水冶山西会馆位于水冶珠泉河畔，建立于光绪初年

曾经有4进院落 后毁于民国初年 现在只有大殿一间  配殿一间（已经倒塌）

这个大殿精美的木雕 有 盘龙 龙头 祥云  如意  太极  等组成

木雕手艺精湛  装饰精细  

但是这个大殿自从解放初期就灾祸不断

先是被征用成生产车间 破坏性的改造

然后被改造成庙宇 很多早期的精美木雕毁于“破四旧”

而后很多触手可及的木雕被盗窃

这次是屋檐上的盘龙和祥云被盗

现在的屋檐上木雕已经所剩无几

最重要的是这个大殿已经开始漏水了  屋顶瓦片脱落严重

这个安阳县级文物没有任何的看护 谁来拯救它？！

消息来源于安阳论坛网友农家小院

古城太原，历史悠久，文物名胜，光辉灿烂，而永祚双塔，尤以并肩矗立名冠全国，为太原之标志。

  永祚寺亦称双塔寺，明万历二十七年（公元一五九九年）建宣文塔，俗对东塔；万历三十九年建成立文佛塔，俗称西塔。双塔凌霄，巍巍壮观，历经沧桑，而屹立如故，远望似迎宾卫士，令人肃然起敬；登临可俯瞰市寰，尽收山河城市之美。

    在山西碛口古镇的周围，散落着西湾、李家山、白家山、小塔则等多处精致古村落，连成一片就形成了碛口村落群。一个中心据点的繁盛辐射到周围，碛口的历史价值只有与这些村落形成系统时，才能得到充分体现。明清时期，晋商有“出门经商不得带家眷”的规矩，所以商人们发达后，就在碛口周边选风水宝地，大兴土木建设豪宅，供家眷居住生活。由此而形成了以碛口古镇为中心的大型经济生活文化圈。

　　经过时间侵蚀，当碛口几百年的兴衰史退场，当镜头对着这些遗留的历史现场，这里的建筑具有更加持久的震撼力!

靠走西口完成了原始积累的山西商人不仅把生意做到了全国各地，而且还走出了国门到了欧洲、南阳去开商号，他走到哪就会把山西会馆建到哪，透过这些山西会馆，我们仿佛看到了晋商曾经的辉煌和荣耀，也读到了他们的无奈和凄凉。

泰国，旧称暹罗，可谓东南亚最具异国风情的国度。泰国被世人称为“微笑的国土”拥有无数令人赞叹的名胜，独特的文化和持续相传的风俗习惯。真诚好客的泰国人民随时随地热情款待外国友人到泰国旅游，从而即是友善之邦，又是逍遥胜地。

泰国是一个以佛教为主要宗教的国家，佛教是泰国的国教，享有“千佛之国”的称号！

郑强教授语录

我们漠视历史的价值，总以为楼宇越新越好，但你到法国市中心看看，几乎没有什么新建筑，他们以历史积淀为自豪，而我们以不断地拆楼建楼来折腾自己。

这些天闲来无事，上网查看了下中华会馆的资料，可不看不要紧，一查看，呵。。。

面对即将湮灭的历史文化遗产，你，可以袖手旁观

俗话说：父母在，不远游。   

    古代的中国人，受制于传统伦理和道德，没有万不得已的原因是绝对不会离开家乡的，然而一旦离开，便生出数不尽的离愁别恨。  

《辞海》云：“同籍贯或同行业的人在京城及各大城市所设立的机构，建有馆所，供同乡同行集会、寄寓之用。”这是对会馆最全面而简要的解释。 

中国的会馆，兴起于明代，鼎盛于清朝，衰微于明国。会馆的发达是同科举制度和商业经济的繁盛有着密切关系的。最初只是供来京城应试的同乡举人寄宿的暂居之地，故有人称之为“官绅会馆”或“科举会馆”。而地位低下，排在士、农、工、商“四民”之尾的商人，是不得入住这些会馆的。明清两朝，北京是京师之地，乃全国政治、商业中心，随着明朝中叶商业的迅速发展，囊丰箧盈的商人们便开始建立自己的会馆。如果说当初官绅会馆的肇始，是