争奈醒来，愁恨又依然。

今天從相門坐146，結果回家發現相機丟了。

當時乘車的人很多，大家擠啊擠，還是從後門上車的，上了車一會後，我發現包的拉鏈被拉開一半，還以為是自己沒拉好，人又擠，根本沒在意，估計那時已經被偷了。去年10月才買的，2600多，還有很多重要的照片沒存到電腦里呢，糾結~~~~~~錢包幸好沒被偷，裏面有2500塊現金。

我詛咒他，不得好死！！！！！！

论扬州剧坛对昆曲的贡献

林鑫

　　昆曲发源于苏州，却兴盛在扬州。这是不争的事实，故而陆萼亭先生在《昆剧演出史稿》中发出了：“扬州剧坛在这时几乎成了昆剧第

二故乡”的感叹。但有些专家对资料发掘不够，或对当时扬州的经济地位缺乏了解，或出于地域的偏见，不肯承认这一事实。近几年来，我

虽在海峡两岸发表了一些文章，对“扬昆”的历史存在做了一些考证工作，但因着重于音乐方面，以致有人认为“扬昆就是昆曲对扬州方言

和扬州小唱的兼收并蓄”。殊不知，在明末清初的一百年（1621天启元年到1722康熙六十一年）间，扬州的昆曲剧坛不仅完成了扬州白和对

 《红梨记·醉皂》【粉蝶儿】中一句唱词“醉眼生花步履跛”

“跛”在听康小虎唱的时候听到的却是“pi”，我觉得很奇怪，不是应该读“bo”上声吗？

我觉得肯定是念错字了，回家看了刘异龙的《醉皂》，还是唱的“pi”，查了字典

发现“跛”有“bi”去声的发音，站立时重心偏于某一足上，古时认为是一种不恭敬的举止。
让我想到苏州人说走路不稳就说“pi”。

    原本以为昆曲中的丑角是应该讲苏白的，可发现《红梨记·醉皂》一折中皂隶陆凤萱的念白都是扬州白。我翻了一下《缀白裘》，第五集卷一中有《北醉隶》一折，当中的醉隶却是叫许仰川，疑惑也就更深了。

  查了一些资料发现《缀白裘》中的《北醉隶》其实是唱北套的的“南醉”，“北醉”的皂隶应该是叫陆凤萱，用的是扬州白，“南醉”应该是许仰川，用的是苏白。

 

（《扬昆微探录》   作者：林鑫     http://blog.sina.com.cn/s/blog_685bfe880100j6rj.html  ）

     今天昆博听戏到一半时，猛的冒出一红衣大汉，大声喧哗，跟打了鸡血似的，特欠抽的那种，极度影响我心情。本来心情挺好的，捎了两朋友来昆博听戏的，还从古籍书店捎了一套缀白裘回家，结果被这一搅合，教歌似乎都不觉着好笑了。

     并非所有的听昆曲的人都是有素质的，没素质的人实在太多了，时常电话铃声响起，还喂喂喂的喂个不停，还有在下面叽里咕噜的，烦不烦人啊。

     观众的素质和自觉性取决于自身的修养，强求不得，于是剧场就因该有一个健全而规范的制度，然而这却是昆博最欠缺的地方，其实这些问题早就存在了，似乎没有任何措施，大家也就这样了。