《文武北洋(风流篇)》中提到北洋时代4位“国士”:杨度、章士钊、李大钊、陈独秀。其中杨度鲜为人知,却曾经呼风唤雨是个旷世逸才。这位毛泽东的湖南前辈,深谙帝王之道,“中华民族”这个概念他最早提出,清政府的《钦定宪法大纲》是他起草的,其始与“孙大炮”(孙中山)分道扬镳后又助其。杨度是帝制祸首、军阀座上宾,杜月笙的清客…纵横捭阖,坚持自己理想,仗义疏财,人格令人景仰。令人匪夷所思的是,周恩来临去世前才道出真相:他还是地下共产党。这位仁兄,太厉害!百年后我们竟然将他忘记,真的是“市井有谁知国士?!
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《文武北洋(风流篇)》中提到北洋时代4位“国士”:杨度、章士钊、李大钊、陈独秀。其中杨度鲜为人知,却曾经呼风唤雨是个旷世逸才。这位毛泽东的湖南前辈,深谙帝王之道,“中华民族”这个概念他最早提出,清政府的《钦定宪法大纲》是他起草的,其始与“孙大炮”(孙中山)分道扬镳后又助其。杨度是帝制祸首、军阀座上宾,杜月笙的清客…纵横捭阖,坚持自己理想,仗义疏财,人格令人景仰。令人匪夷所思的是,周恩来临去世前才道出真相:他还是地下共产党。这位仁兄,太厉害!百年后我们竟然将他忘记,真的是“市井有谁知国士?!
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这确实是本好书,无论是我们编辑给我的推荐,或是当当网的排名。
我一直在琢磨一个问题,我是学历史的,为什么又一直在“补课”?后来想明白了,我们原来学的很多都非“真相”,或支离破碎,所以,变得要全部推倒重来。
1912-1928是中国近现代历史的一个重要事情,但在我们大多数人的印象里,这个时期是混乱不堪“城头变幻大王旗”的时代,一群可恶军阀在混战,无论是国共的史观,都是如此。果真如此?
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在20世纪的中国政治舞台上,“宋氏三姐妹”是一个奇观,堪称是最一道美风景线,。三姐妹中,以人格魅力而言,我还是最欣赏“国母”宋庆龄,其他两个则没有好感。从那些照片中,淡淡的哀愁、温柔的坚毅,是我女性的膜拜对象。
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“打动人心最高明的办法,是跟他谈论他最珍贵的事物。”----卡耐基
这当然是一本社交攻略。为了行销,书名一副语不惊人死不休的架势,噱头十足。去年在金石堂排行榜看到这书名,好奇害死猫,就托一个台湾朋友带了本来。翻翻后觉得也不过如此,于是被我打入冷宫喂灰尘大半
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人类学是门很有趣的学科,因为其着眼于人类(自身和他人)。作为一门年轻的学科(100多年),人类学与社会学和历史学关系密切,跨国主义是种时髦,本书与此有关。
本书是两位美国著名人类学家应邀到北大4
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一个台湾社会学教授告诉我,法国学界喜欢玩弄后现代概念,玩弄语言游戏,不要说译著,即使是法文读者也会看得一头雾水。这本书显然就是个例证,艰深晦涩。著者自摆架势,用一堆虚华的学术语言将自己硬撑于学术殿堂之上,彷佛在说,你们是否看得懂无所谓,叙事也不太有章法。译者同样是个混账,经常都是一个段落就是一句。
但不能因此否定作者学术高度与思想高度。
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昨晚在松柏与几个大师谈创意谈到很晚,回家途经员当湖,路过那家酒吧,还是走进去喝了几瓶酒。 记得第一次来是十年前,因为一个美女。她当时是厦门某报记者,也在那酒吧兼职当歌手,因为与我合作写了个新闻刚在全国获奖,她约我到这家酒吧喝酒,印象里还唱了首《你的眼神》给我。 物是人非,那条街后来越来越商业,店面也是“城头变幻大王旗”在换着,但那个酒吧始终屹立在那里。
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杂乱翻完这本书,在洗手间、咖啡厅、烧烤、床头、办公室。感觉挺好,挺有深度,尚可推荐。这些文字,原来在天涯与凯迪很热。作者号称草根思想的代言者,语言辛辣幽默、文字俗白、有一定思想深度,时不时还有些火花。一个个细节,拼凑出中国这个光怪陆离的社会,我想鬼佬看到可能也会大为折服,当做孔子学院课外参考书或考汉语托福的工具书。
中国是是个充满规则与潜规则的浮世绘:这是个女脱男抄的时代,大家在颠覆,也
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这是本刚出炉的新书。号称“《菊与刀》之后重新认识日本的第一著作”,据说2010年日本新书大奖第一名销量过百万。 我素对日本文化历史有兴趣,大学时也选修过日本史,对日本文化可说略有了解,但看到这个观点,读完本书后还是有点震惊,对日本人的自卑感和自我解剖精神的讶异。