隔江草庐

題岷江源碑

想象洪荒日月幽，豐碑未立自沈浮。

眼前數曲潺湲水，誰識真源萬里流？

百字令

辛卯仲秋與持社同人游九寨溝用厲樊榭月夜過七里灘韻

自京赴津訪李師海濤

遠山青待故人來。車到津門鬱塞開。此日移樽思北海。當時撫劍說南雷。

飄蕭柳帶搖秋去。狂簡心情挈夢回。雪夜一燈聽舊史。冰窗珍重歲寒梅。

燕臺懷古

潮州历史上曾遭受过两次“屠城”。第一次是在宋末景炎三年 (1278)，元军在索多的带领下攻陷潮城，宋摧锋寨正将马发全家殉节，潮人被屠杀殆尽，仅存三户人家，潮州自此有三家巷。第二次是在清顺治十年 (1653)，清朝派靖南王耿继茂率兵攻破潮城，明潮州总兵郝尚久与子投井而死。清兵屠城三日，潮人死难者十馀万，海德和尚与居士钟万成收尸聚焚于西湖山，将骨灰葬在西湖南岩，建普同塔超度亡灵。

夜墮星流驚別浦。紫燕分翎，波老舟難渡。檻外纖腰空自舞。拼殘青眼埋煙霧。

萬一東風吹夢去。抱絮沾泥，紅雨真成污。收拾素心春痛否？孤枝猶阻春歸路。

    閱胡適日記，見一節甚為好玩：“到北大，與湯錫予先生暢談。他自認膽小，只能作小心的求證，不能作大膽的假設。這是謙詞。”適之錯會錫予矣，此非謙詞，實乃諷適之太過“大膽”，以致常胡亂假設也。適之“大膽假設，小心求證”之說，本甚粗妄，前輩已多駁議。不意今日之“胡孫”仍遍天下，此輩較之老胡，又等而下之不知幾何也。因其“大膽假設”則過之，“小心求證”則成“從心求證”，大膽所至，以之牛則為牛，以之馬則為馬，但從心所欲，遑知有矩也哉！

    錢賓四《國學概論》曰：“蓋凡此數十年來之以為變者，一言以蔽之，曰求救國保種而已。……然而有以救國保種之心，而循至於一切欲盡變其國種之故常，以謂凡吾國種之所有，皆不足以復存於天地之間者。復因此而對其國種轉生不甚愛惜之念，又轉而為深惡痛疾之意，而唯求一變故常以為快者。”余英時曰：“中國百年來的悲劇則正是在於為了救國，反而陷入了‘亡天下’的險境。”此猶有人焉，偶沾小恙，原非置死之症，而

珠潤圓思月，星柔半掩眸。生花嬌左宅，種玉暖秦樓。

笑隱初開電，顰空未解愁。吹香蘭一抱，搖過小窗秋。

荒原餘鼠跡，毒日射龍鞍。葉病蟲猶噬，風威露久乾。

同塵千里賤，守綠一朝難。身萎猶能忍，根枯地共殘。