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天道、棋道与人生
道可道,非常道。
这是老子道德经上篇道经的开篇之句,他老人家用这一句就讲述了他心中什么是“道”,我们也许穷其一生也不能明白其中的深意。
道可道,非常道。从字面上的意思用白话来说,就是指大自然的规律运行法则是无法用人类的言语可以说清楚的,如果可以说的清楚,那它就不是恒久常在的道理。
这句话意境深远,名家们也解释众多,各有不同,在此不作赘述,只说下我个人的理解。“道”实为“天道”。天者,指广意的宇宙和狭意的地球大气层,道者,原指道路,后意指为道理。这个“道”就是大自然本身及它的一切规律,人只是自然界中的一环,只能看到理解到它其中的一小点,
我们眼中的象棋是什么?
我们如果想做好一件事情,那么在做之前必须先对这个事情有一个认知。为什么要如此呢?因为我们的认知决定了对它的重视程度,在不重视的情况下却能把一件事情做的很好,这根本就是难以想像的事情。
那么象棋到底是什么呢?
仁者见仁,智者见智。不同的人对它有不同的认知,如果您认为它只是一个供大众娱乐的棋类游戏,那么它对于您而言也就真的只能起到一个游戏的作用。又如果您认为它是一个竞技体育项目,那么您在看它的时候就只能是看到了残酷的竞争。再如果您幸运的认为它是一个模拟战争的模型,
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首先感谢您购买我个人加工制作的斯科特世界邮票目录2008中文目录可检索PDF版。
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象棋的学习与提高
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中国象棋课堂教学初探
作者:黄良德 来源:教育新闻网 更新时间:2008-07-26
【摘要】象棋走进课堂,传授给学生的是知识,是文化,是思想,而不仅仅是棋类的技术。对学生来说,弈棋可磨练他们的意志,锤炼他们的品质,塑造他们的性格,陶冶他们的情操,而不是一定要把他们一个个培养成国手。象棋走进课堂,除了会提高学生的综合素质之外,还会有益于他们正常的文化课学习。
【关键词】目标
中国象棋不仅能丰富人们文化生活,陶冶情操,而且有助于开发智力,启迪思维,培养人的品格。的确,象棋走进课堂,传授给学生的是知识,是文化,是思想,而不仅仅是棋类的技术。对学生来说,弈棋可磨练他们的意志,锤炼他们的品质,塑造他们的性格,陶冶他们的情操,而不是一定要把他们一个个培养成国手。象棋走进课堂,除了会提高学生的综合素质之外,还会有益于他们正常的文化课学习。这也是我们把中国象棋引入课堂的目的所在。2005
【孙子兵法】【原文】
第八篇——第十三篇
凡用兵之法,将受命于君,合军聚合。泛地无舍,衢地合交,绝地无留,围地则谋,死地则战,途有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。
故将通于九变之利者,知用兵矣;将不通九变之利,虽知地形,不能得地之利矣;治兵不知九变之术,虽知五利,不能得人之用矣。是故智者之虑,必杂于利害,杂于利而务可信也,杂于害而患可解也。是故屈诸侯者以害,役诸侯者以业,趋诸侯者以利。故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待之;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。
故将有五危,必死可杀,必生可虏,忿速可侮,廉洁可辱,爱民可烦。凡此五者,将之过也,用兵之灾也。覆军杀将
1. 一步软着足以致命
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标题: 1.一步软着足以致命
赛事: 粤沪对抗赛胜上海林宏敏
日期: 1993年7月4日
地点: 广州
红方: 上海林宏敏
黑方: 广东许银川
结果: 黑方胜
评论: 广东许银川
作者: 广东许银川
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棋与人生(十七) 不迁怒
转自:文晴
常常见不到不少人,输棋又输人.本是棋盘上的失利,却将怒火绵延到生活中,将矛头指向其他人.这就是先辈早已指出的'迁怒'.而不迁怒正是区分卓越的人与普通的人一个标志。
不迁怒可以理解成两层含义:一,不对自己迁怒.不少人遇到一点挫折后就自暴自弃,把自己贬得一文不值;二,不对他人迁怒.不少人遭遇困苦后,从不从自身上找原因,不克制自己的情绪,总是把责任推给别人,把怒火发泄到他人身上.
有两个细节可做个比较.第一个细节发生我们的国足队员上.在同卡塔尔比赛中,在局面不利的情况下,我们的队员气急败坏,每次被对方球员碰倒或铲倒都会立即爬