三摩地禅定──入门指导

宗萨蒋扬钦哲仁波切 开示

翻译 / 何念华

    我们会稍微谈一谈三摩地禅定。我想，我们一边谈、一边实际上试着做做看，这样可能很好。所以我会讲一点，然后你们禅定一会儿；然后我再多讲一点，你们也就再多禅定一会儿。这么做，你们就会了解我所讲的内容，这个指导也才比较有意义。否则，你可能无法将这个指导和禅定连在一块儿。

    实际上所要使用的技巧非常简单。一般而言，过去所有伟大禅定者都告诉我们，禅定的时候要坐直。当我们身体坐直，就会有敏锐的感觉，有重要的感觉，这会产生适当的氛围。

老狗

    华智仁波切以谈吐直率著称，并鄙视繁文缛节、伪善矫饰。华智仁波切是吉美林巴的法嗣──吉美嘉威努格──的大弟子。巴支也拜在悟者疯瑜伽士钦哲依喜多杰门下，与他私习教法。在这些大师的调教下，华智成为一切大圆满心要传承殊胜密传教法的法嗣。
    钦哲依喜多杰仁波切，住在荒野中，带著一支猎枪，不断用来喝醒别人。他深富机智，第一世的蒋扬钦哲大师──蒋扬钦哲旺波称他是至友。当钦哲依喜多杰圆寂时，具超能力的第一世蒋扬钦哲大师，感觉出远方发生的事。他恭敬地说：“现在那个老流浪汉，已经融入我的身了。”
    吉美嘉威努格已经为华智仁波切开启了自心佛性。有一天，钦哲依喜多杰用刺激的言语向他搭话，藉此教导实相。“喂！佛法的英雄，为何对我客气地保持距离？如果有胆，来啊！你！”
    当巴支靠近时，钦哲冷不防地揪住他的辫子，将他摔倒在地，并踢了他一身子灰。华智闻到上师的气息有酒味，便下结论认定上师是喝醉了，因此，决定不跟他计较这些粗鲁的举动。钦哲读出了他的心念，便大声痛骂他。

   顶礼开悟的流浪汉
   普贤上师华智仁波切，是上世纪末大圆满的大成就者，他是一位名孚众望的老师、诗人和作家。他身著游牧民族所穿之手工缝制的羊皮长褂外衣，经常匿名在东藏（编按：即康区，即西康）各地行走。很少人认出，他就是他们所企盼见到敬仰的喇嘛。

    有一次，华智仁波切遇到一群喇嘛正要前往参加一个盛大的集会，于是他加入他们一伙。因为他衣著十分褴褛，态度又非常谦虚，人们把他看成一位寻常的托钵修行者，因此他必须帮忙煮奶茶，砍柴薪，并侍候那些出家众。就这样，他们长途跋涉，穿过东藏偏远的康区。

    有一天，他们听说有一位显要的喇嘛，将在附近给一个重要的口传、金刚乘的灌顶及开示教法，这群人便匆匆地赶去参加。当他们抵达时，所有的喇嘛、信徒以及出家众，都穿戴着寺院华丽的帽子、宝冠及各种垂饰物；精美的马鞍、花彩，将坐骑装饰得十分华丽；长管号角、海螺贝壳及铜制喇叭，奏出和谐的天乐。每位尊贵的喇嘛都被恭请到法座上，法座的高度视喇嘛的地位而定……接

唵，吉祥兮！
巍然千尊善引中，
慈悲宏愿殊胜故，
梵天神人皆皈敬，
顶礼释迦狮子师！     （皈敬本师释迦牟尼佛！）
普贤渊中真法藏，
慈悲功德等如来，
智恩双全根本师，
直至菩提我皈敬！     （皈敬上师法报化三身佛！）

故事是传送真埋的巧妙方法。

    精神导师普遍地会以故事来诠释他们的教法，藏传佛教的大师也无例外。藏族人对所有宗教的事物，都非常地尊敬，尤其是对文学传统与那些具体表现此传统的人。……然而，藏族人的尊敬，自有其健康的一面；掺着直接而朴拙的幽默色彩，并不常陷入只是伪装的虔诚。人物如圣哲诗人密勒日巴、噶当派格西班，以及更近

 原声MP3下载

      宗萨钦哲仁波切念诵的--“莲花生大士七句祈请文”原声录音MP3，欢迎下载。
      缘起：
      2008年3月27日宗萨钦哲仁波切在印度比尔开示说： “观音菩萨与汉地非常有缘，莲花生大师是男观音菩萨，中国学生应该多多念诵莲花生大师心咒，会得到莲师智慧与力量的加持，消除障碍、成就心愿。”
      2008年7月初在香港，仁波切听到已有很多中国学生知道念诵莲花生大师心咒的功德时，他很高兴，他说：“有人开始修了吗?这是最重要的。。。。。。”
 &nbs

  出生
  衮却格西名为「洛桑朋措」，1927年（火兔年）诞生于拉萨附近的翔步村，自幼体弱多病。一位贤者建议他的父母要给他特别的照顾，只让他穿西藏僧侣所穿的红色或黄色衣服，而且必需送他到寺院去，不然他无法活下去。

  学习与修持
  当他六岁时，父母要送他到拉萨附近的哲蚌寺（格鲁派三大寺之一），但他坚持要到色拉寺出家。由于他有位叔叔在那里，所以父母就让步了。

  自六岁出家到十一岁期间，他偶尔回家探望父母。僧院中的教育非常严格，虽然他年纪很小，却能自己照顾自己。十二岁以后，他就不曾回过家，并开始学习显教

   

    伟大的顶果钦哲仁波切如是说：
　　当阳光照在水晶上，会现出许多颜色的彩光，
　　但并没有任何实物可以抓取。
　　同样地，各式各样的念头──
　　虔诚心、悲心、恶意、欲望
　　──完全没有实体，
　　这就是观世音菩萨的心。
　　没有一个念头不是空性。
　　如果在念头生起的剎那能了知念头的空性，
　　念头就会消失，
　　爱执及怨恨永远不能扰乱你的心，
　　烦恼会自行崩解，恶业不会累积，
　　也就没有随后的痛苦。
　　这就是四种事业中的第一个──『息灾』的最高成就。

    如果你修行身、语、意的瑜伽，
　　不受念头所缚，
　

尊贵的法王子 第十一世巴沃仁波切开示 —— 如何在修行中保持持续不断的精进心
时间：2009年
地点：西藏楚布寺

现在很多人一开始就非常精进的修行，也可能进步非常快，但持续一、两年后，他可能会对这样的修行产生厌倦的感觉，读经也读不下去了，持咒也持不下去了，会有这种情况发生的。

最好的解决办法应该是，你刚开始修行，用功精进的时候，就不要太过于紧张，不要太过于精进，整天什么事情都不管了，专攻在这上面。虽然修行是好的，但由于现代的人有一些不好的习气，因为这种习气，非常大的精进是持续不了多久的。所以刚开始修行的时候，你不需要非常刻意的去精进，但也不能太放松，要自己把好一个度，把好一个量，慢慢的，一天有一天的功课，有一个量，这

 
大恩上师法王如意宝晋美鹏措　造
如意宝珠 【净障修法观修次第】
堪布　益西彭措仁波切　传授

如意宝珠-净障修法观修次第　视频文件下载[画质清晰]

(右键另存,或用下载工具下载)

http://file.goodweb.cn/web/DVD/jgsd_01.rmvb
http://file.goodweb.cn/web/DVD/jgsd_02.rmvb
http://file.goodweb.cn/web/DVD/jgsd_03.rmvb
http://file.goodweb.cn/web/DVD/jgsd_04.rmvb

如意宝珠-净障修法观修次第　视频文件下载[画质高清无压缩]

(右

清
内地
高136cm
    旃檀像的造型传为古印度优填王所创。佛陀升天为母说法，优填王难禁思慕，遂请天神以牛头旃檀造佛形象，是为佛像之始。此像为清宫造办处所造，带有满、汉合璧的民族风格。

                                                                 北京故宫博物院藏