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按：在孔网订购一些旧书，皆多年前所读之旧物，隔着近10节（劫）悠悠光阴，她们是故人归来。
《江南园林志》 童寯 1984年10月第2版（本书系中国古典园林学收山之作）
《玉梨魂》徐忱亚 1946年6月（本书系中国古典小说绝美之作）
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宋澤萊：評秋水竹林的詩作
《春江花月夜》
一
首先我要談題目：
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按：仙枝是胡兰成在台弟子，三三同人。胡去世几年后，她在文中写道：我对兰师的感激是如天如地,绝不是亲情可比。
劉義小兄弟：
祖籍是福建平和縣，家祖與其父輩是清末民初、渡黑水溝來台謀生的窮家子弟，祖父不識字，但非常敬重讀書人，蘭師當年（1975）曾來宜蘭一遊，祖父跟蘭師談起孔廟裡的孔夫子及孔明，説孔明也姓孔，都是有學問的偉大古人…（我居中翻譯），當「好天氣誰給題名」出版時，祖父問我怎麼不見我的名字（至少該有個林字吧？），我說是胡老師幫取的藝名（祖父不懂筆名為何）他哈哈大笑，立刻表示同意，說；是胡老師取的就沒錯，你要再多讀冊云云，又說「仙枝」兩字有意思，有點像戲台上仙人手上執的仙束，可以騰雲駕霧…而當1981年蘭師忽焉辭世，我向祖父稟報，祖父當下老淚縱橫，說可惜了，胡老師那麼有學問怎麼就走了，以後誰教你讀冊呢…祖父長蘭師廿歲，於三年後
文/吴静男
贵博客突然出现了很多宜春地名，它们几乎全是我文章的题目。每一篇我都点开来看，就好像来到异地，有忘记原有处境的效果。虽然你我都用宜春旧物来回瞻与沉迷，也基本属于“无一言经国，无纤意奖善”之作，但你走得更远，基本排除了这些地名代表的外部世界，规定这些地名的范围来达到孤立的内省，这使你的写作比在下还要“惟呈章句”，有许多别样的造句。比如：“她眼中的风，吹下的泪/像浮桥的木栏一样绵长/像夜晚的钟声
文/在水一方
泊梦（美国）
古老的传统，一堆爱，一堆思念，创造了温情而深情的句子。他的字简化中特有居
住地点（臥江鄉坤泉村）和空间的回味／月亮很淡的晚上／白菊花／鼓樓／李渠
／ 蘆洲／等秋水竹林不止是外观的喜爱而是空间形态对月亮的认知。他使用相同的
诗体，在他一堆诗歌中有一个空间逮捕天边的月亮和他的想像中的关系在无形中，
无意识中相互配置！
言形式偏向传统的诗体，虽然我一直说传统的笔味会是没有性格的抽象体！不过，
秋水竹林的隐象围绕在地球上的生活和死亡，语义的隐指，密度在／文筆峰／等诗
中尽现！
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木朵：答秋水竹林
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◎春江花月夜
诗中的故事，也许发生在任何一个朝代。
——题记——
春
桃花盛开于院子里的
一小片空地
雨水冲洗着灰瓦
连竹轩中亭立的你
也弥漫江南水乡的气息
而我们意外的相遇
像山涧潺潺流去的春水
像暮晚十里外徐徐飘来的钟音
江
从尽是白沙的江堤归来
木屐的边缘已沾满新鲜的绿泥
梅花酒，桃花坞
红楼深静的帘帷漏出的灯花
是一些细碎的银子
你还是那名
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望子：跳石過河
——讀秋水竹林詩之感
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