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| 分类：他山之石之网络成瘾 |
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防沉迷系统如何营造健康网络
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主持人 陈建栋 发布时间： 2007-04-14
10:01 来源：光明日报
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●成年人的网瘾问题其实不比未成年人少 ●防沉迷系统根据青少年成长规律而设计 ●要向未成年人普及健康游戏时间的概念 ●让抱着键盘长大的新一代体验 |
| 分类：他山之石之学校管理 |
| 教师是如何被“发现”的 |
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| 分类：博主原创之通讯报道 |
一位外来务工者的女儿、一位徘徊在生死边缘的小学生，在一个爱心城区获得新生
镇海：因“拯救美丽”更美丽
本报特约记者
| 分类：博主原创之通讯报道 |
宁波仁爱中学让学生感悟春节文化
| 分类：他山之石之学校管理 |
| 教育管理:首要关注现代学校制度和管理效能 |
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| 分类：它山之石之家庭教育和德育 |
打造“人性化春节”更重要
何勇海 发布时间： 2007-01-26 05:36 来源：光明日报
何勇海 发布时间： 2007-01-26 05:36 来源：光明日报
春节将至，南京大学民俗艺术研究所主任、中国年俗文化研究资深专家陈竟教授近日表示：“中国现在还不启动春节申遗工程，还要待到何时？”“城市的发展对传统文化的忽略、西方强势文化的冲击以及商家对洋节的炒作让传统的年俗文化越来越消退，中国应当尽快启动春节申遗工程。”
几千年来，春节一直是我们民族传统文化的标志性符号。然而近年来，诞生于农耕社会的春节，已很难满足生活在现代工业文明社会里的人们的物质和精神需求，其特有的文化内涵在当今人们的浮躁和逐利的“洗礼”下渐渐地逝去。但在笔者看来，“申遗”也并不能挽救春节的这种颓势，一个节日并不能靠“申遗”来维持生存，因为传统文化是植根于百姓心中的东西，是一种朴素的但极富生命力的东西，如果它要在民间消失，是老百姓自己的事，“申遗”与否都无济于事。不去挖掘与发展传统节日的现代内涵，春节即使“申遗”成功，也并不能遏制年文化的消失。有人担心：端午都被韩国“申遗”了，春节不“申遗”也会被人抢了先，但我要说，端午都被韩国
| 分类：它山之石之家庭教育和德育 |
“保卫春节”要有新的文化内涵
| 分类：它山之石之家庭教育和德育 |
教授呼吁要为我国春节申遗 担心中国年文化消失
2007-01-21 09:20:10 来源: 新华网
春节将至，南京大学民俗艺术研究所主任、中国年俗文化研究资深专家陈竟教授近日在接受早报记者采访时激动地表示，“中国现在还不启动春节申遗工程，还要待到何时？”
“城市的发展对传统文化的忽略、西方强势文化的冲击以及商家对洋节的炒作让传统的年俗文化越来越消退，中国应当尽快启动春节申遗工程。”陈竟表示，春节是中国传统节日中最普及、最盛大、最隆重的节日，且中国很多城市和乡村的年俗都不一样，有着各地的特色，如煮腊八粥、扫尘送灶、张贴年画、敬祭祖先等丰富多姿的民俗活动。今年该研究所和《中国旅游地理》杂志合作在全国范围内选择了长白山、武安、甘南、德洪等小城市及其周边乡村进行调查，发现了很多有特色的年俗活动，“我们做这个题目，就是为了呼吁更多的人关注我们中国的传统节日，让每个人都可以为‘春节申遗’做出贡献，只有申遗成功才能遏制年文化的消失。”（来源：杭州日报）
| 分类：他山之石之学校管理 |
对学生的评价标准也要创新
胥丹丹 发布时间： 2007-01-21 06:00 光明日报
胥丹丹 发布时间： 2007-01-21 06:00 光明日报
相信许多人会珍藏着这样的奖状：该生在过去的一学年里成绩优秀，德、智、体全面发展，被评为“三好学生”，特发此状，以资鼓励。
三好学生评选制度实行25年了。做“三好”，成为一代又一代孩子梦寐以求的荣光。
当然，当选“三好学生”并不简单，只有少数孩子可以得到这项荣誉。“三好学生”，是学生中的“佼佼者。然而，不知从何时起，三好学生的含义和功能发生了质的改变。家长们提到“三好”之时，首先想到的是孩子的利益——小升初加分，中考、高考加分！人们开始对之趋之若鹜，各色为“三好”奔忙的法子层出不穷。“三好”的选拔功能渐渐喧宾夺主，“三好”原有的激励作用开始向功利方向延伸。
这只是“三好学生”诸多变迁中的一个。“三好”过于严格的名额限制打消了大多数孩子的积极性；“三好”甚至有蜕变为“一好”的倾向。
好在，最近，在湖南等地开始规定“三好学生不再加分”等规定出台，“新概念三好学生”、“阳光少年”等让人耳目
| 分类：他山之石之心理健康 |
难量化“快乐”比易量化“财富”更值得研究
林光彬 发布时间： 2007-01-19 06:00 光明日报
在主流经济学教科书中，无论是价格理论、收入理论，还是货币理论、增长理论，往往是“只见物、不见人”，只谈变量关系，不谈深层动力，更无人文关怀。收入、财富、货币作为发展和实现快乐的手段与工具，却成了评价发展的指标，发展的本末由此被严重倒置了——
林光彬 发布时间： 2007-01-19 06:00 光明日报
在主流经济学教科书中，无论是价格理论、收入理论，还是货币理论、增长理论，往往是“只见物、不见人”，只谈变量关系，不谈深层动力，更无人文关怀。收入、财富、货币作为发展和实现快乐的手段与工具，却成了评价发展的指标，发展的本末由此被严重倒置了——
最近几十年来
，按照GDP等指标来衡量，大部分国家的经济产出都有显著上升，可是人们并不觉得比以前幸福了多少。这种现象促使人们重新审视发展的内涵、手段、工具、评价标准与发展的目的和终极关怀之间的伦理关系，也使得经济学的人文关怀成为研究的新热点。
，按照GDP等指标来衡量，大部分国家的经济产出都有显著上升，可是人们并不觉得比以前幸福了多少。这种现象促使人们重新审视发展的内涵、手段、工具、评价标准与发展的目的和终极关怀之间的伦理关系，也使得经济学的人文关怀成为研究的新热点。
一
就人类行为的终极关怀而言，功利主义思想的创始人杰里米·边沁提出的“社会应该用‘最大多数人的最大快乐’原则来进行管理”的主张最具吸引力。这一主张一经提出就几乎影响了所有社会科学的终极关怀，成为主导社会伦理学的最有影响的正义理论之一。传统的福利经济学和公共政策经济学很长时间内由这一理论统治。但由于功利主义把
