中国西部作家——齐延琨

五老峰上有凌峰观。观内有山门，雷神殿、八仙殿、钟楼、鼓楼、三清殿、五老殿等明清古建筑，是中国道教全真派的发源地之一。

棋盘峰是五老峰之西峰，海拔1400米峰上有老母殿、神仙弈棋台，吕洞宾传道处，晋朝《搜神记》里记载的“玉质烂柯”的故事就发生在这里。因有陈仙女下凡，一台生九子的传说，故这里自古以来就是祈福求子最兴盛的地方，拜神求子甚为灵验，有诗赞曰：“峰回路转湾几千，棋盘林翳介香烟，晚钟一声山月满，九士何如此境天。”

老母殿内奉无极老母，又称“斗姆”，内有“二十四孝图”，“百子图”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”正是这里的文化精髓所在。

(摄影：西部作家齐延琨2012年5月摄于山西永济五老峰景区）

普救寺坐落在山西省永济市蒲州镇西厢村的塬上。普救寺始建于唐武则天时期，原名永清院，是一座佛教十方院。元代王实甫《崔莺莺待月西厢记》中说的红娘月下牵红线，张生巧会崔莺莺的爱情故事就发生在普救寺内。

普救寺院建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线（西轴为唐代，中轴为宋金两代，东轴为明清形制），规模恢宏，别具一格。从塬上到塬下，殿宇楼阁，廊榭佛塔，依塬托势，逐级升高，给人以雄浑庄严，挺拔俊逸之感。加之和《西厢记》故事密切关联的建筑：张生借宿的“西轩”，崔莺莺一家寄居的“梨花深院”，白马解围之后张生移居的“书斋院”穿插其间。寺后是一地势高低起伏，形成活泼的园林花园。园内叠石假山悬险如削，莺语双亭飞檐翘角。荷花池塘上横架曲径鹊桥，亭桥相接、湖山相衔。莺莺的“拜月台”掩映在青松翠柏、千竿修竹之中。 屹立在寺中的莺莺塔，不仅形制古朴、蔚为壮观，而且以奇特的结构，明显的回音效应著称于世。游人在塔侧以石扣击，塔上会发出清脆悦耳的“咯哇、咯哇”的蛤蟆叫声，令游人连连称奇。据方志中称之“普救蟾声”，为古时永济八景之一。（西部作家齐延琨2012年5月23日摄于普救寺）

五老峰风景名胜区

五老峰风景名胜区位于山西省永济市市区东南 16公里的中条山脉，地处晋、秦、豫三省交汇之黄河金三角。景区面积200平方公里。东20公里有全国最大的武庙关帝庙、黑泥漂浮浴场——中国死海；西20公里有《西厢记》故事发生地普救寺、中华瑰宝唐代黄河铁牛以及全国四大文化名楼之一的鹳雀楼。

五老峰由玉柱锋、太乙坪峰、棋盘山、东锦平峰、西锦平峰组合而成，五峰乃恰似五位元老一样的彬彬有礼列座厅堂，故名五老峰。

　　据历史记载，此峰还称五臣峰，当年唐朝曾有五位元老为立大唐江山于七月初一被隋军包围于玉柱峰西身，为保唐高祖李渊的安全，五位元老从玉柱峰西身舍崖下留得忠名，后唐明皇李隆基嘉封五老名，比如虞帝有诗云：皇隆戏玉柱五星浴河，天降五老近我来歌；唐朝著名诗人韩愈有诗云：五峰灵境盖天下九州之胜名；再比如仙诗吕洞宾也曾经这样吟过两句诗歌：执剑抱壶三三界，身隐条峰九九天。

　　五老山也被命名为小华山，乃为八仙修炼之所。（摄影：齐延琨2012年5月23日于山西永济五老峰）

    唐太宗昭陵是唐朝第二代皇帝李世民的陵墓，是陕西关中“唐十八陵”中规模最大的一座，位于陕西省礼泉县城西北22.5公里的九嵕山上。距西安市70公里，咸阳市30公里，咸阳国际机场25公里。1961年，国务院公布昭陵为全国第一批重点文物保护单位，2002年被国家旅游局评定为“3A”级旅游景区。

　　昭陵陵园周长60公里，占地面积200平方公里，共有陪葬墓180余座，被誉为“天下名陵”，是我国帝王陵园中面积最大、陪葬墓最多的一座，也是唐代具有代表性的一座帝王陵墓。从唐贞观十年（公元636年）太宗文德皇后长孙氏首葬到开元二十九年（公元743年），昭陵陵园建设持续了107年之久，地上地下遗存了大量的文物。它是初唐走向盛唐的实物见证，是我们了解、研究唐代乃至中国封建社会政治、经济、文化难得的文物宝库。

唐太宗昭陵是唐朝第二代皇帝李世民的陵墓，是陕西关中“唐十八陵”中规模最大的一座，位于陕西省礼泉县城西北22.5公里的九嵕山上。西距西安市70公里，咸阳市30公里，咸阳国际机场25公里。1961年，国务院公布昭陵为全国第一批重点文物保护单位，2002年被国家旅游局评定为“3A”级旅游景区。

　　昭陵陵园周长60公里，占地面积200平方公里，共有陪葬墓180余座，被誉为“天下名陵”，是我国帝王陵园中面积最大、陪葬墓最多的一座，也是唐代具有代表性的一座帝王陵墓。从唐贞观十年（公元636年）太宗文德皇后长孙氏首葬到开元二十九年（公元743年），昭陵陵园建设持续了107年之久，地上地下遗存了大量的文物。它是初唐走向盛唐的实物见证，是我们了解、研究唐代乃至中国封建社会政治、经济、文化难得的文物宝库。

   在祭坛东西两庑房内置有6匹石刻骏马浮雕像，驰名中外，曾有诗云：“秦王铁骑取天下，六骏功高画亦优。”这是李世民自己选定的题材。他在隋亡以后，为统一割据的局面，巩固唐王朝新建的政权，南征北战，驰骋疆场，他骑过的六匹马，联系他的战叻。据说当时担任营山陵使、工部尚书、著名工艺家、美术家阎立德起图样，由筑陵石工中的高手雕镌而成的。这六具石雕骏马是在平面上起图样，雕刻人马形状的半面及细部，并使高肉突起，称之浮雕，也叫“高肉雕”。每边三具，皆背靠后檐墙而立。据记载，原石在每块上角有欧阳询书太宗自撰的马赞诗，随后另有殷仲容隶书刻于座上，这些今俱不可见，原诗收入《全唐文》中。六骏的名为“特勒骠”、“青骓”、“什伐赤'、“飒露紫”、“拳毛马呙”、“白蹄乌”。现存西安市碑林博物馆，其中“飒露紫”、“拳毛马呙”二骏，于1914年被盗运美国宾夕法尼亚大学博物馆。昭陵六骏刻于贞观十年，各高2.5米，横宽3米，皆为青石浮雕，姿态神情各异，线条简洁有力，威武雄壮，造型栩栩如生，显示了我国唐代雕刻艺术的成就。在“飒露紫”中表现了唐太宗在与王世充作战时为流矢所中，丘行恭进前为他拔箭那种亲切形象。昭陵的这些石刻在品类、造型及题材上，既不取生前仪卫之形，也不用祥瑞、辟邪之意，独具一格，所有石刻都是写实，富有政治意义的不同凡响之作。

公元1990年，在陕西昭陵的陪葬墓群东侧挖掘了韦贵妃的陵墓。根据出土的墓志铭记载，韦贵妃于武德年间以良家入选秦王府，贞观元年四月一日，册拜贵妃，永徽元年正月二十九日，册拜纪国太妃，随纪王李慎居藩。麟德二年九月廿八日，薨于河南敦行里第，享年六十九岁。以她先帝贵妃并纪国太妃的身份，乾封元年十二月被唐高宗李治按制安葬在距昭陵主峰最近的侧峰。韦氏墓志为令狐德棻所撰。其碑犹在，碑文已泯。

　　贵妃墓志形容她：“天情简素，禀性矜庄。……忧勤絺紘，肃事言容。……春椒起咏，艳夺巫岫之莲；秋扃腾文，丽掩蜀江之锦。……”是一位端庄高贵而且文才出众的女性。

长乐公主(公元621年 - 643年)李丽质。唐太宗嫡长女，母长孙皇后，是唐太宗李世民的第五女。李丽质性格 聪明开朗，为人仁爱，以美闻名又擅长书画，深受李世民与长孙皇后宠爱，贞观二年（公元628年），诏封长乐郡公主，食邑三千户。 贞观七年（ 公元633年），长乐公主下嫁长孙无忌之子宗正少卿长孙冲前，给长乐公主办嫁妆的时候，李世民下令：照妹妹永嘉长公主出嫁时的嫁妆规格翻倍。因魏征以汉明帝分封皇子，只半数于先帝子的先例进谏而作罢。长孙皇后因此特地赐四十匹帛、四十万钱给魏征以示嘉奖。贞观八年（公元634年）长乐公主正式下嫁长孙冲。

贞观十三年(公元639年），太宗诏宗室群臣袭封刺史，诸臣进谏无效后，长孙无忌上表固让，并让儿媳长乐公主固请于太宗，太宗诏停世封刺史。

长乐公主遗传了父母的气疾，贞观十七年（公元643年）八月十日，因气疾而病死，享年二十三岁，陪葬昭陵。太宗痛惜女儿青年病亡，多次痛哭后仍然感到哀思难以抑制，悲伤不能自已。

长乐公主墓与昭陵仅一沟之隔。昭陵玄宫内设置五道石门，贵戚功臣和妃主墓一般只设一道石门。惟独长乐公主承恩特葬，墓室甬道内设三道石门。这在昭陵已发掘的陪葬墓中仅此一例，成了类似号墓为陵规格的坟墓。显然，太宗给女儿安排了最高规格的葬仪，我们不难感受到李世民作为一个父亲最为朴素的感情。（齐延琨2012年5月21日摄于昭陵。）

（两首未曾公开的诗）

藏在心底的歌

      作者：lwj

        （一）

你告诉我,像蒲公英去追赶轻风

在风里寻找属于自己的爱情

而我却说，我不是蒲公英

我只是深谷里一朵静默的幽兰

如果是兰就不会在风里追赶爱情

你告诉我，像三毛一样去远方流浪

在路途的轨迹里寻找属于自己的梦想

而我却说，我不是三毛

我只是红尘里一个普通女子

如果是普通女子就不会在流浪中寻找梦想

曾经多少次我想着离去

去那遥远的地方寻找美丽的姑娘

感受雪莲的圣洁体会康河的柔情

而我依然选择了伫立

因为每个人手中都握着一支与众不同的彩笔

我只能在属于自己的天地画出最美丽的图案

曾经多少次我想着漂泊

只带上心灵和画笔去梦里的撒哈拉

寻觅梦里的荷西

感受月落乌啼里的牵挂和思念

而我依然选择平凡的生活

因为神奇的花朵总开在平淡的岁月

梦想和现实永远只是一念之遥

请允许我，给你这样的答案

假使我是你梦里的姑娘

我也情愿这样开出属于自己的那朵小花

请允许我，这样告诉你

假使你是我心中的荷西

而我也选择放手即使永不相见

情愿这样默默为你送去真挚的祝福

       （二）

轻轻的告诉你

我没有那么幸运

我没有在你来到草原之际

站在金色的阳光里对你笑靥如花

就让那美丽的歌声

在姑娘的心间永远萦绕不息

我没有那么幸福

我没有在你正值年华时节

和你一起聆听西湖畔的情歌

就让我在黄昏的暮色里

做一朵木棉为你送去一缕眷念和温暖

我知道，我们今生不可能携手

我们今生不可能相拥

也许，也许

爱情从来都不分时间和地点

而我依然庆幸上天让你我相遇

相遇在烂漫的樱花里

我永远记得

记得你讲给我那些与爱情有关的故事

记得你在离别时啜泣的声音

在这遥远的天边

我用心告诉你

从此你永远停留在我的生命里

今生都不再离去……

（西部作家齐延琨2012年4月珍藏的两首诗）

先睹为快：

长篇小说《中国大普》（节选）

齐延琨 

83

李康锁和刘冬梅已经生孩子了，是一个胖小丫。在这天寒地冻的西藏，他们为孩子的出生进行了一场庆祝会。地点就在农牧局的小平房里，参加人员就是拉萨的那几个同学。

李康锁首先要梁大工给孩子起个名字，发挥他所谓“才子”的作用。

梁大工想了想说：“就叫藏丫吧。”大伙听了就说：“是个好名字，但听起来好像是小名，应该再起一个大名。”梁大工说：“嫰丫长大就成了枝叶，成了大树，要不我们就叫她藏树。”

李康锁和刘冬梅两口子听了后，觉得简单了些，好像感觉寓意不是深刻，就对梁大工说：“藏树象个男孩的名字。不好。再想想么。”

林农在一旁插嘴：“我给起个女孩名字，就叫藏羚羊。”梁大工说他：“去、去、去。什么藏羚羊。”林农说：“这可是温顺漂亮的稀有物种。你懂个什么呀。”

刘冬梅听林农这么一说，就有些不高兴。回他了一句：“你才藏羚羊呢！温顺就留给你和林芝花用吧。将来生了女儿就叫藏羚羊。”

林农说：“我才不用呢。我早都想好了，如果生个男孩叫藏牦牛，生个女孩叫藏红花，那才有代表性呢！”

梁大工说林农：“都结婚快当爸爸的人了，还这么没有正经的。贫什么嘴！”

林农反驳他：“懂什么，这名字才有特点呢。一听，就知道是西藏的，听起来通俗易懂，与西藏这个地方有着千丝万缕的联系，难道我说得不对吗？”

梁大工说：“你总是有理，我和你不说。既然大伙说树的寓意简单，像男孩的名字，那就叫冬雪吧。李冬雪。怎么样？雪可是我们西藏的特色，雪山、雪莲，神圣美丽的寓意；纯洁美丽的象征；爱情美好的希望。”

林农说：“这个好，孩子的妈妈叫刘冬梅，女儿叫李冬雪。双胞胎啊，姐妹俩似的。热闹。”李康锁和刘冬梅听了都表示同意。正好孩子出生的那天下着大雪，又出生在这青藏高原的冰天雪地里。孩子的名字就这么定了下来。李康锁和刘冬梅很高兴。

李康锁做了几个酒菜，擀了面条，满月酒喝得、吃得都非常热闹。林农问卓玛：“什么时候喝你的喜酒。”卓玛害羞地低下头，然后抬眼看了一下梁大工，那眼神里是一种期待和深情。

梁大工举起杯子对大伙说：“为了我们的下一代，为了青藏高原上的美丽爱情。干杯。”大伙都举起了杯子，一饮而尽。卓玛拉起了梁大工的手，轻轻抱起襁褓中的小冬雪，轻声唱起了那首藏族民歌：

噢……慈祥的母亲

你是美人中的美人

像那白度母一样心地善良

你背水走过的小路

柳树轻轻摇晃罗

你挤奶走出羊圈

格桑花围着你尽情开放

噢……慈祥的母亲

我是你用生命写下的历史

慈祥的母亲是儿女们的太阳

为了我们你燃尽青春之光

你头顶堆满白雪腰弯成一道山梁

你每天摇着经筒

一心为儿女们祈祷吉祥

噢……慈祥的母亲

我是你用生命写下的历史

你给我用阳光织成了翅膀

无论我飞的再高再远

无论我走到天涯

身影总落在你的心上

噢……慈祥的母亲

噢……慈祥的母亲

听到了卓玛甜美的歌声和笑声，孩子在襁褓中微笑了。小冬雪就象这歌里唱的那样，笑得像白度母一样美丽。

……

从李康锁那里出来，梁大工陷入了沉思。来西藏已经是第四个年头了，时间过得真快。就象白驹过隙。刚来西藏时单纯的大学生们现在都已经结婚成家甚至有了孩子。生活也不像过去一样那么单纯，柴米油盐酱醋这些词，在现实中走人了每个单纯的不再年轻的人们的家庭。

梁大工在反思自己来西藏的成败。他是个可以对自己做的事情不屑一顾，对做不到的事情却梦想去做的人。今天，来西藏的事情做到了；不离开西藏，决不撤离坚守西藏的事情也做到了；他应该是随心所欲，达到满足了。可是，自那以后，马丽娜就再也没有给他来信。

尽管他还是和平常一样有说有笑、若无其事。可回到宿舍或在夜深人静时，就难以掩饰那种莫名其妙不知是烦躁还是一种什么样的情绪。他不知道自己这是自卑还是高傲，是坚强还是逞能，反正很难做出解释。也许人到了一定境界高度，就必须回到原点再从走一遍，即使不是同一个起点，也要拼死拼活挣扎着再出征。梁大工就想走出这中梦境。

拉萨的天气并不是那么晴朗，但还是有些温暖。天空空荡荡的，很多鸟儿在天空中自由飞翔，它们为西部荒凉城市的上空画上了清冷的色彩。就象梁大工他们这些大学毕业生，从内地来西藏，为西藏的建设事业贡献微不足道的一点力量一样。

卓玛看出了梁大工的心事，她指着远方说：“大工，雪山消融了，它在为太阳而眼泪。湖水泛绿了，那是为大地而欢腾。山下羊湖明镜的湖水，会涤荡我们的灵魂。”

梁大工拉了她的手，说：“很想去再看看这碧玉湖水，看一眼我从没看到过的龙女的景象，哪怕就一眼也无悔于这一生平凡的生活，因为我盼望龙女给我一个精彩的爱情故事。”梁大工说完，拉着卓玛的手走向河边……

淅沥的雨声初歇，乌云放肆地铺展于雪峰之间，沉沉地直逼辽阔的高原草甸，仿佛是从天空中伸出千万条黑舌，争舔碧草上的露珠。这是草原又一春天的景象。雷淑芳从自己的房间里出来，她给自己裹了件毛衣，穿了防雨外套，然后和强巴站长告别。强巴站长走进简陋的餐室，沉默地在酥油桶里为雷淑芳打满了一桶新鲜的酥油茶，说：“雷淑芳同志，带上她吧，车已经等在了门口，我们最英俊的小伙子今天为你驾车。真舍不得啊。愿你在新的工作岗位取得更大的成绩。”强巴站长又走到拖拉机旁仔细看了看，然后给司机又安顿了一遍，这才放心地让拖拉机走了。雷淑芳的心震颤了一下，她像乌云下的一只小鸟，也许会从此重重地沉坠下去! 也许就远走高飞。西藏的尼洋河上，黑颈鹤又在开始嘻嘻……

先睹为快：

长篇小说《中国大普》（节选）

齐延琨 

79

一九八一年的中国，形势是非常好的。改革开放的春风吹遍了祖国各地。思想解放的深入，带来了经济的复苏，农业出现了可喜的丰收，城市的现代化建设在不断加强，商业的发达，商品的繁多，从沿海一直涉及到内地。在全国大的城市，青年们的打扮时髦，喇叭裤，披肩发都成了一种时尚。戴麦克墨镜，手提四喇叭录音机和听港台歌曲、跳迪斯科更是时髦。外来的这些潮流冲击着整个中国大陆，迪斯科的音乐飘荡在城市的上空。

马丽娜留了披肩发，这是她来北京的一大改变。

她本来就是一个时髦的人。可是，老天爷让她生不逢时，在她上大学的那个年代是不能留长发的。即使留了长发，也得辫成辫子，必须象样板戏《红灯记》里面的李铁梅、电影《柳堡的故事》里的春妮一样，村姑、良家妇女一样的束装打扮。现在，当改革开放的大潮汹涌而来，港台的、欧美的、海外的这股潮流直接影响了她。

她的变化是从内到外的。首先从思想上与大都市和海外接轨，从内心对西方的一些生活观念方式接受。然后再从外表上行动上模仿。她去王府井买了红色的喇叭裤和披肩纱巾，然后在地摊买了一副浅色的茶色镜戴上，又买了高跟鞋。她把自己从外表武装了一番。从此就成了学校的一道风景。

她的这一时髦打扮在校园里凸显，立刻引来了不少人在议论。

班主任老师找她谈话了：“马丽娜同学，作为一名研究生，我们应该把精力放在学习上。我们向外国学习，首先要学习的是外国的先进技术，科学思想。而不是学他们的衣着打扮。你看你的这种发型，披得满身满肩都是，乱哄哄的，多不好啊！哪像一个大学生。喇叭裤口儿也开得那么大，走起路来‘扑哧、扑哧’的，和校园外社会上的人一样，多不好！”

马丽娜反驳他：“难道只有穿黄军装和灰衣服就是革命吗。穿什么衣服和是什么思想有关系吗？‘文化大革命’时期人们都穿黄、灰色的服装，不是到处还有那么多坏人么。你不能拿穿着和打扮来上岗上线。我认为留长发没有什么不好，又没用妨碍任何人，何必拿它来说事。另外，我还是努力学习的，你看，这学期我的成绩都考得不错。”

班主任老师打断了她的话，说：“好了好了，不用解释了。老师只是提醒你，你要理解老师的一番好心。关键是不要影响学习，影响到考试和其他同学，更不能影响到我们学校的形象。你知道，我们清华可是有七十年历史的名校啊。你知道同学们现在提出的口号是什么？是‘三年不看电视电影，抓紧努力刻苦学习！’”

马丽娜知道自己错了，就承认错误说：“老师，我错了。谢谢老师的教诲。”

严格地说，同学们提出的口号，把马丽娜已经衬托得无地自容。同学们这种对知识的饥渴感觉似乎就体现在所有同学的身上。其实，马丽娜也喜欢在无课的时间里，一个人静静地坐在教室的角落里看文学书，或涂鸦文字。她虽然是理科生，但现在已经渐渐地喜欢上了文学，喜欢写文字的东西。不仅写别人的生活，而且也写自己的生活，更多的时候是写关于自己心情的故事。

学校的生活就是每天单纯地学习、钻研，从课堂到饭堂，从饭堂到宿舍。任务也浓缩成学习、吃饭、睡觉这三点。马丽娜所学的机械工程研究枯燥乏味。同宿舍的同学都自拟了一张作息时间表，早晨五点半起床，跑步，读外语；上午七点半、下午两点半、晚上六点半一日三进教室；夜里十二点睡觉；几乎每天天如此。这种非常单调的生活，让马丽娜在北京的兴奋就象水花渐起，很快而无助的消逝了。她心里在想，如果这样下去，自己不过是太阳映照的月亮的光亮，很快消失。面对这周围力所能及的景物，就象一坛死水中的鱼儿，只能无力的游荡，让湖水这面镜子，照出她生活的苦闷和不乐。

每到星期天休息和寂寞的时候，马丽娜就会给梁大工写信。她给梁大工写信的内容，无法就是动员梁大工也参加研究生考试，来北京上学。可是，他们的意见总是得不到统一，总是存在着分歧。

梁大工给马丽娜回信中总是强调：“人的出路不单单是考研，就是考研，毕业后也是为了更好的工作，发挥更大的作用。我们决不能为了考研而考研。毛主席早就说过要‘学以致用’，这才是硬道理。我现在在西藏的工作，就是在学以致用，就是最好的事业与发展。我们活着，一方面是为了自己，另一方面更是要为了别人，这样活得才更美好。”

马丽娜非常生气地给梁大工去信，她说：“大工，你真是死脑筋。你的那些人生观早已经过时了。而且也不是科学的人生观。你喜欢的《钢铁是怎样炼成的》《雷锋日记》那几本书我都看过。过去，我也曾为他们的事迹激动的夜里睡不着觉，可是，‘文化大革命’的抄家、武斗、草菅人命让我眼中的世界变得冷酷无情。人生太丑陋了。你所说的哪些都很空洞，离现实太远。就那我在西部农林科技大学工作的那两年而言，为了工资、职称，人们会打破头地当伪君子。平时口头上头头是道的人，可每当利益发生冲突的时候，都丢掉了道德的崇高和理想信念，一个个虚伪到了极点。”

梁大工批评了她：“丽娜，我怎么也预料不到你去了北京后，思想怎么会变化这么庸俗，完全不像你的过去。这让我想起了报纸上报道的那个潘晓，小小年纪就极端自私，什么‘主观为自己，客观为别人’，完全一副落后的人生态度。人怎么能都是自私的呢？生活中高尚的人有许多。他们默默无闻的工作着，奉献着。我们应该向他们学习，做高尚的人，在平凡的工作岗位努力工作，奋力拼搏，这才是人生的真谛。”

马丽娜也发现梁大工越发固执了，怎么去了西藏工作就固执到了极点，因此，就不想理他了，也不再给他去信。但从内心里讲，她还是放不下他，就又想着为他调工作之事。心想：如果能把梁大工调到她身边，给他不停地灌输思想，也许可能会好些。

容   颜  （诗）

齐延琨

把你放在桌面

让那丝微笑看透双眼

把你拥在枕边

让轻轻呼吸就在耳边

你说  埋在心里

那份感情只有藏在心中

我说  回归自然

那般青春依旧入驻红颜

季节的等候似遥遥无期

相思的红豆已映红满天

你我相隔千里万里

如诗的情感跨越万水千山

（齐延琨2012年4月27日夜写于西安）

夜  雨（诗）

齐延琨

雨在不停的下着

嘀嗒的声音打破了安静

春才刚走进夏

季节的基调就显露于心灵

露珠被雨淹没

开放的花蕾

独自孤傲开在旷野

迎来千年洗浴的周身

孤芳自赏

细腻中默默绽放

暗夜的景色

恰在雨声中逐渐消失

睡意与思念

就这样在静夜里随心折磨

算是无情的惩罚

春雨里热血一腔在穿越

是否还要继续下着

揪心的声音还会持续多久

花似芳香人在憔悴

难见春的呼唤就这么遥遥无期……

（齐延琨2012年4月24日晨5点写于西安南二环）