付显武与夫人在一起

先哥后诗说显武

■冉仲景

一、显、武和哥

    我反复告诉自己

    我是存在的

    光明是存在的

        ——引自付显武的诗《我被黑暗包围着》

    每去秀山，必访显武，否则有白走一趟之憾。

    我常常带着酉阳的灰尘，去到秀山洁净的花灯广

零敲碎打的银匠（

 新龚滩全景

 新老街

 川主庙

持  续  的  “ 还   乡 ”

——冉仲景诗歌的精神结构论

赵黎明

 一

    在越来越走向“小众”的诗歌专业领地里面，冉仲景，似乎不是一个陌生的名字。20多年来，这个已知天命的重庆土家族汉子，笔耕不辍，成果颇丰：先后在《民族文学》《诗歌报》《星星》《红岩》《诗刊》等报刊发表数百十件诗歌作品，被授予重庆市文学奖、重庆市少数民族文学奖等多种奖项，还被邀参加过诗刊社第15届“青春诗会”，其作品结集出版有《从朗诵到吹奏》《众神的情妇》[①]等等，算得上寂寞诗坛的活跃分子了。

    冉仲景是一个不愿意把诗歌行为与日常生活割裂开来的诗人。20年前他从南充师院毕业后就一头扎进康巴高原，一晃就是10多年，于是蓝天、白云、雪山、草原、牦牛、帐篷等高原寂

封面

封底

《酉水》2009年第2期目录

泰戈尔如是说——————————————————（印度）泰戈尔

同唱一首歌

按：近日跟几位民歌大师一起到清泉乡采风，学得民歌十数首，录于兹，备忘。身为土著，唱了几十年山歌，昨天才明白，有些山歌是要配对成双的。比如，几年前曾从后溪镇彭开福老先生处学得一首《姐儿长得白又白》，不曾想，昨天中午，竟在离后溪二百公里外的清泉乡听到一首《对面大哥黑又黑》，震惊。

对面大哥黑又黑，

半中拦腰夹（音ga)一截。

要是长在鼻子上，

叫你气都出不得。

（注：此歌必为一妇女针对男人的戏谑而唱，反击有力，妙）

附《姐儿长得白又白》

姐儿长得白又白，

半中拦腰开条坼。

[创作谈]零敲碎打的银匠

冉仲景

    41

    “老板娘，请给我切半斤音乐，打二两诗歌。”

    天下有没有如此富有的掌柜？有没有如此豪情的食客？

    没有。

    这句台词的出现，是天大的误会。

    42

    高歌“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，让人情怀激荡。低吟“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行”，令人肝肠寸断。

    不曾痴情缠绵的男人，未必真男人。

    不曾做过情诗的诗人，未必真诗人。

    43

    读着读着，我原谅了他们。

    我原谅古人王实甫，他居然在《西厢》里写下了如此华靡的句子：“香囊暗解，罗带轻分，露滴牡丹开。”

    我原谅南美诗人聂鲁达，他不但一口气唱出

冉仲景诗歌的三种声音

易刚

    诗人冉仲景头上没有过多耀眼的光环，这和他为人低调，且不事张扬有关。他只是默默跋涉在文学创作的道路之上，坚持写作自己心目当中的抒情诗，所以，他就难免会被更为宽广的大众阅读视野所忽视。其实，冉仲景不仅是以诗歌创作为主的当代土家族作家，也是当代中国实力派少数民族诗人之一，更是重庆文坛最具有代表性的青年诗人之一。

    诗人冉仲景曾经说过，“我期待这样的诗：不论长短，思想深邃；不论冷热，情感真挚；不论新旧，语言灵动。”因此，如果把诗人自己的话再转送给诗人，并作为对冉仲景诗歌的总体概括，即，思想深邃、情感真挚、语言灵动，那也是八九不离十的景况了。

    诗人冉仲景的作品具有非常明显的民族性和地域性，这与他的生活和创作经历密切相关。他的创作过程大致可以分为三个时期，第一个时期是在康定生活的十年（1987～1997），第二个时期是从康定回到家乡酉阳后的十年（1997～2007），第三个

在叙事的时代坚持抒情

——冉仲景访谈

姚彬VS冉仲景

    姚彬：我们相识多年，又是极其要好的朋友。为了不使这个访谈变成哥们间的瞎聊，请屏住气，认真说话。呵呵，按通常套路，你还是先介绍一下你和你的创作吧。

    冉仲景：今天哥俩没醉酒，睁着双眼谈奢侈的话题，不瞎聊。哈哈，说到我自己，是这么回事：我有一张漂亮的身份证，却没有一个漂亮的身份。这半生，我放过牛，教过书，目前在县文联打工。我写着，走到哪儿黑，就在哪儿歇。在康定，我写格桑；在酉阳，我写芭茅。没别的。

    姚彬：你在上面说到了康定、酉阳。你也说康定是你真正写作诗歌的开始，你是怎么到康定的呢？后来你又回到了酉阳，那又是什么原因呢？从诗歌创作上讲，从康定到酉阳是得还是失？那你又是怎样看待于坚说的“我一直是一个故乡的诗人”呢？你到底是哪里的诗人？

目  录

萨洛特如是说———————————————（法）纳塔丽·萨洛特

感动(散文)———————————————————————冉丽冰