可以说，在人们的心目中，“拥有”这个概念几乎就和“自己”，“活着”这些概念一样，是生命的一个基本意义。在一个人的婴孩时期，拥有母亲的乳汁或是一小瓶牛奶就是那一瞬间生命继续的必须，稍微大一些，拥有一个玩具便是一种莫大的快慰。随着年龄的增大，见识的世界大得多了，经历的事情也多的多了，可是拥有的欲望一般来说会是有增无减，只是这个欲望的对象以及对于不同对象的欲望的强烈程度随着年龄，环境，和经历会发生变化而已。

由于“拥有”是人类生存的一种本能欲望，而且是在一生中通过被否定或满足的不断反复的过程得到强化了的一种欲望，人们心目中的“拥有”这个概念带有强烈的“永久”和“牢靠”这样的绝对性的意义。不论是从过去几千年里人类的文化作品中，还是从生活中所接触

中国人有句老话叫作“无商不奸”，世界各国也都有认为金钱是肮脏的共识。其实，这种说法对于商业中的交易以及金钱是有着很大的不公的。虽然人所共知，商人们为了生存和发展常常会唯利是图，尤其是世界各地都有各种奸商甚至商场上的恶霸毒枭，而金钱也是这个世界上导致人们犯罪的重要诱因，但是人们往往忽略了一点，这就是商业的核心-----各种各样的交易就其整体来说是人类追求公平，承认公平，和实现公平的重要实践活动，而金钱则是人们尊重公平的产物和一种标志。

就象人世间不存在绝对公平一样，世界上也很难找到完全公平的交易，但是“交易”二字之所以能成为今天人们心目所体会的那种活动，却完全是因为有“公平”二字存在于其后。不但人们在交易的时候都会讲究和追求公平，而且在多数情况下，也正因为人们相信世界上存在着“公平”二字，人们才会去进行交易，哪怕是在交易中进行了欺骗（见前面《公平与欺骗》一文），人们认定的仍然是类似于“讲好的价钱不能变”这样的公平的信条。而金钱本身不但是满有公平意义的等价交换的产物，人们对金钱的使用更是一种承认金钱所代表的公平意义的宣告。

其实，人生中

人类社会的局部与整体的关系包括横向与纵向两类。横向的意义是小范围的群体或个人与大范围的社会，甚至是国家，地区，或人类整体的关系，纵向的意义是历史上某时间段的社会与人类未来之间的关系。

一．个体与社会

在自然科学中，当我们用统计的方法来研究物质系统的时候，我们研究的结果中所关心的是系统的平均表现而可以忽略个体的运动状态。这种强调整体而忽略个体的思维方式被用在人类社会的时候就产生了问题，因为当我们用统计的方法来分析一个自然系统时，我们的研究者和研究结果的使用者通常是在那个系统之外，当我们研究一个社会系统时，这个社会中的每一个人都是该系统的一分子，这时我们如果象对待自然系统的个别分子那样去忽略社会系统的个别分子的状态及需求，那么就好像说少数人是可以不必生存一样的荒唐。

其实，当一个社会开始忽略少数人的利益或认为牺牲少数人利益的是无关紧要的时候，那么那个社会的每一个人，包括特权阶层的人的价值就已经开始贬值，那个社会就很容易会出现道德沦丧人人自危的状况。这是因为，人心是活的，人用来对事物进

当今世界在人们的心目中民主与法制常常成为公平的象征。如果要问民主与法制和公平的关系，很多人都会告诉你民主的方式是最公平的方式，而法制是公平的保障。其实，在实际生活中我们经常体会到这种说法本身在很多时候并不完全正确，如果我们对民主和法制稍微进行一些分析就会发现它们也并不是公平的化身。应该说，从人类历史整体和社会整体来看，民主的比起非民主的社会，法制的比起无法的社会来说更加公平一些；但是，具体到生活的细节，我们并不能在民主和法制与公平之间划上等号。本文将对民主与法制的公平性进行一些分析。

第一节 民主与公平

虽然谈到民主人们常常会提到民主社会的各种特征，甚至会告诉你历史上曾经有过的不同形式的民主体制，就其基本意思来说，所谓民主可以简单地用一句话来表达，那就是“少数服从多数”，而人类对于民主的基本困惑也就来自这一表达。多数与少数之间的简单数学不等关系使得很多人觉得“少数服从多数”是一种天然的公平。其实并非如此，首先，在人类社会历史上常出现由毫不相干的多数人来决定一些少数人的命运，而造成那些少数人的悲哀的情况

公平是古今中外的人们一贯追求的目标，欺骗则是被人类文明所鄙夷的行为，但是这两个听起来应该是水火不相容的概念之间却有着非常微妙的关系。我们甚至可以说欺骗是公平与不公平之间一个复杂的模糊交叉地带。

欺骗这个概念就其本意来说是指故意通过提供使受骗的人产生错误判断的信息而使之“自愿”地去行为。这里的故意提供使人产生错觉的信息应该说肯定是一种不公平的行为，但是由于表面上看来被骗之人往往不是被绑架或逼迫去行为，而是自己“自愿”地去行为的，因此在生活中，当一个人被骗之后，不但行骗之人常常会恬不知耻地说那是一个愿打一个愿挨，就是被骗之人往往也觉得一切都是在公平的前提下进行的，谁叫自己犯傻呢，又没人强迫自己干什么，结果就是吃了亏也只能是哑巴吃黄连有苦难言。

更为微妙的是，因为世界上没有绝对的公平，任何公平的标准都是相对的和有一定的浮动范围的，而且每个人的表达能力都是有限的，再加上有私心是人类的公认的可以理解的本能，所以在日常生活中只要不是非常过分的有计划的诈骗，人们常常很难对这样区别做出判断或争辩：当事人到底是做了合理的省略，或是合法的保密，还是