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宋小揚
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(2011-10-21 10:31)

本文轉載自網路,原作者名叫王博WinBert

 

 

是的,我要離開北京了,回昆明。

 

 

本想什麼都不說,默默走掉,也算符合我獨來獨往,不喜歡直面離別的性格。但是又覺得自己腦子裡一團漿糊,如果不逼自己寫出來,恐怕以後也不會去理了。對於我來說,似乎是畢業了兩次,08年一次,我明白了什麼叫“離別”,10年一次,我明白了什麼叫“物是人非”。決定了要走的那一瞬間,我意識到自己來北京6 年了,我不會說那種北京是我第二故鄉的扯話,因為我在這裡始終找不到故鄉的感覺,自然沒有第二之說。

 

 

不過,北京確實是一個讓人看不清楚、永遠充滿未知,從而執迷的城市,否則也不會有那麼多人欲罷不能。

 

 

每每思考這個問題的時候,我總是會想到《海上鋼琴師》裡,1900站在通往陸地的樓梯正中間的那個畫面,就像是自己站在那一樣。他用了十幾秒就想明白了自己想要什麼,而我近乎用了2年。

 

 

 

我想要什麼樣的生活?

 

在數十個失眠的夜晚(此處絕無誇張,我經常一想東西就通宵),我反復的問自己這個問題:你想要什麼樣的生活?這本是一個很難有答案的問題,不過我很早前看過一句話:越是對很難有答案的問題深入思考,越容易過得富足。

 

 

後來我發現,有些問題不是答案不答案的模式,而是不同高度有不同的視野。就像任何二元對立裡的問題,都不可能在內部得到完美的解決,只有跳出二元對立,才會找到平衡。我一直以為我面對的問題是:北京OR 昆明?。但其實不是,我面對的始終是我想要什麼樣的生活!

 

 

我出生在一個小鎮,小鎮的周圍是山村,有小溪和田野。青少年的時候我發現,我竟然有著夢幻般的童年;上了大學我發現,我竟然有著沒有補過課的青少年;然後畢業了,我發現我竟然有一個沒好好上課卻精彩的大學。再然後就發現,畢業了,所有人都傻B了。原來青春的後面是懸崖,再沒有人可以告訴你怎麼走,自己也不再是那個不問為什麼就可以朝任何方向走的孩子。

 

 

然後所有人像無頭的蒼蠅一樣,在茶色的玻璃瓶裡沒有目標、看不見光亮的飛。但凡看見一點點光,就不顧一切的奔過去。前幾天有人給我留言說,我們註定是沒有夢想的一代,也來不及了。我愣怔怔的看這幾個字好長時間,試圖反駁她,可最後不得不承認,她一針見血。正如每天清晨浩浩蕩蕩的地鐵大軍,每個人似乎都是跟著大潮走,而大潮又偏偏是一個個的人。夢想這種東西,過了一定的年紀就不再是大家都有的東西,就像過了高中,就不會有幾百萬人和你一起為一張試卷奮鬥。

 

 

其實如果想在北京生活下來,不是什麼難事兒,反正我的很多朋友都在北京飄著,過的看上去也挺好,買蘋果的買蘋果、買黑莓的買黑莓、買香蕉的買香蕉……如果不是幾杯酒下肚,也不會知道各自有各自的辛酸。倘若每個人都想看上去那麼快樂、幸福、哪怕悲傷,該多好。可馬克思告訴我們,事物有表像和本質之分。

 

 

如人飲水,冷暖自知。

 

 

 

 

 

要離開北京,其實最難面對的是“可能性”。有人問我,如果十多年以後,你留在北京的朋友接觸的人都是各個行業的精英,或者現在不如你的人在哪哪哪有了自己攝影展……

 

 

說實話,一開始我是很害怕的。誰能甘願自己平平凡凡,而曾經在隔壁坑和自己一起拉屎那個人變成別人口中的某某牛人。孫老師前幾天來北京,也跟我說了這個問題,而且他還是現身說法……

 

 

到了這裡,前面就是死胡同了。如果還在這個層面,那麼就永遠糾結在這個迷宮裡,永世不得超生,唯一可以做的就只有妥協。

 

 

有這樣一個事實:我們生活在一個價值觀很單一的社會裡。簡單的說,就是大家用同一種標準去衡量不同的人和職業。生意人成不成功看錢賺的多不多、做老師成不成功看錢賺的多不多、做醫生成不成功看錢賺的多不多,畫畫成不成功看錢賺的多不多……

 

 

不同的社會分工決定了不同的金錢收入和精神收入,但如今都不在乎精神收入。其實在西方的歷史上,隨著物質生產技術的飛速發展,也出現過這麼一個自我價值缺失、找不到認同感的時代。比如《垮掉的一代》,以前看根本不知所云,畢業後再看才明白為何它會暢銷。

 

 

當明白社會應該有多元化的價值觀時,就開始真正面對自我,因為多元化意味著要有不同的獨立的個體,而獨立的個體緣於獨立的思考,而獨立思考則是一件很自我的事情。不過獨立思考不是剛愎自用,而是能夠審視自己的思維和思維方式,這是一種較高層次的思維方式。雖然在審視的過程中不免還是用自己的思維方式在審視,但一旦明白了第一層關係,之後的每一層就都明白了。就像盜夢空間裡明白了第一層夢境的原理,後面的都可以類推。

 

 

但是,獨立思考的答案未必是對的,甚至很錯。不過就像是高中時候的數學作業,你可以一直抄別人的,但總有一天你得自己面對問題,自己給出答案。比起糊裡糊塗的對,我還是寧願在自己還有餘地犯錯的時候儘量按自己的想法的來。

 

 

這一年多來,聽過不同的人說自己留在北京或離開北京的理由,多數是混沌的。而我自己也混沌的想了很長時間,然後終於走到如今,可以清楚到作決定。

 

 

我始終沒有辦法給自己一個目標,然後長時間忍受現在,僅僅為了未來而活。我自然沒有佛說“活在當下”那麼高的境界,但也不是完全的享樂主義。在出世與入世間我似乎一直偏向於出世,或許每個想出世的人心中都有一間茅廬,只是沒有三分天下的才、和三顧茅廬的玄德。

 

 

從古至今,政治理想從來都是不能實現的,能實現的只有政治抱負。同樣的,很多理想和追求,都像是地平線一樣,有方向但是沒有到達。不是有人說,實現夢想最好的辦法就是醒過來嗎。

 

 

不過,早早失去了夢想,那麼你期待的未來怎麼辦。

 

 

 

新週刊說,離開一線城市是人性和城市的雙贏。不管這種說法是不是在一線城市無法立足的自我慰藉,至少對於我來說,離開是選擇,而不是被選擇。我並不覺得回到昆明我就能怎麼怎麼樣,如何如何好。我清楚的知道,我回去也是回去奮鬥的,只不過可以直接跳過房貸、車貸、戶口這新時代的三座大山。我可以不用天早上一睜眼就欠銀行400塊,繼而相對愉快輕鬆的開始工作。

 

 

我們在北京上大學,一呆就是4年。其實很多人並不清楚的知道自己的家鄉經濟發展怎麼樣,只是單純的覺得會和北京差很多,機會少很多,能夠達到的高度低很多。其實也不是這樣的,不信回去找找工作試試,牛人是無處不在的,只不過北京比較紮堆而已。

 

 

我是那種比較不在乎大多數人看法,卻會對個別幾個人看法特別重視的那種人,比如父母。不過最近我漸漸開始想,也許也不該那麼聽父母的,雖然他們都是好意,但好心未必沒有壞影響。說穿了,這一輩子的日子是我自己跟自己過,我該有自己明確的生活態度,要聽他們的意見,更要自己下結論。

 

 

都說中國人現在浮躁、功利、幸福感不高……但是問問自己唄,自己是不是功利?是不是浮躁?是不是自己也在過著所謂“應該”過的生活?有時候我覺得說這話很可笑,就像是一個考試倒數的學生在冠冕堂皇的談論這次考試全班平均分不高啊!

 

 

人人都覺得社會風氣好有自己貢獻的一份力量,社會風氣不好就是別人帶壞的。甘地說:你要成為你希望的改變。在中國,甘地太少,大家都一副人在江湖,身不由己的架勢。怪不得社會學家說,缺乏責任感是從缺乏社會責任感開始的。

 

 

我覺得回昆明對我來說最大的好處就是可以發展自己的愛好。彈彈吉他啊、練練書法啊、看書寫文章啊……我在大二的時候就發現,我最愛的東西是“表達”,無論一開始唱歌也好,寫文章也好,現在拍照也好,我關注的一直都是內容和思想,每種新的表達方式都會讓我為之興奮。

 

 

一直以來我都有一個小小的遺憾,就是小學時候沒去學鋼琴,不然現在就不會對於用音樂表達感情如此捉襟見肘。這次回去,這個遺憾可以開始慢慢彌補了,打算好好練古典吉他。

 

 

我明顯發現在北京書比在昆明慢,也少。沒啥輸入自然就沒有輸出,這跟吃飯拉屎一個道理,回去以後要儘量多看多寫,多吃朵拉。我不奢望能像韓寒一樣有如此大的影響力,他那麼犀利,我基本上不犀利。現在每次發文章,都會有幾個人認真看看,我就挺滿足,本來寫給自己的東西能影響到別人,已是不易。記得前段時間有一個有趣的事兒,說是韓寒在微博隨便發了個“喂”,結果一群人轉發、評論……我想他自己是在笑吧,國人的集體無意識在此體現的淋漓盡致。

 

 

正如我前幾天影展時候觀察看照片的人發現,關注度不等於認可度。我展了兩版東西,一版是我想展的,關於“渺小”,另一版是會很吸引眼球的拍立得照片。對於有些照片,我希望你沉默的看,而不是告訴我你喜歡。在喧鬧的場所,願意交流的人也是會沉默的。

 

 

說了那麼多,亂七八糟的。其實我也知道作為決定這種東西,有時候是先決定,然後再為自己找論據支持。不過我並不覺得這是一種藉口,因為我一直相信直覺。這種懸而未決的東西,其實還是靠譜的。不是人們經常說嗎,Follow your heart.總不能是跟你心跳共振吧。

 

 

所以,這次離開,是我去實踐自己人生哲學的第一步,帶著自己好不容易理出頭緒的價值觀,離開這個充滿誘惑和上升階梯的城市。算是我為反抗社會價值觀單一化做出的螳臂當車的貢獻。

 

 

此時,對錯什麼的已然不重要,想明白了,看透徹了,就離開了。

 

 

 

 

最不舍的,是朋友。經過大學、一起走過大蔥歲月,看著彼此受傷和成熟,然後奔向各自的方向,這種見證和被見證感是無法替代的。像是一路廝殺過來的戰友,只有並肩過的人,才有資格和你一起回望過去。

 

 

至於廣院,我早有疏離感了。雖然曾經我也很不捨得離開這個生活了6年的地方,我甚至比很多人熟悉這個校園,比很多人知道哪裡會有一束美好的光線。無論是水煮魚沒了,還是小禮堂沒了,甚至是廣播學院沒了,都漸漸在我的情緒中平靜下來。像是下午窗臺上的灰塵,曾經也在光裡翻滾過。

 

 

我和我的朋友們開始時常感歎青春流逝,會去回憶彼此各種尷尬和傻的事情,在幾瓶啤酒和一盤煙頭面前突然默不作聲。當我們被問起曾經那個與自己形影不離,而如今杳無音訊的人,會突然感覺那是很久遠的事情,理智一算也不過三兩年。我們懷念小禮堂、懷念那幾個夏天、懷念那些瘋狂、懷念各自的人、懷念青春無限的可能……

 

 

是懷念讓人不舍,讓人軟弱,繼而無法舉步前行。

 

 

可是,無論你覺得那些人和事對於自己來說是多麼的重要,你都會漸漸發現一個事實:我們懷念的不是某個夏天、某場戀愛、某個人……我們懷念的其實是自己,那個敢愛敢恨、不患得患失、載著夢想、有同伴一起揮霍時光的自己。

 

 

那個我,已經回不去,與其不舍,不如前行。

 

 

 

這是我的選擇,你的呢。

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(2011-10-06 17:53)

本文轉載自網路


喬布斯死了。


他的死充滿前兆和伏筆。六年前的癌症,五年前的隱退,一年前的消瘦,兩月前的辭職,一天前的發佈會不見身影。用他自己的話,他早該死,他每一天醒來都感到被上天眷顧,額外賦予了一天。


但是,當他真的死去,當蘋果主頁的iPhone 4s變成了他最經典的那張上過時代週刊封面的黑白照片,當各大網站以各種宏大敘事說拜拜,當校內微博被刷屏,我們還是如此驚訝。仿佛我們明知道他肯定有一天會死去,但是那一天總不會到來,因為他是喬布斯,他是神奇的。

 

就像他和蘋果帶給我們的每一次神奇。

 

我們總是習慣在蘋果的發佈會前聚精會神,胡思亂想,因為我們知道喬布斯和他那黑上衣牛仔褲會把我們的胡思亂想變為現實,甚至超越現實;我們總是習慣在蘋果產品拿到手裡之後給他人展示各種新鮮功能,因為我們知道這些功能會變成他人收縮的瞳孔和張大的嘴;我們總是習慣在蘋果出現各種問題的時候自己幫它尋找藉口,因為我們知道喬布斯不會錯,他只是還沒降落回現實,他的夢想太高太遠。

 

我們只是習慣了神奇。

 

於是當我們看到各種喬布斯健康狀況每況愈下的鑿鑿證據時,我們習慣性否認了。我們以為神奇是無敵的,喬布斯應該可以經常性地給死神“suprise!”一下。於是我們期待著他康復,期待著他回來,期待著他主持昨天的發佈會,甚至在iPhone 4s已經揭曉後,我們依舊期待著Cook會一本正經的說,“Let's welcome...",然後他就真的出現在臺上,面露壞笑的說,“And, one more thing...”。

 

但是他終究沒有出現。因為他死了。很有可能在那個時候,在記者們把鏡頭對準剛剛問世的iPhone 4s的時候,在Cook平靜地在加州時間上午十點說出本屬於他的那句“Good Morning”的時候,他就已經死了。

 

他死了,這給了我們足夠的理由懷念,和悲傷。我們不是因為所謂的“世間再無喬布斯”而悲傷,我們不是因為擔心蘋果未來的不確定性而悲傷,我們不是因為他個人的身世和傳奇而悲傷。我們悲傷,只是因為我們懷念那個神奇的時代,懷念那個他可以將我們的期待變為現實的時代,我們害怕沒有了他,自己就失去勇氣再胡思亂想,自己就不會再一年一度的心潮澎湃熱血沸騰。我們只是為自己而悲傷。

 

看到蘋果主頁的遺照的一瞬間我才明白,原來iPhone 4s不是指speed或是slimS代表Steve。這是一部紀念他的iPhoneiPhone for Steve。所有iPhone裡,只有iPhone 4的外形是由喬布斯決定的,所以我們沒有勇氣去改變它。只能紀念。

 

喬布斯死了。他給了我一個悲傷的理由。

 

我很想他。

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(2011-08-11 08:27)

:不知道這篇文章是不是作為凡客的廣告用,但寫的太好了。本文轉自網路。

 

整理衣物發現我真的有很多凡客啊,暗自嘖到:我真是他媽太沒品了,土鼈一個。

 

每天坐地鐵穿梭在這個中國最繁華的城市地下,我發現我的前後左右至少統統被蘋果包圍,如果不是蘋果也是個螢幕大的嚇人的HTC啥的。對於電子產品幾乎提不起任何興趣,於是我又一次隱約感覺到口袋裡的諾基亞對我嘖到:你丫真是個土鼈。

 

我試圖認識一些牌子的標誌,這樣至少你認識別人不會說你土吧。經過一番努力,除了那個LV(我靠學過英語的都認識)之外……看到李寧、匹克的時候我也總是安慰自己,吉德拿了總冠軍穿的都是匹克,也算是大牌子啊。看吧,我丫就是個土鼈。

 

不習慣看電子雜誌,每次都捧著一本書或者雜誌,總覺得看紙質的東西有親切感。看到人家看個電子書啥的,哎呀,我捧個大雜誌,土呀。

 

還有最令人詬病的是我對娛樂人物的消息也知之甚少,經常跟朋友聊天時看到他們沖我驚呼:你竟然不知道XXXOOO……XXXOOO……。我……我……認識張學友,李宗盛啥的。好吧,我不但土鼈還有代溝~

 

是的,我的確是一個土的掉渣的人。我特變羡慕那些能叫出很多大牌子的人,並且很喜歡聽他們講述這個牌子怎麼怎麼好,那個牌子怎麼怎麼牛逼。因為對我來說這些話語似乎打開了另一個世界的一條門縫。

 

亞瑟·叔本華說,生命是一團欲望,欲望不滿足便痛苦,滿足便無聊。人生就在痛苦和無聊之間搖擺。對於我這種人,你完全可以看作是無從消受那些名品後的阿Q精神,自娛自樂。

 

昨天看郎教授採訪郭美美,郭美美說她以前不是這樣的,是那種看著家裡不需要的開著燈都會職責媽媽的小女孩兒。後來到了北京電影學院後因為身邊的人都這樣 才變成這樣的。我叔叔為了讓兒子上本科,花重金送孩子去了南京藝術學院。本來挺靦腆的一個小夥子,上了一年學染了長髮,幫著辮子,每天逛夜店。

 

為什麼會是這個樣子呢?

 

在我們不知道所以然的時候,很容易受到周邊環境的影響。身邊人的價值取向變成了我們的價值取向,身邊人的美變成了我們的美,身邊人的需求變成了我們的需 求。從前只會用Auto的孩紙也買起了單反,從來不用手機上網玩遊戲的孩紙也買起了Iphone,街邊賣糖炒栗子的姐姐也穿起了黑絲,不想考公務員的孩紙 都不是好孩紙。

 

突然間,世界趨同了,身邊的人都一樣了。大學擴招了,精英教育變成了通才教育,我們就像一個流水線上的產品,用同樣的模具塑造出來。像錢鐘書先生一樣的數學考零分的壞孩子沒有了,像錢偉長校長一樣棄文從理的瘋孩子沒有了,因為大家都去考公務員了。

 

方文山在北大演講時說過:“所謂的“質感”指的就是一個東西的材質、與它外觀上的美學設計,及其整體的精緻度。我們會喜歡買一些價錢偏高的名牌包,譬如 LVGucci等,是因為直覺的就喜歡那些名牌所代表的價值與品味。一般人總是很自然的會去追求名牌衣飾的質感,但卻忽略了買此類商品的人,其本身卻往 往沒有什麼質感。”

 

一個表達別人 / 只為表達自己的人,是病人 / 一個表達別人 / 就像在表達自己的人,是詩人(張棗《虹》)。我的理解是我們做的很多事情都是在為了獲得別人的認可,卻忽略了如何表達自己。

 

我們穿西裝講英語喝紅酒是為了迎合國際化的需要,獲得金髮黃毛的認可。但是最能表達我們的是什麼?是唐詩宋詞,是棒子說是他們的粽子,是三皇五帝到洪武之治的華夏衣冠。日本人逢年過節尚且穿和服,我們呢?

 

我們能在各種運動會上摘金奪銀是為了獲得世人的認可,為了讓別人看到中華民族強大,國民素質提高。於是把那麼十幾二十個人圈在那裡練啊練練啊練。鄧華德對 《紐約時報》的記者說:“在一個十三億人的地方我居然找不到一個後衛。”學北歐打身體對抗,學西歐打整體配合,學南美打技術足球,學來學去都忘了自己怎麼 踢了。一個姚明表達不了中國高度,一個劉翔表達不了中國速度。真正有血性的人,絕不曲意求得別人重視,也不怕別人忽視。

 

聽個交響樂就有文化,聽個郭德綱就是土鼈;喝個咖啡就有文化,喝個大腕兒茶就是土鼈;吃個披薩就是有文化,來倆煎餅果子就是土鼈。吃二兩餃子不來頭大蒜那 都不是爺們兒,什麼是文化?飯後遛個鳥兒,哼個曲兒是文化;二胡小提琴都分不清的還張口閉口的貝多芬德彪西也是文化。

 

陳丹青酒過三旬一口一個他媽的,道:“過年放鞭炮,見了爺爺奶奶磕頭拜年,這叫文化。”

 

《非誠勿擾》有一期裡一個男嘉賓說他的愛好是喜歡交響樂……如果不是在電視裡,要是有人在我這種下里巴人面前說出他的這種愛好,我雞皮疙瘩都得掉一地。姑 且不論是真喜歡呢,還是附庸風雅讓只是為了讓別人覺得自己有範兒,有文化。誰料,一個女嘉賓說,我也喜歡交響樂,經常去國家大劇院聽交響樂。問男嘉賓,你 去過嗎?男嘉賓尷尬……沒……。黃菡老師問:“不去國家大劇院就不能喜歡交響樂了嗎……”

 

孤獨的心必是充盈的心,充盈得要流溢出來要衝湧出去,便渴望有人呼應他,收留他,理解他(胡適)。倘若你不能忍受這種孤獨,就必然走向盲目的屈從和隨大 流。表達一個真實的自己不能盲目的屈從隨大流吧,最為拙劣的表現就是:曬。可以曬的東西,要麼是你想得到大家的認可,要麼是你想表達自己。辯證的講,這兩 點不衝突,但是如果透露著過於濃烈的物欲氣息與清高自恃總是讓人反感。

 

一座沒有教堂的城市,必然在鋼筋混凝土裡迷失。沒有文化的祭奠,盲目的追求物欲必然讓人迷失。The world has been made by fools that wise men should live in itOscar Wilde.用力所能及的事情與物質條件表達一個真實的,清淺可人的自己就變得難能可貴。不自信的人才會更加看重別人的看法,為了迎合別人的看法而去可 以改變自己,實在可悲。

 

一個喜歡吃大排檔男孩子的和一個喜歡吃西餐女孩子的如何能走到一起呢?可以的,只要善於發現對方的喜好的可愛之處。

 

一對都吃路邊攤的情侶為何最終沒有走到一起呢?因為女孩兒從內心裡想吃的是披薩。

 

一個吃路邊攤的男孩兒如何追求一個吃披薩的女孩兒呢?要麼讓自己看起來喜歡吃,吃得上,吃的明白披薩,要麼讓女孩子喜歡上路邊攤。但是往往前者容易些,於是一個悲劇開始了……

 

一對喜歡吃路邊攤的男女如何能走到最後呢?一麼,偶爾吃吃披薩,知道那東西有多難吃。二麼,開開心的吃咱們的路邊攤,讓吃披薩的吃去吧。三麼,告訴自己的孩子粽子和屈原都是中國的,不是棒子的。

 

汪峰說信仰不是某個口號。它可以是一包煙,一顆樹,你家門前的一條河。信仰也不等於宗教,你在跌入低谷的時候去燒香,好了去還願這也不是信仰……信仰應該是內心中從不動搖的信念,不因生活的好壞,命運起伏而改變。

 

老一輩人吃不飽穿不暖,要實現社會主義,翻身做主人,這是信仰;新一代人用Iphone吃披薩,誰談社會主義啥的都被鄙視為傻逼,想買個Ipad,這是信仰?

 

父親說年輕的時候,聽蘇小朋的《軍港之夜》,想像自己穿上水手衫站在船舷上,看著海風親親的吹,海浪輕輕地搖,激動地夜不能寐。頭枕著波濤,露出甜美的微笑……聽《年輕的朋友來相會》那真的就有一種熱血澎湃的幹勁兒,要為祖國,為家鄉建設奉獻一切……

 

這樣的故事現在聽起來都是笑談吧?可是這一輩人老了。吃披薩拿Iphone的我們來了,看著《還珠格格》,聽著《愛情買賣》的我們來了,氣勢洶洶的來了……

 

北島說,我和這個世界不熟。 這並非是我撕裂的原因。 我依舊有很多完整, 至少我要成全我自己。我,到底要成為怎樣的我?表達怎樣的我?塑造怎樣的我?沒有人告訴我。我們都在經歷一場隨機的,賭注是一生的賭博。

 

沒有信仰讓我們迷失,沒有理想讓我們滯足,沒有文化讓我們輕佻。沒有父母我們將一事無成,那父母年輕的時候,俺們村兒三年自然災害寸草不生,父母靠的又是什麼?

 

徒然學會了抗拒熱鬧,卻還來不及透悟真正的冷清(張大春《四喜憂國》)。 所有的人都在催促我們,催我們上大學上研究生上碩士上博士,催我們工作掙錢掙大錢掙掙錢錢,催我們買房結婚生孩子,催我們考公務員當官當大官當大官官。

 

梭羅說:使我們失去視覺的那種光明,對於我們是黑暗。只有我們睜開眼睛醒過來的那一天,天才亮了。天亮的日子多著呢。太陽不過是一個曉星。

 

當我們身邊的XX家越來越少,XXXX經理XX主席越來越多。我們更加淩亂了,迷惑了,兒時的一切夢想都溺水在尿不濕裡的時候。誰來給我們一記閃亮的耳光,讓我們再次睜開雙眼,看清自己,看清世界,看清未來?

 

胡適說,生命本沒有意義,你要能給他什麼意義,他就有什麼意義。與其終日冥想人生有何意義,不如試用此生做點有意義的事。

 

我不是空想家,我是凡客。

 

杜拉斯說,經歷過孤獨的日子,我終於喜歡上自己的無知,與它們相處感到愜意,如同它是一爐旺火。這時就該聽任火焰的緩緩燃燒,不說一句話表示自己對無論何事的看法。必須在無知中自我更新。

 

我不是無知者,我是凡客。

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單身萬歲  中文詞:宋揚

 

幸福就是天熱喝冰咖啡 偷瞄隔壁桌的美眉

心癢癢卻裝無所謂 眼睜睜看你那麼美

趕緊搜搜怎樣要電話你才會給

 

其實我長得並不帥 所以沒人愛

沒錢在口袋 女孩心思不會猜

Na  Na  Na 

 

晚上很晚都不睡覺 早上也起不了

玩線上遊戲 可以連續好幾個通宵

Na  Na  Na 

 

我看到 卻看到 你迷人微笑

 

幸福就是天熱喝冰咖啡 偷瞄隔壁桌的美眉

心癢癢卻裝無所謂 眼睜睜看你那麼美

趕緊搜搜怎樣要電話你才會給

小小的嘴 Woo  Woo  Woo 

長長的腿 Woo  Woo  Woo 

 

雖然我沒什麼能耐 但還算可愛

三兩句對白 可以逗你樂開懷

Na  Na  Na 

 

 

萬一真的跟你約會 看電影要排隊

吃飯還要等位 說穿我怕被你拒絕

Na  Na  Na 

 

我糾結 糾結 我何必糾結

 

幸福就是天熱喝冰咖啡 偷瞄隔壁桌的美眉

心癢癢卻裝無所謂 眼睜睜看你那麼美

怎麼突然出現一男人叫你寶貝

 

Okey   沒什麼大不了一個人習慣了

別別別別別別別來打擾

Sorry   算我神經大條或是我不懂禮貌

快快快快快快把我忘掉

 

幸福就是天熱喝冰咖啡 偷瞄隔壁桌的美眉

心癢癢卻裝無所謂 眼睜睜看你那麼美

怎麼你會捨得丟我在這裡流淚

單身萬歲 Woo  Woo  Woo 

單身萬歲 Woo  Woo  Woo 

 

單身萬歲

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:本文轉載自網路。

 

如果我們沒有買盜版書,沒有從百度文庫等等下載免費的書,沒有拿著別人的書去複印店;

如果複印店的老闆,願意失去小部分利益,不去複印整本書;

也許,就不會有那麼多聲嘶力竭的作家,就不會有明明是法律明文規定的侵權違法,得不到實施;

也許,我們會有越來越多的作者,跟我們共用更多的智慧。

 

如果我們沒有讓爸爸媽媽幫我們找過關係,大到進某所學校,小到插隊買票看病;

如果我們要求某種特權的時候遭到嚴厲拒絕,如果同事對濫用職權的人不齒;

也許,就不會有那麼多人以擁有特權為驕傲,以濫用職權為驕傲,以拿特權做交易為驕傲;

也許,我們對上面的人,會有越來越多的信賴,相信每個人在行使正確的權力。

      

如果我們在售票員斥駡農民工的時候站出來,對插隊的人怒目相向,對偷別人錢包的小偷毫不留情;

如果我們沒有無視不公的存在,抱著不關我的事的心理,和聽從家人別管閒事的勸告;

也許,就不會在自己的利益受到侵犯的沉默不語,覺得求助他人無望;

也許,就不會縱容不公正的存在,不會有無力的斥責,正義的力量本該讓每種黑暗顫慄。

      

如果我們考試不作弊,如果我們的每一分成績都代表了真實的水準,如果我們沒有讓別人代寫作業;

如果被要求代寫作業、論文、考試的人,能對這樣的請求嗤之以鼻,嚴辭拒絕;

也許,我們能信任每一個崗位上的技術人員的專業和工作人員的水準;

也許,就不會有脫軌的列車,斷裂的電梯,漏水的地下鐵。

 

如果我們沒有在超市小偷小摸,在菜市場順手牽羊,把自己不小心弄壞的東西拿回商店換;

如果我們不買模擬的鞋、衣服、包包、電子產品;對於出售這些東西的人,給予強烈的反對;

也許,就不會有那麼多人對Made in China的恥笑;

也許,就不會有那麼次防不勝防買到假貨的時候,覺得很沮喪很沒前途。

 

又一個災難發生了。

我們咒駡,我們斥責,我們質疑,我們失望。

除此之外,

也許,我們應該擔當一部分責任,因為,

就是那些我們做過的,再小不過的再普通不過事,

無聲無息中構築了我們的未來:我們的,自己的,一生僅有一次的未來。

就是這些很不起眼的,我們看來無傷大雅的事,

一寸一寸地蠶食著我們的信賴。我們的,自己的,賴以生存的信賴。

 

也許,我們還該從自己做起,問自己,想要一個怎樣的未來。

為它的成長貢獻自己的微弱力量。

也許會絕望,會失望,會無奈,會沮喪。

但正是這個人微弱的力量,曾經彙聚起來讓我們從喪權辱國走到世界大國,從挨打落後走到改革開放。

 

這不是別人的事,更不是跟我無關

因為:你怎樣,你的中國就怎樣。

       

 

2009年的時候,我在北京南站買動車票回家,

一個幹部模樣的人擠到隊伍前面,拿出工作證行使他的特權,

售票的阿姨說:不行,後面排隊去。

那人叫囂著你算什麼東西,回頭老子辦了你。

阿姨特別平靜地說:下次你辦我,這次你得排隊


2010年的時候,我在滑鐵盧借了同學的書複印,走到Fedex

店員看了眼書說:對不起,這本書沒有作者授權我們不能複印。

我以為複印是再平常不過的事,也許是自己沒有說清楚,於是把要求又說了一次,

店員再次解釋:這是版權問題,周圍很多人看過來,看著我,讓我的臉紅到脖子裡。


可是他們說的話,是我聽到最動聽的聲音。


今天中午,在米的微博裡看到這樣的句子,

她說:生活再怎樣齷齪不堪,明天依然會如約而至。

是應該慶倖我們活著, 還是該怨恨我們為什麼要活在這樣的世界。

你怎樣,你的中國就怎樣曾用這樣的語句來告誡憤青的自己,可真的會是這樣的嗎?

晚安。那些逝去的生命,請安息。


這句你怎樣,你的中國就怎樣,讓我深深感慨,寫下上面的這些話。


為了我們的理想國,與大家共勉。

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《外面的世界》 音樂電影完整版


監製 / 編劇:擎天柱

執行製片:宋揚

導演:葫蘆三兄弟(王聿楓 / 洪伊列 / 鄧珂)

策化統籌:鄧珂

攝影:王聿楓

剪輯 / 調色:洪伊列

場務:施靜虹


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演出人員名單(排名不分先後)


奧特曼 / 王偉美 / 胡俊暉 / 李雨農 / 郭楚涵 / 王冰 / 王璐彥

汪汪 / 鄧珂 / 洪伊列 / 施靜虹 / 楊婉凌 / 珠江綠洲小區住戶

宋揚 / 于欣星 / 王怡婷 / 張宇 / 楊賀唯 / 彭瑛 / 擎天柱

徐子晴 / 顏利安 / 稅玲 / 黃斌 / 陶濤


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主題曲 《外面的世界》


詞曲:齊秦

改編詞:蝙蝠俠 改編曲:蝙蝠俠 / 奧特曼

製作人:蜘蛛俠 編曲:蜘蛛俠

演唱:超人特工隊 / 王偉美


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插曲 《你傷不起》 爵士版


詞曲:擎天柱

製作人:蜘蛛俠 編曲:蜘蛛俠

演唱:王偉美


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插曲 《你傷不起》 鋼琴演奏版


詞曲:擎天柱

編曲:蜘蛛俠 鋼琴:蜘蛛俠


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特別鳴謝(排名不分先後)


水前脈絡茶餐廳 / 長遠電信

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(2011-05-12 21:51)

快樂時你不用分心想起我.難過時請一定記得聯絡我.

讓我分享你的苦.帶走你的憂愁.我覺得這樣.也算擁有.


我只求這樣.把你擁有.


我知道.你真的不會想起我.就像我不會想起別人一樣.

我知道.你也真的不會聯絡我.就像我都會狠心掛掉別人的電話一樣.


愛我的人我不愛.我愛的人不愛我.

這是要有多悲傷的情緒.才經得起這樣的結局.


單身沒什麼不好.好好寫歌.好好研究藝人的發展策略.好好錄音.好好拍MV.

卻總是無法好好牽你的手.無法好好陪你吃飯聊天.無法好好跟你說一聲早安晚安.


有時候.是自己壓力太大.

有時候.我又讓你壓力太大.

有時候.明明仔細想過我和你是有多不適合.

卻忍不住撥通你的電話.然後聽到你已經關機的訊息.狠狠罵自己真的很沒骨氣.

然後失眠.然後腦海中全是你的畫面.


其實我應該很開心.因為你身邊的朋友太多太多了.

他們都會幫我好好的照顧你.關心你.會讓你感覺到快樂.永遠不悲傷.


才不介意你又忽略我.眼睛忙著儲存你笑容.

你身邊那麼多愛你的朋友.我哪會遺憾什麼.


只在乎你偶爾的沉默.耳朵聽見有暗潮洶湧.

有沒有什麼心事要對我說.我已等候那麼久.


去聽聽林宥嘉的「擁有」吧.阿楠的曲.鵬鵬和施人誠老師的詞.

我對阿楠說.我喜歡你這首歌.阿楠說謝謝.

我對鵬鵬說.我恨你這首詞.讓我的心這麼難受.鵬鵬說他也很難受.

原來我和他們都一樣.既然身為音樂創作人.就是會把自己內心的感受.放大給別人看.

而這種感受.有喜有悲.佔多數的總是苦痛.


音樂原來是一種好殘忍的東西.

那我早已經血肉模糊.


我想擁有你.

所以.我對你.說了再見.

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你伤不起

词曲擎天柱  演唱王伟美  RAP奥特曼/蝙蝠侠  RAP词曲:蜘蛛侠 蝙蝠侠

监制:擎天柱  制作人:蜘蛛侠  编曲/和声编写:蜘蛛侠

和声:蜘蛛侠 奥特曼  吉他:奥特曼  录音/混音:田欣  协力:玛丽兄弟

出品:尚沃霖(北京)音乐文化发展有限公司

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你傷不起

 

從來就不曾抱幻想 淚還是流了

越痛越沉默越想起 有沒有 有沒有

愛一個人忘愛自己 終究是奴隸

這城市不安慰弱者 擦乾淚 化妝吧 有沒有 有沒有

 

你傷不起我的美樂地 你傷不起我的心

有多脆弱是我曾多愛你 你別往 心裡去

有十雙手也抱不住你 何必非要有結局

愛上你早就下過地獄 沒關係 你只是 帶走我 一點點 的愛

 

重新面對最內心的恐懼 下一步該往哪去

心越痛越要相信我可以 有沒有 有沒有

 

你傷不起我的美樂地 你傷不起我的心

有多脆弱是我曾多愛你 現在我 愛自己

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注:本文轉載自人人網張海波網誌「CCAV 請注意你的體位」

 

從某一年起.CCTV變成了CCAV.杜憲的離職和羅京的上台標誌著CCAV的轉折.

 

而現在CCAV在一系列事件中站在某種奇怪的立場.

 

去年的李剛門事件.CCAV對李剛父子大肆報導.讓其上鏡慟哭.博取社會同情與原諒.卻不給受害者家屬一個伸冤的鏡頭.

 

最近的藥家鑫事件.同樣也是連篇累牘.深刻挖掘藥家鑫的成長歷程與心理狀態.甚至找了一個叫李玫瑾的所謂磚家來解釋其殺人背後的習慣性機制.在法庭上.殺人犯可以慟哭下跪以博取同情.而鏡頭卻禁止轉向被害人家屬那淒慘的臉.

 

是什麼原因使得CCAV明目張膽站在人們對立面上.成為罪犯的代言人.

 

就在李剛淡出人們的視野時.CCAV突然又出專題報導.重拾李剛案歷程.和河北黨報一起為李剛闢謠.說李剛家境普通.本不是傳聞中有一個副省長岳父云云.牌坊一立.人們更加確定了婊子的身份.

 

而藥家鑫父親藥青偉系總後西安軍事代表局駐該廠軍代表(軍方派駐軍工企業負責監督驗收工作的人).軍人身份.正團級軍銜.副師級待遇.(摘自最和諧的度娘百科)

 

這就是原因所在.CCAV赤裸裸地成為利益集團的代言人.在金錢與權勢面前赤條條一絲不掛.

 

於是在李啟銘那富有磁性的咆哮聲中.在藥家鑫那激情演奏的手指頭下.社會情緒的G點被深深刺激.CCAV用匪夷所思的體位達到了高潮.在社會情緒的激情噴湧中.CCAV依然堅挺不改其本色.

 

李玫瑾是我見過最牛的磚家.作為中國人民公安大學犯罪心理學教授.她分析道.因為他彈鋼琴.手習慣了向下連續動作.且有兩刀還是受害人被砍時躲避自行造成.照這麼說.我經常畫畫.需要用一小刀迅速削鉛筆.也具備所謂習慣性向下動作.是否該列入高危人群;還有屠夫.天天磨刀霍霍向豬羊.萬一哪天手癢了把人當豬怎麼辦;還有木匠、裝修工等.天天釘釘子.哪天拿錘子把人錘了是否也是職業習慣;還有不看CCAV而只看AV的宅男.打灰機打多了是否也是習慣性向下.這些人都應該嚴密監視.

 

還有.被砍時千萬別躲.不然死了白死說不清.

 

這次審判也是次挺牛的審判.庭審現場辯護人律師向法庭提交3份材料.包括報紙對藥家鑫主動遞交悔過書的報導.上學期間的13份獎勵.被告人校友、同學、鄰居的4份請願書.請求法庭給被告人一個改過自新的機會.400多學生當場做問卷.大多數選擇藥家鑫應該免死.

 

律師遞交獎狀等物品本身就值得玩味.律師一定知道這些東西不能作為證據.但還是要出示.為了贏得社會同情.因為他知道這廝最後一定不會死.展示他的光輝一面有利於為日後判決提供群眾心理基礎.

 

法庭是嚴肅的地方.派發調查問卷本身就是不合規定的行為.還記得我的同學去法院旁聽.只是睡有點犯困便受到法官的訓斥.那在藥家鑫一案中派發問卷時法官在做什麼?

 

而學生的請願書更是匪夷所思.是什麼樣的力量能把口徑如此統一.如果他們是發自內心.那麼我們號稱法治國家.法盲如此之多.未嘗不是件可怕的事情.如果他們不是發自內心.只是像抄入黨申請書寫思想彙報選區人大代表一樣虛與委蛇.那麼更可怕.所謂殺人誅心不過如此.這等於告訴這些學生.你們在現實面前只能選擇妥協.因為法律不是擋箭牌.有人借這個案子來談廢除死刑.我支持廢除死刑.但在死刑還沒有明確廢除的時候.我堅持依法處理.法律不是擋箭牌.但也不是小姐.花錢就能上.

 

藥家鑫也是挺牛的一個人.難不成早有預感.隨時準備長刀.一撞人後立刻下車.以迅雷不及掩耳盜鈴之勢如破竹將被害人給當成了琴鍵.這是一個脫離的低級趣味的殺手.

 

於是我們可以大膽猜測.藥家鑫最多死緩.被害人家屬獲取數目不大不小的經濟賠償.藥家鑫誠懇道歉.被害人不再上訴.最終彼此原諒.社會和諧.藥家鑫過一陣會保外就醫.說不定在哪裡你會與他相遇.一次完美的邂逅.讓你再次聽到他的演奏.

 

而CCAV.會在適當的時候.播出和心靈雞湯一樣的案件回顧.統一口徑.蓋棺論定.用習慣性向下的動作在棺材的四個角釘上四個沾血的釘子.

 

而我們廣大群眾.只能在網上發洩下情緒.只是圍觀不一定能改變中國.但在現實生活中.“藥家鑫”遠不如“要加薪”重要.何況還有類似會商的聯誼活動等著你.

 

鋼琴不是你想彈.想彈就能彈;死刑不是你說判.說判就能判.

 

只是權力一膨脹.人心就變得冰涼.人心一冰涼.社會就變得瘋狂.

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