(2008-10-14 22:59)

复古运动服
Adidas有个品牌叫复古系列,也就是我们熟悉的三叶草标志的那个,该系列的特点就是“复古”,也就是给普通运动服的袖子上加上三条装饰线而已。其实早在我小时候就有这么一件类似的运动服了,记得是堂哥穿小了给我的,只不过不是Adidas,而是一个市场上早已销声匿迹的老牌子运动服——梅花牌。“我觉得Nike男款运动衣袖子上的那个黄条有些宽了,Adidas的那个白色领口视觉上觉得不大干净。”梅花牌粉丝们评说。
今年初就看到梁朝伟同学穿着这件有着大大“中国”字样的变种梅花牌了。只不过,更多的人,早已忘记或者还并不知道,原来这个经典的手臂上三道杠的国产运动服,叫做梅花牌。
其实早几年,星爷已经在电影里穿上最经典的蓝色款梅花牌了。今年因为中国奥运的关系,这个复古feel+中国运动feel的运动衣开始快速泛滥,很多梅花牌粉丝开始担心:“今年夏天,我们的国货会被一些人穿得很难看,而且美其名曰时尚。”

90年代的勾脚健美裤
难以想像的是90年代初,大街小巷的女子,人人脚蹬一条健美裤,并且以此为时髦。这种裤子有超强的弹力,穿上后能把腿的线条忠实地勾勒出来。但所谓健美,实际上只有穿在漂亮的腿上才有型。想破脑袋也想不到的是,在PRADA秋冬发布会上,PRADA男模穿上这款似曾相似的健美裤走向T台,大家看看这样穿真的是有行有款嘛?有网友如此感慨:“阔别了许久,以为再也不会有勇气拥有你,以为只有奶奶老家古街上才有可能再见你,而你竟然是他人在国际的展台上拍摄下来,然后飘洋过海地出现在我的邮箱里,标着79美元的售价归来了”,感触之情溢于言表。

千层底劳保布鞋
墙内品牌的没落,墙外却是另一番风景,近来,许多世界名牌的设计让众多怀揣民族情结的人们心中一热。
Calvin
Klein毫不示弱,推出了千层底布鞋来呼应。黑色的布面、船样的外形,胶底白边以及鞋背处那一截松紧带,触动了国人怀旧的柔软神经。因为这双鞋的样子实在太像中国传统的黑布鞋了。唯一不同的地方就在于:CK的鞋底是牛筋的,而且还印有一排排细密的LOGO。
(2008-10-08 23:24)
全球时尚界都在风行“中国风”。请国人不要认为所谓的“中国风”就是些旗袍、刺绣和龙凤纹,那些并不是我今天要说的主题,这次的流行风潮会让我们这些生在大陆的中国人感到似曾相识,大跌眼镜。

“为人民服务”挎包
小卡同志来到了红色中国投身火热的革命,在那里学着大伙儿样,也淘了个上书“为人民服务”的包包,还背着它跑到人家秘鲁,结果怎样?一不小心触动了当地人的神经。这是咋回事咧?原来,秘鲁上世纪八、九十年代与“毛派游击队”打了多年的仗,导致当地几万人丧生。小卡同志一不小心触动了人家的神经,看来还是政治水平有待提高哦!

“飞跃”牌球鞋
我国人民尤其是年轻的人民都比较喜欢追逐国外的运动品牌,如勾牌、阿迪打牌等,可人家明星老外流行穿么司咧,看仔细咯,是飞跃鞋,连精灵王子奥兰多·布鲁姆都追捧它。想想看,这种鞋可是我们国内八十年代那时候流行的哦。布鲁姆同志怎么会有咧?原来是三年前的一天,一个法国人商人来到中国旅旅游,无意间在上海的街头发现了飞跃球鞋,他当时就被飞跃那复古而简洁的配色给震撼了,带着商业眼光,他找到了飞跃球鞋的生产厂商―――上海大博文鞋业。如今,由法国设计师重新设计的飞跃鞋摆在巴黎大型时尚卖场的最显眼处,价格从50欧元到85欧元不等,相比国内价格翻了20多倍,并在英国、荷兰、比利时、加拿大、日本销售。真是墙内开花墙外香啊!不知大家注意过没有,这次奥运开幕式上,太极的表演团体也人脚一双“飞跃”,看来这也算是支持民族品牌了。

当“蛇皮袋”成为奢侈品
LV在其2007年春夏系列发布会上,爆出一只大家见惯见熟的“蛇皮袋”。大伙儿不要认为是自己眼花了,这可是女性朋友最最热衷的奢侈品品牌哦!听说最近,有一家北京媒体专门就LV新款“蛇皮袋”做了调查,采访了数十位能够消费得起奢侈品的白领,调查的结果是:她们不能接受LV的新款“蛇皮袋”。原因是这一款包袋很容易让人们联想到春节前后的火车站,农民兄弟进城或者返乡时手里提的“蛇皮袋”。LOUISVUITTON的新款包袋无论是从外观还是造型上,都与“蛇皮袋”太相似了,因此,花一笔数目可观的钱去购买这款包没有多大意义。但也有人认为非常有个性。有的人甚至还发出“不愧是LV啊,总能给人惊喜”的感叹。
不知你们看到这些感觉如何?我是觉得这事很
,有时间再接着总结~~
这是一根金丝镶宝石的腰带哦!特别要注意的是金丝很细密,还制成了整个底纹!
象牙与玉的小浮雕哦!
黄金与宝石,真是很闪亮!
皇帝后妃们的花簪,制作的相当精巧。
这尊是天津省博来湖北省博交流的金佛像。
五个口的瓶子有趣吧!
强烈推荐!!特别是瓷器的厂家哦,你们可以考虑制作一套这样的青花组盘,想想,如果摆在方桌上多节省空间啊,还很有趣!
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古代的高脚杯哦!!
还带盖子的~
这个金碗没什么好说的
有趣的是右边配套的奢华“漏勺”
听说这套是当年的“进口货”哦!!
这件青铜器的做工不错吧!她的做法幸亏我上学时学过,叫“失蜡法”,还不懂的话自己去百度知道里查查。
这可是个大家伙儿~~
我的镜头的收不下~~!!
穿越时空,
我们看到了中国古人的身影~~
还有他们的奇幻想象~
这是古人开的车??
怎么像用凿子凿的???
哦~年头久了,成化石了???
这不就是“摩登原始人”用的石器吗?
一把骨头~~真是不希望自己将来成这样
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初春的一天,我们来到早就于去年11月免费对外开放的湖北省博物馆。记得它刚刚免费时可以说是万人空巷、人头攒动,其热闹程度可以与三·八妇女节时的商业街相比。现在这股人潮已慢慢退去,博物馆又恢复了相对的宁静。
曾侯乙编钟
曾侯乙编钟是曾侯乙墓的出土文物中最为耀眼的国宝级文物。
曾侯乙墓是一座战国早期的诸侯国国君的墓葬,距离今天已经有2400多年了。它的位置在随州市的西北边的擂鼓墩,距离市中心大约3公里。
曾侯乙墓出土了编钟、编磬(qìng,音庆)等8种乐器共125件,种类全,数量多,制作精美,保存完好,其中不少乐器是新发现,为世界考古史上所仅见。其中有115件出自中室,用于演奏宗庙礼乐;另外10件出自东室,用于演奏房中乐(寝宫音乐)。
在周代,礼乐制度是国家的根本大事,具有至高无上的地位。鼎制与悬制(即乐悬制度)又是礼乐制度的基础。所谓悬制,就是陈设钟、磬的规定。《周礼》讲王享用的钟磬分四面悬挂,诸侯、大夫、士享用的钟磬依次为三面、二面、一面悬挂。曾侯乙墓的编钟、编磬是分三面悬挂的,属于诸侯悬制,符合周礼的规定。
编钟是一种有固定音高的打击乐器,用青铜铸造。钟体就像两片瓦扣合在一起。对合瓦形的钟,敲击它的鼓部正面和侧面可以各发出一个音,这种现象叫“一钟双音”,这种钟就叫“双音钟”,“双音钟”是中国先秦制钟人的伟大发明。
曾侯乙编钟是双音钟的典范。它由不同批次的多组编钟组成,共65件,分三层八组悬挂在曲尺形的铜、木结构钟架上。全部都是双音钟。全套编钟音域跨五个半八度,十二律齐备、可以旋宫转调。令人称奇的是,曾侯乙编钟的钟及钟架、挂钩上共刻写了3755字的铭文,内容为编号、记事、标音以及记录诸如音名、阶名、八度组、各国律名对应关系等方面的乐律理论,并且错金。据学者研究,其基本音级与现代钢琴一致。

越王勾践剑
1965年冬天,在湖北省荆州市附近的望山楚墓群中,出土了一把锋利无比的宝剑。专家通过对剑身八个鸟篆铭文的解读,证明此剑就是传说中的越王勾践剑。让人惊奇的是,这把青铜宝剑穿越了两千多年的历史长河,但剑身丝毫不见锈斑。它千年不锈的原因是什么呢?
近年来,随着越王勾践剑研究的不断深入和各种“复制”或仿制的相继出现,人们普遍相信,越王勾践剑千年不锈的原因是因为剑身经过硫化处理。本报 4月27日的《越王勾践剑因何千年不锈》文章也主要阐述了此种说法。近日,湖北省博物馆、省考古所研究员后德俊撰文认为,该剑出土时并不是绝对没有生锈,只是其锈蚀的程度十分轻微,人们难以看出。其次,出土至今还不足40年,该剑的表面已经不如出土时明亮,说明在目前这样好的保管条件下,锈蚀的进程也是难以绝对阻止的。

青花四爱图梅瓶(元)
2006年钟祥市都靖王墓出土。
高38.7、口径6.4、底径13厘米。
瓶身肩部饰凤穿牡丹;腹部饰青花“四爱图”,即王羲之爱兰,陶渊明爱菊,周敦颐爱莲,林和靖爱梅、鹤;足部饰仰覆莲纹。三层纹样以卷草纹、锦带纹为界。白釉泛青,色彩青翠艳丽,是罕见的经科学发掘出土的元青花精品。

郧县人1号头骨化石

郧县人2号头骨化石
郧县人头骨化石
早在1975年,就在湖北郧县发现古人类牙齿化石。1989年又发现一具人类头骨化石。1990年湖北省文物考古研究所进行考古发掘,又发现一具头骨化石。两具头骨化石都保存了完整的脑颅和基本完整的面颅,第二具更为完整,根据头骨特征,属于直立人类型,定名为“郧县直立人”,简称郧县人。根据古地磁法测定,化石大致距今80万年至90万年。
1990年以来的多次发掘,在其文化层共出土石核、石片、砍砸器、刮削器、石锤等石器241件,以及大量打击碎片和带有打击痕的砾石,并出土似手斧的两面器。与人类化石伴生有丰富的哺乳动物化石,而且头骨、下颌骨完整者数量之大是其他遗址不多见的。
郧县人化石及其文化的发现,对人类进化研究具有重要科学价值。郧县人的年代非常古老,甚至与蓝田人的年代相当,但郧县人化石体质上却显示出许多早期智人的特征,从而对直立人与早期智人的发展关系以及南北文化关系的研究,提供了重要的实物资料。
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我是个爱怀古的人,二十出头的人却很喜欢那些上了年头的东西。什么老城区、老街巷、老建筑,老窗棱,都是我精神的向往之地。不管时代如何变化和进步,人们多么追求新潮和出位,那些属于历史的老古董都会静静的站在那里,告诉人们属于这个城市的过去,人们自己的过去……
2008年的第一天,我专程造访了昙华林。
昙华林是武汉市武昌区粮道街的一个老街区,位于武昌城东北部,地处城墙内的花园山北麓和螃蟹岬之间,随两山并行,呈东西走向。1946年,地方当局将戈甲营出口以西的正卫街、游家巷与戈甲营出口以东的昙华林合并,统称为昙华林,并沿袭至今。主要指东起中山路,西至得胜桥,包括戈甲营、马道门、太平试馆、三义村以及花园山和螃蟹岬两山在内的狭长地带,全长1.2公里。
想去这里走访的计划其实三年前就有了,只是一直缺少一点契机和动力。2007年的最后一夜,男友东对我说:“明天是2008年的第一天,咱们给自己放个假吧。”与时下男男女女约会去逛街购物不同,我们不约而同的选择去趟昙华林。






















武汉今年的雪太多了,多到往年对下雪格外兴奋的武汉人都审美疲劳了。
这几张PP还是初雪时,我带着兴奋劲儿拍的,现在看来还可以看看。
这一个多星期,几乎天天下雪,真是很麻烦多多,今天又差点滑一跤,汗!……
再这么下下去,我就没鞋出门了,都湿透了!!
老天爷这是怎么了??
拉卜楞寺
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拉卜楞寺是我国著名的佛教寺院之一,它与西藏拉萨的噶丹寺、色拉寺、哲蚌寺、日喀则的扎西伦布寺以及青海的塔尔寺并称为我国藏传佛教(俗称喇嘛教)格鲁派(黄教)六大宗主寺。该寺位于甘南藏族自治州夏河县城西一华里,坐北向南,依山傍水,对面山上松林苍翠,清澈的大夏河水沿寺东流,环境幽雅,风光宜人,拉卜楞寺创建于清康熙48年(1709年),占地面积86.6万多平方米,建筑面积40多万平方米,主要殿宇90多座,形成了具有藏族特色,包括6大学院、诸类佛殿、众多囊欠(各活佛宫邸)、僧舍及讲经坛、法苑、印经院、佛塔等的宏伟建筑群。建筑雄伟壮观,气势磅磷,充分体现了藏族建筑的风格。
塔尔寺 塔尔寺是藏传佛教格鲁派的六大寺院之一,位于青海省西宁市东南方向25公里处的湟中县。“湟中”为汉语地名,在藏语中为“鲁沙尔”,意思是地处湟水中游的地方,藏传佛教的一代大师“宗喀巴”就出生在这里。塔尔寺藏语称“兖本贤巴林”,意为十万尊狮吼佛像的弥勒寺。有着塔尔寺艺术三绝之一之称的酥油花以其精湛的工艺、悠久的传统每年都吸引着国内外众多的参观者。每年的农历正月十五,塔尔寺都会举行正月祈愿大法会,酥油花被视为礼佛的珍品。这一日,艺僧们会将倾三月之劳动精心制做的酥油花抬出展示。
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