壬占是需要有感而发的才来占问的，绝对是不好戏占。我有很多这方面的例子。只有当真正有事的时候，壬课才会特团聚的显像你所问的事情。很多人在占问时，他自己都不清楚自己要占啥？以至于网络占课多不灵验。一个课起出来，他会和你有问的事件多有丝丝入扣的联系，你所需要做的是怎么样来把所问的事件放进去。还有就是一个课式的过去，现在，未来，是怎样来定位的。只有做到这样，你才有可能轻松的断课。断课是一种享受，而不是一种苦思冥想对脑力的摧残。去观察人间万象吧，他会给你很多启示。断课是一个整体，不要在断课中军阀割据。五行虽然重要，但不是全部。看看其中活灵活现的象吧，他会是很好的答案。

 壬课之显象

 回首间，学壬已有些年头。反观这些年头所走的路，感慨颇多，故而写出这篇短文，既可做我学壬之总结，也可对刚刚迈入学壬道路的朋友有所借鉴。当然其中或有一些不妥之处，也请广大壬友批评指正。记得刚对大 六壬发生兴趣的时候，是在弄明白奇门之后，那时产生了想把三大式做一系统研究的念头。然而当时六壬的书籍资料甚少，我手头也仅有〈六壬大全〉，〈六壬指南〉二书，光学起课就费时颇多，但是仅仅学会起课后，如何解课却又成为我最大的困惑。以前曾对六爻，梅花，八字，金口诀，等一些数术略有涉猎，故而总想借助其断法来解课。虽偶也能中，但大多情况下还是牛头不对马嘴。近些年来随着易学的繁荣发展和大量六壬古籍资料的出现，对我理解六壬的帮助甚大。尤其是在通读了如：断案，说约，粹言，心镜，指直，琐记等一批壬学古籍后，感觉收获很大。六壬自有六壬的断法，壬学，人学也。借助其他断法，终会将你领入学壬歧途。这也许是很多初学六壬的通病，望能引起大家注意。整个一部壬学皆是对人类社会活动的模拟解释。日干是己身，四课三传乃是社会繁索复杂社会万象，我们以一己之身而应对社会繁杂的万象则显露无疑。一个学者如不能对我们所生活的这个社会有一深