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my  heart
Plenty ofpeople are on to the emptiness,but it takes real guts to see thehopelessness.
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何旋

曾经的梦想~

南方周末

在这里,读懂中国

李彦宏

百度首席执行官

清风玉笛

才女一个

雅欣

forever friend

公告

有美人可语,秋水隔婵娟!

 

美好的东西,总是令人向往的,但美好而免费的东西,却总是可疑的。

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(2012-05-23 22:14)
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杂谈

    想跟随一个学术狂热型的workaholic,疯狂的学术一段时间,然后能做出一些有价值的东西出来。
  
    参加国际会议后,更加不理解自己发的那篇文章价值在哪里;毕业论文定稿后,发现自己思考不够深入,依然看不到文章的价值。

    更习惯于找到影响事物发展的新的因素,然后量化做定量分析的思维模式,一直苦于没有技术支撑。

    希望我的下一篇论文不会再是定性研究。  
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(2012-02-01 10:16)
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杂谈

绝不认输,绝不承认失败!!!
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(2011-07-08 00:25)
    好久不动笔就如同好久没有开口一样,时间长了,虽然也就习惯着“事不关己高高挂起”的悠然心态,但只要是有想法的人,自然都会觉得憋闷。一沉默似乎就过了大半年,其间偶有牢骚也不过写写自己小家子气的情感发泄。时间久了,突然就会开始自问道:是不是沉溺在自己世界太多了?
    说来个人问题始终比这个社会、这个世界的问题小,但是对于一个人,还有比个人问题的解决更有意义的吗?想起前段时间和表弟的闲聊,“国家消极,个人积极”这是他的主张。我无法对此进行是人生哲学,还是治世之道的范畴划分。因为或许治世只是为了实现人生的某个理念,而你的抱负中或许又潜藏着对和谐盛世的执着追求。个人与社会(或者世界),这是个有意思的话题。所有伦理道德、政治、经济都围绕着这两者的关系展开。我想于是就渐渐有了所谓的个人主义和集体主义思维方式的划分吧。可惜我也始终没能弄明白西方的个人主义和中国的集体主义本质上的区别,想着想着就容易犯糊涂。不知道着眼点和落脚点到底哪个是个人,哪个又是集体,总之是两者暧昧的纠缠在一起,大概是能为潜心学术的人提供不少乐趣。不过,个人总是围绕着自己看世界。就像费希特说,人们
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(2011-04-03 00:19)
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杂谈

    是有很久没有静静思考一些人生与存在了,写不出深刻的东西,也就懒得敲字删字。生活忙起来,往往会在各种奔赴的空隙中思维。也许就是在去哪里的路上暗自言语着什么,不过也就一闪而过。

    往往就是到了这种要踏上新旅途的中转站,常常看到的就是身边大大小小的人们开始渐渐收获。而自己的路似乎还很长,很难走。没有什么资本在社交网络上去显摆自己的伟大成就,也没有心情去发一些豪言壮语,或是表露一下自己给自己太多浪漫情怀而对美好未来的憧憬。除了坚持信念地把已经开始的事情做好,其余的一切似乎都只是给自己心理上一个宽慰罢了。而我又是同时选择了三个怎么样艰难的事情我不知道,但就像同学说的,谁不都在辛苦的奔着前程,奔向梦想呢?大二下之后,我就开始改掉乱抱怨的坏习惯了。

    时常会很怀念一些时光。听着有共同兴趣的人给你讲着他喜欢的领域,自己就像是被人带进了另一个世界。我从那时候发现,这个世界真的是很美妙,美妙得从来也未曾让你的想象失望过。生活一下子多了很多乐趣,即使是未来依然遥不可及,然而却不再需要费尽脑汁的去寻找生命的意义。

   

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(2011-02-28 12:54)
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杂谈

 

 

 

流水带走光阴,而你却停留于回忆。

我欲敲开那扇门,仍恐你并不在那里。

 默默驻守门外,不愿别离,只为倾听。

感动于你的思想你的笔墨你的声音

却毫无头绪

如何抚慰一颗残缺的心

绵绵阴雨

愁肠苦情

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(2011-01-02 00:01)
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杂谈

    背了一天英语,看了一部电影,读了几篇书评,11年开年的第一天。只是发现深夜总是容易会有写文的冲动,但往往夜深,就有放弃写下去的心情。

   

    读到一首词“花满市,月侵衣,少年情事老来悲。沙河塘上春寒浅,看了游人缓缓归。”,是在一篇名为《说一句不需要爱情》的文章里。我不知道真正恋爱分手之后的伤痛能有多刻骨,但我知道无知少女情怀未遂之后的无知无觉。即使是七年的单相思,在八年后收到对方短信,却也不过不熟悉当初的那份情愫。即使当初的一幕幕依然可忆,想起的故事远胜过电影里的一节节,却也不过如读她人的故事。这大概就是少女情怀吧,无知得真的无法知其何起,本以为一往而深,却也不过这么浅而已。

   

    再次看到奥斯特洛夫斯基的“当他回忆往事的时候,他不致因虚度年华而悔恨,也不致因碌碌无为而羞愧……”,是在一篇名为《回不去的时光,过得去的岁月》的书评里。记起第一次遇到是小学时的语文考试,我记得那一空我没能填对。而直到高考完,我才能深刻的去感受这句话。这一切也许只因为,一个想了四年的问题终于有了答

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(2010-12-09 21:05)
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杂谈

    “万有、无限、合一、无始无终——这是我们必然要返回的终级; 偏振、有限、分离、时间终结——这是我们如今在面对的现状。”万物皆于轮回之中,因此历史没有终结。然而这样的命题太大,我现在羸弱心承载不起任何深刻无边的思想。眼前只有个人,内心只能探究着为什么低落也有周期性。

    又处在一个完全自我否定的低潮期,所有的一切都变得很灰暗、很没有意义。都说内心要强大,换个说法是不是就相当于不谙世事呢?我以为我很清晰自己的追求,但某种程度的“特立独行”太需要勇气。我始终逃不过功利主义的效用论,始终希望能在一些时候满足一下自己在某些领域的虚荣心,然而自己却依然太过浅薄。

    我知道一切的兴趣要建立在基本的生存保证下。我也明白要想获取,首先要有牺牲。我一直并且如今也坚持着认为,忍过最刻骨的伤痛与无奈,就能换来美好的未来。然而我又时常疑惧着未来在哪里。

    生活太可怕,太容易将一个人腐蚀。韩寒说,即使是温水煮青蛙,青蛙一样会自己跳出来。但是现实确实让太多的我们改变,真正跳出来的往往只有我们天真的想法。我们努力去实现

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(2010-11-16 21:33)
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杂谈

最初是看到有人在文章中提到木心的《同情中段路》序言“本集十篇,皆為悼文,我曾見的生命,都只是行過,無所謂完成”,寥寥数字就已让人心动。鉴于大陆无此版本,在同学指引下,到图书馆搜到了木心的《温莎墓园日记》。

初看时,感觉木心的文字于我过于飘忽,常常未读数句,思绪就游离千里。但当偶翻到末篇时,却是一阵感动与沉醉。甚至有了亲手抄下此篇送给某人的冲动,只是如今已不容我花大把的时间干惬意的事了。

摘来些零碎的词句在这里留下一笔。

 

“风雨霰雪不能使平贴在石上的铜币转身,鸟也不会抓它啄它,松鼠以嗅觉来辨识食物,使生丁由正面换为背面的力,是人力。

此,执正面,彼,执反面,几次的翻转,信息的涵义深化为:

此存在

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(2010-11-11 22:10)
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杂谈

生命总会因为一些特别的人而愈加值得留恋。

我会期待二十一岁生日,胜过对十八岁的渴望,超越对二十岁的好奇与期许。

比起展望,我更喜欢回味。比起惨淡的前二十年,我生命的第二十一年如此丰盛。

只有自己能感受到自己最深切的改变,也只有自己能明白一个人可以在自己的生命中有多特别。

为你有过一万分的失神,一万分的慌张。

即使那是多么的空洞与虚妄,我却已将你放在我的精神深处。

无论今后,不变对你的感恩。

我想我会深深的记住你,至少在我生命的第二十一年。

而我也知道,对这些其实你一无所知。

深夜我会想念那个让我看到星空的人......

如果我们可以一起去看午夜的太阳。

                                                 

            &

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(2010-11-05 21:28)
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杂谈

    那悬而未决的不过是每个人的心结,就如蒲公英只是等待一阵风的到来,飘落的那一刻便是重生。

   

    利益的偏向与选择不过也就是悬而未落的花瓣,只不过是化作春泥或是碾作尘的归途。

    

    价值的判断往往扰人不浅,因此学过经济的人总喜欢计算生活的机会陈本与沉没成本。数字化的生活似乎很明朗,就好像公式下的宇宙简单明了。然而语言却因其多义性而无法彰显描述的力量。语言是孤独的,并不胜过沉默。

    

    滑天下之大稽,言语润色了数字与公式。它更像是一种消遣,却不比音乐与画作。它最无力,却又最具攻击性。多少人只为赢得数字上的胜利,而拿语言作为陪葬品。多少人为了实现虚荣与功利,在言语的背后虚伪做作。又有多少人为了逃避而沉迷于文字的虚幻。

   

    不要在言语上下工夫,来作出你的价值判断。那只是你自圆其说,混淆是非的招数罢了。然而甚至你都未发现,只因你适应了这虚假的世界和环境强加给你的思维习惯。

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