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   曲文军教授,烟台牟平人,临沂师范学院文学院院长,硕士研究生导师,临沂市文学艺术界联合会副主席。在《文史哲》、《文献》、《红楼梦研究》、《辞书研究》、《汉字文化》等刊物发表论文87篇。重点研究《汉语大词典》。闲暇时随便写点儿东西。先后在《中国电视》、《中国校园文学》、《时代文学》、《百花园》等发表部分文学作品。

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为了迎接国务院纠风办公室即将在山东省临沂市召开的《纪念政风行风热线创办十周年暨理论研讨会》,为了纪念临沂“行风热线”开播十周年,由市委常委、纪委书记徐涛和市委常委、宣传部部长丁凤云担任编委会主任,临沂广播电视台总编辑刘相仕和临沂师范学院文学院院长曲文军主编的《情系民生——临沂“行风热线”开播十周年纪念》一书,近日由中国海洋大学出版社出版。

临沂“行风热线”节目是临沂市政府纠风办公室和临沂广播电视台共同策划、联合创办的一档热线直播交流性广播专题节目,是全国第一家由地方人民政府和地方媒体联合创办的“行风热线”节目。节目自1999年3月8日开播以来,本着“替百姓说话,为政府分忧”的宗旨,创造性地打造了一个民众与政府沟通的崭新的、有效的平台,被群

 

     这是一个科学发展的时代,这是一个创造奇迹的时代。机遇与挑战,拼搏与超越都在今天!机遇只钟情于有准备的人,超越首先是思想观念的超越。当传统思维跳出原来设计的圈子后,行为方式就会发生跳跃式的转变,机遇也就随之而来!

    “行风热线”节目是当代中国社会转型时期广播媒介功能的深层次开发,也是人民政府服务功能的深层次开发。按说,即使中国没有“行风热线”节目,政府也照样要施政,广播也照样要播出。但是,1999年3月8日,全国第一家由地方人民政府和地方媒体联合创办的“行风热线”节目在山东省临沂市正式开播,本着“替百姓说话,为政府分忧”的宗旨,创造性地打造了一个民众与政府沟通的崭新的、有效的平台,每天一期的“行风热线”节目都是一次货真价实的现场办公会!人民政府每天在用“心”和“情”去为人民解决大大小小的困惑和难题。这是一个“看似寻常实奇崛,成如容易却艰辛”的创举,她再次印证了沂蒙人民伟大的超越能力和创新精神。

  

(转贴)有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》编辑部,30日公布了2008年中国出现频率最高、覆盖面最广的十大语文差错。十大差错分别是:

活着,还是死去……(2008-09-13 11:45)

    大约是八九年前,临沂教育学院(现在临沂师范学院南院)的一株很粗的塔松在一场暴风雨中弯倒了,不过还不是彻底地平躺在地面上。《论语》里说:“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”于是,南院的“相”们便用一块很厚很宽很长的铁板做了一个箍,然后用两根钢管顶在铁箍上,与大树呈三足鼎立之势,总算是把大树顶住了——这种“顶”,只是不让它继续往下倒而已,却没有将它扶正。

一年年地过了,塔松的身子倾斜着,像是一位驼背青年,依旧茁壮地成长——原先倾斜的树冠,渐渐地长直了——却又和倾斜的树干形成了弯弓之势。只是那冷冰冰的铁箍没有生长——那锈迹斑驳的铁箍是没有生命的;没有生命

摔瓜

    《汉语大词典》未立目。一种菜瓜。状如甜瓜而略长。甜脆可口,可做菜,亦可生食。《金瓶梅词话》第六一回,潘金莲骂王六儿说:“也不知怎的一个大摔瓜长淫妇,乔眉乔眼,描的那水鬓长长的,搽的那嘴唇鲜红的。”

    按,徐州师范大学李申教授的《金瓶梅方言俗语汇释》曰:“摔瓜,对办事草率、举止轻浮、言行不稳重的人的恶称。”释义失误。“摔瓜”是比喻王六儿的外形,而非比喻她的品行。摔瓜,即鲁南人所说的“梢瓜”。《醒世姻缘传》第一回:“众人看了这个光景,梢瓜打驴,不免去了半截。”鲁南民间今仍有歇后语:“梢瓜打碌碡,去了大头子。”

鳖棋

    《汉语大词典》未立目。一种民间棋艺。亦称“别棋”。《金瓶梅词话》第八三回:“金莲夜间暗约经济赏月饮酒,和春梅同下鳖棋儿。”《醒世姻缘传》第七五回:“狄希陈合寄姐坐在炕上看牌,下别棋耍子。”又七七回:“如闷的慌了,合娘坐着说话儿消闲,或与小婶儿看牌,下别棋,挝子儿。”

    按,鳖棋,俗称“憋死驴”。广泛流行于东北和山东地区。棋盘

 

贝戎

    《汉语大词典》未立目。台湾学者魏子云《金瓶梅词话注释》曰:“贝戎儿一词,不知何意,待考。”实际上,“贝戎”即是“贼”,拆字格。《金瓶梅词话》第二回:“也会针灸看病,也会做贝戎儿。”《醒世姻缘传》第八六回:“吕祥骑着一个,手里牵着一个,加上一鞭,欠了欠屁股,把那唐诗套上两句:‘一骑红尘厨子笑,无人知是贝戎来。’”

    明清小说中多用一些拆字格的形式,如“马扁”为“骗”的拆字格,书证较多,《汉语大词典》已经立目。有些书证较少的拆字格,《汉语大词典》则未立目,或虽立目而无此义项。如“子女”,意为“好”或“相好”,即立目而无此义项,可予以补充。书证见《金瓶梅词话》第六八回:“爱月便把李桂姐如今又和王三官儿子女一节,说与西门庆。”

占鬼卦

    《汉语大词典》未立目。闺中占卜法。将鞋子抛向空中使其自由落下,鞋口朝上,兆示着情郎能来;鞋口朝下,兆示着情郎不归。《金瓶梅词话》第八回回目:“盼情郎佳人占鬼卦,烧夫灵和尚听淫声。”清蒲松龄《聊斋志异·凤阳士人》:“望穿秋

 王禅老祖
   《汉语大词典》未立目。指鬼谷子。《金瓶梅词话》第七九回:西门庆纵欲过度而病入膏肓,其妻月娘请来名医吴神仙,吴神仙说:“天罡地煞皆无救,就是王禅也徒劳。” 《海上繁华梦》后集第三回:“说练会了拳,有鸿钧老祖、王禅老祖、二郎神、齐天大圣等许多神道附身护法,刀剑不能杀他,枪炮也不能伤他。”

    按,王禅,各类工具书未见收录,各类史书未见记载。台湾学者魏子云《金瓶梅词话注释》曰:“王禅乃仙人与?未能详知。仅儿时听及‘王禅老祖’,乃神医之说,不能详记矣。”其实,王禅并非神医,乃是鲁南人比较熟悉的鬼谷子。《临沂文史集粹·仙境富地——蒙山》:“鬼谷讲堂为鬼谷子王禅教徒传艺之处。鬼谷子是战国时期楚国人王禅的称号,曾隐居蒙山之鬼谷洞,修身养性,长于纵横捭阖之术。”

五轮八宝

    《汉语大词典》未立目。指眼球。书证为《金瓶梅词话》第六回:“阴阳宣念经毕,揭起千秋幡,扯开白绢,用五轮八宝玩着那两点神水,定睛看时,只见武大指甲青、唇口紫、面皮黄,眼皆突

 

    宝钗和黛玉孰优孰劣的问题,历来列《红楼梦》“九大公案”之一。“拥林派”和“拥薛派”达到了水火不容的地步。据清代《三借庐笔谈》记载:作者邹弢尊林而贬薛,朋友许伯谦尊薛而贬林,俩人“开谈”时,因“一言不和,遂相龃龉,几挥老拳”。可见宝钗和黛玉在读者的心中各自占据着相当的分量。

    曹雪芹是有意识地将“两美并立”的,从而使钗黛成为两个不同类型、不同性格的人物:黛玉有“咏絮才”,宝钗有“停机德”;黛玉重视爱情,宝钗重视婚姻;黛玉重视人格的独立,宝钗重视世俗的功利;黛玉尖酸刻薄,宝钗温柔敦厚;黛玉直爽坦率,宝钗造作矫情。跟宝玉谈恋爱的是黛玉,跟宝玉进洞房的是宝钗。黛玉得到的是一副衷肠,宝钗得到的是一具躯壳。“叹人间,美中不足今方信”是宝玉的哀叹,更是曹雪芹的哀叹。

    黛玉敢于蔑视封建社会的功名利禄,从来谈仕途经济的“混帐话”,更不规劝宝玉立身扬名、封妻荫子。一人之下、万人之上的北静王,在黛玉眼里也不过是一个“臭男人”。这种叛逆思想使黛玉成为封建礼教的叛逆者。宝钗关心的是现实功利,在争夺宝玉的角逐

  

    1985年秋季开学,我有幸担任了临沂教育学院中文系85级1班的班主任。这是我一生中第一次担任主任,尽管只是一个班主任。从此,我有了六十六个“亲学生”,同时,也就有了六十六个好朋友。两年后的1987年6月,这些亲学生狠心地分赴四面八方,把我抛舍在学校做了一个留守主任。两个月后,我度过了“而立”之年的生日。

    倏忽间二十年过去了,同学们都已经成为各行各业的栋梁之才,而当年的班主任也变成了文学院的院长。汉语有个词儿叫“长老”,有了“长”也就“老”了。《淮南子·原道训》载:“故蘧伯玉行年五十,而有四十九年非。”谓春秋卫国的蘧伯玉五十岁时,后悔以前的四十九年都错了,后因用“知非”代称五十岁,亦用作感叹时光虚度。今年我正好五十岁,也常有“知非”的悔恨和痛惜,当然,“知非”并不意味着否定一切,1985—1987年是我教学生涯中非常幸福的两年,因为这两年我有了六十六个亲学生,从此也就有了六十六方宽阔的天地!“院长”是身外之物,而这个“班主任”却具有了永恒的价值!

    此时此刻,我想仿照“领导”讲三句话:第一句话是希望同学们珍惜同学之间的感

1. 贾宝玉“性爱体系”的层次界定问题  曲文军  南都学坛 2002/06

2.《红楼梦》“第一公案”反思录  曲文军  临沂师范学院学报 2001/02

3. “晋文”非指《西晋文纪》  曲文军  红楼梦学刊 1998/01

4. 绛珠“还泪”的文化意蕴初探  曲文军  南都学坛 1997/05

5. 凤姐与贾珍年龄关系中的纰漏  曲文军  南都学坛 1997/02

6. 宝玉自谓“独出”之误  曲文军  江海学刊 1997/03

7. “蝎蝎螫螫”含义新解  曲文军  红楼梦学刊 1997/04

8. 薛宝钗别号“蘅芜君”意蕴考索  曲文军  淄博学院学报 1996/04

9.《红楼梦》第六回被人忽略的三处纰漏 曲文军 唐都学刊1999/05&