自己独对自己。竟不觉默然心动……风景无心则无识，但世间物事的品格习性何曾因人而有真异。

文字图像，终不过是替相代述。自避闭人而已，哪堪互融心造之孤独！！

烧了它，顽子！

桀骜未驯，重回天上大风！！

瑟，曾是中国古代最重要的弹弦乐器之一，先秦时期与古琴齐名，且两者往往相提并论。《说文》：庖牺氏所作弦乐也；《徐曰》黄帝使素女鼓五十弦瑟，黄帝悲，乃分之为二十五弦。今文作瑟。

一切和合事物皆无常
一切情绪皆苦
一切事物皆无自性

彩云之南—四月

 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。

彩云之南—五月

文峰寺—取钥匙圣地。

（三石师拍，戊子年正月）

海拔四千米，吹的一小段尺八。

《尔雅·释乐》：大瑟谓之洒。《乐书》：朱襄氏使士达制五弦之瑟，后瞽瞍判五弦瑟为十五弦，复增以八为二十三。又《礼图》雅瑟八尺一寸，广一尺八寸，二十三弦，其常用者十九弦，颂瑟七尺二寸，广同，二十五弦尽用。

关于瑟的失传因由，中州琴派的丁承运先生曾说过一个事例：由于唐以后的瑟用１２音律定弦，２５根弦一顺排列，演奏时找弦极不方便，甚至是明代音乐家朱载堉，都曾在每根弦侧贴上标签才去演奏。

琴瑟合鸣神人畅

去年今时，我在丽江住有月余，去苏州拜师频伽三昧学尺八。至苏州第一天拜往频伽琴道馆，师古道热肠先送我一支悠嘱练。晚上随吴旦师兄借住光福古镇玄墓山圣恩禅寺。与初次相识的吴旦师兄一起步行上山，至今还记得晚十时许师父仍在等侯给我们开门时的情景。我和吴旦师兄走过沿途茂密的树林抵达寺前，灯光下师父微微笑着，我和吴旦师兄一起向师父问好。然后师父笑着大致问了一下上山的经过，慈悲的让看守钟楼的吴阿姨（吴旦师兄的母亲）带我们去寮房休息。次日吴旦师兄下山后，我剪去长发按前愿出家。但师暂未应允，而是让我在寺学习佛法，并助编寺刊。到今日已整整一年。

师父，上真下法法师。

忆来感念师恩，按暮鼓之后为养息时间，那晚师父是开着灯在等我们抵寺的。可惭愧的是，我在寺里只跟着师父门上了六个多月的早晚课，便离开了。不但一无所获，而且把独自负责整理的祖师语录也未完成，想来实在恶劣之至。

而那六个多月里，我每周下山和频伽三昧老师学尺八，也是老师的学生中学的很慢很差劲的一个人。只是由于和老师成为朋友，老师有时还至寺对我进行指导，才算是勉强学了一些指法基础。时至今日，我从离开寺后，又辗转了一些地方，回到布衣兄在丽江的正福草堂，也又有六个月了。

天下修道，终南为最。

老师频伽三昧去年7月于终南山和道友们在一起。

终南山茅蓬

终南山之花

终南山之泉

这半年时光，在正福草堂和三石师、布衣兄赏月读诗，抚琴喝茶。自然而然的受到了很多好的熏陶。三石师和布衣兄也时常纠正我为人处世上的一些不足，用心良苦。但愚昧顽痴如我，始终难改贪恋追逐的习性，至今仍颠倒梦想，不知进退到自甘堕落。算来二十多年学无所成，只做尽了愚浊的虚妄事。值今晚，广陵琴派林友仁老先生和三石师随口说起日常的生活规律。我夜不能在亥时前入睡，食不能依于常时。三石师常对我说，身尚难安，如何安心？！如是数月，我不但未能修养心性，只怕还离恶疾近了一步。

心中悔恨，总以为尚有余日。闻大道不行，闻佛言不醒。两年前从“时节既至，如迷忽悟，如忘忽忆，方省物已不从他得”此句悟入学佛之途的初心若失，不知还要继续自作自受多少妄苦。且古人云：大道难闻，名师难遇。我这样身心不振，以前以匹夫之志不能知丈夫，今日又以丈夫之志慕丈夫。心随物转，再不能去狠狠努力，真不知于何年月才得学有所获，洗心革面！！

——昨晚门前菜地埋一尾鱼，今午曲水池中又死一尾鱼。生命在一呼一吸之间，明明白白眼前。而今日我埋此鱼，他日谁又埋我？！我还愚昧的问三石师，鱼为什么死了……鱼为什么死了？殊不知鱼每换一口气，便是一次死亡和新生。因为它每一次换气，都会失掉以前的所有记忆。重新开始……

去年离开丽江前之时，和三石师在清溪水库。三石师给我拍的影像。

浴佛节，到寺后的我。

——南无佛。

文峰寺—虚铃

寒山子、拾得、丰干，皆唐贞观中台州僧，世称“天台三圣”或“三隐”。

丰干曰：寒山文殊，拾得普贤。丰干者，弥陀化身也。

《寒山诗》三卷（或作一卷），乃台州刺史闾邱允（胤）令国清寺僧道翘蒐辑。内收五言诗二八五首、七言诗二十首、三言诗六首，共计三一一首，并丰干禅师诗及拾得诗，合称三隐集。其诗多类偈颂，而时有名理。妙德心随物转，终不能安，今和合寒山、拾得、丰干禅师诗一百零八首。读之安枕，随喜流转。南无阿弥陀佛！！

清雍正《寒山子诗集》序言：读者或以为俗语，或以为韵语，或以为教语，或以为禅语，如摩尼珠体非一色，处处皆圆，随人目之所见。朕以为非俗、非韵、非教、非禅，真乃古佛直心直语也。永明云：“修习空花万行，宴坐水月道场，降伏镜里魔军，大作梦中佛事。”如二大士者，其庶几乎。正信调直，不离和合因缘；圆满光华，周遍大千世界。不萌枝上，金凤翱翔；无影树边，玉象围绕。性空行实，性实行空；妄有真无，妄无真有。有空无实，念念不留；有实无空，如如不动。是以直心直语，如是如是，学者狐疑净尽，圆证真如，亦能有无，一体性行，一贯乃可，与读二大士之诗。否则随文生解，总无交涉也。

戊子年二月惭愧子妙德记于束河，石莲精舍。

丰干诗二首
丰干禅师，居天台山国清寺。昼则舂米供僧，夜则扃房吟咏。一日骑虎松径来，入国清巡廊唱道，众皆惊怖。尝于京辇为闾丘太守救疾，闾丘之任台州，便至国清问丰干禅院所在，云在经藏后，无人住得。每有一虎，时来此吼。闾丘至师院，开房惟见虎迹。房中壁上有诗二首。

余自来天台，凡经几万回。一身如云水，悠悠任去来。
逍遥绝无闹，忘机隆佛道。世途岐路心，众生多烦恼。
兀兀沈浪海，漂漂轮三界。可惜一灵物，无始被境埋。
电光瞥然起，生死纷尘埃。寒山特相访，拾得常往来。
论心话明月，太虚廓无碍。法界即无边，一法普遍该。

本来无一物，亦无尘可拂。若能了达此，不用坐兀兀。

拾得诗十八首
拾得，贞观中，与丰干、寒山相次垂迹于国清寺。初丰干禅师游松径，徐步赤城道上，见一子，年可十岁。遂引至寺，付库院。经三纪，令知食堂，每贮食滓于竹筒。寒山子来，负之而去。一夕，僧众同梦山王云：“拾得打我。”旦见山王，果有杖痕。众大骇，及闾丘太守礼拜后，同寒山子出寺，沈迹无所。后寺僧于南峰采薪，见一僧入岩，挑锁子骨，云取拾得舍利，方知在此岩入灭，因号为拾得岩。编诗一卷。今妙德撷十八首。
  
诸佛留藏经，只为人难化。不唯贤与愚，个个心构架。
造业大如山，岂解怀忧怕。那肯细寻思，日夜怀奸诈。

嗟见世间人，个个爱吃肉。碗碟不曾干，长时道不足。
昨日设个斋，今朝宰六畜。都缘业使牵，非干情所欲。
一度造天堂，百度造地狱。阎罗使来追，合家尽啼哭。
炉子边向火，镬子里澡浴。更得出头时，换却汝衣服。

出家要清闲，清闲即为贵。如何尘外人，却入尘埃里。
一向迷本心，终朝役名利。名利得到身，形容已憔悴。
况复不遂者，虚用平生志。可怜无事人，未能笑得尔。

佛哀三界子，总是亲男女。恐沈黑暗坑，示仪垂化度。
尽登无上道，俱证菩提路。教汝痴众生，慧心勤觉悟。

嗟见世间人，永劫在迷津。不省这个意，修行徒苦辛。

我劝出家辈，须知教法深。专心求出离，辄莫染贪淫。
大有俗中士，知非不爱金。故知君子志，任运听浮沈。

寒山住寒山，拾得自拾得。凡愚岂见知，丰干却相识。
见时不可见，觅时何处觅。借问有何缘，却道无为力。

从来是拾得，不是偶然称。别无亲眷属，寒山是我兄。
两人心相似，谁能徇俗情。若问年多少，黄河几度清。

君不见，三界之中纷扰扰，只为无明不了绝。
一念不生心澄然，无去无来不生灭。

无去无来本湛然，不居内外及中间。
一颗水精绝瑕翳，光明透满出人天。

三界如转轮，浮生若流水。
蠢蠢诸品类，贪生不觉死。
汝看朝垂露，能得几时子。

古佛路凄凄，愚人到却迷。只缘前业重，所以不能知。
欲识无为理，心中不挂丝。生生勤苦学，必定睹天师。

后来出家子，论情入骨痴。本来求解脱，却见受驱驰。
终朝游俗舍，礼念作威仪。博钱沽酒吃，翻成客作儿。

常饮三毒酒，昏昏都不知。将钱作梦事，梦事成铁围。
以苦欲舍苦，舍苦无出期。应须早觉悟，觉悟自归依。

云山叠叠几千重，幽谷路深绝人踪。碧涧清流多胜境，时来鸟语合人心。

若见月光明，照烛四天下。圆晖挂太虚，莹净能萧洒。
人道有亏盈，我见无衰谢。状似摩尼珠，光明无昼夜。

平生何所忧，此世随缘过。
日月如逝波，光阴石中火。
任他天地移，我畅岩中坐。

可笑是林泉，数里少人烟。云从岩嶂起，瀑布水潺潺。
猿啼唱道曲，虎啸出人间。松风清飒飒，鸟语声关关。
独步绕石涧，孤陟上峰峦。时坐盘陀石，偃仰攀萝沿。
遥望城隍处，惟闻闹喧喧。

尤求 寒山拾得图

寒山子诗八十八首
寒山子，世谓为贫子，风狂士也，幽止天台始丰县西七十里寒岩中。时往还国清寺。以桦皮为冠，布裘弊履。或长廊唱咏，或村墅歌啸，人莫识之。闾丘胤宦丹丘，临行，遇丰干师，言从天台来。闾丘问彼地有何贤堪师，师曰：“寒山文殊，拾得普贤。在国清寺库院厨中著火。”闾丘到官三日，亲往寺中。见二人，便礼拜。二人大笑曰：“丰干饶舌，饶舌。阿弥不识，礼我何为？”即走出寺，归寒岩。寒山子入穴而去，其穴自合。尝于竹木石壁书诗，并村墅屋壁所写文句三百馀首。编诗有一卷。今妙德撷八十八首。

凡读我诗者，心中须护净。悭贪继日廉，谄曲登时正。
驱遣除恶业，归依受真性。今日得佛身，急急如律令。

可笑寒山道，而无车马踪。联谿难记曲，叠嶂不知重。
泣露千般草，吟风一样松。此时迷径处，形问影何从。

吾家好隐沦，居处绝嚣尘。践草成三径，瞻云作四邻。
助歌声有鸟，问法语无人。今日娑婆树，几年为一春。

人问寒山道，寒山路不通。夏天冰未释，日出雾朦胧。
似我何由届，与君心不同。君心若似我，还得到其中。

鹦鹉宅西国，虞罗捕得归。美人朝夕弄，出入在庭帏。
赐以金笼贮，扃哉损羽衣。不如鸿与鹤，飖飏入云飞。

玉堂挂珠帘，中有婵娟子。其貌胜神仙，容华若桃李。
东家春雾合，西舍秋风起。更过三十年，还成苷蔗滓。

四时无止息，年去又年来。万物有代谢，九天无朽摧。
东明又西暗，花落复花开。唯有黄泉客，冥冥去不回。

岁去换愁年，春来物色鲜。山花笑渌水，岩岫舞青烟。
蜂蝶自云乐，禽鱼更可怜。朋游情未已，彻晓不能眠。

有一餐霞子，其居讳俗游。论时实萧爽，在夏亦如秋。
幽涧常沥沥，高松风飕飕。其中半日坐，忘却百年愁。

智者君抛我，愚者我抛君。非愚亦非智，从此断相闻。
入夜歌明月，侵晨舞白云。焉能拱口手，端坐鬓纷纷。

杳杳寒山道，落落冷涧滨。啾啾常有鸟，寂寂更无人。
碛碛风吹面，纷纷雪积身。朝朝不见日，岁岁不知春。

登陟寒山道，寒山路不穷。谿长石磊磊，涧阔草濛濛。
苔滑非关雨，松鸣不假风。谁能超世累，共坐白云中。

闻道愁难遣，斯言谓不真。昨朝曾趁却，今日又缠身。
月尽愁难尽，年新愁更新。谁知席帽下，元是昔愁人。

惯居幽隐处，乍向国清中。时访丰干道，仍来看拾公。
独回上寒岩，无人话合同。寻究无源水，源穷水不穷。

生前大愚痴，不为今日悟。今日如许贫，总是前生作。
今生又不修，来生还如故。两岸各无船，渺渺难济渡。

一向寒山坐，淹留三十年。昨来访亲友，太半入黄泉。
渐减如残烛，长流似逝川。今朝对孤影，不觉泪双悬。

吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说。

桃花欲经夏，风月催不待。访觅汉时人，能无一个在。
朝朝花迁落，岁岁人移改。今日扬尘处，昔时为大海。

浩浩黄河水，东流长不息。悠悠不见清，人人寿有极。
苟欲乘白云，曷由生羽翼。唯当鬒发时，行住须努力。

山中何太冷，自古非今年。沓嶂恒凝雪，幽林每吐烟。
草生芒种后，叶落立秋前。此有沈迷客，窥窥不见天。

有人兮山陉，云卷兮霞缨。秉芳兮欲寄，路漫漫兮难征。
心惆怅兮狐疑，年老已无成。众喔咿斯，蹇独立兮忠贞。

猪吃死人肉，人吃死猪肠。猪不嫌人臭，人反道猪香。
猪死抛水内，人死掘土藏。彼此莫相啖，莲花生沸汤。

有汉姓傲慢，名贪字不廉。一身无所解，百事被他嫌。
死恶黄连苦，生怜白蜜甜。吃鱼犹未止，食肉更无厌。

卜择幽居地，天台更莫言。猿啼谿雾冷，岳色草门连。
折叶覆松室，开池引涧泉。已甘休万事，采蕨度残年。

益者益其精，可名为有益。易者易其形，是名之有易。
能益复能易，当得上仙籍。无益复无易，终不免死厄。

徒劳说三史，浪自看五经。洎老检黄籍，依前住白丁。
筮遭连蹇卦，生主虚危星。不及河边树，年年一度青。

碧涧泉水清，寒山月华白。默知神自明，观空境逾寂。

贪爱有人求快活，不知祸在百年身。但看阳焰浮沤水，便觉无常败坏人。
丈夫志气直如铁，无曲心中道自真。行密节高霜下竹，方知不枉用心神。

瞋是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱护真心。

恶趣甚茫茫，冥冥无日光。人间八百岁，未抵半宵长。
此等诸痴子，论情甚可伤。劝君求出离，认取法中王。

欲识生死譬，且将冰水比。水结即成冰，冰消返成水。
已死必应生，出生还复死。冰水不相伤，生死还双美。

不须攻人恶，何用伐己善。行之则可行，卷之则可卷。
禄厚忧积大，言深虑交浅。闻兹若念兹，小子当自见。

层层山水秀，烟霞锁翠微。岚拂纱巾湿，露沾蓑草衣。
足蹑游方履，手执古藤枝。更观尘世外，梦境复何为。

云山叠叠连天碧，路僻林深无客游。远望孤蟾明皎皎，近闻群鸟语啾啾。
老夫独坐栖青嶂，少室闲居任白头。可叹往年与今日，无心还似水东流。

鸟语情不堪，其时卧草庵。樱桃红烁烁，杨柳正毵毵。
旭日衔青嶂，晴云洗渌潭。谁知出尘俗，驭上寒山南。

昨日何悠悠，场中可怜许。上为桃李径，下作兰荪渚。
复有绮罗人，舍中翠毛羽。相逢欲相唤，脉脉不能语。

人生不满百，常怀千载忧。自身病始可，又为子孙愁。
下视禾根土，上看桑树头。秤锤落东海，到底始知休。

下愚读我诗，不解却嗤诮。中庸读我诗，思量云甚要。
上贤读我诗，把著满面笑。杨修见幼妇，一览便知妙。

人生一百年，佛说十二部。慈悲如野鹿，瞋忿似家狗。
家狗趁不去，野鹿常好走。欲伏猕猴心，须听狮子吼。

寒山多幽奇，登者皆恒慑。月照水澄澄，风吹草猎猎。
凋梅雪作花，杌木云充叶。触雨转鲜灵，非晴不可涉。

我今稽首礼，无上法中王。慈悲大喜舍，名称满十方。
众生作依怙，智慧身金刚。顶礼无所著，我师大法王。

可贵天然物，独一无伴侣。觅他不可见，出入无门户。
促之在方寸，延之一切处。你若不信爱，相逢不相遇。

闲自访高僧，烟山万万层。师亲指归路，月挂一轮灯。

世有多事人，广学诸知见。不识本真性，与道转悬远。
若能明实相，岂用陈虚愿。一念了自心，开佛之知见。

我见世间人，茫茫走路尘。不知此中事，将何为去津。
荣华能几日，眷属片时亲。纵有千斤金，不如林下贫。

忆昔遇逢处，人间逐胜游。乐山登万仞，爱水泛千舟。
送客琵琶谷，携琴鹦鹉洲。焉知松树下，抱膝冷飕飕。

客难寒山子，君诗无道理。吾观乎古人，贫贱不为耻。
应之笑此言，谈何疏阔矣。愿君似今日，钱是急事尔。

一瓶铸金成，一瓶埏泥出。二瓶任君看，那个瓶牢实。
欲知瓶有二，须知业非一。将此验生因，修行在今日。

昨见河边树，摧残不可论。二三馀干在，千万斧刀痕。
霜凋萎疏叶，波冲枯朽根。生处当如此，何用怨乾坤。

久住寒山凡几秋，独吟歌曲绝无忧。蓬扉不掩常幽寂，泉涌甘浆长自流。
石室地炉砂鼎沸，松黄柏茗乳香瓯。饥餐一粒伽陀药，心地调和倚石头。

千生万死凡几生，生死来去转迷情。
不识心中无价宝，犹似盲驴信脚行。

千年石上古人踪，万丈岩前一点空。
明月照时常皎洁，不劳寻讨问西东。

世人何事可吁嗟，苦乐交煎勿底涯。生死往来多少劫，东西南北是谁家。
张王李赵权时姓，六道三途事似麻。只为主人不了绝，遂招迁谢逐迷邪。

世间何事最堪嗟，尽是三途造罪楂。不学白云岩下客，一条寒衲是生涯。
秋到任他林落叶，春来从你树开花。三界横眠无一事，明月清风是我家。

我见瞒人汉，如篮盛水走。一气将归家，篮里何曾有。
我见被人瞒，一似园中韭。日日被刀伤，天生还自有。

水清澄澄莹，彻底自然见。心中无一事，水清众兽现。
心若不妄起，永劫无改变。若能如是知，是知无背面。

说食终不饱，说衣不免寒。饱吃须是饭，著衣方免寒。
不解审思量，只道求佛难。回心即是佛，莫向外头看。

可畏轮回苦，往复似翻尘。蚁巡环未息，六道乱纷纷。
改头换面孔，不离旧时人。速了黑暗狱，无令心性昏。

自古多少圣，叮咛教自信。人根性不等，高下有利钝。
真佛不肯认，置功枉受困。不知清净心，便是法王印。

自乐平生道，烟萝石洞间。野情多放旷，长伴白云间。
有路不通世，无心孰可攀。石床孤夜坐，圆月上寒山。

常闻释迦佛，先受然灯记。然灯与释迦，只论前后智。
前后体非殊，异中无有异。一佛一切佛，心是如来地。

时人寻云路，云路杳无踪。山高多险峻，涧阔少玲珑。
碧嶂前兼后，白云西复东。欲知云路处，云路在虚空。

寒山栖隐处，绝得杂人过。时逢林内鸟，相共唱山歌。
瑞草联谿谷，老松枕嵯峨。可观无事客，憩歇在岩阿。

五岳俱成粉，须弥一寸山。大海一滴水，吸入在心田。
生长菩提子，遍盖天中天。语汝慕道者，慎莫绕十缠。

我见转轮王，千子常围绕。十善化四天，庄严多七宝。
七宝镇随身，庄严甚妙好。一朝福报尽，犹若栖芦鸟。
还作牛领虫，六趣受业道。况复诸凡夫，无常岂长保。
生死如旋火，轮回似麻稻。不解早觉悟，为人枉虚老。

隐士遁人间，多向山中眠。青萝疏麓麓，碧涧响联联。
腾腾且安乐，悠悠自清闲。免有染世事，心静如白莲。

自从出家后，渐得养生趣。伸缩四肢全，勤听六根具。
褐衣随春冬，粝食供朝暮。今日恳恳修，愿与佛相遇。

常闻汉武帝，爰及秦始皇。俱好神仙术，延年竟不长。
金台既摧折，沙丘遂灭亡。茂陵与骊岳，今日草茫茫。

忆得二十年，徐步国清归。国清寺中人，尽道寒山痴。
痴人何用疑，疑不解寻思。我尚自不识，是伊争得知。
低头不用问，问得复何为。有人来骂我，分明了了知。
虽然不应对，却是得便宜。

自古诸哲人，不见有长存。生而还复死，尽变作灰尘。
积骨如毗富，别泪成海津。唯有空名在，岂免生死轮。

千云万水间，中有一闲士。白日游青山，夜归岩下睡。
倏尔过春秋，寂然无尘累。快哉何所依，静若秋江水。

高高峰顶上，四顾极无边。独坐无人知，孤月照寒泉。
泉中且无月，月自在青天。吟此一曲歌，歌终不是禅。

寒山出此语，此语无人信。蜜甜足人尝，黄蘖苦难近。
顺情生喜悦，逆意多瞋恨。但看木傀儡，弄了一场困。

我见人转经，依他言语会。口转心不转，心口相违背。
心真无委曲，不作诸缠盖。但且自省躬，莫觅他替代。
可中作得主，是知无内外。

鹿生深林中，饮水而食草。伸脚树下眠，可怜无烦恼。
系之在华堂，肴膳极肥好。终日不肯尝，形容转枯槁。

昔日经行处，今复七十年。故人无来往，埋在古冢间。
余今头已白，犹守片云山。为报后来子，何不读古言。

君看叶里花，能得几时好。今日畏人攀，明朝待谁扫。
可怜娇艳情，年多转成老。将世比于花，红颜岂长保。

画栋非吾宅，松林是我家。一生俄尔过，万事莫言赊。
济渡不造筏，漂沦为采花。善根今未种，何日见生芽。

寒山无漏岩，其岩甚济要。八风吹不动，万古人传妙。
寂寂好安居，空空离讥诮。孤月夜长明，圆日常来照。
虎丘兼虎谿，不用相呼召。世间有王傅，莫把同周邵。
我自遁寒岩，快活长歌笑。

有人笑我诗，我诗合典雅。不烦郑氏笺，岂用毛公解。
不恨会人稀，只为知音寡。若遣趁宫商，余病莫能罢。
忽遇明眼人，即自流天下。
　
寒山道，无人到。若能行，称十号。
有蝉鸣，无鸦噪。黄叶落，白云扫。
石磊磊，山隩隩。我独居，名善导。子细看，何相好。

寒山寒，冰锁石。藏山青，现雪白。
日出照，一时释。从兹暖，养老客。
我居山，勿人识。白云中，常寂寂。

寒山深，称我心。纯白石，勿黄金。
泉声响，抚伯琴。有子期，辨此音。
寒山子，长如是。独自居，不生死。

我见世间人，个个争意气。一朝忽然死，只得一片地。
阔四尺，长丈二。汝若会出来争意气，我与汝立碑记。

我闻释迦佛，不知在何方。思量得去处，不离我道场。

人言是牡丹，佛说是花箭。射人入骨髓，死而不知怨。

急急忙忙苦追求，寒寒冷冷度春秋。朝朝暮暮营活计，闷闷昏昏白了头。

是是非非何日了，烦烦恼恼几时休。明明白白一条路，万万千千不肯修。

家有寒山诗，胜汝看经卷。书放屏风上，时时看一遍。

近几日住于石莲精舍内“吉象小居”，夜半醒时，透过天窗看明月洒在床头和脸上，窗外山林形胜，流云的投影在被子上变幻而过，仙梦一般美妙。极致陶醉之中，竟不知处身于天上人间。 

即无月，躺在床上看星辰宿列，繁盛璀璨，也实感穷尽雅侈，人生百味顿忘……忆故人故事故物，只觉居此福地，孤独几何？心中所有积郁，欲超脱不知归宿，欲思想脑中飘渺虚无，只能感恩，闭上眼恬然酣睡。

再读三石师所撰石莲精舍记，方知文章其好处，布衣兄对槛月楼布局之微妙。 

石莲精舍记

   天时不如地利，地利不如人和。故有人杰地灵之论。非有圣贤才俊不能呈示山空水明。石莲精舍，为同参之愿成。象山可望，玉龙远伏。处含书之所，与大德相邻；趋正道之向，同古贤和如。兰与竹陈列，曲流水于泓滴；松与蕉颀硕，槛云月之幻化。风也淡，茶益清，时闻丝音于周道，安可言说！

    初，吴门陆君，习染于兰蕙，性近乎禅道。

    寻，置正福草堂于同里家宅，修花礼佛，缘良师之好培；操缦品茗，得益友之赞同。故集一时，共襄草堂之久计。谈笑间，琴韵绕荡江南，茗香飘逸燕赵。

    既而，往来于同里束河。会思东西之神趣，囊购古物新器，蔚蔚可观。

    崇祯十二年正月，宏祖西游。至滇北载记“西瞻中海，柳岸波莹，有大聚落临其上，是为十合院”。夫十合院者，今之束河也。青龙为佩，九鼎生映，兼疏河回泻。忆旧年，马行千里，人聚四方。居水岸易物，有竹麻，皮银，酒油，铁铜，交取翡翠珠宝，香草良药，观鱼放鹰。常奏经乐于佳节，率跳曼舞于美景。街心火把续连，成萤火之态；桥头春柳飞絮，起云烟之致。龙潭映古寺，观雪月兮亭阁；青水落丹叶，赏鱼燕于栏靠。

    江山渐剩，文字愈尘。问滕王谁还记起，右军安能复生！石莲花将开，何人今夜读？

    石乱之：陆君者，文武合名，正福为号。慕杜甫草堂，庐山草堂之高义，乃置驿栈于水乡。承师友体爱，筑石莲精舍于山陂，岁经九月。续草堂之雅事，习道果于方寸。福德因缘，岂敢不惜乎？

    铭诗如是：

             玉龙伏西北

             吉象望函关

             古寺名石莲

             法音流大千

        时丁亥年佛欢喜日石莲子草就

丽江—石莲精舍

石莲精舍位于丽江束河松云之北，依山面南，以禅宗明心见性内通外透为建筑基本法则，故整个院落内外通透容自然于一体。似有天人合一之感，另以纳西传统建筑为框架，苏州园林之要数于一体，方寸之间容亭、台、楼、阁、廊；有雨涨秋池之清，翠竹怡情之幽，琴棋书画之雅，蕉窗听雨之趣，亦有移步易景之妙，禅茶一昧之真境界。

院内建筑有松云琴室，禅房，书斋，槛月楼台，曲水茶亭，三尺曲廊；辅以手植新松、翠竹，间以紫玉兰、白玉兰，兰数丛，三石师父所撰写联额；并有自制明灯书千字文、古琴谱、佛之妙法；日落西山华灯初掌之时，可谓墨香四溢，古雅之极。

布衣兄曾有言：得此佳庐，甚喜者三。一喜，得以千万买邻，与94岁的佛学大师喜饶朗达为邻，不负皈依受戒之志；二喜，得一安身立命之处，倾吾之才与能，塑此佳境得以清修；三喜，得此精舍待友会朋，围炉品茗，谈玄论道，大慰平生。

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吹虚铃时，林溪摄影。

隔日，汉服到，又和三石师、布衣兄、建国兄、林西母子、百合母女一起去文海。路途很不好，小天天和豆豆聪慧可爱，路上为我们带来不少乐趣。

到时才知此地常年大风，时有寒气从雪山下移。临文海混沌之水诵《离骚》“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降……”又忆故人，震撼于雪山虽万美，然怎与心事匹敌乎！天上大风！！布衣兄戏言有线可以把自己像风筝放飞。花开还许六月，只待任风吹乱衣裳了也！！飘飘然欲飞。

石莲精舍—梅竹

汉服为布衣兄商改后在大理选料订制，暂只做了我们三人春秋两季数套常服，日后或为正福草堂友人所备。戊子年三月初，行者。

盘腿坐在青龙桥上，靠着桥栏，吹了首虚铃。

风吹着，很少过路的人。有点冷。只看了一下，两三个小孩和一对情侣陆续走过。女人看我盘腿坐在桥上，说了句“不是找苦受吗”。风渐渐大了些，听着自己的尺八声，我慢慢再也没有了知觉。
　　
起身时，星星已经很多，看不到雪山，水静静流着，镇上的灯笼都亮了起来。

——路途中的小院

二月十九，观世音菩萨圣诞日，第二次去拜指云禅寺。法缘殊胜，先后有十余人同往，见伏藏石。

南无普陀山琉璃世界大慈大悲观世音菩萨！ 

佛手指云呈净土，禅心会意证菩提。

未几日，观梅兰芳戏剧，见徐悲鸿的梅郎写景，师有诗曰：

芙蓉佼僚眉黛低
琉璃清扬华香袭
青春正看梅郎戏

说他生下来就是：梅兰芳。就像，王国维就是王国维，吴清源就是吴清源。不由赞叹不已，飘飘然神往。

徐悲鸿绘梅兰芳图

摘得《洛神》唱词一段：

屏翳收风天清明。过南岗越北沚杂杳仙灵。一年年水府中修真养性，今日里众姊妹同戏川滨。乘清风扬仙袂飞凫体迅，拽琼瑶展六幅湘水罗裙。

我这里翔神洛把仙芝采定，我这里戏清流来把浪分，我这里拾翠羽斜簪云鬓，我这里采明珠且缀衣襟。众姊妹动无常若危若稳，竦轻躯似鹤立宛转长吟。桂祲且将芳体荫，免他旭日射衣纹。须防轻风掠云舅，采旋斜情态伶俜。

齐舞朗跃成雁阵，轻移莲步踏波行；朗若惊鸿来照影，宛似神龙戏海滨。徒倚彷徨形无定，看神光离合乍阳阴。雍邱王他那里目不转瞬，心振荡默无语何以为情！

是日已过，翻看泸沽湖影，又反省旧心绪。

美到极致又如何，无非寂寞。

——就算没有谁真的爱我，这也不是悲哀。可事实上，这段时间，我并没有真的快活过。

三石师批曰：

    生也不时
　　死也不是
　　你去哪里
　　你去哪里
　　生不知
　　焉知死
　　此不知
　　焉有彼
　　  当下如何
　　如何当下

天上大风！！

借来山川与自家，管它青天白日下。 

鸡足山—金顶

有赞迦叶尊者偈曰：

伟哉迦叶，密传佛心。身衣一纳，口海千寻。
威仪庠序，化导幽深。未逢慈氏，且定鸡岑。

三藏大师有往鸡足山记事，盖鸡足山为尊者守衣入定处。正法眼藏，曹溪正滴，遂谓华夏第一佛山。

前辈徐霞客言“奇观尽收今古胜”：日海云雪四观，海内得其一，已为奇绝，而况乎全备者耶？

崇圣寺三塔。

彩云之南——忆故人:

二月初与三石师，布衣兄，大研阿丽尔尔一行七人去大理选购假山石。逛完大理古城，次日至宾川鸡足山，傍晚往返大理。第三日顺缘把做汉服的布料挑选了出来，又拜崇圣寺。

生平著作有《通志堂集》二十卷（含赋一卷、诗词各四卷、经解序三卷、文二卷、《渌水亭杂识》四卷），《词林正略》；辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书，多是鞍马扈从之余而完成。其词现存348首，刊印为《侧帽》、《饮水》集，今合作《纳兰词》。

王国维言：纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。北宋以来，一人而已。

非文人不能多情，非才子不能善怨。骚雅之作，怨而能善，惟其情之所独多也。容若天资超逸，悠然尘外。所为乐府小令，婉丽清凄，使读者哀乐不知所主，如听中宵梵呗，先凄惋而后喜悦（顾贞观《饮水词》序言）。妙德今撷纳兰词五十首，诗十二首，其妹纳兰氏《绣余诗稿》诗六首。聊寄星月，籍此遣怀。

戊子年二月初六日行者于束河，石莲精舍。

纳兰性德词五十首 

江城子

湿云全压数峰低，影凄迷，望中疑。非雾非烟神女欲来时。若问生涯原是梦。除梦里，没人知。

长相思

山一程，水一程，身向逾关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

酒泉子

谢却荼蘼，一片月明如水。篆香消，犹未睡，早鸦啼。

嫩寒无赖罗衣薄，休傍阑干角。最愁人，灯欲落，雁还飞。

生查子

散帙坐凝尘，吹气幽兰并。茶名龙凤团，香字鸳鸯饼。

玉局类弹棋，颠倒双栖影。花月不曾闲，莫放相思醒。

又

愁怅彩云飞，碧落知何许？不见合欢花，空倚相思树。

总是别时情，那得分明语。判得最长宵，数尽厌厌雨。

浣溪沙

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。

又

雨歇梧桐泪乍收，遣怀翻自忆从头，摘花销恨旧风流。

帘影碧桃人已去，屧痕苍藓迳空留。两眉何处月如钩？

又（西郊冯氏园看海棠，因忆香严词有感）

谁道飘零不可怜，旧游时节好花天，断肠人去自经年。

一片晕红才著雨，晚风吹掠鬓云偏。倩魂销尽夕阳前。

又

残雪凝辉冷画屏。落梅横笛已三更，更无人处月胧明。

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。

又（北古口）

杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞，客中谁与换春衣？

终古闲情归落照，一春幽梦逐游丝。信回刚道别多时。

又

身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情。

一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平。

又

十八年来坠世间，吹花嚼蕊弄冰弦，多情情寄阿谁边？

紫玉钗斜灯影背，红绵粉冷枕函边。相看好处却无言。

又

败叶填溪水已冰，夕阳犹照短长亭。行来废寺失题名。

驻马客临碑上字，斗鸡人拨佛前灯。劳劳尘世几时醒？

菩萨蛮

隔花才歇帘纤雨，一声弹指浑无语。梁燕自双归，长条脉脉垂。

小屏山色远，妆薄铅华浅。独自立瑶阶，透寒金缕鞋。

又

梦回酒醒三通鼓，断肠啼鴂花飞处。新恨隔红窗，罗衫泪几行。

相思何处说，空有当时月。月也异当时，团圆照鬓丝。

采桑子

谢家庭院残更立，燕宿雕粱。月度银墙，不辨花丛那辨香？
此情已自成追忆，零落鸳鸯。雨歇微凉，十一年前梦一场。

又

明月多情应笑我，笑我如今，孤负春心，独自闲行独自吟。

近来怕说当时事，结遍兰襟。月浅灯深，梦里云归何处寻？

又

海天谁放冰轮满，惆怅离情。莫说离情，但值良宵总泪零。

只应碧落重相见，那是今生。可奈今生，刚作愁时又忆卿。

山花子

林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙。愁向风前无处说，数归鸦。

半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。魂是柳绵吹欲碎，绕天涯。

临江仙

点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。欲眠还展旧时书。鸳鸯小字，犹记手生疏。

倦眼乍低缃帙乱，重看一半模糊。幽窗冷雨一灯孤。料应情尽，还道有情无？

一络索

过尽遥山如画，短衣匹马。萧萧木落不胜秋，莫回首斜阳下。

别是柔肠萦挂，待归才罢。却愁拥髻向灯前，说不尽离人话。

又（雪）

密洒征鞍无数，冥迷远树。乱山重叠杳难分，似五里濛濛雾。

惆怅琐窗深处，湿花轻絮。当时悠飏得人怜，也都是浓香助。

清平乐

泠泠彻夜，谁是知音者？如梦前朝何处也，一曲边愁难写。

极天关塞云中，人随雁落西风。唤取红襟翠袖，莫教泪洒英雄。

又（弹琴峡题壁）

烟轻雨小，望里青难了。一缕断虹垂树杪，又是乱山残照。

凭高目断征途，暮云千里平芜。日夜河流东下，锦书应托双鱼。

画堂春

一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？

浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。

眼儿媚

独倚春寒掩夕霏，清露泣铢衣。玉箫吹梦，金钗画影，悔不同携。

刻残红烛曾相待，旧事总依稀。料应遗恨，月中教去，花底催归。

摊破浣溪沙

林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙。愁向风前无处说，数归鸦。

半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。魂是柳绵吹欲碎，绕天涯。

青衫湿（悼亡）

近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。

当时领略，而今断送，总负多情。忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。

落花时（按此调谱律不载，疑亦自度曲。一本作好花时）

夕阳谁唤下楼梯，一握香荑。回头忍笑阶前立，总无语，也相宜。

笺书直恁无凭据，休说相思。劝伊好向红窗醉，须莫及，落花时。

满庭芳

堠雪翻鸦，河冰跃马，惊风吹度龙堆。阴燐夜泣，此景总堪悲。待向中宵起舞，无人处、那有村鸡。只应是，金笳暗拍，一样泪沾衣。

须知今古事，棋枰胜负，翻覆如斯。叹纷纷蛮触，回首成非。剩得几行青史，斜阳下、断碣残碑。年华共，混同江水，流去几时回。

海棠春

落红片片浑如雾，不教更觅桃源路。香径晚风寒，月在花飞处。

蔷薇影暗空凝伫，任碧飐轻衫萦住。惊起早栖鸦，飞过秋千去。

木兰花（拟古决绝词柬友）

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄倖锦衣郎，比翼连枝当日愿。

虞美人

高峰独石当头起，冻合双溪水。马嘶人语各西东，行到断崖无路小桥通。

朔鸿过尽音书杳，客里年华悄。又将丝泪湿斜阳，多少十三陵树乱云黄。

蝶恋花

辛苦最怜天上月，一昔如环，夕夕长如玦。但似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。

无奈钟情容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

唐多令（雨夜）

丝雨纤红茵，苔阶压绣纹。是年年肠断黄昏。到眼芳菲都惹恨，那更说，塞垣春。

萧飒不堪闻，残妆拥夜分。为梨花深掩重门。梦向金微山下去，才识路，又移军。

青玉案（宿乌龙江）

东风卷地飘榆荚，才过了，连天雪。料得香闺香正彻。那知此夜，乌龙江上，独对初三月。

多情不是偏多别，别离只为多情设。蝶梦百花花梦蝶。几时相见，西窗翦烛，细把而今说。

月上海棠（瓶梅）

重檐澹月浑如水，浸寒香一片小窗里。双鱼冻合，似曾伴个人无寐。横眸处，索笑而今已矣。

与谁更拥灯前髻，乍横斜疏影疑飞坠。铜瓶小注，休教近麝炉烟气。酬伊也，几点夜深清泪。

满江红

代北燕南，应不隔、月明千里。谁相念、胭脂山下，悲哉秋气。小立乍惊清露湿，孤眠最惜浓香腻。况夜乌啼绝四更头，边声起。

消不尽，悲歌意；匀不尽，相思泪。想故园今夜，玉阑谁倚？青海不来如意梦，红笺暂写违心字。道别来浑是不关心，东堂桂。

水调歌头（题西山秋爽图）

空山梵呗静，水月影俱沈。悠然一境人外，都不许尘侵。岁晚忆曾游处，犹记半竿斜照，一抹映疏林。绝顶茅庵里，老衲正孤吟。

云中锡，溪头钓，涧边琴。此生著岁两屐，谁识卧游心。准拟乘风归去，错向槐安回首，何日得投簪。布袜青鞋约，但向画图寻。

金缕曲（赠梁汾）

德也狂生耳。偶然间、淄尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会成生此意？不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。

共君此夜须沉醉。且由他、蛾眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。然诺重，君须记。

又（姜西溟言别，赋此赠之）

谁复留君住？叹人生、几翻离合，便成迟暮。最忆西窗同翦烛，却话家山夜雨。不道只、暂时相聚。衮衮长江萧萧木，送遥天、白雁哀鸣去。黄叶下，秋如许。

曰归因甚添愁绪。料强似、冷烟寒月，栖迟梵宇。一事伤心君落魄，两鬓飘萧未遇。有解忆、长安儿女。裘敝入门空太息，信古来、才命真相负。身世恨，共谁语。

又（亡妇忌日有感）

此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。

重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。

忆王孙

暗怜双绁郁金香。欲梦天涯思转长。几夜东风昨夜霜。减容光，莫为繁花又断肠。

又

刺桐花下是儿家。已拆秋千未采茶。睡起重寻好梦赊。忆交加。倚著闲窗数落花。

浣溪沙

抛却无端恨转长，慈云稽首返生香。妙莲花说试推详。

但是有情皆满愿，更从何处著思量。篆烟残烛并回肠。

采桑子（九日）

深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。乡路迢迢。六曲屏山和梦遥。

佳时倍惜风光别，不为登高。只觉魂销。南雁归时更寂寥。

少年游

算来好景只如斯。惟许有情知。寻常风月，等闲谈笑，称意即相宜。

十年青鸟音尘断，往事不胜思。一钩残照，半帘飞絮，总是恼人时。

鹧鸪天（离恨）

背立盈盈故作羞，手挼梅蕊打肩头。欲将离恨寻郎说，待得郎归恨却休。

云澹澹，水悠悠，一声横笛锁空楼。何时共泛春溪月，断岸垂杨一叶舟。

望海潮（宝珠洞）

汉陵风雨，寒烟衰草，江山满目兴亡。白日空山，夜深清呗，算来别是凄凉。往事最堪伤。想铜驼巷陌，金谷风光。几处离宫，至今童子牧牛羊。

荒沙一片茫茫。有桑干一线，雪冷鵰翔。一道炊烟，三分梦雨，忍看林表斜阳。归雁两三行。见乱云低水，铁骑荒冈。僧饭黄昏，松门凉月拂衣裳。

赤枣子

风淅淅，雨织织。难怪春愁细细添。记不分明疑是梦，梦来还隔一重帘。

虞美人（秋夕信步）

愁痕满地无人省，露湿琅玕影。闲阶小立倍荒凉。还剩旧时月色在潇湘。

薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。

纳兰性德诗十二首

入直西苑

望里蓬瀛近，行来阆苑齐。晴霞开碧沼，落月隐金堤。

叶密莺先觉，花繁径不迷。笙歌回辇处，长在凤城西。

净业寺

红楼高耸碧池深，荷芰生凉豁远襟。湖色静涵孤刹影，花香暗入定僧心。

经翻佛藏研朱荚，地赐朝家布紫金。下马长堤一吟望，梵钟杂送海潮音。

折杨柳

陌上谁攀折，闺中思复侵。眼凝清露重，眉敛翠烟深。

羌笛临风曲，悲笳出塞音。纵垂千万缕，那系别离心。

芳树

连理无分影，同心岂独芳？傍檐巢翡翠，临水宿鸳鸯。

叶叶含春思，枝枝向画廊。君情若比树，妾意复何伤？

拟古

美人临残月，无言若有思。含颦但斜睇，吁嗟怜者谁。

予本多情人，寸心聊自持。浩歌幽兰曲，援琴终不怡。

私恨托远梦，初日照帘帏。

予生未三十，忧愁居其半。心事如落花，春风吹已断。

行当适远道，作记殊汗漫。寒食青草多，薄暮烟冥冥。

山桃一夜红，茵箔随飘零。愿餐玉红草，一醉不复醒。

班婕妤怨歌

团团望舒月，皓皓冰蚕绢。欲却炎天暑，比月裁成扇。

望舒圆易缺，金风换炎节。风凉秋气寒，匣扇复谁看。

扇弃何足道，感妾伤怀抱。对月泪如丝，君恩异旧时。

曹子建七哀

东园桃李姿，是妾嫁君时。燕婉为夫妇，相爱不相离。

良人忽远征，妾独守空帏。忧来恒自叹，冀死魂追随。

又念妾死时，谁制万里衣？幸有双鲤鱼，拟为寄君辞。

终日不成章，含泪自封题。君若得鲤鱼，剖鱼开素书。

但看行中字，一一与泪俱。

玉泉

芙蓉殿俯御河寒，残月西风并马看。十里松杉清绝处，不知晓雪在西山。

高楼望月

戚戚复戚戚，高楼月如雪。二八正婵娟，月明翡翠钿。

由来工织锦，生小倚朱弦。朱弦岂解愁，素手似云浮。

一声落天上，闻者皆泪流。别郎已经年，望郎出楼前。

青天如海水，碧月如珠圆。月圆以复缺，不见长安客。

古道白于霜，沙灭行人迹。月出光在天，月高光在地。

何当同心人，两两不相弃。

记征人语

边月无端照别离，故园何处寄相思。西风不解征人语，一夕萧萧满大旗。

古北口

乱山入戟拥孤城，一线人争鸟道行。地险东西分障塞，云开南北望神京。

新图已入三关志，往事休论十路兵。都护近来长不调，年年烽火报生平。

纳兰氏诗六首

纳兰氏，满洲正黄旗人，大学士明珠女，纳兰性德之妹。有《绣余诗稿》。

暮春泛舟

棹逐和风急，船随曲水通。一池明月满，千片落花红。

暮春即事

暮春堤畔草萋萋，流水桥通曲径西。最是暖风吹客醉，绿阴深处有莺啼。

暮春

不尽庭花落，丹红绕径飞。暖风吹薄幔，微雨湿轻衣。

燕已辞巢去，莺将别柳归，晚来池畔立，闲思正依依。

春月

春风入幔夜迢迢，新月如钩映小桥。疑是溪边残雪在，绿窗闲处听吹箫。

园居即事

晴川一带漾微波，两岸翩翩鸥鹭多，隔浦只闻喧笑语，不知谁唱采莲歌。

秋日

独怜清气爽，秋水涨方塘。日度疏帘冷，风归薄幌凉。

长堤梧坠叶，小院桂生香。坐赏风光好，斯游不可忘。

一万次折磨，我也会站起来。并像第一次般纯洁。

如果我有一天不再把自己的寄托交付出去，那我已经不需要自身之外的任何东西，包括心灵！！

这两天帮古城电视台主持节目，并拍一部分有关于我的专题片。意为丽江不只是艳遇和酒吧，还有我这种艳遇不到不艳遇以及束河古镇的一些特别的文化和居客。

第一天，在马场拍我吹尺八，坐在石堆上戴着斗笠，高高的晒粮架映着天空上的影子。画面效果很好，本来想配上旁边拴着的白马在听尺八。但拍完尺八后，白马被主人牵走了，只好拍了旁边的奶牛。

第三天，在石莲精舍拍了一些花草景色，去了九鼎龙潭，让我做主持人。初次怯场，又怯场。大概没有相应的交流，我不会自说自话。

只好在水边堤岸上吹了会儿尺八，然后介绍尺八，景色虽美，但拍的我不喜欢。就像过往的生命一样，“死亡”不会管你心里发生过什么样的变化，享受过怎样的苦乐人生！！

今天又拍，穿上了汉服。我的嘴唇干裂了，很想好起来。

下个月23岁生日，谢谢父母！！