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   四千多年前,在伊洛河平原的一个半地下土窑里,铸铜匠们铸出了第一块青铜,开创了延续两千年的“青铜时代”,他们是最早的“青铜部落”。

   四千多年后,还是在伊洛河平原某饭店的地下室里,一群写作者组建了自己的文学社团,命名为“青铜部落”。因为他们知道,那沉埋了四千多年的最初的青铜色泽,就是他们追求的灵感的光芒;那出土的铜鏃编钟箭戟,就是他们反观自己襁褓时代的一面镜子;那塌圮的烽燧和被晚阳无数次镀染的残堞,就是诱惑他们日夜跋涉、至今未能停步的驿站……

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寒雪暖禅杂咏六首再续六首



雪险

一夜的雪
厚了天下
耸起了驼峰

兔子隐于洞穴
以为饿虎不追

但你逃吧
有雪指示踪迹
谁是杀手


雪路

雪路
很新

且没有
坎坷

可以滑行
但你会
跌得很疼

也许
还是没雪的路
走着踏实



雪枝

这些断枝
本来就脆

在北风中狂舞
有叛逆之心

昨夜之半
吉时良辰

它们纷纷
随雪出逃


雪柳

笑它随风而摆
怨它无法成材

雪已折断
许多松柏
还有刺槐
梧桐

成群的雪
扑向柳树

谁料
那柔柳的功夫
让雪纷纷坠地

                              走进秋天

                              大地累了

                 &n

寒雪暖禅杂咏六首



雪伴

从天上下来
落到地上
最终不知遁于何处

无常
隐于雪中
与欢乐清雅孤傲为伴

南来北往

 

白花红花黄花紫花

每一年的开花你只拥有一次

          女性伦理的哲思与素朴温婉的诗意

 

                            -------裘约克先生《清风明月》等诗文著作印象

 

刚刚放下祝祷裘约克先生八十华诞的酒杯,音乐阵阵还在耳边回响,我就打开了先生的电子文稿,于温婉的氛围中阅读先生又一部诗稿----《 清风明月 》

首先我们不能不敬佩先生的挚着与顽强,以及由这执着与顽强催发的生命活力!

我们常常喟叹:日月逝矣 !年岁老矣!事可惰矣!笔可搁矣!但当我们面对先生的飘飘华发和顽强笔耕的身姿以及手抚先生的四部著作和这部即将付梓的诗稿时,我们又是多么的惭愧 !她七十有二初习电脑、尝试诗文。以后五年五部书,皆在古稀后。此种精神与硕果怎能不令人动容慨叹 !

裘约克先生的诗集文集中多是畅舒心底情怀、抒发潺潺诗情、表述对社会人生生活思考的诗文。作为一位逾古稀之年方执笔写作,将近八旬成为一名作家,

古象之旅

                                    李耀扬         

    那天,当我走下洛河大堤,遥望南岸那矗立着的森森白杨,恰似一排排剑刃直指青天。河滩中的洛水则拨开卵石,沙砾和枯水期茂长的丛莽,开出一条通道向黄河涌去。我从一堆卵石走向另一堆卵石。来到那个挖沙大坑时,我刚结识的挖沙朋友笑着说:“给你一颗虎牙。”那时,他们正赤着酱色的脊梁,把一块巨石从坑壁中撬出来。然后挖取石下沙层。那沙好象被一头巨兽咀嚼过似的,细而匀称,一层层显示着岁月的印痕。

   接过那块白色的东西,我不由吃了一惊,那“虎牙“原来是个方形的弧柱,放在掌心沉甸甸的。横面约有3公分见方,竖面足有6公分长。我知道,这决不是虎牙,再大的虎也不会有一颗这样的巨齿。我把这颗巨齿托在掌心细看,心中不由赞叹,它应

再谈古典诗美之意象

    ——以玉车长弓《诗意行走系列之十二(组诗)》为例    作者: 未果

 

大凡诗歌创作,除非别具一格或有深意,节奏的把握是最基本的。一首诗先是在被阅读的过程中才去感受它的节奏,如果没有什么节奏可言,自然让人读着不舒服,没有兴趣再读下去。那么作为诗歌创作者来说,则必须重视诗歌的节奏。而笔者认为只要经过一定的训练,都会较好的掌握节奏的技巧。至于是否流转圆美,则是水平上的差异。所以,节奏倒是比较容易做到的。

其次,我们暂不谈建筑美,以及修辞,这些是很琐细的工作,以后再谈。我们谈中国古典诗美所独具的意象。有这样一些通常的看法:认为意象是客观形象与主观心灵融合成的带有某种意蕴与

寻找古典诗美
        ——读玉车长弓《诗意行走系列之十二(组诗)》      作者  未果


    中国古典诗歌是不是要我们去继承,我看大家并没有这意思,从读到的大量的诗歌作品可以看出,大家都是在搞理论,都要寻求解决问题的道路。这样便势必出现了一种情况,理论与创作相脱节。我们的很多诗人都在说寻求古典诗歌的优长,但是往往又或只重理论,或一味模仿,这样最终就创作出了两种诗:杂糅以多种理论的诗歌和形式达到而没有意蕴没有真精神的拟古诗歌。对于中国古典诗歌的批判继承是我们要做的一件大事,因为诗歌的民族性是极重要的,何以我们的诗坛没有令中国诗歌读者满意的作品。我们也许要向那里——我们前面一座座高峰(唐诗宋词)里去寻的。那么,是不是说现在完全没有这样的探索者?我看未必。只是这样的觉醒者太少,不足以引起注意。


    最近读到玉车长弓的一组诗很激动,

月亮

 

太阳临走

刷黑了天空

 

在那里

圆脸的姑娘

银亮了半生

听菩陀的祷祝

密藏玄机

 

月光如一叶舟帆

渡过银河

抚摸北斗

难逢的花开

不能寻觅

2009—4--16

 

春  

 

 

捧着牡丹的裙裾

红芍药走在晚霞下边

一只撒娇的红蝴蝶

翩飞在我的眼前

 

你的御花圆 我的蝴蝶川

是走不尽的波峰浪谷

黄玫瑰白月季绿桂树

和那一袭白的梨花

如溪水流过

小花亭指路石映月湖

和那醉人的小杨柳

一路蜿蜒上南山

 

那只翩飞的红蝴蝶

用红唇亲吻每一朵花

当月上柳梢

我们已经走出

惨白的圆明园  

 

这山路是引航的游艇

这花瓣是芬芳的酒盏

一轮明月升在空中

邀我背诵一首诗篇 

一围石凳洁净

     5。12大地震一周年纪念日将临,中网的朋友邀同往汶川祭奠。惜凡务缠身,未能如愿。夜撰祭文一篇,遥寄悼念之思……

 

                                  汶川大地震周年祭

 

    惟公元二〇〇九年五月十二日,岁逢已丑,有和谐盛世之兆;季临夏日,呈万象更新之局。千年帝都牡丹花城之河洛儿女,自中原大河之南伊洛岸畔,至四川阿坝藏族羌族自治州汶水之滨,奏钟鼓庄严,献杜康醇酿,怀振兴之志,抒悼念之情。谨致祭于二〇〇八年五月十二日汶川大地震罹难同胞之灵前。曰: