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怎样战胜恐惧?(2009-11-12 17:20)

      人们的恐惧心是怎么产生的?是因为对生命的不了解。所以恐惧生、老、病、死。

      人们恐惧生,因为新的生命是一种负担也是一种责任。但只要新的生命是你的至爱,你就会终其一生精心呵护。一生都为新生命担心,所以就一生都恐惧。

      人们恐惧老,因为老了就不再光鲜。代表着人体机能下降,离死不远。

      人们恐惧病,因为偶然的病有可能让生命终结。

      人们恐惧死,因为死了好像生前所有的一切都没有了。

 

      所以世人拼命赚钱,为了让新生命尽量不出差池。世人有钱后就花钱保健,让自己延缓衰老。世人有钱之后就不太怕自己生病,因为可以看得起最好的医生。但是再有钱好像也会死。

      那么,既使有钱也会死,我们照样还有恐惧。

      有办法可以消除恐惧吗?当然有。

      《心经》上说:“心无挂碍,

统一的和谐(2009-11-04 08:42)

《道德经》上有说:

      昔之得一者:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞。

         以前问过一个道长,“一”是什么?他不假思索地说是“气”。再细问,他就不解释了,让我少看这书。

          前不久崂山的师傅来云南看我,再次问了他这个问题。他说:“一是一种统一的和谐”。当时好像是明白了,但又没理解透。直到了读《金刚经》时有说“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”看到这句我才明白这“一”是什么。当有人可以做到“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”就没有了分别之心。无分别就没有对立面。就对立面就是一种统一。这种统一不是强行地把不同的东西揉在一起。而是柔和地相容,这也叫作和谐。

      如果从这层面来理解“昔之得一者:天得一以清,地得一以宁,神得一以

善为道者(2009-11-04 08:40)
道德经第十五章:“古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫惟不可识,故强为之容。豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮其若凌释,敦兮其若朴,旷兮其若谷;混兮其若浊。

孰能浊以静之徐清;

孰能安以动之徐生。

保此道者,不欲盈。

夫唯不盈,故能蔽而新成

 

最近要录的十个讲座(2009-11-03 14:14)

一、什么是乐器?

二、你把葫芦丝、巴乌当乐器吗?

三、葫芦丝、巴乌用气的重要性?

四、了解你的身体是否适合学葫芦丝?

五、什么是气?

六、练气的方法是什么?

七、学音乐的目标是什么?

八、高以下为基

九、上善若水

十、大音希声

五子棋之道(2009-10-06 09:39)
相传五子棋起源于四千多年前的尧帝时期,比围棋的历史还要悠久,可能早在“尧造围棋”之前,民间就已有五子棋游戏。有关早期五子棋的文史资料与围棋有相似之处,因为古代五子棋的棋具与围棋是完全相同的。在上古的神话传说中有“女娲造人,伏羲做棋”一说,《增山海经》中记载:“休舆之山有石焉,名曰帝台之棋,五色而文状鹑卵。”李善注引三国魏邯郸淳《艺经》中曰:“棋局,纵横各十七道,合二百八十九道,白黑棋子,各一百五十枚”。可见,五子棋颇有渊源。亦有传说,五子棋最初流行于少数民族地区,以后渐渐演变成围棋并在炎黄子孙后代中遍及开来。(以上文字摘自互联网)

       五子棋发展至今分有禁手和无禁手之规矩。无禁手是随便下,一般是先下的(先手)占有优势。有禁手与无禁手的差别是先手不可以双三,双四,长连。只可以用一四一三的手法胜对手。后下者(后手)可以随便下。

        先从有禁手来说,如果是先手。一步先,步步先。起势就要活,以斜攻为主。因为斜可以四通八达,平走只会把优势让给对方。一直领先其实就是不停地攻,但要

大理丝竹轩客栈比较成熟的游玩路线:


A :[徒步中和寺] 9点出发。丝竹轩——石门村——中和寺——玉带路——(原路返回)回古城吃柠檬鸡

此线路是徒步爬苍山的一日游,运动量刚刚好。在中和寺旁边的庙吃老太太做的斋饭。喝茶聊天。逛玉带路,晚饭前下山,回古城吃柠檬鸡和特色肘子。
费用:进山费30块。斋饭6块。晚饭25块。导游费10块。一共:71块。