你知道上面的图片是什么吗？

    沙子，显微镜下的一粒沙子！

    2500年前，佛说一沙一世界。佛还说，恒河有多少沙子，就有多少世界。

    愚盲者无法理解佛的智慧，说佛夸口、吹牛。后来，人类进步了，望远镜让人知道了地球外面的世界不知道比地球大多少倍，显微镜让人真的看到一粒沙子原来真的有一个缤纷的世界。

    但是，佛说的很多东西，我们已经进步了的人类今天还是理解不了，更有如何（作庥）院士这样的，自认为聪明的愚盲者，顽固地认为佛法是迷信甚至是胡说八道。但是，等人类再进步一点，与佛的智慧再靠近一点，或者多出现几个爱因斯坦或者霍金，人类恐怕会如今天在显微镜下看到一粒沙的世界一样，真正看到或感受到佛所说的大千世界的真谛。 

 

   

    这个可爱的孩子就是前一段给我留言的王渔子女士生病的孩子。如今他已经康复。

    当时，我劝这位网友念《地藏经》，她告诉我，第二天丈夫就去请了经回来，并虔诚诵读。如今，孩子康复了。究竟是医生之功德还是《地藏经》之功德，可能仁者见仁，智者见智。但是，至少有一点，心中的敬畏和虔诚之心，对人对世界是没有坏处的。

    我母亲最近也身体不好，咳嗽的比较厉害，整夜睡不好。前天，我也教她读《地藏经》，并让她看净空法师讲经的光盘，没有想到，母亲当时就感觉轻松多了，咳嗽几乎停止。

    当然，由于父亲坚定地“信仰”医药，所以当天母亲也吃了治感冒的药，但是母亲讲，以往生病吃药从来没有这么快见效过，看来还是菩萨的力量大。

    在这里，我倒并不主张大家生病都不吃药、不看医生，这样医生就没有饭吃。当时我给王渔子女士的建议是，积极治疗，虔诚念佛。这样可能最和谐。

    特别是当医学没有办法的时候，一心一意念佛，或许会让你柳暗花明。

   

   

    张新波是《远东经济画报》的总编，是新近认识的朋友。

    新波是朋友介绍认识的。五一前的一个中午，新波来报社，说要为我拍几张照片，好在他的杂志上介绍《平常道》时用。于是我们在报社的一个小餐馆吃了一顿简单的不能再简单的饭。饭后，我们在报社的咖啡厅喝茶聊天。虽初次见面，但颇感投缘。

    喝了几道茶，新波到报社院子里给我拍照。随意看到一面反光镜，新波说，“就这里了”。其里咔喳一痛乱拍，“很好”，新波很自信地说。

    回到咖啡厅，我拿过相机一看，到底是专业美术出身，的确拍得不错。

    新波是忙人，任务完成了便起身告辞，并相约以后得空再叙。

    今天，偶然登陆新波的博客，看到我的照片以及他的文字。照片已经看过，文字还是第一次领教，跳跃的近乎诡异。可见艺术家出身的他，血管里流的恐怕不是血，而是诗。

    于是贴过来，让习惯了我白水一样文字风格的读者，也体验一下白酒的味道。我以为，新波的文字用白酒形容可能比较贴切，高度浓缩，浓度不只53度，而是衡水老白干，67度。

    说我以及《平常道》一段文字，我看懂了。不仅懂了，而且我觉得很精彩。比如“通过镜头，看你深沉的样子，有点理解，你肩负的东西不少，拿起容易，放下却需要努力。”从这几十个字看，新波的眼睛够刁，短短一个多小时的接触，他看到了我心里。

    不过说实话，其余文字，读的我一头雾水。但这样的文字也不失为一种风格，虽然和我南辕北辙，但我不排斥，甚至有点喜欢。生活就应该多样，文字亦然。

    新波的照片和文字我都转贴过来，请大家欣赏或批判。

     

 

平常道非常道不知道

 

 

    年迈的父母来北京看我，多年不见的叔叔婶子也来了，谈论的都是二三十年前，甚至六七十年前的旧事，这些人和事，有的我知道，有的我根本不知道。每天，我就静静地抽着烟，听四位老人讲与我相干或不相干的久远的故事。

 

 

 

 

    “与佛总有一段距离”网友的留言引起我的思考。他在留言中写到：

    平时挺喜欢听听佛乐，特别是在晚上夜深人静时。一杯清茶，一盏台灯，一曲佛乐，倒也身心轻松。
    但我却不敢在开车时放佛乐，每一次开车时，只要听到此类乐曲，不知为何，脚常有不听使唤的感觉，不是想加油门就是忽然刹住车。也许对佛的感受是要分时间和场所的。
    母亲在任何时候都是伟大和无私的，为了子女可能牺牲自己的一切，当然包括信仰，特别是当一个母亲同时是一名军人时，我只能感动了。但我还是要说相信医学吧，这是救子的唯一。
    很喜欢萧然老师的作品，读了《平常道》后，不知为何，现在挂在老师的博客上的文章好像又找不到“平常道”的感觉。也许这就是距离吧。

    这位网友所述的开车听佛乐的情况我也听说过。我的一位朋友曾经告诉我，在开车时一听《大悲咒》就心慌，手脚都不听使唤，甚至差一点追尾。

    听过《大悲咒》音乐的人都知道，那是极其舒缓美妙的音乐，但就是有人听了会心烦，会心跳加快到难以忍受的地步，这种现象确实很难解释。

    不过，这位网友说的相信医学是救子的唯一方法，我认为有点绝对。他把我们人类目前的医学包括科学看得过于神圣了。其实我们人类不懂的东西还很多，我们医学束手无策的疾病也很多。所以我一贯的态度是，先积极治疗，如果医生确实没办法了，就找医学以外的方法。而且，或心诚，或巧合，却有不少医学判死刑的病人，靠其他非医学方法治好的。

    所以，我特别不喜欢唯一这个词。不仅医学、科学这类东西如此，包括宗教、哲学这类人类寻求自我解脱之道，我都不认为是非此及彼的。比如我信佛，但我而只能说佛教是我最热爱的，也最适合我的法门，但是我并不认为佛道是唯一正确的法门。这样说可能虔诚的佛教徒会不以为然，但这是我的真实想法。而且我有我的道理，如果佛理是唯一真理，那么全世界数亿的基督徒难道他们都是愚蠢的人吗？

    佛有一个比喻，说的很好，大意是：佛理也好、佛经也好，不过是船，我们的目的不在船，而在于过河。一旦过了河，船就不用拖上岸，背着走了。那样做是愚蠢的。

 &

     也许是下面这位年轻母亲的愿力所致，一般晚上很少上网的我，今天却上网了。

    妻子在隔壁佛堂里念经，我在书房一边给电脑杀毒，一般整理博客。在留言里，我看到这位初为人母的网友情真意切的感人留言。下面是署名王渔子的网友的留言。

   

    萧然老师：你好!但愿我的这篇留言你能及时看到。我和丈夫是双军人，最近遇到了麻烦，对我们家庭来说，是很大的麻烦。看了你的文章“我真的被附体了吗？”，很想向你咨询、讨教。14天之前我生下儿子，就在他出生的第三天因为连续呕吐被转院送到了儿童医院，就是复兴门的那家。在儿童医院做了各项检查后确诊为“肠旋转不良”，应立即手术治疗。可怜的小宝宝，在他才四天大时就被推上了手术台。

    看了这段留言，让我想起小时候自己生病时，母亲焦急的心情。小时候我得了哮喘，一到冬天就犯病，每次都是母亲用自行车带着我，到处找医生看病，几乎把所有想得着的医生，甚至不是医生的都看了。此情此景，犹在昨日。所以，我马上按照地址给这位网友回了邮件。

 

    清明回家，年迈的父母看到我回来，高兴的不亦乐乎。特别是母亲，拉着我的手，仔细端详：“哎呀，还是瘦了，一定是这病闹的。快让妈看看，是不是彻底好了。”我赶忙撩起衣服让母亲看，“全好了，一点都看不出来了。”母亲仔细看过，才略显放心：“儿子这回可真是受罪了，妈也帮不到你……”

    这次生病我一直瞒着母亲，后来因为春节回不去瞒不住了，才告诉母亲。当时在电话那头，母亲就哽咽起来：“怎么会这样呢，儿子，要是妈能代你疼就好了……”听了快八十岁的老母这话，我心里非常不是滋味，忙告诉她老人家，身体已经好多了，不那么疼了。只是要坚持扎针灸才不能回家过节，然后赶紧把电话挂断。

    我从北京带了一幅西方三圣像回家，到家第一件事就是赶紧把三圣像挂在佛龛上。看到三圣像，母亲突然想起啥：“儿呀，妈昨晚做了梦，梦见观音菩萨从佛龛里走下来了，这梦好不好呀？”我忙说：“好梦，观音显灵了呀。”母亲听了非常高兴。

    闲聊中父亲告诉我，前一段母亲生病了，发高烧39度7，人烧的直发抖。医院说是流感，输了液才好。

    “现在都好了，啥事都没了。”母亲怕我着急，赶忙抢着说。

    晚上住在大哥家，大哥告诉我：“你这次生病可把妈急坏了，天天在观音菩萨面前祈祷，让菩萨保佑你快点好。妈还求菩萨，不行就把你身上的疼转到她身上去，哪怕让她少活几年也行。”听了大哥的话，我心里涌起一股暖流，鼻子酸酸的。

    这就是我的老母亲，为了孩子，她老人家可以牺牲自己的一切。

    这时，我突然似有所悟，忙问大哥：“妈许愿是在发烧前还是后？”

    “发烧前。”

    “那我知道妈的病因了，就是妈许愿的结果。你想想，一般老人怎么会突然高烧到39度，又没啥原因，这一定是菩萨显灵，真的让妈代我受过呢！”

    大哥也说：“是很蹊跷，烧那么高，连医生都吓着了。可是输了一次液，第二天就不烧了，而且后来再没有烧过。”

    第二天见到母亲，我认真地对她说：“妈，以后可千万不要再许这样的愿了，我们年轻，生点病不是啥大事，您这样做多危险呀。”

    母亲说：“你们那么忙，生了病就耽误工作，

 

    这次得病，有两位大师分别给我看过，得出的结论令人吃惊的一致：去了不该去的地方，沾上了脏东西，也就是俗话说的被什么东西附体了。

    我虽然信佛，而且对传统神秘文化心存敬畏，但说实话，对附体等说法还是有某种根深蒂固的排斥。所以，虽然是两位大师不约而同的结论，但我仍然不大相信，因此还是宁可相信医生，天天去打吊针。当然，大师写的符我也带上，所谓病急乱投医，反正也没有坏处。

    不过两位大师的判断还是让我心生疑惑，回想起得病的经过也的确有些蹊跷。

    今年元旦刚过，即发病前一天，我和妻子去北京西边的八大处。八大处我们长去，因为那里藏有佛舍利。去年元旦，我们也去了，而且在五处发现了一家建在一座寺庙内的茶馆，那天我们在冬日正午的阳光下围着火炉喝茶，别有一番滋味。在茶馆外面还有一个抽签的地方，去年妻子在那里抽了上上签，很是愉快。因此今年我们又爬到五处，去那家清幽的茶馆喝茶。

    但是不巧，茶馆里已经座无虚席。店家看我们要走，马上说隔壁还有房子，并把我们带到隔壁。当我进入隔壁的房间，马上有一种很不舒服的感觉，但又一时说不出哪里不舒服。我站在那里想转身离开，但是店家已经把茶杯放好，也就只好作罢。

    我们在那间只有我们二人的屋子里大约只坐了5分钟，店家就来告诉我们，隔壁已经有了空座，让我们过去。我当时的感觉如同逃跑一样，赶快离开了这间让我心神不宁的房间。

    喝完茶，妻子照例去抽签，这回抽了下下签。

    第二天一早，我右胳膊就开始疼痛。以为受风，还贴了膏药，但毫无用处。后来才知道是得了带状疱疹。

    两位大师先后为我看病时，都问是不是去了什么地方。当得知上述经历后，都断言是沾上了脏东西。当然大师们所谓脏东西不是西医所说的病毒，也不全是中医所说的邪气，而是民间常说的“附体”。而且两位大师都说，这个东西功力不浅，起码五六百年的功力。

    我的原则是，对于未知的东西，即使不信，但也绝不贸然否定，何况这两位大师在我面前都有过很神奇的表现，非一般人。

    后来，我的病的确比普通带状疱疹要重，皮肤痊愈后疼痛却愈演愈烈，到后来西医已经束手无策，只有开刀割断神经

仍然是20年前的小说，很灰色的，别影响了大家的心情就好了。

 

 

    随着年龄的增长，遇到不太熟悉的人寒暄，常被问起小孩几岁了？答曰，“没要孩子”。不少人会附和：“不要省心，潇洒。”但也有人会刨根问底：“为啥不要呀？”每次我都苦笑一下：“不喜欢。”听了这个答案一般人也就算了，但仍有人会不依不饶：“孩子多好玩也，怎么会不喜欢？”这时候，我只能无语。

    其实不要孩子的原因，很难一两句话说清楚。既然一两句说不清，今天就多说几句，郑重其事地回答一下。今后如果再遇到刨根问底的，我就告诉他（她）们：看我博客去！

    当然，我说的不喜欢也不全是托词，而是实话。人这一生做的事可以概括为两类，一类是你喜不喜欢都必须做，比如谋生。第二类是不管有没有意义，但都想做，这就是所谓的爱好。

    喜欢是做事的最大动力。只要真正喜欢，人可以排除一切困难也要做。比如我的一些朋友对高尔夫的痴迷，就让我深刻感受到喜欢的动力。多喜欢睡懒觉的人，为了打球他们可以四点就起床；夏天温度高到40度，仍照打不误。不喜欢或不了解高尔夫的人无法理解，这些人着魔了吗？

    回到要孩子问题上，如果一个人发自内心的喜欢孩子，无论条件多么恶劣，无论贫穷甚至疾病，都无法阻止他（她）们要孩子的决心。比如一些癌症患者，不惜付出生命代价也要生孩子就是最好的说明。

    相反，如果对孩子缺了这份发自肺腑的热爱，而只是尽义务，那情况就不同了。如果来自家庭和社会的压力再不大，这些人很可能就会选择不要孩子。比如我，没有来自家庭方面传宗接代的压力，妻子又比较好说话，于是就选择了不要孩子。

    但有时候也会问自己，我为啥和常人不一样？会对小孩子毫无感觉？记得以前，我的侄子、侄女们出生的时候，全家人都喜欢的不得了。等我放学回来，母亲兴冲冲地抱给我看：“多可爱，快抱抱。”而我看到懵懵懂懂的婴儿，丝毫没有感觉，只是敷衍一下：“挺好”，马上放下。相反，我对小动物，比如猫狗甚至鸡鸭，都会发自内心的爱，看了就想抱起来。这和我对孩子的感觉刚好形成强烈反差。

    后来接触了佛教，我似乎找到点原因：这个世界上没有无缘无故的爱，人对许多东西的情感与其说是天生的，不如说是上世带来的，是上世的渊源。

    比如猫，有些人从小就特别喜欢，看到猫的