浅析《四贤册》　　－张虹

    在戏剧舞台上，为了名和利，引发兄弟相争，父子想残，姐妹成仇的故事比比皆是，然而面对大灾大难，迫不得已而要骨肉分离时，大义舍亲的故事却不多见。《四贤册》就是一出展现中华民族传统美德的经典之作。

    该剧讲的是荒旱年间，一家人为了度日，变卖财产，一贫如洗，听说县府开仓放粮，丈夫方文珍匆匆而去。由于“近日来炉灶中又断炊烟”儿子新郎，侄儿林郎饥饿难忍，啼声不断。“娘虽饥饿尚可忍耐，饿煞我儿娘心何安”。仅这短短的两句唱腔便将一个家庭的困境，和一个善良、贤淑、刻己待人、含辛茹苦具有传统美德的赵月娥展示于舞台之上。

    城然，面对饥饿，面对困境，善良质扑的赵月娥也发出过感叹：为什么富人家的孩子穿绸挂缎，不愁吃穿，穷人家的孩子缺衣少食，度日如年。这是对命运的不平，也是对贫富相差的呐喊。可是，作为封建社会最低层的劳苦大众，面对灾难，面对饥饿，以及命运的不公和官府的无能，除了在自己家里偶发几声无力的哀怨和感叹，她又能怎么样呢？

    当赵月娥手托两个饥饿的孩子，在草堂外望眼欲穿时，谁料等来的却是手提空袋，无望而归的丈夫。

    面对无粮断炊，饥饿难挨的困境，就只有暂买一子，换些材米暂度饥荒，这是丈夫方文珍的主意。这也是普天下劳苦大众在饥荒年间为了活命不得已而为之的普遍行为。

    如果林郎和新郎都是亲生亲养的，也许卖谁都无可厚非，可偏偏这林郎却是兄嫂当年病故前托付给他们抚养的孩子。究竟应该买谁，这就成了一个很难决断的棘手问题。

    买掉侄子林郎，与情，与理，与良心都说不过去，另外，九泉之下又何以向兄嫂交代。卖掉亲子又恐妻子不依。

    方文珍在万般无奈之际，为试探其妻，假说欲卖侄子林郎。谁知却遭到妻子赵月娥的哭劝和坚决反对：兄嫂临终托孤，情高义重。说什么也不能卖掉侄子林郎，应该买的是亲子新郎。

    夫妻二人这般对话，恰被窗外的新郎，林郎两个孩子

   《赶坡》是恩师郭明霞的代表作，她在这出戏里所塑造的王钏形象以及她的唱腔风格，深受广大观众的喜爱，同时也得到了行家和专家的一致好评。作为她的学生要想演好《赶坡》这出戏，我觉得只是单独的模仿，是万万不行的。因为一味的模仿，只是形似而不是神似，到头来顶多也只能算作一个“匠人”。常言道；装下的不像。也许就是这个道理。

    那么，怎样才能使自己在恩师传授的基础上演好〈赶坡〉这出戏呢？我认为除了向先辈们虚心学习之外，还要在表演上突出一个“活字”，换句话说，就是在你要表现的人物身上注入你的思想，你的感情，包括你对生活的理想和感受。如果你多人物所处的环境以及她的思想，还有内心深处的感情有一个比较深刻的理解和感受，你才能使人物真正的活起来。你才能真正走进人物的内心世界，你才能够把一个活生生的王宝钏推到观众面前，这样才能达到一定的舞台艺术效果，给观众以强烈的艺术感染。我是从以下几个方面去体味人物的思想感情的。

    一，平淡中的哀怨

    〈赶坡〉刚一开场，王宝钏就是一声长长的叹息，随之一丝淡淡的忧伤便从乐队的丝弦上轻轻地扯将出来；在充满无限伤感的旋律中；王宝钏一手挎着竹篮，一手执着铁铲，慢慢地步出舞台，接着便是一大段唱腔。

    应该说，王宝钏的出场亮相一大段慢板唱腔在整个〈赶坡〉这出戏中是非常重要的，也是举阻轻重的。因为此时的王宝钏除了昔日的刚烈和爱情上的思断之外，18年思念和等待，19年的辛苦和冷清，18年的风霜和岁月使她显得更加沉稳，庄重。这沉稳中有着凄苦，庄重中有着哀怨。你看，冷风中那长安城外荒塬上的野菜；夕阳下，寒窑小路上的孤影，夜空中，柴门外冷清的北斗，其实这就是王宝钏当时所处的环境。饥饿孤寂，漫长的等待，这一切对一个估堆无助的女人来说无疑是残酷的，艰难的。这也是对一个人尤其是女人的灵与肉的最严峻的考验。

    记得小的时候就听过“王宝钏实可怜，提个篮篮把菜剜”的歌谣，如果没有了野菜和寒窑，也就没有了王宝钏。因此在体态表现和开场慢板唱腔中应力求平淡，平淡中隐含着期盼，还有淡淡的哀愁。特别是在唱腔的表