又试新衫,
年年老去清秋节。
塞南塞北雁行飞,
字字堪磨折。
无语危城独立,
见江头、斜阳明灭。
一身风雨,
满地黄花,
半分残月。
暗想杜郎,
昭陵望断烟尘绝。
扬州梦醒是何身,
恰海中一叶。
都道流光易尽,
百年身、只如寒雪。
如今晚矣,
饮尽老春,
潜生白发。
影片结束的时候,我瞥到安禄山的扮演者是一个乌兹别克斯坦演员,甚妙。
安禄山本粟特人,姓康,其母改嫁后,冒姓安。杂胡也好,纯胡也好,总之是个居住在中国高鼻深目的胡人。粟特诸国分布在咸海南侧,正在乌兹别克斯坦境内,其后裔自然仍世居于此。若在全世界寻找粟特人后裔,毫无疑问乌兹别克斯坦人的血统最为正宗。
以乌国人来演粟特杂胡,不知是有意还是无意。
言归正传,大明宫无与伦比的壮观场面我想象过许多次。这唐帝国的一段传奇已荒芜了一千一百零四年。说来也怪,千余年前的史实,今人说起来仍然历历在目,日久弥新。一场繁华盛筵竟成了
序
传说纷纷然如三月烟花,传到后来,大家都宁愿相信这样一个史书永远
呜呼!国政之盛衰,非关乎财帛之不厚也,非关乎人臣之不尽忠也,在于上下交通,戮力同心也!
昔唐德宗即位之时,虽非盛世,亦有可观。鱼朝恩就诛,阉竖复为奴仆;幽燕平定,胡虏亦尊天命。回纥睦,西戎盟。当其时也,内有杨炎、陆贽、李泌、崔佑甫者流竭其忠,外有马燧、李晟、浑瑊、韦皋之众尽其力。向之拥兵而桀骜不驯者,如河北朱滔、淮西李希烈,皆受制命。所可虑者,惟山南梁崇义、成德李惟岳二三人而已。
上遂屡加重兵,务求剪灭。尊贤远佞,尚俭拒奢。或以为中兴之世,一举而成;海内晏平,指日可待。然虎狼潜生,祸患乍萌。惟岳诛而朱滔叛,崇义灭而希烈僭。京师骤陷于敌寇,天子再幸于行在。中原涂炭,朝野失色。迄于唐亡,罹此祸患而不绝。自京师光复,御驾回师,上以天命如此,人力难为。唯务求聚敛,以奉所欲而已。姑息于藩镇,委政于宦官。向之所图,付诸流水。
至宪宗皇帝元和初,内无刘晏、杨炎以理财货,外有河北、淄青、淮西、西川、镇海诸镇窥伺权柄。陇右未复,安西又陷。比之建中初,十不及一。天子可指臂而使者,惟两京而已。况复宦竖掌控禁中,权倾天下。所仰赖者,即非旧勋,亦非名士。使禹汤居此地,又何为
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最近在看中晚唐的历史,忽然意识到,所有人——包括皇帝——都如黄河中的芥草,被滚滚泥沙裹挟而下,与其挣扎,倒不如闭眼睛跟着走就好。
一而再,再而三的反抗,都抵挡不了预订好的轨迹,所有人都知道症结所在,无论再勤奋、再懂兵懂史,或者手持《贞观政要》,远佞人、放郑声,但就是没有办法重新回到治世。
其实治国之道哪里那么简单,哪里就是一本书就可以讲完。
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二 十年一觉扬州梦 赢得青楼薄幸名
同样是宰相,和晏几道的父亲晏殊、纳兰性德的父亲纳兰明珠两个富贵闲人相比,杜牧的祖父杜佑不但位高权重,而且满怀壮志,用二十年时间批阅典籍,著成一部名叫《通典》的巨著,其中包罗了唐代以前所以典章制度的内容,直到现在也是研究制度的重要文献。杜佑又曾给《孙子兵法》作注。这样的家学渊源给了杜牧很大的影响。
所以和刘蕡不同,杜牧的关注点并不在宦官上面,他更喜欢谈论兵事,不但给《孙子兵法》重新作注,而且关注天下大事。天宝年间,高仙芝怛罗斯一败,让唐朝退出了葱岭。而不久之后的安史之乱让唐朝再也没有办法估计西北边疆。安史之乱初期,玄宗调西北的军事力量来抵抗安禄山,高仙芝、哥舒翰两位面对西域、吐蕃屡立战功、开拓疆土的名将,都死在了潼关前的安禄山兵下。
吐蕃和大食趁机蚕食唐朝的势力范围。到安史之乱刚刚结束的那年,吐蕃突然大举入侵,一度攻入长安,代宗逃至陕州。自此之后,不但安西、北庭失陷,连瓜、沙、甘、肃等十几州本来就是中原政权的固有领土也被吐蕃侵占,一时沦陷区的汉家儿女尽辫发牧羊,作了藏人模样。这个时候,唐朝的国境线退到了凤翔一带,据长
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一 秦地少年多酿酒,却将春色入关来
唐文宗大和二年,文宗亲临贤良方正的考场。无论是当时还是后来,一层一层的考试都是读书人的梯子,一旦得中,无论之前家境多么贫寒,在这之后,都如鲤鱼跃龙门,一举成为新贵。而贤良方正是一种特殊的考试,只有已经获得了进士第的士子才有资格参加。一旦考中,立刻授以官职,特别是在这次考试中皇帝亲临考场,如果录取者得到皇帝的赏识,自然更是前途无量。所以,在这一年,所有希望博取功名的举子都摩拳擦掌,志在必得。
也许在现代人的印象当中,唐代自安史之乱之后就一片黑暗,皇帝昏庸无能,宦官和藩镇嚣张,朝廷内朋党之争不断,国家版图不断缩小。从我们现代人的角度来看,这确实不算太偏离事实。毕竟自此之后,唐朝再也没有回到乱前的治世。
不过对于当时的人来说,无论是皇帝也好,大臣也好,还是普通的士子,对当时社会和政治问题并不是无动于衷的。所以自安史之乱后,不断有人提及这些政治弊病,希望力图有所改变。在文宗之前,好几位皇帝都试图励精图治,彻底解除弊病,德宗、宪宗的时代力图削藩,尤其是宪宗朝,不但平定了西川、淮西、淄青等几个藩镇,甚至连自安禄山起兵时就已经处