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旅游时报传递品质

博文

虽然冬天了,但也不甚太冷。哥几个想聚聚,于是就约好先祭五脏庙,再去听相声。

我是一直想去碧玉阁的,听说那里有主旋主持,既然是半农同志心神向往的女同志,我去捧个场也是应当的。

碧玉阁算是个好地方,出门抬头正好望见景山万春亭,颇有怀古之情

只是车子三绕两绕的绕到景山东门沙滩后街找个停车的地方还真难!而且碧玉阁没有厕所,如果有五谷轮回之意,夏天还好说,大冬天里,非得穿上大衣,戴上口罩,扣上皮帽,套上手套,走出茶馆,右行300多米,才能舒服一回,这是俺去过茶馆厕所最费劲的地方。

原以为,碧玉阁的上座率不会很高,结果是高朋满座,幸亏俺提前订了票,要不非得落哥们的埋怨。看来,现在但凡有个相声场子,都能挣上些钱财啊。

 原来是7点半演出,不到715就开演了。主旋主持,穿的挺红火,既然是半农老师的心仪人物,我也就多看了几眼。俺咋觉得主旋沧桑多了?是不是

    十一下午的电视里重放阅兵典礼,很多电视台都在歌颂这个歌颂那个的,我只好看看“蜡笔小新”,调节调节下午的无聊。

    报纸上说,十一晚上,在天安门广场,国家领导们要与民同乐,而且有壮观的烟花向天空绽放。我曾经很骄傲的对小朋友说,我家离天安门不远,我能看见烟花。我们老娘好像很兴奋,很早就准备好小凳子,没等到晚上7点,就招呼我们下楼去东单看焰火。

    街上的人似乎比白天还多,大都是拿着数码照相机,似乎都焦急的等着天空出现的焰火。

好像天安门那边有什么动静了,激光打在高空上,能依稀看见几个光柱。我想,住在天安门城楼上领导们现在一定是蹲坐在刚刷好红漆的条凳上,端着大海碗,吃着猪肉粉条,喝着高粱米酒与民同乐了。广场外,像我这样的大批群众还在翘首盼

   

   本来大十一的想睡上个大懒觉,结果早上几声炮响,实在是轰的俺睡不着了,打开电视一看,原来阅兵开始了,几站地以外的天安门早就红旗招展,胡大主席早就站在城门楼子上发表重要讲话了。俺自惭啊,怎么只顾着背着小朋友晚上偷看日本AV爱情动作片了,阅兵实况的大事俺怎么忘的一干二净呢!

     我是没参加过解放军的,走正步也就是在军训时踢过两步,而且总比别人慢半拍。经常让丘八哥哥“干气猴”。电视里的阅兵方阵似乎走的很整齐,我是不大注意这些男大兵的,女兵和女民兵的方阵迈着肉丝大腿还是走的很齐整,

没有做梦去延安(2009-09-25 10:28)

当王教头背着他老娘夜走延安府的时候,俺才知道延安早在宋朝就是军事重镇,并不是领袖开拓出的新码头。延安,多令人兴奋的地方啊,很多老革命们“几回回梦里回延安”,咱没梦见过延安,但是去趟革命圣地,也算哥们为建国60年做点儿贡献了。

延安的火车站修的很有特色,一水儿的窑洞风格。旅客刚踏入陕北的土地。就感到这是闹革命的好地方,黄土满地,瓦窑遍山,挖个洞就能把家安,西安离延安只有400多公里,但是坐火车也得近5个小时,而且

奔往阿尔山的路上,看见了绿色,天也“屁蓝、屁蓝”的,加之暂时摆脱了单位里的勾心斗角、尔虞我诈;暂时摆脱了令人唾弃、面目可憎的领导的掌控,心情自然舒畅了很多。

阿尔山市坐落在阿尔山的山脚下,小城市幽静的很,阿尔山8月份的天气很凉爽,确实也是个避暑的好地方。只是好地方也有的地方令人不如意,可能是开发的比较晚,抑或这里的旅游接待意识薄弱,小城市的自大与傲慢让我感到心情上多少有些小阴影。

 

阿尔山市有两个三星级以上的宾馆,但是按照旅行社的说法因为客满,俺们只能暂住博文宾馆一夜,第二天才能入住高档一点的酒店。我到是没什么太多的想法,只要住下就不错了,谁知博文宾馆的住处着实令人可厌。苍蝇满屋乱飞,好在服务员送来苍蝇拍,咱就只好自己上战场杀蝇了。

俺没见过草原,当许多朋友从京西的康西草原跑马回来炫耀的时候,俺的脸上尽管绽放着灿烂的笑容,恭敬地聆听友人的草原趣事,其实心里却是恨恨的。

八月的天气是去蒙古的好天气,既然向往草原那就走上一遭,把草原看的足足的,将来也会有吹嘘的本钱。想想,自己的心灵是不老美好的,也该到草原上净化一下。

当飞机降落在乌兰浩特机场时,走出机舱,一股草原的清香扑鼻而来,看来真是离着草原近了。原以为会到侯机“小”厅去领行李,谁

这两天看报纸,说京城梨园的大戏楼开始有相声听了。

俺这才想起,去年的秋天俺和小朋友还是去过那里的。

大戏楼说好找也好找,说难走也难走,总之,俺们是直接奔着二环开下去的,这地方最好是开车去,那里的公共交通似乎不大通畅。

京城梨园进口的巨石上有四个大字是既为书画家也为京剧名票的欧阳中石所题。秋天的梨园很是清净,只有俺和小朋友在瑟瑟的秋风中互相搀扶着漫步在诺大的园子里。好在树林里的绿叶还未褪色,给肃杀的秋季平添了些生机。

我对甘地没有什么太大印象,在高中的世界历史课本中见过这位圣雄的照片,起初以为他是个和尚,后来才知道自己的认识很肤浅,并不是剃个秃瓢儿就是僧人,他也可能是位圣人。非暴力不合作运动是令殖民统治者头疼的运动,然而在工作当中的非暴力不合作是对付素质低下的领导者的有效方法之一。现代社会运用“暴力”抗争上级领导的做法似乎是行不通的,玉石俱焚的愚蠢举动是不能解决任何问题的,只有非暴力的不合作才是很多劳苦大众的权宜之计,因此非暴力不合作运动的创办者甘地先生在我这样的劳苦大众眼里绝对是位先知,绝对是位圣雄,也绝对是我们打工阶层斗争运动的指路人。

 

    印度电影给我的印象总是男主人公浓眉大眼,女主人公大眼浓眉,片片有舞跳,歌曲一个腔调。看一次还感兴趣,看多了索然无味。即使《贫民窟的百万富翁》也没摆脱俗套,用典型的印度歌舞来结束影片。总的说这片子还是值得一看,虽然仍旧是资产阶级庸俗的“获美”结局,但是能够跟着剧情往下看,了解印度的贫民生活,也是一个学习。

看影片的同时,我一直教育我的小朋友,一定要感谢社会主义制度,感谢我们的和谐社会。影片中,印度的坏分子为了让骗来的小孩为他多赚卢比,而弄瞎小孩的那双明眸时,眼睛不算小的小朋友吓得只往俺怀里钻。在茶餐厅用餐时,俺边啃着蒜香排骨,边向小朋友总结影片的中心思想:影片深刻揭露了资本主义制度对人民的残酷剥削与统治,在万恶的资本主义制度下,警察可以乱用私刑,贫民的生死微不足道,贫民的治富道路只能通过机会

回眸嵩山的晚秋(2009-01-22 15:22)

   少林寺的塔林是庄严肃穆的,毕竟是圆寂和尚们的墓地,少了寺庙中的喧哗,多了几许寂寥。

   塔林里有不少算命的和尚都说我的面相好,都说和我有缘分,可惜我的荷包实在是与这些和尚们无缘,当然听几句奉承话,心里是很舒服的。

   塔是梵语,在梵语里塔也叫浮屠,说白了就是和尚的坟。和尚圆寂就火化,把骨灰放进塔里。如果是得道高僧,或是公德无量,那就要建个七层宝塔,谓之“胜造七级浮屠”。塔林里有不少七级浮屠,有禅宗高祖,也有武林高僧,有名头的僧侣住单间一人一塔,没名头的和尚只好住集体宿舍,骨灰拢在一起放在塔里,不管怎么说,圆寂和尚们的骨灰都有安排,也算生有地、死有处。