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 尼姑在前人大多数的作品里,似乎都是不合道德的人物。在戏剧里,有一个典型的消遣戏,是达官贵人最喜闻乐见的——小尼姑下山。俗话说,没吃过猪肉,却见过猪走。在大家眼里,夫子们说的食色性也,人人都一样。尼姑虽然说六根清净,不过将心比心,也清静不到哪里去。圣贤书和佛经,都是圣人的教诲。既然在圣人的教诲下,坏蛋满大街都是,那么大家都是人,这个佛祖的教诲,效果应该是一样的。
  
  其实仔细说来,很多尼姑,也不是心甘情愿的出家。在那万恶的旧社会,如果不是家庭困苦,没有饭吃,真心去当尼姑的也不多。毕竟青灯木鱼伴随的生活,不是人人都可以享受的,这种清静,也清静得太清静了。
  
  志明和尚的牛山四十屁之一里说:春叫猫儿猫叫春,听他越叫越精神。老僧亦有猫儿意,不敢人前叫一声。想来尼姑的青灯生涯,应该也是这样的。毕竟首先是人,然后才是自己的选择,虽然选择有些无奈,不过无奈中,总要给自己一些希望在里面期盼。
  
  男尊女卑的思想,深深地印刻在人们的心里。当年一代怪杰辜鸿铭,曾经在回答别人质问为何男人可以三妻四妾,女人为何不可以时,他有个比喻说,一个茶壶,可以配几
宋代宣麻拜相谈趣(2007-08-01 14:45)
 先从造纸说起,中国在没纸以前,常用的是竹简,到了汉代,开始用木牍。当然也有用帛类丝织品的,不过帛类丝织品太贵了,基本上使用不起,不是特别重要的纪录,没人来用帛类丝织品来当纸的。
 

西汉中期,发明了用麻类植物纤维造纸。宋代苏易简《纸谱》上说:蜀人以麻,闽人以嫩竹,北人以桑皮,剡溪以藤,海人以苔,浙人以麦面稻秆,吴人以茧,楚人以楮为纸。

 

《后汉书蔡伦传》上说:自古书契,多编以竹简,其用缣帛者,谓之为纸,缣贵而简重,并不便人,伦乃造意用树肤、麻头、敝布、鱼网以为纸,元兴元年(公元105年)奏上之,帝善其成,自是莫不从焉。故天下咸称蔡候纸。

 

    手工造纸基本工序,一般都是先取植物纤维比较柔韧的,煮沸捣烂,做成黏液,等混合均匀后漉筐,静置使混合物结成薄膜,等薄膜在空气中遇氧反应并表面干燥一些,再用重物压在上面就成型了,和用豆浆做豆腐皮差不多。

 

造纸的植物纤维主要分韧皮纤维、茎纤维、种毛纤维。草本韧皮纤维如大麻、宣麻,木本韧皮纤维有桑、楮、藤;一年生茎纤维如稻草、麦杆、芦苇,多年生茎纤维

 

 梅询做翰林学士的时候,有一天该他值班,需要写的诏书很多。梅询这个人一直觉得自己很有学问,文章做得好。因此写诏书的时候,很费力气,不想和前人拟写的重复。写了一大会,文思枯竭,起来出门转悠,顺着台阶散散心,找找灵感。这时候,看到一个值班的老兵躺在台阶上,伸着懒腰,很舒服的样子。梅询看了一会,忽然感叹说:“你真舒坦啊!”然后问老兵:“你识字不识?”老兵说不识字。梅询赞叹道:“不识字,不识字,更得劲啊!”

 

宋代重视文人,太祖立下誓碑,不杀文人。经过几代的培养,读书人横行天下。不过皇家的子孙,也开始有文化了。俗话说,不怕流氓,就怕流氓有文化。在以前,皇家和百姓争的只有权力,现在随着皇家们文化水平的提高,百无聊赖之余,也开始和读书人比拼谁有文化了。当文人做官后,本以为没有老师考究可以不用读书了,没想到还要需要应付皇帝的考究。

 

王珪作翰林学士的时候,一天晚上值夜班,正好是中秋,月色皎洁,宋神宗看到月色撩人,诗兴大发,问左右今天值班的学士是谁,左右说是王珪。神宗立即让把王珪招到内宫,一起饮酒赏月。然后和王珪一起讨论诗文,并把自己的作品,拿

我的艺术论(2005-12-27 17:37)
    说是艺术论,应该说是俺对艺术的观点,不,应该说是俺认为什么是艺术和俺认为的怎样评价艺术的标准.
    也许有人认为只有干艺术的,才能谈论这些,俺偏不这样认为,俺觉得那些人,只因为是干艺术的,反而是身在山中,不识庐山面目.熟视无睹,说的就是这些人.再说了,他们的艺术观,是受人影响的,人云亦云的多一些.
    像俺没有受过那些熏陶,反有自然的眼光.俺想艺术的标准里,自然应该算是最高境界吧.无心之作,比有心为之要高一层境界吧.
    先说说对艺术的定义,俺觉得,人从事的任何一项活动,只要做好了,都可以称之为艺术.每一个在自己的领域里,达到了最高境界的人,都可以称为艺术家.譬如庖丁解牛里的庖丁.
    再说说对艺术的欣赏,一个艺术作品,不同的人,文化教育不同,对这个艺术作品的感受也不会相同.这里说的文化教育,不能脱离这个人所在的族群.譬如说,在一些少数民族里,他们认为的艺术美,如:文面,文身,疤痕,挫齿,穿孔,和其他的一些他们民族认为美的行为,我想在另一些民族的眼里,是没有美感的.
    这就是和每个族群的传统影响有关.
我的孔子说(2005-12-27 17:36)
对孔子的最先接触,在于初中课本上的学而.以当时的水平,根本是为了考试去背的,对里面的内容,是不会去理会的.后来,读了南怀瑾的论语别裁,对他对学而的解释很是认可,可是对其他的内容觉得有缺憾,于是决定重新读过.这时的我,人生经历的丰富,使我觉得自己可以理解论语的内容,也可以理解孔子的心.
    重新读了论语,既被孔子的智慧所折服,又同情他的郁郁不得志.可是,我觉得只因为他的不得志,才使他有时间整理了他以前的文化,使他有精力教育学生,传播自己的思想.思想家的出现,正在于磨难.战国时期的百家争鸣,正是因为孔子的教育和他思想的传播.
    孔子的不得志,对他个人来说,是个悲剧,可是对中国文化来说,确是幸事.如果孔子得志于鲁国,充其量不过是和管仲子产相提并论的官吏的典范.
    论语是孔门弟子记载孔子言行的书,经过秦火和战乱,里面掺杂了不少不是孔子的东西.可是要了解孔子,论语是必读的书.
    我每次读论语,都会微笑孔子的滑头.一个人,如果参照孔子说的要求自己,在世上不是奸雄,就是傻蛋.其实,言行一致,很少能做得到,即使是孔子也不能.后来人把孔子神化了,是孔子挨
刀客(2005-12-27 17:35)
    站在我面前的老人,个子很高,黝黑的面容上,有着刀子刻一般的皱纹.他的脑袋很光,在太阳下,有一种摄人的光辉.可是,他只有一只耳朵.
    
    耳朵是被刀客割掉的.他说,语气里竟有一种豪气.
    
    我小的时候,我们村附近有一帮刀客.那天,刀客到我们村子里来抢东西.村里的头面人物出面,拿出了一些财物,希望刀客们收下后,可以平安的离开.结果,刀客们收下了财物,却在我们村子里住下了.说要歇息一些日子.
    
    过了几天,他们说要走了,在我们的村口磨刀,我那时小,站在旁边看,旁边有好几个小孩子.大人们都不敢过来,只有我们小孩子,不知道危险,站在那里好奇的看着.
    
    刀客把刀磨好了,对着太阳看了看.我至今还记着那一天阳光的样子,很刺眼的.在我以后的日子里,从没有再见过这样刺眼的阳光.
    
    刀客看完了他的刀,转过头来看着我们小孩子,他迷缝着眼,还在微笑,突然,他一把抓住了我,把我拉到他的身
穷人读书记(2005-12-27 17:35)
    俺是个标准的穷人,可是喜欢书,现在的书,印刷质量是奴隶身份,价钱可是贵族水平.像俺这种靠死工资过生活的人,可是享受不起.当然了,也不能把人家一棍子都打死,也有印刷质量好的,可是哪价钱,家里得有一台印钞机才能买得起.
    
    经过几年的锻炼,俺倒总结出来了一套买书省钱的方法.说出来,供和俺一样穷的喜欢读书的人参考,不过特此声明,有钱人不要看,看了也不要学,不要跟俺们穷人抢书看,求您了.
    
    现在的盗版书横行,印刷质量也不好,印刷的书都是一些所谓的畅销书.建议不要买,买了也是浪费,只有看的价值,没有保存的价值.当然了,实在是想买些看看,也可以.建议买那些看看就了的书,不要买那些有收藏价值的书,免得花双份钱.盗版书的价钱很有商量,不要人家要多少你掏多少,一般是三折的样子,还可以更便宜.
    
    去旧书摊儿上淘淘金,会有很大的收获.当然了,要去小地方,便宜得很.大地方的书商很尖,旧书要的价钱也很高.当然了,除非很有收藏价值,否则免谈为好,不要助长他们的嚣张气焰.前几天,俺在旧书摊
读书的境界(2005-12-27 17:34)
    读书是人生的一大乐趣,可是有境界高低之分.人的悟性不同,所达到的境界也不同.
    
    第一境界:尽信书.刚开始的读书人,觉得书里讲的都是对的.道理很简单,白纸黑字在那里,那还有假?不过这时的人,读书是为了功利,为了前途读书,书读过用后就忘.这是读书的最低境界.
    
    第二境界:乱读书.这时的读书人,因为喜好而读书,一看见书,就有读的欲望,不管书的内容适合不适合自己,是书就读,囫囵吞枣.读的书积在肚子里,消化不了.却以读书多而沾沾自喜.
    
    第三境界:怀疑书.这时的读书人读的书精而专,有了自己的看法.开始了横向比较,发现了书中的诋误,开始觉得写书人也不对,开始对书中的错误挑刺,每发现一处前人没有发现的错误,就高兴得睡不着觉.
    
    第四境界:理解书.这时的读书人,因为精研,理解了写书人的心,不再吹毛求疵,将心比心,与作者有心心相印的默契.知道了立言的难处.
    
    第五境界:不
   想当初,俺被贬下天宫时,罪名是调戏嫦娥.当时的俺是势单力薄,整个一个弱者,你想,俺的称呼是个啥:天蓬元帅,给玉帝打伞的人,能有什么势力.现在好了,俺是个净坛使者,背靠如来这棵大树,再加上有个有本领的师兄,俺都啥都不怕了,俺就把俺如何被贬下天宫的内幕,给诸位抖搂一下.
    这事得从嫦娥说起.
    想当初,嫦娥偷了后羿从王母那里取来的灵药,飞到了天上.有人说:嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心.一看就是男人写的,漂亮女人,到哪里都吃得开.不像男人,还的奋斗一番,才会有一点眼光过来看.
    嫦娥到了天上,不知道去那里好,在天上乱逛.要知道,从地上飞到天上,有很长的距离的,一路上灰尘大,嫦娥弄的灰头土脸的,天生的丽质被遮盖,像个黄脸婆,没有人理她.要知道,以貌取人的事,在那里都有.
    要说还是老太阴有眼光.一眼就看出了嫦娥的价值.也难怪,成天上夜班的人,眼光就比上白班的人好.老太阴就收留了嫦娥.开始,俺还以为他是好心,其实,他是有目的的.要知道,没有好处的善事,是不会有人做的.
    
    老太阴把嫦娥一
复杂杀人事件(2005-12-27 17:30)
   十年寒窗无人问,一朝成名天下知。小生坐烂了好几条板凳,才考了个进士。觉得终于可以扬眉吐气了,再也不受人欺负了。要知道,小生还在读书时,老是受人欺负,我们村的那几个秀才举人们,和官府勾结一气,老欺负我们老实人。在中国的官僚眼里,老百姓分为两种:良民和刁民。你可以给官府好处,就是良民,除此之外,都是刁民。
    我们受了欺负,去官府告状,县太爷说我们是刁民生事,大板子在伺候着,我们就只好忍气吞声了之。小生就此发誓,一定要出人头地,好回来出这口恶气,让这帮秀才举人们也尝尝板子的滋味。
    到吏部去受训,也要收钱的,可是小生没有钱,吏部的人就对我爱理不理的,一直到了最后,才叫到我的名字,给我了一奉告身,到宰相的老家去做县令。
    我很失望,小生最大的愿望是回老家做县令,俗话说的好:富贵不还乡,如衣锦夜行。小生中了进士,不能回去看看乡人们的那幅嘴脸,心里很是不爽。
    
    辛辛苦苦的从京城来到任地,小生松了一口气。要知道,这一路的旅费都是小生自出的,官家是不管的。小生