曲庆刚的BLOG

    主博客好久不更新，都荒芜了。

    看虚假的自吹自擂的新闻多了，也就麻木了。不麻木又能怎样？他们何曾遵从过他们自己说的？

    其实我从来不相信忘我牺牲是件正常的事情，即便有一半件的出现，那也是癫狂症的偶尔发作，或者是被迷惑的。他们的那些“牺牲”限定的条件太多，一会儿工人阶级一会儿农民阶级还要根正苗红的，否则，仇恨其他人来与所谓的为他人牺牲一样的癫狂残酷！任何事情都有其两面性。我们带“唯”字的思维，实际是唯集团利益的，而所有的“主义”不过是个掩盖。所以不论是抢食盐抗辐射还是人与人之间的利益性的冷漠，还有收了传销蛊惑后的利益性的热情，莫不是此思想在作怪！

    其实爱他人是需要一定的条件的。第一这需要一定的身体条件和物质条件，施与爱的这个人，必须能有体力、语言、物质给与对方才成。如果不能，除非施与爱的人的存在，对对方本身就是个极大的心理安慰，而这又使其作为了主要的接收方。另外这种爱是需要一种善因的，这样才能让爱传承和发扬。比如宠爱就不是爱，它提高了被爱一方的期望

    前几天跟刘老师参加了一次摄影活动，其实本心里很不愿参加这样的活动，这和经常和刘老师还有农圈儿的摄影活动不同，可能他们更讲究形式级别一些，所以俺这样没心没肺没眼色不知道尊重前辈领导不喜欢形式主义的人还真不适合参加这样的活动。但无论如何非常非常感谢主办方的招待，还让水警带路，还有梅女模特儿陪伴，这样的级别阵势俺们第一次见。尽管在各种讲话后只有正午一个多小时的拍摄时间，俺们还是尽心的拍了一点小片儿，宣传下俺们家乡的美。

     太河水库周围的山都算美的，齐山，檀溪山，黄花溪，峨庄、马鞍山，一直到淄河上游的鲁山，志公坪郝峪源泉，俺们淄博最纯净的地儿之一。工业污染少，太河水库的水自然就纯净了。欢迎大家有机会来玩儿，如果俺们有时间会陪同下的。

     路上听了一笑话，说有人拿了太河水库的片儿忽悠人说是北方九寨沟，结果真有退休老人家来参观了。哈哈，结果大失所望，虽然很美，但和九寨绝对是有差距的。有机会再去溜达下。这次的图是大图，所以压缩后有些不清晰，想看原图的，多点下吧。

    好吧，我承认我迷乱了，被这种美震撼的醉了，不知道如何构图，如何表现如此轻灵而又强大的美！

又是一个春季

又是乍暖还寒

又是拍了一堆花儿

但每年的天气不同,人的企盼是不同的

于是每年都有点小小的新鲜感

每一次的花开   都是新的。

    围脖不让评论，这让习惯了原创和评论的我有些不适应，感觉交流有些不方便，于是就主博客叨叨一下了。

    这几天忙活村里迁坟的事，想想其实也没有啥忙的，还好我家男丁就我自己，大姐夫稍微帮忙，事情就能很顺利的解决了。忙乱的是其他家庭，祖先是大家的，活着时孝顺不孝顺不说，死了就都敬畏了，孩子们多的，于是谁说都有理，有要上供的，买衣服烧的，换的骨灰盒的价钱，都得商量，乱哄哄一阵啊。其实87年前的坟，早都难以分辨了，某些因素把祖先祭奠的行为也当作四旧给破了，隆隆的推土机平过几次，稍微宽松后，基本都是约摸着重新堆了个土堆来祭拜。风水啊神马的，都是后世子孙为了趋利选择的一种形式吧。

    这是些题外话，又不是。我信仰天主教，本周是复活节前一周，本周的周日，耶稣进入耶路撒冷城，用他的预知能力找了一头驴子骑着而不是象征着出征战斗的马。这一天耶路撒冷的犹太人出动高呼墨西亚救世主，砍了新鲜的树枝铺在耶稣骑的毛驴要走过的路上，有些人还把外衣脱下来铺上。这是耶稣作为一个人所享受的最荣耀的时刻。承受人类狂热的欢呼和崇拜。

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    世界是真的是假的？和一位一见如故的哥们聊起摄影时谈到这个问题。非常严肃的问题，。我很少喝浓茶，当时聊天的房间正在装修，有些冷，我们一壶轻盈的日照绿，仍令我有些心慌。世界是客观存在的，但当我去感知的时候，它已经不是客观的了，那是我内心的世界了。

    于是我就想，无所谓真假，但我观察这个世界，肯定不是去接近真实，我不是一个技术工作者，所以在我生活中处处充满感性，就如我爱一个人，对一个人有好感时，我不能用内分泌来分析，不能用理性的动作来界定，不能告诉你她的小小的癖好为什么会在我的眼中看起来有些性感。所以我表达的，是我喜欢的，是我的情绪，我的观察，我认知一个世界的过程。真实也罢，虚假也罢，挣扎得血脉喷张还是舒服四仰八叉，宁静淡泊，心境高远或者是狐朋狗友在一块儿醉生梦死的high一场，都是情绪的高低起伏。

    时过，境迁。又一个春天，普通的景物，道路是那样，过往的人，开过的花。世界上多了谁，谁又走了。

    最近心情有些压抑，自己周围则别亲近的人，要么亲近的人得不好的病走了，要么正在得不好的病，要么正在模棱两可之间，写下这些文字的时候，我的哥们正在准备明天关于他自己的手术，舍弃自己的一颗肾脏。我说你看这不是大手术，在出租房里，人家都靠摘肾盈利1100多万，你很快就会回来的。其实都是苦笑！

    有时这种不好的病不是天性，我有一段时间特别关注自己的饮食，剩饭不吃，酒也少饮，但的确少了很多人生乐趣，害怕自己在无味的人生中老去。其实觉得人能够不迷失自己，就很幸福了。比如我不得不吃药，不得不在某种情况下喝酒，这个累啊，不得不去玩，或者难以自控的空虚。由他去吧。

    偶尔为刑法73担忧了一小下。其实也是杞人忧天，我这样的人，连当钉子户的勇气都没有，怎么会有能力触犯那个73或者76呢？让我卖国，我哪有能力啊，这是针对上层斗争的产物，对我们这样的蝼蚁，顶多也就是普通刑事民事的，所以真诚点，尽量别去干什么嫖娼，盗窃之类。但稍微有点小产业的人，对税法还是比较担忧的，弹性太大，而会计标准尊守又太难。其实别的小法规也这样，偶了

    每次想写点什么的时候，自己总为这些文字的题目叫什么而有点发愁。自己的文字风格感性而自由散漫，如面对面的聊天儿，而一旦有所理性限定和系统起来的时候，就有些困难。于是总有个天大的题目，针尖般小的内容。

     文字风格这样，而自己也是这样的人，攻击性不强，今天受伤害或会咬牙切齿，明儿又忘了怎么也恨不起来。没心没肺没脑子，即便真的伤心了，也只是暗自神伤，自己独自躲一会儿就好了，人的年龄大了，知道自己生命过程的可怜，不再去刻意执着于什么了，某个人，某件事，来来往往，组成过程，就是人生了。

     比如你周围有10个苹果，有人拿走3个，还剩7个。下次周围有10个桔子或者香蕉或者其他，别人拿走3个，还剩7个。理性的人总结出，10减3等于7，这是普遍适用的规律，不带任何意义，不管是2进制5进制还是10进制，都不会变，这是理。而感性

    现在读书是件非常困难的事情，把持一本厚厚的书，还要配以仪式般的香茗或者浓浓的咖啡，才能翻几页。人们太忙了，很难静下来看看自己需要什么了，网络的普及也为阅读提供了无限可能，一条一百四十字的围脖，都难有耐心读完，更不用说思考了。围脖时代最流行的关键词，就是转！

    我相信大部分人对书籍内心还是充满神圣的崇敬感的，这应该源于孩童时期的教育和资源的匮乏，所以现在看到有孩子撕书，不爱惜书本的时候，内心油然而生一种愤恨。我那时得到一本书，都小心翼翼的护着，生怕弄脏了，翻坏了。

    不爱惜书，书多也是原因之一。现在极少买书，看看书店，机场，车站，到处都是贩卖人生道理的，内心就生出极大的反感，自己还活不明白呢，还教育别人，人身本身的快乐，哪里有那么多理性的技巧啊，这么活累不累啊，他们忘记了读书的本源——明理，让我们短暂的人生透彻点。一个好的作者，应该具有启发的能力，而不是填鸭。

    每年的春节，都会买几本书读，现在买的，越来越是大部头，教科书，工具书之类，读得极不认真，因为没

    到小区门口买馒头，竟然大塞车，正是上下班高峰，一辆红色的三菱轿车，在和从对面小区里出来的皮衣男聊天儿，完全不顾车子停在路中间。五分钟，没有走的意思，后面的车开始按喇叭，声音里充满了不耐烦。而皮衣男和红色轿车的司机，若无旁人般的淡定。我也极少见到这样的状况，在路中间度堵塞车道聊天儿的。

    黑色轿车上的人下来，后面车上的人也按喇叭催，估摸着黑色轿车的人要出言不逊了。我想换了我也一肚子火，后面堵了几十辆车。于是一场各不相让的争执开始了。于是开始打电话叫人，一副要打群架的样子。三菱车的后门打开，一妖艳女加入骂阵，看到车后座上有大大小小的十几个购物袋。

    失去了评判和观战的欲望，当然一开始是三菱车主的错，可踩了狗屎算是谁的错？这大过节的，这是要攀比下社会势力们？人觉得谁都惹得起，才会欺压别人在马路中间停车，本身就是狗屎。象我这样的软柿子，或许直接过去提醒下就得了，可我走路，事不关己，高高挂起，谁也惹不起，让惹得起的人在斗法！人人都觉得在正规渠道之外有点门路才算本事，由他去吧。

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