承蒙书社厚爱,邀约出版《耐人寻味Ⅱ》。
经不起鼓励诱惑,尔今迈步从头越。答应别人的东西,等于欠别人的钱财……
时间靠挤,成功靠压,出书靠吹,或可以吹牛鞭策自己。
老牛已知黄昏近,不用扬鞭自奋蹄。其实,有意假借外界压力,记载苦难的心历路程,企望积留可怜的精神遗产。
权当作业,提炼思想,大胆文章,杞人忧天。
文思如涌,牵肠挂肚,魂不守舍,
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加载中…承蒙书社厚爱,邀约出版《耐人寻味Ⅱ》。
经不起鼓励诱惑,尔今迈步从头越。答应别人的东西,等于欠别人的钱财……
时间靠挤,成功靠压,出书靠吹,或可以吹牛鞭策自己。
老牛已知黄昏近,不用扬鞭自奋蹄。其实,有意假借外界压力,记载苦难的心历路程,企望积留可怜的精神遗产。
权当作业,提炼思想,大胆文章,杞人忧天。
文思如涌,牵肠挂肚,魂不守舍,
权力私有化。什么是腐败?我们一说到腐败,就说贪污腐化,就是蜕变堕落。这显然是把现象当成性了本质。腐败的本质是什么?就是权力变现。权力怎么变现?只有权力私有化了,才可能变现。真正的腐败是什么?就是公权私用。
脓包现象:脓包出现之初,可能仅仅只是一个小红点,为了不影响观瞻,藏着掖着。等脓包越长越大,其他人都能看到了,可谁也不能说,只能等着这个脓包自己破掉。

林语堂《生活的艺术》中的一段话:“在哲学的观点上看来,劳碌和智慧似乎是根本相左的。智慧的人绝不劳碌,过于劳碌的人绝不是智慧的,善于悠游岁月的人才是真正有智慧的。”
执政有点像投资。投资在很大程度上比的是人生境界,是心态及其滋生的灵感;而执政比的则是气宇和远见,一般的,当一个人太过在乎琐事,那么他的心,就很难放下大事情。
渡边淳一所强调,钝感力不等于迟钝,它强调的是对困境的一种耐力,是厚着脸皮对抗外界的能力,它是一种积极向上的人生态度。
追求完美的结果,得到的却往往是更多遗憾。
太过敏感的人,会很累。心中充满了“小”,“
失败男人,经常把故事变成事故。
成功男人,都是把事故变成故事。
平庸男人,没有故事,没有事故。
成熟男人,既有故事,也有事故。
处世荡然:律己要严,待人要宽,坦荡处世。
处事断然:机不可失,当断则断,决断处事。
得意淡然:谦和身平,淡兮若海,低调平淡。
失意泰然:心境通明,直面困难,泰然处之。
自处超然:享受孤独,宁静致远,超然自处。
次贷危机深深地改变了世界,从表面上看,次贷危机好像已经渐行渐远,实际上,次贷危机之后,各国政府只是把危机和各种风险,转移到了政府的资产负债表当中!因此,次贷危机后,就连原来是小政府的国家也开始向大政府转变,借助拯救经济的幌子,各种各样的庞大的计划次第出台,天量货币从天而降,相应地,也导致天量债务加身。
在未来的10年以上的时间里,国与国之间的博弈,都将被一种神秘的力量所左右,那就是债务危机。
慎用可能对实体经济带来负效应的加息手段,而采用上调存款准备金率等手段吸收流动性。
既然无法确保外汇储备的升值,不如减少外汇储备,藏汇于企业、藏汇于民,使外汇得到
断定风水宝地有三个原则:第一,是风水宝地的选择要注重天地人合一;第二,要注重阴阳平衡的原则,第三,更要注重五行相生相克的原理。
——摘自听叶著《都市风水师》3

在1972年5月和1973年5月,英国史学家汤因比和日本社会活动家他田大作进行的《展望二十一世纪》的两次对话中,汤因比断言:中国文化将是21世纪人类走向全球一体化、文化多元化的凝聚器和融合器。这是时代的呼唤,这是人类的希望。他甚至预言:“将来统一世界的大概不是西欧国家,也不是西欧化的国家,而是中国。”
——摘自 余世存(编)《非常道Ⅱ》