应该炸开来
这暗夜拥堵像无处不在的海绵
亮不起来的天空
如何迎接早醒的鸟儿
用碎裂的速度撕一道口子
花盆跃下了阳台
风腾起泥土的腥气
雨水鞭子一样战栗
如果世界颠倒过来
那么坠落也是一种飞翔
像被雷电击中
锐利的直线划出捷径
我们不约而同地抵达
没有孤寂
没有答案的风
把日头抛得老高
哪座山峰承接它的坠落
而光灿烂地嬉笑
皱纹长进地心
那些水中的砂砾
如何生长 又
茫然飘移
当它感觉鱼群的到来
整条河流
隆隆地疼痛
那道会拐弯的闪电
只用树的姿态发声
有些人注定是为音乐而生的，像33床那位八十岁老人的二儿子，晃着高大略显粗鲁的身膀子，在病房里踱来踱去时，嘴里总会哼几句地方戏，有时他坐在小圆凳上，眼神虚虚地望向躺在病床上的老父亲，似乎在发愣，但歌声仍毫不含糊地飘出。那一定是下意识的，他不知道自己在唱，不知道自己在唱什么，音乐就像他的呼吸一样，与身体、与灵魂浑然一体。
他唱的时候，肃静的病房就有了点生气，像黑池塘里泻进了几缕阳光。这个沉默的中年男人，音乐是他的语言方式，他应该是个生性乐观的人，那随意哼哼的样子，将他与这个困厄的俗世隔开了，他貌似存在其中，却又漠不关心，只在自己的歌里飘飘乎乎。他就这样在病房里厮混上一天，待他的兄弟来接班，便头也不回地走了。
不是每个人都这么潇洒，大多数人尘缘太深，就像这座新起的病房大楼，既已把根扎进闹市，就不可能超拨。每天有太多的人在这楼里的每一层、每一个房间、每一架电梯里进进出出，穿透它的五脏六腑，甚而像病毒浸入它
说起台北的重庆南路一段，读书人都心领神会，那便是历史悠久、赫赫有名的“书店街”。
尽管现在台北已有现代感十足的诚品书店大领风骚，但书局云集的重庆南路一段仍未被冷落。读书人看中它什么呢？是历史厚重，品味多元，种类齐全，折扣优惠，抑或只是在几十家老店间一家家辗转流连的乐趣？
书店街发端于台湾的日据时期，当时日本人在重庆南路设立“台湾书籍株式会社”作为印制中小学教科书与参考书的大本营。“会社”的设立，揭开书店街的首页，其中最富盛名的新高堂书店和东方出版社，都是当年台湾傲人的第一书店，此后大小型书局
漫步迪化街，有一种穿越时光隧道的感觉，屋檐前伸、以廊柱支撑形成长廊的闽南式“亭仔脚”与仿巴洛克式的洋楼鳞次栉比，古老的烫金招牌，晃动在微风中的旗幌，斑驳的门板与柜台，数百家布匹、药材、南北货的批发商店绵延着旧时代的风情，大稻埕的繁华富庶与风雨沧桑全写在这条热闹滚滚的街道上。
大稻埕历史的开篇由一场闽南人之间的械斗书写。十九世纪初，大陆沿海居民为了讨生活渡过黑水沟（台湾海峡）来到台湾，争相安顿于台北最繁华的艋舺。只是艋舺人多，是非也多，1853年，漳泉移民爆发了“顶下郊拼”，落败的同安人护着陪他们飘洋过海而来的城隍爷离开艋舺，前往大龙峒。但一行人来到大稻埕时，城隍爷“显灵”不走了，示意同安人在此定居。大稻埕原只是用来晒谷物的大广场（“埕”是闽南语中“场”的发音），全凭同安人赤手空拳搏命打拼，利用临近淡水河的有利条件，建成了港埠，并在迪化街上开辟了首批商号。后来，艋舺河沙淤塞严重，许多往来的商船改泊大稻埕，大稻埕跃升为台湾北部的商业贸易中心。
到了台湾就不能不吃台湾牛肉面，这种遍及大街小巷的美食被称为“台吃”，是台湾的骄傲。但台湾牛肉面并非原产于台湾，据说它出自冈山眷村里四川藉老兵及其眷属之手，之后风行台北，再传播到台湾各地。
台湾人爱吃牛肉面，但绝不是见之吃之，其偏好倾向极为鲜明。常常看到比邻而居的两家面店，一家等座的人排成长龙，而另一家却门可罗雀。台湾人对自己钟爱的店家可谓专心不二，哪怕门外寒风凛冽，而空座遥遥无期，也绝不移情别恋，溜到边上那不喜欢的面店去敷衍自己的胃。
吃客们的这种执着脾性，逼得各家面店师厨使出浑身解数来琢磨
第一次走上台北的仁爱路和中山北路，觉得它们真是优雅浪漫，一排榕树、一排樟树、一排榕树、一排樟树……一道道树的绿篱将宽阔的大马路分割成好几纵，最中间的一纵或两纵是长长的街心岛，它们像植物公园，与道路一同漫延。街心岛上的蓊郁树萌间蜿蜒着细细的步道，水池、花坛、休闲椅散落其间。当晨光将树冠打上金晖，车水马龙片刻不停地演绎着世俗的喧器，街心岛上密密的行道树却给置身其间的人们另一个闲适的世界。提着购物袋的老大妈步态从容，走累了就找张椅子坐下歇息；白发苍苍的大爷牵着可爱的小孙子悠然漫步；还有三两老年好友相伴攀讲，那气定神闲的模样一点不似行走于嘈杂的市井中央。
除了长长的
去台北万华区著名的艋舺龙山寺参观后，转个小弯，就会发现边上有一条摆满成衣摊、饮食摊、杂货摊的“西昌街”，像极福建各地的街头夜市，于繁杂中透出平民生活的多姿多彩。不像的地方在于这条街两边店铺
