时夜，梦中无事，竟想到了“昙花一现”这件事情。
昙花开花的特性何以如此？它怎么授粉，怎么结果呢？
这也许和昙花繁殖的方式有关吧。昙花采用肉质的茎进行扦插就可以很好的分株、移栽。
果实也许不是繁殖后代的主要方式，于是花开的短一点，不授粉结果，似乎也不要紧。
倘若真的偶然遇到一只飞虫来授粉，结了果实，那也许是昙花界千古流传的大事？
再说，昙花的花朵甚大，花茎支撑一朵花是非常吃力的。
印象中，昙花是一茎一花，开过以后，花茎会变得十分憔悴；
甚至，往后再也不能在同一根茎上开花，只能在新的茎上开花。
如是，昙花要是开久了，岂不劳累致死；空招杀身之祸！
想至此，不禁哑然而笑。已然半醒。
古语有云：人而无信不知其可也。
这是对有信、无信的一种客观评价；点出了信任的重要。对此不必多说。
当一个人被信任，就会有一种良好的感觉，无论从心情还是做事的态度。
于是人与人才能建立起融洽的关系。
信任是什么感觉？似乎很难描述。
那么反过来看看，不信任的感觉。也就是作为不被信任的主体的感受。
这种感受也许很难描述，但是可以通过一种虚拟的情景来体会。
假设，有A和B一直相处融洽，关系可谓很好，生活上相互照应，能够替对方着想。
或者在生活中碰到很多苦恼的事情也可以相互诉说，从而得到很好的释放和安慰。
这必然需要建立在信任的基础上。
假设我们自己是其中的A，生活中必然能对应到另外一个B。
闭上眼镜，先仔细感受一下，自己生活中的那个相互信任的B……，一切都是那么的美
经历了将近1个月的霏霏淫雨，今天太阳终于露脸了；
尽管天还不是那么蓝，但似乎一下子就扫尽那种雾霾的感觉。
一下子觉得浑身轻松，思路似乎都一下子清晰起来。这就是“阳光”的力量。
大自然就是这样的：“上善若水。水善利万物，又不争。”
我又想起了那个问题：
世间的真理就是那么朴素，那么稀松平常，就像太阳东升西落，就像天空斗转星移。
那种高高在上的所谓的哲学、道理，其实只是一种噱头。
正如道德经中所说的：“
一个看起来像小竹节一样的筷子盒就放在我的桌上，颜色是浅浅的黄白，上面还带着自然的斑点。
那是我自己用芦苇杆做的筷子盒，我一直在用。
好像是2004年，在江南的一个工地，无聊之时，一个人漫步在之江大堤之上，边上则是田野、芦苇。
想躺在江堤上，但是江风并不亲切，江风不是很舒服，潮潮的，带着一点薰人的感觉。
于是坐下来看芦苇，看着看着，想起老婆送我的铁筷子；
还想起了傣族人用的竹筒刀（两把匕首对插在一起，像个竹筒，对开就是2把匕首）
我总是爱假装环保，所以老婆送我一双铁筷子，这样就可以减少用一次性筷子的数量。
可是筷子不好带，于是我就想到了竹筒刀的思路，用芦苇杆做个筷子盒。
用小刀割来一根比较成熟的芦苇，用小刀分出1节，在一节的1/5处将其分开，1/5是盖，4/5是筒。
在1/5的盖这边，把芦苇皮削去薄薄一层；在4/5的筒这边用小刀从内部将其刮去薄薄一层；
这样，一个可以对插的筷子盒就做好了。回到办公室，用胶带把筒口缠上，这样筒就不会裂开。
一共做了两个筷子盒，一个我用，一个给我老婆用。
有一天和儿子一起玩结绳游戏，为了显得专业些，就找来一些水手结学习。看人家打好的结，然后照着结；刚开始很难。所以很专心的在弄。儿子小，不能这样做；就自己拿着绳子乱打结，我就随他去了。
过了很久，我大约学会了2种，有一种结看了很久也没有学会。于是打算歇一会，看看儿子打得结。咋一看乱七八糟的。仔细一看，忽然发现刚才自己如何也没有看懂学会的结，儿子那边已经结好了。他已经去玩别的游戏了。（汗）
人说儿女生来就是父母的小菩萨，还真是不假。
一日旅途中巧遇初中同学，竟有4－5个小时的时间在一起聊天，我们俩天南海北的聊着这些年没有见面的事情。慢慢的话题却落在了那些童年的游戏里面，我们都来自农村家庭，所以童年的快乐莫过于与自然的亲近。诸如抓鱼、砍柴、到河里游泳、出去露营，玩玻璃珠、卷烟壳叠成的三角、废作业本叠的四角、电池盖、纸飞机、竹蜻蜓……，竟也非常之多，数都数不过来。
于是想起年纪更小的时候在田间地头玩的游戏。
游戏1：在一条小河沟里面，人员分成2组，一组在上游筑坝蓄水，另外一组在下游建桥梁；然后放水冲桥，看桥梁是否破坏；没有具体的规矩和和输赢奖惩，但是大家都很喜欢看水流冲桥的过程。总是会高兴很久，讨论很久，然后再开始玩第二遍。
游戏2：2个人各自弄一坨粘土，揉和均匀，做成圆饼状，用手向地面扔，圆饼水平下落，在触地瞬间，砰的一声，圆饼中部会被气流冲破，于是圆饼会破一个洞、或者裂开；另外一个人得用自己的粘土去填满这些破损，此时，自己会洋洋得意的看着对方把圆饼补好；去补的人则一副难受的样子，舍不得手里的粘土；2个人轮流扔，轮流补；好像也没有具体的规矩和和输赢奖惩
今日中午，偶然间有人聊到净空法师所讲之《和谐拯救危机》；随即略聊佛法之事。发现大家都在追求进步，寻根问祖。发扬华夏文化之精髓。
欢喜无量，特发文至此记录。
好久没有时间来更新博文了；有点对不住关注我的博友们。最近老是在琢磨关于制度的问题，有以下几点体会，放上来让大家多点讨论的话题。
关于制度
1)人员数量的增加，工作中需要制度来协调大家的运转；当一个企业的人员达到一定规模时，开始凸显制度的重要性；企业的运转不能只依赖人员之间协商、督促，需要用制度来稳定团队之间的协作，大家严格按照既定的制度进行工作；仅对特殊情况进行局部协调，所谓例外。
2)一个企业是否能够发展、壮大，制度的基础打得是否牢靠非常重要；制度的框架做得好，将来的发展才会顺利；没有扎实的制度或者框架不合理，在后续的发展中还得回头补课。
3)制度的本质应该是，大家在一起工作，需要一个相对统一的工作方式，需要一个相对明确的考核办法；目的是大家一起建立一个大家共同遵守的合约，在以后的工作中不再花费力气去协调这些内容；总的说来，“制度的本意在于协调大家，以达到1+1大于2的效果。好的制度会进一步养成习惯，好的习惯被大家所认可，经过不断的传承，于是形成文化。而建立制度，养成习惯，形成文化是一个漫长的历程。”
说起旅游，大家都不陌生。提到“旅游经济”大概第一反应是，绿色的、环保的、无本万利的经济模式。
果真如此？
旅游其实对社会、对环境的影响很大；而且从某种程度上说也是一中奢侈的生活模式；
倘若是为了虚荣，跑马观花式的旅游更是如此。
从人生活中的几个基本元素来分析：衣、食、住、行；
“行”，既然是旅游，那么“行”自然放在首位，旅游将因为“行”而耗去大量的社会资源和地球资源；
……
“住”，一般情况下，旅游时花费在“住”上的费用也不菲，但是仅仅用费用来衡量“住”对资源的耗费是不够的；“住”所带来的环境压力，对地球资源的耗费丝毫不逊于“行”。宾馆只用一次就要更换清洗的床上用品就足以说明问题了。
……
“食”，乍一看，无论出游与否，我们都必须要吃饭，可是旅游中每一天的“食”对资源的耗费往往数倍于正常居家的“食”。
……
“衣”，看似与旅游也没有太大关系的“衣”，也会因为旅游，比正常居家给地球带来更大的负担。
……
总之，对于“旅游”，如果站在对
转发大理一中（“西云书院”）高考成绩消息如下：
在州、市党委政府的正确领导下，在州、市教育主管部门的大力支持下，在我校成功晋升省一级一等高级中学之后，经过全校师生的共同努力，2011年我校高考再创佳绩，实现了点面开花，取得了新的成绩和突破。
在我校考生人数大幅度增加的情况下，全校630名应届生参加高考，600分以上人数达10人（文科全州4人，我校3人），一本率达60.2%，二本率达95.71%，三本率达98.9%，总上线率达100%。
应往届一本人数再次突破500人大关； 王青蕾同学以总分629分摘取大理州文科桂冠（列全省第10名，已签约录取北京大学）；
李珊珊同学以623分列大理州文科第二名； 伍承琳同学以608分列大理州文科第四名（列全省第40名）；
董娅娟同学以149分的成绩取得云南省文科数学单科第一名； 李珊珊同学以148分的成绩取得云南省文科数学单科第二名；
根据州招考院统计数据，我校语文、理科数学、文科数学、文科综合的平均分、及格率均为大理州第一名，英语、理科综合的平均分、及格率为大理州第二名。
学校向在高考中取得优异成绩的全体同学表示热烈的祝贺，向辛勤耕耘的全体老师表示衷心感谢，向辛勤培养过这些同学的
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