任学意的博客

提到媒介素养教育，我最先想到的是我自己一直以来对媒介的感觉。确切的说，一开始是对文字的感觉，尤其是对印刷文字的感觉。我似乎有着一股天然的对印刷文字的崇拜，不知道其他人有没有这种感觉，觉得文字一旦被印刷出来，就具有某种神圣感，似乎是真理性的东西，对这样的文字，我会立刻失去反思的能力。这也许是我最开始感受到的所谓“文字的暴力”。现在想起来，这也许跟我从小的教育有关系。从小学开始，我们接受的课本上的知识从来是不容置疑的。这也就在潜意识里造成了我们对印刷文字的崇拜。

 

如果用专业的语言来说，也许正是因为我们从小缺乏媒介素养教育，才会对媒介传达的信息缺乏怀疑能力。好在以前媒介发达程度有限，我们接受到的信息也有限，媒介素养教育的需要也就没那么急切。

 

可是现在的小孩子就不一样了。在这样一个信息爆炸与信息匮乏并存的年代，网络、电视、报刊上各种信息扑面而来，如果不加甄别一律接受，先不说好与不好，直接就把你给累死了。所以媒介素养应该是现代人必备的一种素养，必须从小孩子的时候开始教育。至于如何教育，这需要很多的研究，更需要相关教育单位的重视。。。。。。。。。。。。

    尽管系统一词频繁出现在社会生活和学术领域中，但不同的人在不同的场合往往赋予它不同的含义。长期以来，系统概念的定义和其特征的描述尚无统一规范的定论。一般我们采用如下的定义：系统是由一些相互联系、相互制约的若干组成部分结合而成的、具有特定功能的一个有机整体（集合）。

　　我们可以从三个方面理解系统的概念：

　　（1）系统是由若干要素（部分）组成的。这些要素可能是一些个体、元件、零件，也可能其本身就是一个系统（或称之为子系统）。如运算器、控制器、存储器、输入/输出设备组成了计算机的硬件系统，而硬件系统又是计算机系统的一个子系统。

　　（2）系统有一定的结构。一个系统是其构成要素的集合，这些要素相互联系、相互制约。系统内部各要素之间相对稳定的联系方式、组织秩序及失控关系的内在表现形式，就是系统的结构。例如钟表是由齿轮、发条、指针等零部件按一定的方式装配而成的，但一堆齿轮、发条、指针随意放在一起却不能构成钟表；人体由各个器官组成，单个各器官简单拼凑在一起不能成其为一个有行为能力的人。

（3）系统有一定的功能，或者说系统要有一定的目的性。 系统的功能是指

“媒介”的词源

英语中“媒介”（Media）一词，该英文单词最早出现在1943年美国图书馆协会的《战后公共图书馆的准则》一书中。在《现代英汉词典》中它被译作“大众传播媒体”；在《简明英汉词典》中，它被译作“媒体”。其主要含义是：使事物之间发生关系的中介体、手段、工具等。汉语中的“媒介”一词是指“使双方发生关系的人或事物”，最早见于《旧唐书□张行成传》：“观古今用人，必因媒介。”在词源意义上，“媒”最初有“吸引”“婚姻介绍人”的意思，譬如《诗经》有“匪我衍期，子无良媒”的诗句，媒就是媒人的意思。后来，这个词又引申为中介、导致、招引之义，进而又引申为居间的工具的意思。“介”字则指“处于两者之间”。例如《左转□襄公九年》：“使介居二大国之间。”“介”又有“介绍”之义，如李康《运命论》：“其所以相亲也，不介而自亲。”我们可以看到，不管是英语还是中文，媒介的意思中都有一个“中间的，使事物之间发生关系”的意思。

 

外国学者的媒介观

外国学者中，传播学之父施拉姆认为：在大众传播媒介出现之前就已经有了传播媒介。我们必须把大众传播媒介

5．12地震至今已有一个月，随着灾后重建的开始，社会也开始了各个层面的反思，在我们为了地震中逝去的近七万同胞悲痛万分的同时，我们又欣慰的看到政府对生命极其尊重的态度。我们更看到的是政府对信息前所未有的开放程度。许多学者甚至把这看作我们国家民主建设的重大进步。可紧接着听到的消息是《南方周末》因报道地震负面新闻而被官方媒体点名批评为“用心险恶，立意灰暗”，更有坊间传闻南方周末已经换了主编。在这整个过程中，我时而悲伤，时而振奋，时而愤怒。心情一刻也不能平静下来。

灾难甫一降临，就震动全国，在信息传播方面，政府一改往日的封锁政策，首次采取了全面开放的姿态，让更多的媒体得以进入第一现场，记录这场巨大的灾难。中国的四川，灾难的现场，第一次有了手握各种不同台标的话筒的主持人，第一次有了来自《华盛顿邮报》、BBC的记者。看到这样的情景，作为今后的从业者，我有多么兴奋。在没有比这更让我振奋的事情了。记得当时看到网络上的消息和《南周》头版无比乐观的社论，我几乎从椅子上跳了起来。我一直觉得中国的新闻行业能不能发展，以何种速度发展，更大程度上取决于政府何时从固有的官方思维中解

“在我以前的影片里，我试图去叙述人类爱情关系中情感脆弱的方面，表达人类个性和别的方面的更多部分之间的联系。但是，在《放大》这部影片中，我则一点没有去表现这种主题，这是非常明显的。而我表述的是单独的人物和现实之间的联系，现实、事件都是紧紧地围绕着人物而存在的”
————米开朗其罗.安东尼奥尼

《放大》就像一部现代派的小说，没有引人入胜的情节，却有着精致的表现技巧与足够的思想深度。

如导演所说：影片“表述的是单独的人物和现实之间的联系，现实、事件都是紧紧地围绕着人物而存在的”，这里导演显然已经不再拘泥与对现实的记录，开始转向更终极的探讨：现实是什么？事实上此时意大利的新现实主义浪潮已经开始退潮，而安东尼奥尼自己也转向了关于现实另一层次的思考。导演已经说明：影片中最关键的是人——处于现实中却最终走向虚无的人。

于是《放大》中值得关注的是人，而非情节。实际上影片情节已被导演人为弱化，叙事线索不够集中，甚至可以说支离破碎。太多与情节不相关的人物不时出现，扰乱了观影者对情节的注意力。我们完全可以想象《放大》若是再悬念大师希区柯克手上会和现在有多不同。