歇·不曾来过

慈氏观音怙主说——

我想，我只是那水月投射。若你现见我努力为善，你即现见那为善的你。

所有有情生命都会在危险和死亡面前颤抖，生命是最珍贵的。若人们意识到这一点便不会杀生。这些话深植每个佛子心中，这就是为什么我们热爱和平，拒绝暴力。这是我们最强大的力量，而不是弱点。

佛陀既不会用水清洗病苦，也不会用手去除众生的痛苦，更不会将他的认识强加给众生。众生只有通过真理的教育才能获得解脱——究竟的真理。

就像经历了一场梦，我所喜爱的一切都将变成回忆，过去的一切都将消失。我药解放受困的人，我要释放被囚的人，我要解救病苦的人，引导有情众生直至无余涅槃。

法王如意救主

佐钦

白玛格桑仁波切

祈请文

（点击殊胜共修）

持莲花净化心髓之密藏
弘莲花教法闻思与修持

莲花化身遍主法轮怙主

白玛格桑莲足下诚祈祷

上师祈请文

前世早已修成真果

再次为了众生解脱

金刚手菩萨化身使者

钉橛祈祷格桑扎西仁波切

管好自己的心

做该做的事

             扎维喇嘛钦！

佛陀在一部密续（Tantras）中说：“在已经觉悟的一切诸佛中，没有一位不是依赖上师而证悟的；在即将出现于这一劫的一千尊佛中，也都依赖上师才能证悟。”。。。他种种慷慨、温柔和慈悲的动作浮上心头；我不禁潸然泪下，一再告诉自己：“如果不是上师，我怎么可能了解呢？”。。。我以一种未曾有过的温馨而强烈的感受，体会到何以在我们的传统里，会如此神圣地强调师徒关系，以及这种关系对真理活生生的传承（以心传心）多么重要。没有我的诸位上师，我不可能体悟教法的真理：我无法想象如何能达到像我如此浅薄的理解程度。。。当我们祈祷、期待和渴盼真理很久，经过好几世，而我们的业也被相当净化之后，一种奇迹就会发生。如果能够了解和利用这种奇迹，它就可以引导我们永远终结无明：一直跟我们在一起的内在老师，以“外在老师”的形式显现，几乎是奇迹似的，我们与这位“外在老师”会面。这个会面是任何一世最重要的事。。。谁是这位外在老师呢？无非是吾人内在老师的化身、声音和代表。在我们的生命中，我们所敬爱的上师，他的模样、声音和智慧，无非是我们神秘的内在真理的外在显现。此外，还有什么可以说明我们和他的缘这样深呢？。。。在最深和最高的层次上，上师和弟子是从来不曾也不能分离的；上师的工作，就是教我们毫不迷惑地接受内在老师的清晰讯息，带领我们体悟这位无上老师永远的存在。我祈祷诸位都能够在这一世尝到这种最完美的、友谊的喜悦。。。我愿意与你分享这个美丽的祷词，这是吉梅·林巴的话，也是西藏人祈请上师在我们心中出现的祷词：

　　哦，慈悲的上师，
　　从我的内心中央，
　　恭敬心的盛开莲花中，升起，
　　我唯一的皈依！
　　我被过去的行为和烦恼所折磨：
　　我祈求你，
　　在我的不幸遭遇中保护我，
　　永远做我头顶上的宝饰，
　　大喜悦的曼达拉，
　　引生我的一切正念和觉察。

               ——索甲仁波切

如果  【爱】是一件容易的事情

就不会有这么多迷惑的众生

因为  【爱】是每个人内心深处最温柔的渴望

所以珍贵脆弱

然而  【爱】超越小小的自我并爱敌人

需要智慧与方法

                上师知

               观音上师知

不开花的，我们让它开花；

不和平的让它和平；

不平静的让它平静。

         ——17^thKarmapa

                             (噶玛巴)

有关行止趋上的教授——除正遍知佛位，及利乐有情外，无欲无求。心有渴求，烦燥不安，如狗如鬼，切勿如是，当以方便对治，安闲而住，若以渴求自缚，恶行先乱自心，继乱他心，恶业积聚矣。

          邬金仁波切钦！

一切现象都不过是心的游戏，我往内看，找不到令我惧怕之物。这一切都不过是明光自然的照射，没有任何理由要对它起反应，因为一切的行为、活动，都是我的庄严，我应该继续专注于无言的禅定。

了知一切：

如幻影，如浮云城堡，如梦，如魅，

没有实质，只有能够被看到的性质而已。

了知一切：
如悬挂在万里晴空中的月亮，
倒映在清澈的湖面，
虽然月亮不曾来到湖面。

了知一切：
如音乐、天籁和哭泣中的回音，
而回音中却无旋律。

了知一切：

如魔术师变出
马、牛、车等幻影，一切都不是它所呈现者。

我生命的走向只能朝着一个目标，我灵魂的去处也只有一个方向，我只管一路前行就是了...

一路走去，我必将承受更多的痛苦和哀伤，我知道我也将逃脱不了尘世的困惑，但我的脚步是不会停止的，我注定是为佛而生的，这是我的自豪...

只要有爱的存在，任何人都有觉悟的可能。自觉，觉他，无上觉。佛法早已囊括了爱的全部真谛。