(2012-04-21 17:51)
去保定出差，与几个朋友转直隶总督府。总督府位于保定市裕华路，是清代直隶总督的办公处所。总督府始建于明洪武年间，直到清王朝灭亡，历经182年，前后共有总督59人66任。其中包括曾国藩、李鸿章、袁世凯等人。
总督府的规模气派当然远不及北京的故宫和沈阳的北陵。因此，我对其建筑并没有多大的兴趣。倒是那些扑面而来的楹联吸引了我。如：
圭卣恩荣方召望；
镬鼎钟勋富文年。
横批：钧衡笃祜
栋梁华夏资良辅；
带砺山河锡大年。
横批：调鼎凝厘
一年一度的年终考核又开始了。先是中层干部，程序不变，先说思想，再说工作。说思想，和往年一样，都很注重政治学习，都在思想上有了提高；说工作，也和往年一样，成绩斐然、业绩辉煌。
中层弄完了，该普通员工了。我召集大家开会。先传达本年度的考核精神，给出评优指标：3个，再选举产生考核小组。然后，便要大家述职。由于人员多，时间紧，因此每个人述职时间为三五分钟。
述职开始了。一个人一个人的往下说。说一年的辛苦，说一年的执著，说一年的耕耘，说一年的收获。我的眼前仿佛是一个个农人弯腰劳作的背影，仿佛是一个个旅人颠簸疲惫的脚印。都很不容易，都尽职尽责，都干得不错，都收获很多。很难判断、鉴别谁干得更好，很难评价、辨别谁更为出色。
哦，该岳静玲说了。和前面的人一样，也是先思想，后工作，也是思想有进步，工作有收获......
我在等待着下一个人的述职了。
清晨。起床，先拿出降压药“拜心同”。呦，又是最后1片了，怎么这么快！一板上有7片，每天吃1粒，7天吃完1板。还没怎么吃，就剩下1粒了。自打吃上“拜心同”，我总觉得不够吃似的，1天1粒，一眨眼，就吃没了。7天1板，1板7天，转眼间，抽屉里全是“拜心同”板的残骸。
吃完药，吃完饭，蹬上车子往煤医校区跑。
远远的，就看见十字路口的绿灯亮着，计时器上显示着40、39 、38 、37 ……
快骑！
20、19、18……
快骑！
10、9、8……
快骑！
3、2、1
红灯亮了，就差一步！唉，等吧。
绿灯亮了。走。
又是一个十字路口，还是绿灯。计时器上显示着30、29、28……
快骑！
10、9、8……
快骑！
3、2、1
红灯亮了
正在办公室写《走进数字时代的传统出版》，电话响了。
我抄起电话：“喂，哪位？哦，听出来了。你在干吗？哦，准备过年。过年？今天几号了？哦，离过年还有3天？哎呀，我都把过年的事给忘了……哦，你问我在干啥？瞎忙！中国编辑学会通知我，今年10月去日本参加第15届国际出版学研讨会，要我写一篇文章，关于转折期的出版媒介，要我这个月底前写完传给他们。这不，正在赶写呢。……哦，写完干啥？我的那本书也得赶紧弄了。我打算在假期里把它写完。全书一共得写210篇左右，现在还剩五六篇。我算了，要是假期写不完，一开学就得拖到四五月份了。我想争取用一个星期的时间先把这篇中国编辑学会的写完，再抓紧时间用10天左右的时间，也就是在2月初，把剩下的那几篇东西写完，然后集中精力把全书再改一下，改的量还挺大呢。有的恐怕还得重写，因为前后风格不太一样，后面的写法是比较成熟的。改完以后，我还得写一个序言，这个序言很重要，我还没想好该怎么写呢。2月17号就开学，……你说什么？休息？过年？唉，忙的，哪有时间过年！好啦，不跟你扯了，我得
圣诞节，我先拨通了高起元老师的电话。每到圣诞节，我总是要给他和张伯海先生打电话。
“04年的今天，张伯海先生给我来的电话，问《走向编辑灵魂的圣坛》做到什么程度了。那是我第一次接到张先生的电话。”我说。
高老师说：“是啊，眨眼已经7年了。”
我说：“真是犹如昨日。”
高老师说：“是啊，太难忘了。”
我说：“这7年好象什么都没有干似的。”
党员应当是个什么样儿
——在出版管理中心党小组学习会上的发言
任 火
我想，党员之所以是党员，就在于他有特殊的形象，也就是说，党员就要有党员的样儿。那么，党员应当是个什么样儿呢？
1、党员应当是善良的人。善，是道德的起点，也是道德的最低标准，善，是人之所以为人的起码要求和标准。没有了善，人就失去了做人的底线；没有了善，人就不成为人。善，并不要求你为他人付出什么、付出多少，而只是要求你约束自己的行为，使之符合社会利益。遗憾的是，我们经常看到一些不善的行为。不善的行为总是令人痛心的。作为党员，就是要不坑人、不害人，使自己成为一个善的存在，而不是恶的存在。总在做人的底线附近徘徊，是可悲的。
2、党员应当是有爱心的人。爱，是道德的最高标准，也是人的最高境界。爱，就是奉献，就是付出，就是宁肯牺牲个人利益而去帮助他人。爱，就是当别人要跌倒的时候我去扶他一把；爱，就是当别人遇到困难的时候我向他伸出援手。在汶川大地震中，我们交了特殊党费，就体现了这种爱。爱，很好，但完全做
什么是万里挑一的人？万里挑一的人是人类的精灵，是人类的骄傲，是人类的感动，是人类的财富，是身上闪耀着一种光芒的人。作为生命的存在，做一个万里挑一的人，应当是我们每个人的价值追求。那么万里挑一的人有什么特点呢？
一、万里挑一的人是不巴结领导的人。例如钱钟书。有一次，胡耀邦在烟台休养，写了一首古风给文怀沙：骚作开新面，久仰先生名。去岁馈珠玉，始悟神交深。君自九嶷出，有如九嶷云。明知楚水阔，苦寻屈子魂……写罢，他觉得拿不稳，便要长子胡德平拿去请教钱钟书。在一般人来看，这可是接触上层的好机会，正求之不得呢。但是钱钟书说“既不帮忙，也不帮闲。”将此文退了回去。耀邦同志非但不恼，反而更加敬重钱钟书。
二、万里挑一的人是有倔脾气的人。例如马寅初。抗日战争中，马寅初来到大后方重庆。蒋介石要重庆大学校长陪同马寅初来见他。马寅初说：“我是他的老师，他是我的学生。学生应该看老师，哪有老师去看学生的道理！他如果有话说，叫他来看我！”马寅初常对人说；“言人之所言，那很容易；言人之所欲言，就不太容易；言人之所不敢
(2011-08-24 14:40)
到西宁开会，我是奔着青海湖和塔尔寺来的。听人说，青海湖代表了青藏高原的水美，塔尔寺代表了藏传佛教的根基，因此看了这两个地方，就不用去西藏了。西藏，在我的心中，是神秘而又神圣的。巍峨的布达拉宫，长毛的牦牛，凶悍的藏獒，机灵的藏羚羊，圣洁雄伟的雪山，苍凉粗犷的峰峦，奔流汹涌的雅鲁藏布江，碧水连天的羊卓雍措，令人恐惧的天葬，万人朝拜的灵塔，五体投地的长头，无比虔诚的信徒，弃绝俗世的僧侣，亦人亦神的活佛，还有天籁般的歌声，飘逸优美的舞蹈……如此的遥远，如此的令人神往，犹如神话，犹如传说。我从未想过有朝一日能够去西藏看一下，即使青藏铁路开通了，也不想去，因为，我不想把一个神话般的世界变成可以触摸的现实，那样，心中就会没有了憧憬，没有了想象，没有了梦想，没有了寄托。因此，在去西宁之前，我并没有去西藏的打算。但是，当会议执意安排大家去西藏考察观光的时候，我动摇了。来到西宁，就已经来到了西藏的家门口，一抬腿就迈进去了，不去，岂不可惜？还是去吧！可是听不少人说，西藏海拔高，氧气稀薄，高血压和心脏病人最好别去，危险，真的有人把
到西宁开会，我是奔着青海湖和塔尔寺来的。听人说，青海湖代表了青藏高原的水美，塔尔寺代表了藏传佛教的根基，因此看了这两个地方，就不用去西藏了。西藏，在我的心中，是神秘而又神圣的。巍峨的布达拉宫，长毛的牦牛，凶悍的藏獒，机灵的藏羚羊，圣洁雄伟的雪山，苍凉粗犷的峰峦，奔流汹涌的雅鲁藏布江，碧水连天的羊卓雍措，令人恐惧的天葬，万人朝拜的灵塔，五体投地的长头，无比虔诚的信徒，弃绝俗世的僧侣，亦人亦神的活佛，还有天籁般的歌声，飘逸优美的舞蹈……如此的遥远，如此的令人神往，犹如神话，犹如传说。我从未想过有朝一日能够去西藏看一下，即使青藏铁路开通了，也不想去，因为，我不想把一个神话般的世界变成可以触摸的现实，那样，心中就会没有了憧憬，没有了想象，没有了梦想，没有了寄托。因此，在去西宁之前，我并没有去西藏的打算。但是，当会议执意安排大家去西藏考察观光的时候，我动摇了。来到西宁，就已经来到了西藏的家门口，一抬腿就迈进去了，不去，岂不可惜？还是去吧！可是听不少人说，西藏海拔高，氧气稀薄，高血压和心脏病人最好别去，危险，真的有人把
40年过去了，忘不了的仍是那个漆黑的夜晚，忘不了的仍是那片荒原。
40年前，当我一脚踏上那松软的沙土地时，心立刻跌到黑暗之中。分不清东南西北，看不见灯光人影。夜风冰凉，星光闪闪。我不知道这是什么地方，不知道这地方是个什么样子。我只知道，自己将要在这里生活、战斗；只知道未来、一切将从这里开始。当翻斗拖拉机拉着我们向黑暗的深处驶去的时候，看着一个个沙丘，我们都以为这是一片坟包......
第二天，当我从马架子里走出来的时候，眼前的景象让我目瞪口呆，倒吸一口凉气！一望无际的沙丘，一望无际的荒凉。没有一丝绿色，没有一点活气。死一般的寂静，死一般的沉默。啊，我就要在这里生活下去了！我就要在这里过一辈子了！刹那间，我感到了绝望，感到了前途渺茫。我感到，我作了一个错误的人生选择。我后悔不该选择兵团，不该远离我的同学，不该远离呼市。一切都晚了！一切都要从这里开始了......
漆黑的夜晚，满天的星星。我们奋战在扬水站工地。我搬起一袋又一袋水泥，把它倒进搅拌机里。脑袋昏沉沉的，上眼皮和下眼皮不停
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