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西方文明的兴衰虚实(054) ——穷人们为什么会甘心贫穷 并不是有的人财产变多,有的人财产变少,贫富分化就实现了。穷人和富人的产生,只是有效的贫富分化的一个方面,另一个重要的方面,是分化之后的穷人和富人,要有一个大致的和谐相处,这样才算是实现了贫富分化。显然这很不容易。 我们不难想像,当穷人的滋味有多难受,当富人的感觉有多美妙。谁愿意当穷人哪?任何人都愿意当富人,至少是当不穷的人。当痛苦的穷人面对得意的富人的时候,他们的心理会有多 |
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西方文明的兴衰虚实(053) ——贫富分化也是特定民主形式的一种结果 学校里的历史课会给我们一个印象,在氏族社会末期,对多数人不利的制度,是少数恶霸式的人物强加给多数人的,但实际上不是这样,因为这个时候,恶霸还没出现。恶霸是贫富分化到了一定的程度之后才出现的,贫富分化不可能是他们搞出来的。贫富分化刚出现的时候,他们的爷爷还没出生呢。 历史课还会给我们一个印象,那就是从私有财产的出现,到多数穷人受压迫,是一个很短的过程。实际上这个过 |
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西方文明的兴衰虚实(052) ——穷人的两害相权取其轻 上面设想的贫富分化的情形,只是所有可能的情形之一, 但无论具体情况如何,只要是有了剩余财产,且剩余财产又越来越多,私有财产就总是免不了的。只要产生私有财产,就会产生贫富分化,就会产生富人,也会产生穷人。 财产总是流动的。造成贫富分化的财产流动,基本上是两次流动的不断重复。第一次分化性流动,是财产从集体向个人的不平均的差别性流动;第二次分化流动,是财产从多数个人手中,向少数富人 |
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西方文明的兴衰虚实(051) ——富人的出现 在没有剩余财产的时候,人人都是穷的,人人也都是不穷的。穷,与富相对。没有富,也就没有穷 ,有了富,就有了穷。私有财产诞生之初,对剩余财产的分配,会很平均,这种平均,可能持续很长的时间,然而,有一天…… 首领对某长老说:“我比别人要辛苦得多,我做的事也危险得多,但我得到的,却同别人一样多,这个首领的活儿,我不想干了”。 长老说:” |
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西方文明的兴衰虚实(050) ——氏族社会开始向国家演变 今天的所有国家,都是由氏族社会演变过来的。没有剩余财产的出现,这种演变不会发生。演变,速度是很慢的,身处其中的人,也许不能感到这种演变的存在。 在没有剩余财产的时候,一个部落或部落联盟,全体成员生产出来的食物,被全体成员消耗,维持大家都不饿死,这就是不错的事了。平均来说,每一个人的劳动,勉强维持一个人的活命。在原始社会,人类的生产力水平发展速度虽然十分缓慢,但也在发展。生产 |
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西方文明的兴衰虚实(049) ——古希腊人的水上家园:爱琴海区域 古希腊人,一只脚生活在陆地上,一只脚生活在水里。这水,就是爱琴海。爱琴海加上相联硬地,构成爱琴海区域。爱琴海区域,是古希腊人的舞台,也是早期西方文明的舞台。 |
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西方文明的兴衰虚实(048) ——古希腊的自然条件与民主城邦 基本特征:气候宜人,多山临海。 希腊,气候宜人,既不寒冷,也没酷热。在中国,可能只有昆明能同那里相比。在有关古希腊的电影中,片子里的人穿得都很少,个个都很酷。如果肌肉发达,在一年的大部分时间里,都可以被人欣赏到。气候宜人,好处很多。衣服,一年四季装束差不太多,这样非常节省。房屋,冬天不用取暖,夏天不用避暑,造价可以很低。在衣食住行四大生存资料之中,其中的两项,古希腊人都 |