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秋子如梦
秋子如梦
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我喜欢独自默默仰望天空,我喜欢一个人轻轻的踏着落叶行走,一个人感受孤独的滋味,我喜欢这份宁静,那是一种超然。
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惜分飞
烟气濛濛香径雨, 堪约春风久驻。蝶似花飞舞, 几回惹得秋波误。 柳也随风飞乱绪, 燕子何如剪去! 隔院谁家树? 莺声深浅漫留住。
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琴音
人生原似一张琴,
只把悲欢抚到今。
易普更炫千百次,
始知未改是心音。
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(2019-06-15 10:08)
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文学/原创

分类: 诗词曲赋
莫叹此生缘已罢,纵许来生,肯把萧郎嫁?
知己难期期白马,谢姝有泪悠然下。
累世真情多少价?此后千年,未若秦砖瓦。
错认白头天造化,冰虫与语难经夏。
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(2019-06-14 00:50)
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文学/原创

分类: 散文随笔

  百花丛中,枇杷不名;常绿乔木,默默其中。微观其姿摇叶青青,细品其志凌寒不群。其貌浓郁,其态磅礴,其花芳香,其志高洁。春来萌发花千树,秋去枝叶或复发;冬日花朵寒难侵,逢春硕果年年结。

  枇杷之树,形态俊美。小枝密生巧绣绒毛,叶大荫浓四季常春。春萌新叶,秋孕冬花,其花白色洁净,其香沁人婆娑。春实夏熟,累累佳果,其果橘黄球形,其味甘美微涩,古人称其为极佳之果实。可谓状美、花香、果实佳,然则,其志向乃更为高洁。

  寻觅宋代,诗人宋祁有诗赞曰:“有果实西蜀,作花凌早寒。树繁碧玉叶,柯叠黄金丸。土都不可寄,味咀独长叹。”可谓独具慧眼,形神兼俱,对枇杷之花、之叶、之果、之品格,写实评价,极为确切。

  追朔唐代,诗人羊士谔亦有咏赞:“珍树寒始花,氤氲九秋月。佳期若有待,芳意常无绝。鰯鰯碧海风,濛濛绿枝雪。急景有余妍,春禽自流悦。”堪称立意绝妙,拟人评说;浓墨描绘,枇杷品格。亭亭玉立之少女,不与人争春之本色;万花凋零而怒放,秋叶飘落而婀娜;深秋孕育花蕾,寒冬开放傲雪,独显高洁之志向,留下累累之金果。

  枇杷佳树兮花香千朵,果实累累兮谦恭默默。

  霜雪凌寒兮芳意愈坚,枇杷花品兮独显高洁。

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(2019-06-14 00:44)
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文学/原创

分类: 诗词曲赋

人生二字似虚舟,雨浸风煎树已秋。

时过之缘能几日,轻尘镜月水空流。

不知歧路朝云暮,梦里云山到晓愁。

脉脉飞烟魂已断,阑前近日亦悠悠。

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(2019-06-14 00:36)
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文学/原创

分类: 诗词曲赋
风滞蝉鸣续断喧,雨绵浣洗叶枝繁。
香囊欲佩寻无处,彩扇寻来度暑天。
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(2019-06-12 16:18)
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文学/原创

分类: 散文随笔
  巫山美丽,妙景旖旎;青山连绵,群峰如屏。十二峰屏列大江南北,神女峰独显神奇。云雨之多,变化之频,云态之美,雨景之奇,令人叹为观止,幻化出万古不衰之魅力。
  巫山之美丽,或许在于其重崖叠嶂。所谓巫山十二峰,即:神女、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、浮坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉。最东之集仙峰临江绝壁,镌有“重崖叠嶂巫峰”六个苍劲大字,相传为诸葛亮所书。重崖叠嶂之巫峰美景神韵,有毛司徒一段云词为证:“雨雾巫山上,云轻映碧天;远峰吹散又相连,十二晓峰前。”
  巫山之美丽,或许在于其朦胧幻影。江流曲折,幽深林密;光线晦暗,气象迷离,于此观日,非过午时而不见。有杜甫诗为证:“巫山巫峡气萧森”。张船山有诗云:“江声幡回乱山开,天半蒙蒙万古苔”。云雾缭绕之梦幻世界,云衫雨裙,轻纱飘忽,令人浮想连翩。
  巫山之美丽,或许在于其奇峰神女。十二峰中神女峰最为俏丽,人们把她看作巫山之象征。神女峰又名望霞峰、美人峰。峰顶之石柱,宛如一位婀娜多姿、亭亭玉立之少女,凝神远眺,望断长江,迎送舟帆。于美丽之巫山云雾缭绕中,更显美丽而神奇。
  云雾飘渺忆巫山,峰岚云雨舞翩跹。
      重崖叠嶂迷望眼,望霞美人隐云端。 
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(2019-06-12 16:16)
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文学/原创

分类: 散文随笔
  巫山名胜,迷人八景;绿水青山,暮雨朝云。气象万千之自然造化,心旌神摇之人文景观。清澈之泉水,幽静之桃源,远古之遗迹,皎洁之月光,点缀于神奇美妙之巫山,凝聚为美丽怡人之八景。
  一曰宁河晚渡。巫山城东之象鼻山下,碧绿清澈之大宁河水,缓缓流入长江,天朗气清,每至日暮,霞光灿烂,烟雾横江。《巫山县志》有诗云:“千条白练罩江边,无数歌声透晚烟,棹到中流真知在,浑如天上坐春船。”
  二曰青溪渔钓。巫山城南有美丽之青溪,青溪下游十里处,一山涧小溪流入长江,溪边绿竹夹洞,半露桥石,流水潺潺,环境幽静,乃垂钓鱼之绝佳之境。孤舟蓑笠,荣辱云烟,桃源归去,鱼乐悠然。
  三曰阳台暮雨。巫山城西之高都山上,原有阳台古址。乃宋玉所作《高唐赋》中,楚襄王梦断巫山云雨,巫山神女降临之仙境。阳台古址上,旧有古代殿宇高唐观,每至日暮,烟雾凝结,云霞迷离。
  四曰南陵春晓。巫山城对岸之南陵山,山势巍峨,卉木丛生,山顶有古南陵观。每到春季,环绕古观之山野,信风初唤,桃红梨白,百花斗艳,飞瀑流湍,春意盎然。
  五曰夕霞晚照。巫山城对岸之东南,夕阳薄山,光线遮掩,但见杨柳坪石柱缝中,射出红霞一线。绿树丛中,霞光无限。《巫山县志》云:“石柱擎天起,霞光一线天,苍苍横翠黛,疑是赤城中。”
  六曰澄潭秋月。大宁河东岸,有潭阔数丈,深千尺,清澄澈底。凡临秋季,月光如练,潭面如镜,倒映明媚之秋月,宛若水中之仙。
  七曰秀峰禅刹。巫山城东北之五凤山有秀峰寺,明代时曾建有殿宇,周围苍树翠柏,烟云鸟语,婉转不绝。至身其间,心旷神怡。
  八曰女观贞石。巫山城北四里之遥女观山上,一石耸立,状如人形。相传昔有妇人,其夫宦蜀,一去不归,思夫心切,登山遥望,日久化石,故名望夫石。古往今来,望夫石朝朝暮暮,立于山巅,凝视天边。
  宁河青溪水静流,阳台春晓荡清幽。
  夕霞秋月横翠黛,秀峰贞石万古忧。
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(2019-06-12 16:12)
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文学/原创

分类: 散文随笔
  巫山悠久,古迹纷呈;独特文化,桓古朔踪。优美宁静之巫山古城,飘散长江文化之清香淳秀;迷雾缭绕之巫山文化,边缘文化之神秘特征;远古洪荒之梦幻,先民文明之遗迹;弥漫于万山丛中。
  巫山文化遗址令人震惊。巫山县庙宇镇龙骨坡,发现我国境内最早之人类化石。早在204万年前,亚洲最早之直立人“巫山人”,就在这里繁衍生息。位于夔峡东口长江南岸,与大溪河交汇处之台地上,5000多年前,先民们于此创造名扬世界之“大溪文化”。岁月沧桑,斗转星移,青山依旧在,几度秋月春风。
  巫山神秘悬棺,令人深省。大宁河小三峡之巴雾峡北口、滴翠峡飞云洞口,均有奇异之悬棺,乃古代巴人民风之遗存。悬崖绝壁之上,约四五百米之高处,有长方形洞穴,内置漆黑棺木,即为“悬棺”。据考证,2000多年前之春秋战国时,大宁河一带濮人,于父母亡故后,“尽产为棺,于临江高山半肋凿龛以葬之,自山上悬索下柩,弥高者以为至孝”。古朴民风渺,悠悠寄深情。
  巫山边缘文化令人憧憬。巫山乃巴人活动之重要据点,境内之大宁河,自古乃联系中原与江汉平原之重要水道,为沟通巴文化与外来文化之走廊。据近年大宁河两岸考古发掘,夏代文物多具明显巴蜀文化特征,商代铜尊则表现出浓郁之楚文化与中原文化之风格。或许三种文化之交流,远在商代已经开始。战国时期文物则表明,巫山之巴文化逐渐被外来楚文化所取代。远古之巫山文化,交融之巫山文明,滋润高唐神女庙,孕育三台八景十二峰。
  远古洪荒八楚地,江汉中原毓秀同。
  巫山文明交汇处,神女倩影迷雾朦。

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(2019-06-12 09:56)
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文学/原创

分类: 散文随笔
  莽莽巫山,重峦叠嶂;悠悠河水,滋润古城。川东门户历史悠久,若神奇以梦幻世界;巫山古城群山环绕,显宁静以碧水山青。旖旎之自然风光,动人之人文景观,众多之名胜古迹,令人无限向往神摇心旌。
  巫山古城,历史悠久,探源须远古朔寻。唐尧时,有御医巫咸深得尧心,生前封于此山,死后葬于山中,故以巫名。巫山怀抱之小城,因称巫山城。巫山城,春秋时为夔子之国,战国时为楚国巫郡,秦昭襄王三十年巫郡以县隶属秦国。秦汉时巫山称巫县,隋代开皇三年,巫县加“山”字,巫山县名自此伊始。
  巫山古城,依山傍水,地势甚为磅礴雄奇。巫山城地处大宁河宽谷与巫峡临界处,城边江面开阔,大水时宽至七八百米;而下游巫峡入口处,江面骤减至一二百米,致使水位变化达50多米,汛期于此观水极为壮观。清代诗人傅家瑜有诗句:“万峰磅礴一江通,锁钥荆襄气势雄” ,绝妙道出巫山之地理位置与雄奇地势。
  巫山古城,风光秀美,名胜堪称天下之英。慕名游人古今不绝,云雨巫山飘渺仙境。巫山城内,大街小巷十二条,分别以巫山十二峰命名,沿街漫步,别有一番情趣涌心中。巫山环城景观,号称“三台、八景、十二峰”。之外,另有大溪文化,巫山猿人遗址、巫山小三峡、陆游洞、神女庙、神农溪等众多古迹交相辉映。奇峰多姿,碧流如镜;苍松翠柏,郁郁葱葱。身临此处,听松涛,览大江,赏烟云,观奇石,闻鸟鸣。云态之美,雨景之奇,令人叹为观止,独显万古不衰之神韵。
  风烟飘渺巫山城,云雨峰岚露华浓。
  雄奇磅礴荆襄锁,神韵魅力古今同。

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(2019-06-12 09:51)
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文学/原创

分类: 散文随笔
  群峰列环,叠嶂山峦;林茂涧清,隐日蔽天。大宁河与长江汇合之处,乃古往今来明闻遐迩之巫山。古代此处高猿长啸,古怪峥嵘;古人称此地乃“群巫升降之所”,“日月所入”神秘之山。
  巫山得名,众说纷纭。《山海经广注》记载,上古尧帝之时,医术高明之医师名巫咸,常为帝尧治病。故《巫山县志》记载:“生为上公,死为贵神,封于是山,因以巫名。” 《中国古今地名大辞典》记载,巫山“山形如巫字,遂以名山”。古之巫字,似巫师祝祷之舞蹈状。今日细观颇为亦然。
  古时巫山,或为和睦乐园。相传舜生无淫,无淫贬谪到巫山。其子孙被称之巫民,其集居之地乃有巫国。巫民,不栽秧,不割谷,食物自然;不种麻,不织布,衣服自然。有巫国,常有百鸟歌舞。鸾鸟引亢高歌,凤鸟翩跹起舞。百兽成群,和睦相处。实乃黄发垂髫怡然之极乐桃源。
  古时巫山,或为恐怖世界。林海茫茫,巨峰连绵,奇兽珍禽麋居,奇花野果丛生,恶禽横飞,猛兽盘桓,弱肉强食,禽兽相残。莽林中凶猛之玄蛇吞食麋鹿,黄鸟则又以玄蛇为餐,时时充满恐怖,处处险象环生,虎啸猿啼愁空山。
  古时巫山,或与巫术相关。传说,神仙之药均生于此,此处乃“帝药八斋”之山。为帝王采集长生不老药之人,称之为 “巫”。及后,兼用占卜、祈祷或民间药方治病,又称其为“巫医 ”。巫山得名,或许与古代巫山群巫关联。
  古时巫山,或为幻觉仙境。远古帝王,梦幻仙山。色彩神奇,亦真亦幻。终年云雾缭绕,非亭午夜分不见曦月;经月烟雨朦胧,乃神女出没之阆苑。巫山云雨之故事,民神杂糅,错觉浑然。
  亦神亦仙话巫山,亦真亦幻迷雾悬。
  和睦恐怖神仙界,心随意念感悟迁。
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(2019-06-11 22:49)
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文学/原创

分类: 散文随笔
遥远的汉代末兮遥远的月,遥远的胡笳拍兮遥远的星;
遥远的蔡文姬兮遥远的梦,遥远的古乐章兮遥远的情。

哀怨的十八拍兮哀怨的琴,哀怨的十八章兮哀怨的兴;
哀怨的降离乱兮哀怨的泣,哀怨的狼烟起兮哀怨的声。

凄凉的云山万重兮归遐路,凄凉的疾风千里兮弄沙尘;
凄凉的亡家失身兮胡虏地,凄凉的毡裘裳衣兮落泪痕;
凄凉的无日无夜兮思故里,凄凉的殊俗心异兮寒风门;
凄凉的北雁南飞兮寄愁绪,凄凉的空断柔肠兮抚胡琴;
凄凉的追思往昔兮路漫漫,凄凉的夜闻陇水兮呜咽吟;
凄凉的苍天何故兮煎肺腑,凄凉的凄夜苦度兮忧心焚;
凄凉的胡风夜夜兮吹边月。凄凉的欲哭无泪兮日暮临;
凄凉的生当冀得兮桑梓梦,凄凉的死当埋骨兮黄沙浑;
凄凉的寻思涉历兮多艰阻,凄凉的喜闻归乡兮还断魂。

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