2002年，老一辈革命家薄一波亲笔题词：“庆阳香包甲天下。”

 

薄一波简介：（1908—）原名薄书存，山西定襄县人。1925年4月加入中国共产党。曾任中共山西国民师范学校支部书记，太原北部地区委员会副书记、书记和山西临时省委委员。参加领导太原的学生和工人运动。大革命失败后，转入晋北农村从事秘密革命工作。1928年底到天津，曾任中共天津市委兵委书记、北方局军委秘书长。1929年起，在天津、唐山和正太、平汉铁路沿线地区指导兵运工作，发动士兵暴动。1931年在北平被捕，关押在北平军人反省分院，在狱中曾任中共支部书记。1936年8月经组织营救出狱后，被派往太原任中共山西省工委书记。与山西地方实力派阎锡山达成从事抗日救亡工作的协议，参与领导山西牺牲救国同盟会，主办抗日军政训练班、民政干部训练班和国民党军官教导团，推动山西走向抗战。抗日战争爆发后，于1937年8月建立山西新军“山西青年抗敌决死队”，任第一总队委。随即率部开赴晋东南地区，配合八路军开展抗

　　2002年端阳节，首届中国庆阳香包民俗文化节在庆阳举办，近百名民俗学专家云集庆阳，深入民间调研采风。采风归来，他们兴奋地称：　“庆阳是民俗文化的博物馆”。

　　同年9月28日，中央电视台“心连心”艺术团来庆阳老区慰问演出，大舞台上高悬着四个大香包，使庆阳香包名闻天下。

　　香包，古名香囊，又叫荷包，俗称“绌绌”、“绌儿”、“耍活”。香包在庆阳的历史已有千百年。2001年文物工作者在华池县双塔寺塔体内发现了一个保存完好的金代香包。这个香包通体由黄褐色织绵缝制，呈一边平直的椭圆型。玛瑙宝石带链，周边采用传统锁边工艺，附加十字针黄白丝线装饰边缘，底部有写意式的凤爪纹饰。主体为海棠花，是用彩色丝线绣成的。花叶造型从色彩到形态层次分明，富于变化，虽年代久远，仍艳丽如新。因双塔寺建造 于金大定十年（1171年），距今830多年，香包至少与双塔同庚，故称“千岁香包”。“千岁香包”的出现，证明香包当时已在庆阳很盛行了。　“千岁香包”是作为教徒心中的珍宝，献给佛祖的。后人有诗赞日：　“千岁香囊藏佛塔，万针刺就海棠花。巧手绣出花藏界，诚心献给净土刹。”

　　庆阳香包内容丰富，取材宽

 　　人类发明了针，又发明了丝、线、布，于是就有了刺绣。要说香包的历史，真是线一样长。中国古代把香包称作香囊、佩帏、容臭、香袋等，俗称香包。囊就是袋子，里边装上香料就称作香包。香囊造型甚多，有桃形、石榴形、鸡心形、腰子形、小老虎形等。香囊有丝线锦锻制的，也有极少数镂金的，还有透雕玉质的。虽然香囊的形制、佩挂方式及内填香料有所不同，但意义不外乎祛恶气、避邪秽。古代的香囊只是大同小异。

　　古代喜庆之时以荷包作为礼品馈赠亲朋好友，或为男女恋爱定情信物，或为敬祀神佛以表虔诚，或作祈祥装饰，或以盛装宝物，都统称荷包。荷包种类很多，有葫芦形、钟形、心形、桃形、袋形、钱包形、方形等等。现在的荷包同远古荷包在称谓上一致，但实用性却因历史的变迁而变化很大。庆阳人把荷包与香包视作同一艺术品，当作节令喜庆装饰。

　　《诗经·豳风·九戢》描写了三千年前北豳的自然景观：河泽中有鳟鱼和淡水鱼浮游，可供人们食用；天鹅时而盘旋，时而扶摇直上，翱翔在蓝天白云之间。“我觏之于，衮衣绣裳”句中，衮衣是古代王侯穿的刺绣有卷龙图纹的衣裳。可见当时的北豳(庆阳)，刺绣工艺昌盛，能工巧匠辈出。由此可