从兰坪到剑川的路上看到的一幅挽联
我是多么的想啊
在我离去之时
朋友们也能如此的为我写下这样的挽联
“六哥何处去
我们想念您”
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从兰坪到剑川的路上看到的一幅挽联
我是多么的想啊
在我离去之时
朋友们也能如此的为我写下这样的挽联
“六哥何处去
我们想念您”
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云南某地之十五
晚上和朋友去邻村喝酒
朋友伸头出门外看看
见月光把路照得亮堂堂的
就返身将手电筒放回原处
说:走吧,老六
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无名小食店
只此一处的小店
保持着从前的手艺
从前的吃法
从前的贸易
面对贩夫走卒的肚皮
也不拒接宝马香车放下的银两
只是
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清明
一年一年
您的坟前
说说这一年
说说
接到朋友马虎的电话
凌晨一点
“钱老六
没等他说完
“哪个狗日的造谣
母亲
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在昭通鲁甸梭山乡看山
春天的一截烂泥塘挡住我们下山的路途
司机说往回折吧
我们就到小镇上住了一夜
第二天一早到达目的地时
天放晴
整理长衫
一片春天的树林是它的小蛮腰
在昭通鲁甸梭山乡看山
洪荒之时,神造天地,大手一挥,就山起江走,物物依次,归位活命,此时面对,我被吓得不轻。
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这是来自草莽的声音。为卑躬屈膝者、为洪流中的稻草、为暗哑的火炮背书。这是汉语的一次自我清洗,以本来面目示人。这是内心的疼痛与拉扯,却呈现出旷达与自得,保存被时光遮蔽的性灵。野火与云南的山山水水,坏绕着不屈的汉语诗行。至亲的低语,获得了不请自来的荣光。老六,这位汉语的贴心人,亲近大地与故乡的原音节,他是一个坐拥火炉的人。添柴的与取暖的,相认为一个屋檐下的过客。《老六的诗》是体温计,是的,他没有发烧,而是信任了自己的眼睛。或者解放它。
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