1   961年11月6日上午，毛泽东三次致信秘书田家英，请他查找一首咏梅诗。上午6时的信写道：“田家英同志：请找宋人林逋（和靖）的诗文集给我为盼，如能在本日下午找到，则更好。”8时半他又写信说：“田家英同志：有一首七言律诗，其中两句是：雪满山中高士卧，月明林下美人来，是咏梅的，请找出全诗八句给我，能于今日下午交来则最好。何时何人写的，记不起来，似是林逋的，但查林集没有，请你再查一下。”随即，他又追加一信，说：“家英同志：又记起来，是否清人高士奇的。前四句是：琼枝只合在瑶台，谁向江南到处栽。雪里山中高士卧，月明林下美人来。下四句忘了。请问一下文史馆老先生，便知。”
后来终于查知，这首诗是明代高启《梅花九首》中的第一首，全诗是：
琼枝只合在瑶台，谁向江南处处栽。
雪满山中高士卧，月明林下美人来。
寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。
自去何郎无好咏，东风愁寂几回开。
高启是元末明初的著名诗人，“吴中四杰”之一，前人称其《梅花九首》“飘逸绝群，句锻字炼”。这九首梅花诗，
首首读来都有孤独高傲而无凄凉抑郁、怜梅惜梅却不神伤心碎的特点。历朝历代诗人咏梅之作众多，相比之下，高启写梅独摄其魂，确有不俗之处。毛泽东所喜爱的第一首，以瑶台仙姿赞其超凡脱俗，以高士美人歌其孤傲高洁，以疏影残香怜其澹泊自爱，突出了梅花高洁坚贞的精神。
在文学史上，明朝不以诗歌见长，但也并非没有佳作。早在1957年1月，毛泽东同袁水拍、臧克家谈话时曾说：“我过去以为明朝的诗没有好的，《明诗综》没有看头，但其中有李攀龙、高启等人的好诗。”毛泽东爱其诗，自然重其人。在查到这首咏梅诗是高启所作后，他大为赞赏，不仅重新书录了全诗，而且在诗前注：“高启，字季迪，明朝最伟大的诗人。梅花九首之一。”在“伟大”下面，他还重重划了一道横线以示强调。
据史料记载，高启才高命短，在39岁时因文惹祸被腰斩。对于他的才识，《四库全书总目提要》评论说：因其“行世太早，殒折太速”，“未能熔铸变化，自成一家”。《明诗别裁集》收入高启21首诗，《梅花九首》不在其列。《明诗综》选收高启诗作138首，也没有《梅花九首》。但是，为什么毛泽东谈到《明诗综》中高启的诗作时还认为仅仅是“好诗”，在查到《梅花九首》是高启所作后，却评其为“明朝最伟大的诗人”呢？
这可能与他当时正在酝酿写《卜算子?咏梅》有关。据郭沫若回忆，该词作于1961年11月，《毛泽东诗词集》将其写作时间定为1961年12月。笔者猜测，也许是酝酿于1961年11月，成稿于1961年12月。联系11月6日毛泽东连写三信查高启的咏梅诗，说明高启诗作给他的启发或许并不亚于大家熟知的陆游《卜算子·咏梅》。
1961年，我国遭受严重经济困难，粮食等农产品严重短缺，苏联又单方面撕毁同我国签订的合同和协议，撤回全部在华专家，中苏关系严重恶化，我国经济状况雪上加霜。到年底，由于中央调控得力，形势有所缓解，毛泽东松了一口气。这种情况下，毛泽东写这首咏梅词，目的显然是为了激励全国人民的斗志，增强大家战胜困难的信心。对于这一点，郭沫若在《待到山花烂漫时》一文中这样写道：“我们的处境好像很困难，很孤立，不从本质上来看问题的人便容易动摇。主席写出了这首词来鼓励大家，首先是在党内传阅的，意思就是希望党员同志们要擎得着，首先成为毫不动摇、毫不害怕寒冷的梅花，为中华人民做出好榜样。”
我们不妨设想一下：在写作《卜算子·咏梅》之前，毛泽东遍阅诗词，酝酿情绪。虽然他对陆游《卜算子·咏梅》非常熟悉，却不欣赏词中流露的驿外断桥边旷野怨妇般的自怨自艾、孤芳自赏和凄凉哀愁。相比之下，高启的这首梅花诗，写梅之高贵，孤傲而不哀怨，大雪暗夜却不掩仪态万方。以毛泽东的审美趣味和革命家情怀，自然更加欣赏高启诗中透露的“梅之精神”。在这样的心境下，毛泽东对陆游词中的哀婉情绪不以为然，认为“他消极颓废，无可奈何，因作此词”，以至于干脆“读陆游咏梅词，反其意而用之”。
在毛泽东看来，我们现在处境虽然困难，但应该像梅花那样保持一股傲霜斗雪的劲气。有了这样的审美心态，高启诗当然比陆游词高明，所以毛泽东挥笔写下“高启，明朝最伟大的诗人”的评价。由此看来，在对高启的评价上，《明诗别裁集》、《明诗综》的编者弃《梅花九首》于集外，显然是没有从“梅之精神”的角度来品鉴，而毛泽东推崇胸襟和神韵，自然有他眼光独到之处。
毛泽东《卜算子·咏梅》中下阕首句原为“梅亦不争春”，修改定稿时改“梅”为“俏”。这样，全词无一“梅”字出现。这或许正是毛泽东有意为之。高启的九首梅花诗，即是首首不见“梅”字。如此联想起来，高启的咏梅诗在艺术表现手法上也许为毛泽东《卜算子·咏梅》的诗作提供了借鉴。〔作者梁琨，女，中央档案馆助理馆员，北京 100091〕

 

“抬头望见北斗星，日夜想念毛泽东”。毛泽东虽然从1976年9月9日去世，到现在已经33年，但只要一提起他的名字，许多人还是心往神追，甚至热泪盈眶，崇敬之情油然而生，有说不完的话题，有讲不完的故事，有表达不尽的感慨！

人们不禁要问，毛泽东热为何经久不衰、历久弥新、更臻醇厚？有网友说，人民热爱毛泽东的理由可以列出很多条，但只有一条就足够了，这就是他热爱人民，他的仁爱像朝阳一样和煦，他的奉献像春蚕一样无私，他的伟大思想代表着先进生产力的发展要求，代表着先进文化的发展方向，代表着最广大人民的根本利益，反映了人民群众的愿望和要求。“爱人者人恒爱之”，毛泽东热爱人民，人民热爱毛泽东天经地义。

“全心全意为人民服务”是毛泽东毕生坚持的执政信念。他最相信群众，最尊重群众，最关心群众，一切依靠人民，一切为了人民，一切造福人民。他说:“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。 ”“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的。”“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明。”他强调:“凡是正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。从群众中来就是将群众的意见集中起来，化为集中的系统意见，又到群众中去作宣传、解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确，然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。”

他以天下为己任，为人民的利益殚精竭虑、呕心沥血，献出了毕生的精力，建立了不朽的功勋。实际情况正如小平同志指出的那样:“没有毛主席就没有新中国，这丝毫不是什么夸张。”“中国反帝反封建革命经历过无数次悲惨的失败。难道不是毛泽东思想才使约占全人类四分之一的中国人民找到正确的革命道路，并在一九四九年获得全国解放，在一九五六年基本上完成社会主义改造吗？这一系列伟大的胜利不但根本改变了中国的命运，也改变了世界的形势。”“毛泽东同志在他的晚年还提出了关于三个世界划分的战略思想，并且亲自开创了中美关系和中日关系的新阶段，从而为世界反霸斗争和世界政治前途创造了新的发展条件。我们能在今天的国际环境中着手进行四个现代化建设，不能不铭记毛泽东同志的功绩。”

毛泽东不但智慧超群，举重若轻，功德盖世，他高尚的人格更加让人折服。他为中国人民的革命事业献出了六位亲人的生命。抗美援朝战争爆发，他送子参军，当别人劝阻时，他却说:“谁叫他是毛泽东的儿子！他不去谁去？”后毛岸英为国捐躯。女儿上学，他不准用公车接送；收到礼品，他吩咐一律交公；亲友托他找工作，他一概拒绝。古人说:“其身正，不令而行。”他的一言一行都感化和鼓舞着 广大人民群众，成为党的事业的凝聚力和向心力。

毛泽东一个过人之处，还在于他闻过则喜，过而能改，知错就改。在延安时期，他经常为听不到反面意见感到着急，自己就站在自 己的对立面批驳自己的观点。据薄一波同志回忆，1942年陕甘宁边区老百姓中有人讲毛泽东的怪话，保卫部门要追查，他坚决反对，却说:“想想我们做了什么错事，引起反感。”后来检查发现，陕北这个地方不过一百三四十万人口，一年就征收了十九万大担公粮，人民负担太重。于是，毛泽东提出把公粮减为十六万大担，同时开展大生产运动，自己动手，丰衣足食，受到了人民的拥护。

薄一波同志还曾经深情地说:“小平说得对，没有毛主席，我们党还在黑暗中摸索”，他预言今后毛泽东的历史地位比现在还要高。实际情况正如薄一波所料，时间愈久，人们愈感毛泽东风范的伟大，愈感毛泽东思想的伟大，愈感毛泽东历史作用的重要。毛泽东是一个时代的象征。在人民心中，毛泽东已经不仅仅代表毛泽东个人，而是我们这个党、这个军队、这个国家、这个民族的灵魂。

有哲人说，有一种精神，穿越历史的云烟，日久弥新；有一种怀念，历经时代的风雨，更臻醇厚。毛泽东永远活在中国人民心中！

   一个平凡的农夫,为了金钱,为了家庭,为了自己,踏上了一条在旁人看来危险至极的道路--押送着最为危险臭名昭著的拉塞尔克罗去开往审判法庭的火车站.而彼此却在这条荆棘之路上上演了一幅波澜壮阔的西部故事.其实这部电影,与其说是一个退伍军人的农夫押送着强盗头子,不如说是围绕着这件事,体现出了每个人的信仰.

    作为一个失去一条腿的贝尔,影片开始被人欺负烧掉了仓库,默默忍受着妻子眼神中那种不理解,甚至是孩子眼神中的那种瞧不起,面对无法生存的未来,他选择了去当掉对自己来是说最重要的军彰却依然被人蔑视的拒绝,可就在这个时候,克罗的被擒给于了他一线生机,一丝希望,他毅然抗起了枪加入了押送队伍当中.在所有人的眼里,他都算的上是一个亡命徒,一个只为了钱的亡命徒,可当他的妻子劝阻他的时候，他说出了心里话,他必须要面对这一切,他必须要干这么一次,哪怕有生命危险，哪怕回不来，但是相比这些，他更不愿意面对的是自己家人吃不饱,穿不暖,更甚的是他家人眼里所流露出来的东西,那是他再也无法去忍受面对的,所以他必须要做这么一次.作为旁观者的我们,我们清楚的知道,他说的是实话,因为对于一男人，再没有什么比看着自己家即将面对穷困潦倒却束手无策更悲哀的事情，再也没有自己的孩子瞧不起自己更伤尊严的事情.在这短短的一场对话里，其实已经隐晦的流露出了他的信仰.而在克罗的同党包围了旅馆后,警察都弃他们而去,整个镇子的人都以杀死他们赚钱为目的之后,贝尔对自己的儿子又说出了一翻话,"告诉别人,你的父亲是在所有人都退缩后,一个人抓着他上的火车!"那一刻,本没有信仰的儿子,本来瞧不起自己父亲的儿子,甚至之前有点崇拜那个强盗的孩子,在他望着自己父亲的眼睛里,有了一丝充满信仰的光亮,从那一刻起,贝儿的儿子有了信仰,一种融合着勇敢,正义,诺言等等混杂情感的信仰.我相信这个时候,贝尔的内心是开心的,他终于在他的儿子眼里看到了他以前一直期盼出现的东西.而默然看着这一切的强盗头子克罗呢?他是很感兴趣的在看着这一切,这个有着丰富内涵,却冷竣外表,既象个绅士,却又有着超一流身手以及独特世界观人生观的男人,从他出场的那一刻起,就向观众展现出了他的独特魅力,没有杀赏金猎人,遵守诺言的把马匹还给了农夫和他的孩子们，冷漠的和手下一起为死难的兄弟祝福以及给予农夫的赔偿,都表明了他有人性化的一面,又有着残忍的一面,有着精明的头脑，为人却又有着某种做人准则,可即使这样,旁人在他的身上所能看到的唯一信仰，则是他自己，一切都只是为了他自己,因为童年时代一个母亲能够狠心抛下自己的孩子,在那一刻,他已经知道,这个世界上没有什么人是真正可以让自己为之付出的,这个世界上也没有什么事情是值得自己去真正奉贤的,除了自己.

    而真正能够打动他的是那些在他眼里能够展现事件某种美丽的事物,所以在抢劫之前,他能够坐在马上静静的对着一只数枝上的鸟绘画,他能够在危机四伏的旅馆房间里，对着女人那美丽的后背悠然自得的临摹,因为这些东西，在他的眼里，有着某种难以名状的美丽和意义,所以他才会用杀惯了人的双手却提起画笔.

而在与一个誓要把押送到火车上的农夫短短几天的交往中，这个瘸了腿的男人却引起了他的兴趣,尤其在旅馆里面对着自己所给出的巨大诱惑,还能够沉稳面对,并且在已经山穷水尽之时,当所有人的都离去之时,还能坚持着自己的目的,并且与孩子那场对话,终于让克罗在贝尔的身上看到了某种东西,才能在寂静的房间中,用带着手铐的双手在圣经上画下了一副画,一副一个男人,抗着把枪,独自坐在窗边的椅子上,那粗矿的画笔,却把一股坚毅之气跃然纸上.

影片到了这一步,每个人的信仰却还只是在孕育之中,每个人在这一事件中所真正能够抓住的,能够感受到的信仰还没有爆炸开来,但一切却也都到了燃点.

在去火车站路上的枪战中,克罗终于不耐烦的把贝尔打倒在地,也就是在这个时候，贝尔说出了自己内心深处的话,远比他对妻子说的话更深处的话,"我不是什么了不起的人，我也并不是个什么神枪手,不是个经历过什么战场的英雄,我唯一参加过的一场战斗是部队的撤退,我残废的腿是被自己人误伤打废的,我已经无法忍受自己说着那些辉煌往事的谎言来欺骗自己的孩子,我要把你押到火车上只是为了要让自己的孩子们认为他们的父亲是个英雄."这一刻,贝尔的信仰终于展现在我们的面前,那个面对克罗询问自己军队生涯不发一言的男人，终于在这一刻,告诉了他的对手自己的尊严,自己的信仰,他想让孩子们知道他的父亲是一个英雄,一个真正的英雄,也想告诉自己,自己是个真实的英雄，而不是那些编造出来的虚构英雄,这种复杂的情感,这种莫名的坚持,终于在这一刻爆发了出来.而我觉得这种坚持，这种信仰才是一个真正男人所应该有的,在这一刻,不管结果如何,他都已经是个英雄,一个在他儿子眼中不再忍气吞声的父亲,一个独自一人一把枪押送着最危险的强盗的英雄,一个默默的坚持着走向目的地的男人.?

也就是在一刻,早已经在他身上看到某种闪光点,甚至有点英雄相惜的克罗,至此才终于明白，为什么面前这个谈不上强大的男人如此执着的要押送自己,而这种原因更是敲打到了他的内心深处无人能够触摸到的东西,所以他拉起了贝尔,两个人一起冲出了大门,激昂的音乐也在这个时候响起,两个男人,在一片枪林弹雨中奔跑着,彼此没有言语,有的只是以那火车站为共同的目的地.

这是怎样的一幕场景~!

      一帮人拿着枪追打着其中的一个男人,目的是为了阻止他把另一个男人押送走,而那个男人却在为着旁边这个押送自己的男人冒着生死之险躲避手下的救援,奔向象征自己墓地的终点.这应该是整部电影中最精彩的一幕~!也是整个影片最令人感慨的一幕!更是最令人无法完全描述出的激情一幕!里面所包含的那种情感,绝对无法用简简单单的正义邪恶,友情亲情所能表达!不管其他,仅此一个场景,就足以使这部电影能够在美国西部经典电影中占有一席之地!?

激情终会消逝,电影终有结局,最后,当克罗自己跃上火车站在笼子里高兴的对贝尔说:"你终于成功了!"时,伴随着后来他吼到的"不!",一声枪响,贝尔颓然倒地,目睹这一切的儿子,也终于完成了信仰升华的那一刻,他的父亲，最终成为了他的信仰,他将在这一信仰下,做一个他父亲希望看到的人,所以在最后,他并没有杀死克罗,而贝尔也终于在目睹了自己孩子真正成长起来后那一刻闭上了眼睛.虽然克罗杀死了自己所有的手下,但影片如果就在此结束,总觉得还有一丝莫名的遗憾,不过我们所期待的最后那朵烟花终于升上了天空,在最后绽放出了最美丽的图案:克罗毅然跳上了那列火车,坐在了所有人都希望他坐到,却在那一刻没有人能够奢望他坐的上的位置,而在他的身后,留下的是不远处呆望着这一切的铁路管理人,以及哀伤的贝尔儿子.

终于，在这一刻,克罗的信仰也完成了彻底的转变,不再是一切只为了自己，而是带着我们所无法描绘出的情感随着火车离去,只有那匹在听到他的轻微口哨后跟随的马使我们知道,他还将继续他的旅程,只不过这一次旅程是否已经和以前截然不同........

   不差钱，就缺朋友

                   --新周刊

经济严冬钱难赚，物化社会友难交。

“人一生最痛苦的事情是人死了，钱没花掉。人一生最最痛苦的事情是人还活着，钱花没了。”这是2009年春晚小品《不差钱》中小沈阳和赵本山的台词。

“钱不是问题，就缺朋友。”这是2009年的贺岁片《非诚勿扰》中秦奋的感叹。

无论赚钱还是交朋友，都是关乎个人社会地位和自我存在感的身份确认。经过改革开放30年，我们或多或少逐渐有了钱；但利取代了信，令“朋友”的数量越来越多，质量却越来越差。

这是物化社会格局下将朋友“工具化”导致的人际危机，钱与朋友不能两全，“酒逢知己千杯少”变成了“酒逢千杯知己少”。

人人有“朋友”，人人不敢相信“朋友”。要获得真正友谊变成了一场生存竞赛，你必须克服扮熟人社会的孤独感、虚高的友情CPI、不稳定的安全感、新移民的恐惧、残酷的CBD地理、消失的公共空间和昂贵的时间成本。

物化社会格局下的人际危机解决之道，还需要把朋友之信归还给朋友，再加上好运气。

内文导读：

物化社会的人际规则

钱不是问题，就缺朋友

物化社会把所有事物都商业化，所有关系都变成交换，但最可怕的并不是这种规则，而是在规则之中的不规则和潜规则。

文/陈漠

“钱不是问题，就缺朋友。”贺岁片《非诚勿扰》给2008年年尾留下这么一句流行语作为总结。在轰轰烈烈的2008年里，中国人经历了从大悲到大喜的心境转换，领会到从生活到情感的变幻莫测，什么是人生的核心价值，或许这句话也可以给出一个参考答案。

那到底钱是问题，还是朋友是问题，还是钱和朋友的无法共存才是问题？

钱和朋友都是游戏

钱不是秦奋的问题，因为在《非诚勿扰》里，开场5分钟之内他就用一个极其傻X的玩意骗了一个更为傻X的人100万英镑。所以，剩下来的时间他就在努力寻找自己人生的意义。但我们不知道的是，在没有100万之前，秦奋有朋友吗？在那儿之前，他的人生就很有意义？

人类最犹豫的时刻就是推着购物车在超市收银台前判断哪条人龙更短一些，人类最郁闷的时刻就是总觉得自己排的这条队慢过旁边那条。钱和朋友的悖论，就像是这种排队游戏，有了钱，你自然就会想哪个选择更好，没钱的时候，你永远不会想到选择。难道你就没有想过第三种选择——其实你的购物车里也没多少东西，不如在排队之前就放在一边，从无购物通道里出去？

钱是智力游戏，朋友是趣味游戏，每个游戏都有每个游戏的规则。即使是朋友这个游戏，每个地方也有每个地方的规则。朋友游戏在北京，意味着“比比谁的人脉广”；在上海意味着“看看谁的格调高”；在广州意味着“试试谁的生意大”；东北人交朋友凭喝酒，重庆人交朋友看耿直……任何人到了另外一个文化语境中，自然都会遭遇朋友观的文化冲突，能不能交到朋友、交到多少朋友成为能否融入文化语境的标志。

其实，无论赚钱还是交朋友，都是身份确认。钱，意味着你有能力、有手腕、头脑聪明、刻苦能干——当然，你永远都在心里和你的朋友对比，比你的朋友钱多，你才真正感到这种身份确认的愉悦。朋友，意味着你的人品好、胸怀广、乐于助人——当然，很多时候你是用钱才解决这些问题的。钱和朋友，这都是人类的社会地位确认的重要符号，也是每个人在茫茫人海中确认自我存在感的基本要素。在浩瀚无边的陌生人群中生活，当一个人发现自己有钱的时候，他对未来就有了安全感，当他身边聚集了朋友，他对当下就有了愉悦感。这个不可控的世界仿佛就变得可控起来，一种强烈的存在感油然而生。

要打翻版这个游戏很简单，“男性朋友不可借钱，女性朋友不可上床”。要在这个游戏中作弊其实也简单，向女性朋友借钱，和男性朋友上床。现在这个时代，也不是不可能。

交新朋友还是用新方式交朋友

越战电影里有生死之交，文人逸事里有弦声雅意，似乎到了我们这个时代，一切都变得简单粗暴起来。

科技昌明，世界越来越小，人的距离却越来越远。上学、工作、搬迁，转瞬间人生际遇从一个城市到达另一个城市，朋友间的共同体验从此破碎。城市把人类关进水泥森林，公司把我们圈进格子，从此每个邻居都变成讨嫌鬼、每个同事都是怪胎、每个路人都居心叵测。传统意义上的朋友就此消失，缺朋友变成一种呼吁“农业社会好”的最有力口号。

SNS网站成为当下时代最奇特的交友方式。开心网上，如果有人试图加你为好友，你就会有一个选项“我不认识他”，但是如果你点下去，你还是和他成为好友，聊不聊完全看你之后的心情。大多数人的想法是：哪儿有那么多时间去跟陌生人聊天，一直聊到终于有一天我们成为朋友。这种想法最后的推论就是，网络上交不到好朋友，或者干脆是网络交友方式破坏了朋友的真正意义。

但有没有人回想过你小时候交到第一个发小花了多长时间？你第一眼看他一定觉得很别扭，你甚至用了几天时间才跟他说上第一句话，你用了整个幼儿园的三年来和他一起玩，然后又有几年你一直觉得他是个白痴和他绝交，现在到了三十年后，你觉得他是你最好的朋友。所以，交友的困惑不在于方式的改变，而在于时间的长短。网络时代不是交不到朋友，而是你已经没有耐心花那么多时间。

我曾听说过这么一件事，那是发生在网络游戏社会问题频出的那几年。一位福建玩家千里迢迢去四川找他游戏中的生死搭档玩，这位搭档却把他囚禁起来，逼他说出游戏帐号和密码——那里面有着众多游戏玩家梦寐以求的顶级装备。就在转运他去下一个囚禁地点的时候，他跳车逃生，他的求助对象是他游戏中的一个死敌。这位死敌把他藏匿起来，之后还帮身无分文、人生地疏的他吃饱穿暖，买了机票送他安全离开。结局大家都可以猜得到，他在四川还是有一个朋友，只不过换了一个人。

原教旨主义的朋友观在当下已经无法适用，现在要看你是愿意交新朋友还是愿意用新方式交朋友。

谁是谁的朋友

高洋的朋友观和陆涛的朋友观显然不同。

在《与青春有关的日子》里，高洋为了钱坑了朋友；在《奋斗》里，陆涛赚的钱似乎就是为了周济朋友。他们讲朋友义气，但前者我们称作理想主义的年代，而后者我们叫做现实主义的年代，这是所有朋友悖论中最大的悖论。

60后在一片物质贫乏之中投向物质的一线光亮，80后打小沉浸在物质的怀抱里，对物质只存在一点朴素的幻想，两代人的价值观截然不同，朋友观自然也泾渭分明。

但在新一代人的视野里，朋友定义不再这么狭窄，有吃喝玩乐的朋友，有共同兴趣的朋友，有最佳拍档，也有最佳损友，按部就班、分门别类。在广东人的字典里，更有拖友、蒲友、K友，还有道友、条友，举凡是人皆可为友，只是看你对“友”的定义如何。

新时代有新时代的人际关系。物化社会把所有事物都商业化，所有关系都变成交换，其实也不过只是思维的一种转换，以友情换友情岂不也是一种交换。在当下生存只能理解当下的时代规则，最可怕并不是这种规则，而是在规则中的不规则和潜规则。

即使是钱和朋友的关系，这个最难迈过的坎，那也是技术问题，而不是精神问题。新周刊

物化社会的交友悖论

城市越大，朋友越少

焦虑的A型城市、孤独的扮熟人社会、虚高的友情CPI——在都市交友的不友好界面中，你要跨越多少障碍，才能结交一个知己而不是凑饭局的损友？

文/黄俊杰

请注意，你或许正在经历一次都市成功学的慢性中毒——你走路和吃饭的节奏越变越快；你一次又一次地不停按电梯按钮；你总抢别人未说完的话说；你总试图同时做两件以上的事情；你着迷于数字，成功以获益多少来衡量；你假期不知道干什么；你把新东方或疯狂英语当励志班；你把同事叫对手不叫朋友……到最后，你开始盲目相信效率就是金钱，患上时间强迫症的你，将掏出手机看时间变成每15分钟必然重复一次的习惯动作。

心理学家将一副急功近利的孬样的你，称为“A型人格”；社会学家则把你生存的这个“生活匆匆忙忙、事事要竞争、时时要抓紧机会、随时会落伍失败”的城市，称为“A型城市”。美国加州大学的心理学教授勒范恩认为步调最快的A型城市，可吸引并制造出更多A型性格的人——A型人类和A型城市是物欲城市里最大的恶性循环，而中国的一线城市，已不知不觉被新移民贴上A型城市的标签。

城市越大，朋友越少。急功近利的你，深喑熟人社会的潜规则，却不过活在友谊虚假繁荣的“扮熟人社会”中；争强好胜的你，背着最大的压力，拥有最少的知己，渐渐成为忧郁症的最佳候选人。

正如所有身处市中心生存大挑战中的人一般，你要获得真正友谊，必须挑战A型城市所设置的7个“不友好界面”：扮熟人社会的孤独感、虚高的友情CPI、不稳定的安全感、新移民的恐惧、残酷的CBD地理、消失的公共空间、昂贵的时间成本——渴望友谊的你，一向漂移于都市生活的悖论之中：你既诅咒这些人口动不动超过1000万的庞然大物不够人性化，却又仍义无反顾地离开家乡老友，只为进入一个没有归属感的无根之城。

扮熟人社会的孤独感

你正处于一个“扮熟人社会”之中——20世纪，费孝通在《乡土中国》提出过“熟人社会”的概念，认为中国传统社会有一张复杂庞大的关系网，人熟是一宝；21世纪，随全球化与商业化而来的陌生人社会，在中国衍生出一套泡沫式的交友语法：正如广东人可以将满脸横肉的女顾客称为靓女，饭局上的哥们与兄弟称谓，不过是约定俗成的礼貌用语。

你没有真正朋友的原因，可能是因为太多人称你为朋友。商业社会将你的朋友定义扩大化，朋友关系与同事关系、客户关系、上下级关系、利益关系纠缠不清。你甚至会产生一个可怕的感性认识：熟人社会与陌生人社会也许未曾存在过——你我不过活在泛泛之交的包围圈中，真正需要知己交心，真正需要朋友援手之时，才发现所谓的熟人社会，不过是一场泡沫。当传统的人际关系被讲求效率的城市改变，大家不过走的是“扮熟人社会”的折中路线。

这是都市交友的社会学悖论——熟人社会让你患上忧郁症，因为只有很多熟人的人，才活得比较快乐；陌生人社会也让你患上忧郁症，因为没有任何熟人的人，根本就不会快乐。

消失的公共空间

在发生偶遇新朋友的剧情之前，你先需要更多的公共空间——中国的内地房地产商开始把四合院当高端产品，皆因四合院有利于人际交往的功能，让邻里亲密无间；丹麦流行“集体住宅”，不同职业、不同阶层的家庭共享客厅、餐厅、活动室，据说能形成一个欢乐大家庭。

你期待城市规划师用四合院精神对公共空间进行方便交流的人性化改造，让市民亲切交谈的动人场景随处可见——香港的大学有HALL文化，寂寞城市也应该有HALL文化；只有摩天写字楼、高密度住宅、巨大ShoppingMall的城市是不人性的城市，广场、步行街道、公园才是城市的客厅。可惜，高昂的地价足够打破中国人的这种幻想，更多的人仍在为安居之所而疲于奔命，在你家边上的广场上喂鸽子侃大山之理想生活仍离你甚远。

这是都市交友的规划学悖论——你认为规划里的公共空间永远不够，又恨不得那块占据地利的空地建起座便宜房子；你幻想应该与邻居有一个邂逅的公共空间，却又恨不得你家再增添一个私密的房间。

新移民的恐惧

2002年，《女友》上刊登的一首《最后归属只在进入你》的诗歌，成为了城市新移民的写照：“在无比空荡的房间/你可知道/我所有的烟灰和酒瓶/沿路抛却痛苦/最后归属只在进入你/我的城市”。

为了进入门槛甚高的大都市，你抛弃之物可是比你想象的要缺乏诗意。作家十年砍柴说得好：“中国是个熟人社会，一般人出了门，满眼陌生人，就敢疯起来，回到自己村子，就立马乖起来。”“满眼陌生人”是新移民在踏足新城市后的第一景象，随之而来的可能是持续经年的困惑：“我到底是哪里人？”

有调查显示，大多数外来务工者的子女普遍对所在城市具有陌生感，缺乏认同感，“同城待遇”是他们眼中最金贵的关键词。在一篇《北京是谁的北京？》的文章中，批评过“门槛一直是很高”的北京，本地人有歧视外地人之嫌。曾有报道指，申请北京户口的私企老板，企业需三年纳税达到300万元。于是，有较真的学者即刻运算出北京户口的人民币价值：831万元——纳税300万元，支付北京人工资420万元，交纳社会保险费等111万元。

这是属于这个都市交友的资源分配悖论——你获得同城待遇的目的是希望不再被歧视，但被歧视的人，从来就不太容易获得一个同城待遇。

不稳定的安全感

2008年，有网友“货币学派”发帖称，他在购书中心门口遭遇急事，手机没电，在向路人借手机发短信时惨遭无数白眼。“货币学派”的遭遇其实很正常，毕竟他的行为与很多骗子如出一辙——传媒随水推舟，将防备心重的社会生态称为“龟缩社会”。

“龟缩社会”之背景是你最容易缺失的安全感。在无情城市，防盗网与防盗门阻挡的除了盗贼，还有你邻居——广州以“三年一中变”为号召，曾在一年间就投入3亿元，一度拆网718万平方米；但三年之后，广州人仍在乐此不疲地为卧室窗户装上不锈钢的“内网”。

有专家评选出备受争议的“中国十大最具安全感城市”，依次为北京、上海、南京、杭州、青岛、新余、桂林、梅州、舟山、威海。从排名上看，安全感与犯罪率未有直接关系，更多时候，朋友多少、房价高低、商业氛围、城市环境、生活质量、富裕程度、人文风俗、就业机会都可让你的安全感发生动摇——难怪有人说，多个熟人多条路，买房只为安全感。

这是属于这个都市交友的防守悖论——你需要从更多朋友身上获得归属感、存在感与安全感，但因为缺乏这些而龟缩的你，正是最难交到朋友的人。

虚高的友情CPI

“益者三友，损者三友”，美国ABC电视台的电视剧《女人帮》，讲的就是大都会里四个“益友”的故事——她们生活在曼哈顿、毕业于“常春藤”名校、名成利就、穿着高级时装出入高档场所，小团体里互相帮助、自开自解。

拉帮结派的确是对抗残酷城市的最佳武器——女主角Mia为了一个职位挤掉了作为竞争对手的未婚夫，甚至失去马上即到的婚姻，但她没有任何自我检讨，只要一个闺密聚会就破涕为笑。

虽然观众是和小资生活并不沾边的师奶们，但肥皂剧总能表达出孤身奋斗的人的城市理想。古龙说过：“女人与女人之间虽然很难交朋友，但女人总是同情女人的，因为她们觉得只要是女人，就值得同情。”用这个定理分析女人帮未免肤浅，有上海女青年看透了这种关系的本质，并在博客里宣称自己发现了大都会中最牢固的朋友关系——不能志同道合，至少门当户对。

这是都市交友的纯洁性悖论——真正的友谊是无价的，但在竞争激烈的大城市中，每一个人，包括你本人，都有行价。

残酷的CBD地理

上海陆家嘴有10公顷绿地，便被附近金贸、中银、汇丰等写字楼白领称为“白领公园”——据说人数最多的时候，能聚集3000人。有人将这块绿地赋予浪漫色彩，认为在风和日丽的午休时间，白领在草地谈心好过去登录世纪佳缘。不过，交通银行一位先生在接受新闻媒体采访时反应比较冷淡：“就算陆家嘴变成徐家汇，我中午还是选择绿地，因为户外跟户内不同，我出来的目的是换换空气。”

CBD是吸金场，也是压力场。楼高30层以上的写字楼构成一个蚁巢般的神秘空间，楼层、房间、公司、部门、办公桌间板形成层层壁垒，将养老金都没有保证的你给圈养起来。随着金融风暴到来，“裁员滚滚”已成农历新年禁语；只在CBD拥有办公桌半米地皮的白领们，不得不适应资源如此密集之地的残酷地理——连最感性的瑞丽女性网都刊登一个调查，1/5的人认为职场上不会有真正的朋友。

这是CBD的残酷性悖论——CBD的生态是优胜劣汰，不过留下的是敌人，淘汰的是朋友。

昂贵的时间成本

有北京市民统计并抱怨过一件事情：他从自家居住的小区到马路对面的超市买些日用品，必须采取以下步骤：步行10分钟到小区大门、右拐向东走200米、翻过一道长达180米的人行天桥、向西折返200米，耗时超过30分钟，才能往返与小区只有咫尺之隔的目的地。

在讲求效率的快城市，慢生活只适合无业青年或文艺份子。市民们的时间敌人实在太多：一条只有二车道的堵塞马路、一份不科学的工作单、一场毫无营养的谈话、一部让你觉得生命被延长的烂电影、一个总是叫你接儿子放学的老板、一个你根本不想玩却天天在玩的连连看游戏，都足以造成你时间表的紧张。

那么，你还有多少时间寻知觅己，好与你促膝谈心？美国启蒙运动的开创者、实业家富兰克林在其编撰的《致富之路》中收入迷惑世人的格言：“时间就是金钱”，当你活在信奉时间信条的A型城市，你会不会在不知不觉间对朋友相处时间进行效益化计算？

这是属于都市交友的最后一条悖论——等你有时间的时候，你没有朋友；等你有朋友，你却没时间。

物化时代的交际苦闷

二十一世纪什么最缺?朋友！

“朋友”的数量越来越多，质量却越来越差。物化社会什么都淡，不只朋友关系，甚至夫妻。

文/肖锋

中国移动的春节祝福短信，今年是170亿条，年增40%。移动凭此日进亿金。逢年过节发短信发到手麻，是新世纪的形式主义。类似2008年的股市，表面繁荣，内底紧缩。

人类最多能“承受”的朋友数量是多少？科学研究的结果是“150个”。我们手机电话簿中，实用朋友太多，精神朋友太少。你发的一百多个短信中，有一两个是真的朋友，足矣。

社会流动频繁，同龄群的变迁，城市物理界面的冷漠化，都市人面部“酷化”，这就叫全球化现代化。表面风光底下是物化的社会关系，“朋友”泛滥却贬值，在所难免。年味儿淡出个鸟来，朋友之交淡如短信。

物化社会的特征：将朋友“工具化”

饭局上谈判桌上最多的一句话就是“够朋友”。办不成事就“不够朋友”。朋友成了办事的工具。

朋友的工具化让“朋友”概念贬值，“朋友”的数量越来越多，质量却越来越差。在家靠父母，出外靠朋友。校友聚会不时兴谈人生了，时兴谈钱。以交换名片始，以谈生意终。同学会将感情勾兑沦为关系勾兑了。

过去30年之中，中国人可谓补足了市场经济课，有些地方我们比西方还西方。当代中国人将社会学家所谓“工具理性”发挥到极致，“工具理性”的刀破除前改革时期的迷信崇拜，同时也砍向所剩无几的传统道德关系。传销从杀熟开始，做生意找投资从熟人开始，借钱炒股找熟人开始。结果找一个，“朋友”就少一个。现代人的一句肺腑名言就是，想众叛亲离的最好方法就是找他们借钱。

次贷危机源于人性的贪婪，新任美国总统也承认了，他们人人有份儿。市场贪婪堂而皇之地以工具创新的名义获取了正当性，“华尔街式金融创新”。“工具创新”不仅在华尔街，在“学生辈”的市场经济国家比比皆是。中国用30年的时间越过了西方的300年，直至“毒奶粉”事件爆发，所有的公共道德和信仰归零。工具理性的发展正如马克斯·韦伯100年前的预言：“专家没有灵魂，纵欲者没有心肝”。市场经济尽管给人类社会带来了从未有过的富足和自由，但支撑它的基本价值却蕴涵着使它自我毁灭的动力。

法国搞笑片《我最好的朋友》道出真正的朋友如此之难：一个成功的中年古董商人，有一个漂亮的公寓、一个美丽的情人和大把的金钱，跟人打赌说他如果在十天之内交不到一个真正的朋友的话，便要将在拍卖会上高价买下的希腊古董花瓶输掉。他列单子，逐个排除，好朋友竟无一个，全是利用关系，这就是工具理性“最高境界”。成功人士本质上都是孤独的，无私的友谊这种东西在他们的辞典里不存在。

当今中国，时间就是金钱，效率就生命。社会关系都转换成金钱、效率，熟人自然工具化。“熟人”就是能吃的人，生人是你吃不到或不让你吃的人。

出门靠朋友，朋友变成家庭成员的外延。从这个意义上讲，中国人是交不到职场朋友的，职场永远是提防式的、政治的、利益的，不可能变成扩大化的家庭。除非把职场变成家庭关系，除了家族企业，这样的例子不多，有了也难长久。

美国人最近在网上呛中国，说中国人的五大缺陷决定了中国的“悲剧命运”。其中一条是“中国人缺乏诚信和社会责任感”：中国人只关心他们的家庭和亲属，中国的文化是建立在家族血缘关系上而不是建立在一个理性的社会基础之上。中国从来就没有成为一个法制社会，中国是面子社会、人情社会。

朋友，无疑是扩大化了的亲属，所谓亲朋嘛。出门靠朋友，他们是中国人情保险公司必不可少组成部分。这是今天的状况，美国人批得有道理。可古礼并非如此庸俗，“五常”即仁、义、礼、智、信之中，“信”对朋友，信字才是朋友之间的行为准则，而非利益更非生意。如果中国人能把朋友之信归还给朋友，再推广到全社会，想必能跳出美国人批的“悲剧命运”吧。

“酒逢千杯知己少”

现代人饭局上“朋友”很多。表面上推杯换盏，推心置腹的没有一个。酒桌上的热闹，好比华尔街股市，是虚假繁荣。酒醒之后，泡沫破裂。鬼才相信“感情铁，喝吐血”、“酒杯一举，以身相许”的屁话。

“酒逢千杯知己少”，语出凤凰卫视评论员石齐平老师。一语道出时代苦闷。这种误读读出了很深的人情世故来。

喝酒是中国人特有的告解方式，酒逢知己千杯少。现在是酒逢千杯知己少。今天，酒逢千杯是为了签合同或搞定某人。请喝酒是仪式，喝酒是前戏，预示着某种媾和的开始。

酒菜桌上不说心里话，床头上更不能说。浙江草根老板《22条经典成功商业法则》：“不要给你的女人讲你的商业细节，无论这个女人是你包了的娼妓、二奶、还是你众多情人之一或者是你已经结婚多年的妻子：第一你谈了可能她们也不懂，第二你谈的商业细节里面会有能让你入狱的内容，……一定要记住！”

真正的朋友并不是为朋友两肋插刀，那是道德绑架。真正的朋友是知已。俞伯牙、钟子期式的知音是可遇不可求的，我宁愿相信他俩前世是发小儿，今世有缘来相会的。

知己源于共同经历，所以朋友是你的最佳聆听者。只要一开口就知道你在说什么，他能感你所感。

中国人没有宗教，朋友就成了告解的对象，交心的人。《欲望都市》、《老友记》并非只是电视剧版。他或她可以一句不说都是安慰。我始终认为，能告解是朋友的标准，而非借钱或有急事相求。

朋友具有彼此的独立性，如果双方密切到使对方感到受束缚，友谊将难以维系。物化社会什么都淡，就是不谈感情。甚如夫妻，也是个家庭责任有限公司，有经济利益。纯朋友没有经济关系，所以比夫妻关系更纯。

一部忘了片名的美国电影，四个十来岁小伙伴偷偷相约闯天下，经历穿越黑森林、篝火露营、坏蛋威胁、火车救险诸多历练，几天后回到小镇感觉忽然长大。片尾曲是Ben.E King的那首stand by me：天崩地陷，我不会哭，只要你在身边，stand by me，stand by me……。

新世纪小孩是没有了发小儿的世代。“我家孩子忙着，还要准备课外班”，也就没有了成长的故事，没有了共同历险你可以托付一生的发小儿。“苟富贵，勿相忘”，这样的朋友是断不会相忘的。新生代朋友虚拟化，没有铁哥们，可以同甘，不可共苦。因为欠练！

李敖大师声称一个朋友都没有。所以每当“朋友”贺庆，他总是贺信一封、红包一个算是打发，人是不照面的。“别人的爱情比海深，我的爱情浅”，李大师总结出的“只爱一点点”是现代版的朋友观：浅尝辄止，方能明哲保身，陷深了必有麻烦。

只是当真的朋友出现时，你要牢牢把他抓住。因为那是千年修来的缘份，再来的机会不多了。

                   

第一封：

    一九四五年十二月二十五日
　　友子，太阳已经完全没入了海面
　　我真的已经完全看不见台湾岛了
　　你还站在那里等我吗？
　　友子，
　　请原谅我这个懦弱的男人
　　从来不敢承认我们两人的相爱
　　我甚至已经忘记
　　我是如何迷上那个不照规定理发
　　而惹得我大发雷霆的女孩了
　　友子
　　你固执不讲理、爱玩爱流行
　　我却如此受不住的迷恋你
　　只是好不容易你毕业了
　　我们却战败了
　　我是战败国的子民
　　贵族的骄傲瞬间堕落为犯人的枷
　　我只是个穷教师
　　为何要背负一个民族的罪
　　时代的宿命是时代的罪过
　　我只是个穷教师
　　我爱你，却必须放弃你

第二封：

第三天
　　该怎麼克制自己不去想你
　　你是南方艳阳下成长的学生
　　我是从飘雪的北方渡洋过海的老师
　　我们是这麼的不同
　　为何却会如此的相爱
　　我怀念艳阳…我怀念热风…
　　我犹有记忆你被红蚁惹毛的样子
　　我知道我不该嘲笑你
　　但你踩著红蚁的样子真美
　　像踩著一种奇幻的舞步
　　愤怒、强烈又带著轻挑的嬉笑…
　　友子，我就是那时爱上你的…
　　多希望这时有暴风
　　把我淹没在这台湾与日本间的海域
　　这样我就不必为了我的懦弱负责

第三封：

友子
　　才几天的航行
　　海风所带来的哭声已让我苍老许多
　　我不愿离开甲板，也不愿睡觉
　　我心里已经做好盘算
　　一旦让我著陆
　　我将一辈子不愿再看见大海
　　海风啊，为何总是带来哭声呢？
　　爱人哭、嫁人哭、生孩子哭
　　想著你未来可能的幸福我总是会哭
　　只是我的泪水
　　总是在涌出前就被海风吹乾
　　涌不出泪水的哭泣，让我更苍老了
　　可恶的风
　　可恶的月光
　　可恶的海

第四封：

十二月的海总是带著愤怒
　　我承受著耻辱和悔恨的臭味
　　陪同不安静地晃荡
　　不明白我到底是归乡
　　还是离乡！
　　傍晚，已经进入了日本海
　　白天我头痛欲裂
　　可恨的浓雾
　　阻挡了我一整个白天的视线
　　而现在的星光真美
　　记得你才是中学一年级小女生时
　　就胆敢以天狗食月的农村传说
　　来挑战我月蚀的天文理论吗？
　　再说一件不怕你挑战的理论
　　你知道我们现在所看到的星光
　　是自几亿光年远的星球上
　　所发射过来的吗？
　　哇，几亿光年发射出来的光
　　我们现在才看到
　　几亿光年的台湾岛和日本岛
　　又是什麼样子呢？
　　山还是山，海还是海
　　却不见了人
　　我想再多看几眼星空
　　在这什麼都善变的人世间里
　　我想看一下永恒
　　遇见了要往台湾避冬的乌鱼群
　　我把对你的相思寄放在其中的一只
　　希望你的渔人父亲可以捕获
　　友子，尽管他的气味辛酸
　　你也一定要尝一口
　　你会明白…
　　我不是抛弃你，我是舍不得你
　　我在众人熟睡的甲板上反覆低喃
　　我不是抛弃你，我是舍不得你


第五封：

天亮了，但又有何关系
　　反正日光总是带来浓雾
　　黎明前的一段恍惚
　　我见到了日后的你韶华已逝
　　日后的我发秃眼垂
　　晨雾如飘雪，覆盖了我额上的皱纹
　　骄阳如烈焰，焚枯了你秀发的乌黑
　　你我心中最后一点余热完全凋零
　　友子…
　　请原谅我这身无用的躯体

第六封：

海上气温16度
　　风速12节、水深97米
　　已经看见了几只海鸟
　　预计明天入夜前我们即将登陆
　　友子…
　　我把我在台湾的相簿都留给你
　　就寄放在你母亲那儿
　　但我偷了其中一张
　　是你在海边玩水的那张
　　照片里的海没风也没雨
　　照片里的你，笑得就像在天堂
　　不管你的未来将属於谁
　　谁都配不上你
　　原本以为我能将美好回忆妥善打包
　　到头来却发现我能携走的只有虚无
　　我真的很想你！
　　啊，彩虹！
　　但愿这彩虹的两端
　　足以跨过海洋，连结我和你

第七封：

友子，我已经平安著陆
　　七天的航行
　　我终於踩上我战后残破的土地
　　可是我却开始思念海洋
　　这海洋为何总是站在
　　希望和灭绝的两个极端
　　这是我的最后一封信
　　待会我就会把信寄出去
　　这容不下爱情的海洋
　　至少还容得下相思吧！
　　友子，我的相思你一定要收到
　　这样你才会原谅我一点点
　　我想我会把你放在我心里一辈子
　　就算娶妻、生子
　　在人生重要的转折点上
　　一定会浮现…
　　你提著笨重的行李逃家
　　在遣返的人潮中，你孤单地站著
　　你戴著那顶…
　　存了好久的钱才买来的白色针织帽
　　是为了让我能在人群中发现你吧！
　　我看见了…我看见了…
　　你安静不动地站著
　　你像七月的烈日
　　让我不敢再多看你一眼
　　你站得如此安静
　　我刻意冰凉的心，却又顿时燃起
　　我伤心，又不敢让遗憾流露
　　我心里嘀咕，嘴巴却一声不吭
　　我知道，思念这庸俗的字眼
　　将如阳光下的黑影
　　我逃他追…我追他逃…
　　一辈子
　　我会假装你忘了我
　　假装你将你我的过往
　　像候鸟一般从记忆中迁徙
　　假装你已走过寒冬迎接春天
　　我会假装…
　　一直到自以为一切都是真的！
　　然后…
　　祝你一生永远幸福！

十年创业心得

□  文/谭  创

青年文摘绿版2009年第2期·前程谋略

 

⊙如果你创业的目的不是为了钱，不是为了利润最大化，那就叫慈善事业。　　

⊙需要忍受孤独与诱惑。你在没钱的时候要忍受孤独，有钱之后要抵制诱惑。　　

⊙如果你对政策的解析与电视报纸上的雷同，请不要创业。

⊙人脉不是指那些行长、局长、处长、科长，是指你一切可以调用的关系与资源。

⊙置于死地的基本上死的比生的多，所以一定要留一条退路。不顾一切地创业，是让我钦佩但望之却步的。

⊙应集中利用、弹性利用资源，战线拉得太长是失败的开始。一切所能仰仗的资源，都应该通通加以利用。

⊙不要进入不成熟的行业。

⊙尽量使用成熟的技术，新技术有很多不确定性。　　

⊙最了解你的也许是你的父母，最不了解你的也许还是你的父母。恰当的时候要会说不。

⊙有老婆的话，你碰到的问题是两个家庭的问题；如果没有的话，那就是你的问题。

⊙有大量的重要工作需要你亲力亲为，所以强壮的身体和旺盛的精力必不可少。

⊙你面对的不会是一帆风顺，要能够坚持。

⊙如果这个世界还时不时地能够带给你一些惊喜，请不要创业。因为你阅历不够。

⊙接触社会时间不到5年不要创业。除非有稍纵即逝的机遇。

⊙按预算的125%准备资金，创业开始之后，会有许多超出预算的地方。　　

⊙有时候需要背水一战的勇气、决心与魄力。如果你自己都不相信自己了，还会有谁相信你？

⊙速度、连贯性、敏锐性、灵活性及创造力。　　

⊙战略实施步骤、经营时间表、产品生产、服务计划、成本、毛利、预期的经营难度和资源需求，要有清晰的思路。

⊙不管是蒙是骗还是软硬兼施，都一定要保证公司员工的相对稳定性。人员流失就像放血一样，开始没什么感觉，最后却会要你的命。　　

⊙如今这个社会做什么事情的成本都很高，所以需要慎选合作伙伴。人品好坏其实关系不大，有时候只是借鸡生蛋。要建立互相约束的机制，涉及了钱，什么事情都有可能。

⊙遇上初次做生意的人要慎重考虑，他们普遍有浪漫主义情怀。今后的坎坷，可能把他变成团队中的定时炸弹。

⊙一个坏的团队，能把一个好的主意运作得一塌糊涂。

⊙善谋者不战，善战者不败，善败者不乱。如果已经输了，请记住打麻将时常说的一句话—少输为赢。

⊙要听别人的意见，不管是好的还是坏的。　　

⊙创业不同于炒菜，不可能等所有的配料都准备齐了之后再开火做饭。　　

⊙创业永远都是王者的游戏，我们需要的是试一试的勇气和胆量。

（彭国文摘自2008年11月13日《广州日报》）

不良生活习惯有哪些

□     文/洪  涛

 

1.起床先叠被

睡眠中，人体的皮肤会排出大量水蒸气，如起床立即叠被，易使被子受潮及受化学物质污染。

2.不吃早餐

容易感到疲倦，头晕无力，天长日久就会造成营养不良、贫血。

3.饭后松裤带

可使肠蠕动加剧，使人腹胀、腹痛、呕吐，还容易患胃下垂。

4.饭后即睡

会使大脑的血液流向胃部，供氧量随之减少，造成饭后极度疲倦，也易引起消化不良。

5.饱食

容易引起记忆力下降，思维迟钝。因热量摄入太多，会使体内脂肪过剩，血脂增高，导致脑动脉粥样硬化。经常饱食，还会诱发胆结石、胆囊炎、糖尿病等疾病。

6.空腹吃糖

嗜好时间越长，对各种蛋白质吸收的损伤程度越重。

7.吃太咸的食物

钠在人体内滞留，容易形成或加重高血压和心脏病。

8.留胡子

胡子具有吸附有害物质的性能。

9.跷二郎腿

会使腿部血流不畅，影响健康，很容易得静脉血栓。

10.揉擦眼睛

病菌会由手部传染眼睛，导致发炎、睫毛折断或脱落。

11.伏案午睡

伏案午睡后，眼球受到压迫，容易引起角膜变形、弧度改变，会出现暂时性的视力模糊。

12.俯睡

使脊柱弯曲，增加肌肉及韧带的压力。还会增加胸部、心脏、肺部及面部的压力。

13.睡前不洗脸

会引起粉刺炎症，使皮肤过敏。

14.睡前不刷牙

细菌、残留物在夜里对牙齿和牙龈有较强的腐蚀作用。

15.睡懒觉

使大脑皮质抑制时间过长，导致理解力和记忆力减退，免疫功能下降，扰乱机体的生物节律。

16.热水淋浴时间过长

自来水中，氯仿和三氯化烯是容易挥发的有害物质。在淋浴时水滴有更多的机会和空气接触，使这两种有害物质释放很多。

17.赌博

可使中枢神经系统处于高度紧张状态，血管收缩，血压升高，心跳和呼吸加快，会增加心血管疾病的发病率，还会患消化性溃疡和紧张性头疼。

18.生活过度紧张

使抗疲劳和防病能力减弱，进而可能引发多种疾病。