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标签:杂谈 分类:时事点评

 

  曹孟德本来就有头痛病,现在为了诊断“魏武王”墓主是否是曹操,需要进行DNA鉴定。无论这个墓中的头骨是否是曹孟德本身的,如若曹孟德天下有灵,本来就有偏头痛会也会被被这些后代子孙搅得全头痛了。

  提取DNA进行比对,虽然有科学依据,但仍存在很多漏洞。进行比对DNA的人就能确信一定是曹操的后代?

  不知道现在是否有技术能判断一下,这个头骨的主人是否生前患有严重的偏头痛?

 

(2010-01-05 12:06)
标签:杂谈 分类:浮光掠影

龙泉景色光影

荣松

 





(2010-01-04 09:24)
标签:杂谈 分类:浮光掠影

京城雪后日月同辉

 

荣松



 

2010年1月3日,北国冰封,万里雪飘,以至于京津地区宣布中小学次日放假,可谓丰年好大雪!

标签:阳光基金 慈善 分类:浮光掠影

  2009年12月26日,由中国红十字基金会西部女性阳光基金、中国西部研究与发展促进会、全国青联新闻出版界别、全国青联工交商贸界别和普陀山祥生度假酒店、普陀山风景区管理局联合主办的2009“在你身边”西部女性阳光基金第二届慈善晚宴在浙江普陀山祥生五星级度假酒店举行。中国西部研究与发展促进会常务副会长程路出席了本次活动,中国红十字基金会秘书长王汝鹏致开幕辞。

  王汝鹏秘书长在致辞时对

标签:杂谈 分类:时事点评

伊朗政坛派系斗争渊源与格局

荣松
 
 
  今年6月举行的伊朗第十届总统选举是伊朗政坛长期以来错综复杂派系斗争的一次公开校验,全面反映了伊朗政坛以“政教合一”为主旨的“两个中心”“两个阵营”“多党派”的交织局面。这场斗争的结果,虽然很难说谁赢谁输,但揭示出伊朗政坛的派系斗争已经进入了一个新的分化组合时期,甚至是伊朗政权更新换代的组合时期,预示着伊朗政坛内部斗争将进入更加复杂的多派系时期。
 
  伊朗派系斗争的历史
 
  伊朗政坛中的派系斗争伴随着伊朗伊斯兰政权的存在而存在,同时也是伊朗长期以来党团斗争的一个
标签:杂谈 分类:时事点评

派系冲突 伊朗政权的一个潜在威胁

 荣松

 

 

  伊朗27日的“阿舒拉节”悼念活动毫无意外地演变成冲突,并造成了人员伤亡。这是今年伊朗总统大选

强烈冲突之后伊朗政坛两大对立派别的又一次对立冲突,而冲突的场所确实什叶派穆斯林最重要的悼念日“阿

舒拉节”,这是一个悼念先知穆罕默德外甥侯赛因的日子。伊朗政坛对立派别在“阿舒拉节”中这样大规模冲

突是前所未有的,必将给伊朗政坛的前景蒙上阴影,甚至会演变为一种威胁。

 

  “阿舒拉节”冲突的直接诱因是以穆萨维为代表的左派阵营借机发泄不满,一定程度上是今年6月大选冲

突的一个延续,左派阵营仍不能接受大选的结果以及政府对有关大选舞弊问题的解释。今年总统大选结果宣布

艾哈迈迪-内贾德获胜连任,但左派阵营却强烈认为右派阵营利用手中权利舞弊造假,导致内贾德以出人意料

 

(2009-12-25 16:15)
标签:龙泉 青瓷 宝剑 杂谈 分类:浮光掠影

龙泉青瓷宝剑节剪影

荣松

 

  龙泉是早已熟悉的名字,但这个地方却不怎么熟悉。我知道龙泉是因为龙泉宝剑,从小喜欢玩弄刀棍的缘故吧。这次应“第四届中国龙泉青瓷·龙泉宝剑节 暨龙泉置县1250周年庆祝活动”组委会的邀请,才真正实地到达浙江的龙泉,感受到龙泉的风采,是遥远的幻觉成为了现实。

  这是一个依山伴水的处所,典型的丘陵地带,与安徽老家的地理环境十分相似,其中也蕴藏着大量的自然景观和文化遗迹,而青瓷、宝剑乃至茶艺、山珍文化更是难以短时间内可

标签:杂谈 分类:文化世界

伊朗人的冬至日“雅尔达”

荣松

 


  在中国人吃饺子守长夜之际,中国西边的古老波斯的子民也在守长夜,庆祝光明神战胜黑暗,这就是伊朗人至今仍在值守的波斯古老节日“雅尔达节”。

 



“雅 尔达”是一个波斯祆教遗留下来的节日,是古老太阳神崇拜的遗风,在伊朗的标准说法是“雅尔达之夜”(Shab-e Ya

标签:杂谈 分类:时事点评

两伊小摩擦 中东大隐患

荣松

  本月18日凌晨,伊朗军队在5辆坦克支持下占领两伊边界地区的一个有争议的油井,导致两伊边境骤然紧张,虽然两伊并没有发展直接冲突,伊朗军队随即也撤离了这一地区,但这一小摩擦却是中东地区大隐患的显露,表明中东地区不会因为伊拉克政权的变更而稳定下来。

 

 

  这次事件的媒体报道中

(2009-12-21 13:31)
标签:文化 分类:文化世界
哪吒与努扎尔
 
荣松
 
 
  通过对哪吒故事与伊朗的苏赫拉布故事的解构分析,我们已经发现两者之中存在大量结构性和情节上的共同点和相似点。自然,一些读者会因此得出结论:哪吒是伊朗人,哪吒故事是伊朗故事。但是我想说的是,得出这样的结论可能还为时过早。
 
  要想找到哪吒故事的源头,我们不仅需要对一些相同或类似的故事进行解构性分析,同时还需要找到“哪吒”这个名字的来历,一旦两者相吻合,哪吒故事的源头自然也就清晰了。
 
  正如很多学者所指出,“哪吒”这个名字对于汉人来说是十分奇怪的,显然是个外来词,哪吒故事自然也就是个舶来品。对于“哪吒”名字的来历,目前通行的说法是,“哪吒”是梵语中那罗鸠婆(Nalakubala)的简译,“那罗鸠婆”的意思是“俱毗罗(Kubela

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