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秦瑛
秦瑛
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杂谈

广义

死后

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脚步

分类: 生活记录

 

         我走进塔克拉玛干

                  一一罗布人村寨

    我舒适地坐在开往新疆库尔勒的火车上,听见火车的车轮奔驰在它脚下的铁轨上,发出蹄踏蹄踏得弹拨声如舞曲的节拍,让人的身体自由得晃动有种运动的快感。当火车行走在转弯处,我随窗外看去,列车像巨龙的身体在天山的山脉中扭动。时而停留,时而飞舞将满载着生命的果实,一一送往每个快乐的驿站。

 

    脚步一踏入库尔勒,塔克拉玛干大沙漠的沙尘早在天空上迎接我,弥漫在整个城市的上空。沙尘暴很不客气的已经在这里居住了一周之久。前几天在新闻中看到几个警察满脸的灰尘已看不清五官的结构,还在继续站在岗位上指挥过路的车辆,那可爱的人就生活在此地。

 

    我乘坐的汽车向中国面积最大的塔克拉玛干大沙漠挺近,位置是在库尔勒的南面。当车行驶在无边无际的戈壁滩上,心被荒凉的景色影响的有点烦躁。但,由于心里很渴望见到很神秘的塔克拉玛干大沙漠,想骑“沙漠之舟”步涉沙海深处,看大漠风光,听驼铃遗韵,那心情依然是悠悠情怀,心旷神怡。

 

    到了塔克拉玛干一进大门,重点观看罗布人村寨。

             

 

    罗布人村寨位于尉犁县城西南35公里处,距库尔勒市南85公里。村寨方圆72平方公里,有二十余户人家,是中国西部地域面积最大的村庄之一。属琼库勒牧场,是一处罗布人居住的世外桃源,寨区涵盖塔克拉玛干沙漠、游移湖泊、塔里木河、原始胡杨林、草原和罗布人。

 

    我国最大沙漠、最长的内陆河、最大的绿色走廊和丝绸之路在这里交汇,形成了黄金品质的天然景观。

罗布人,一般指世代居住于罗布荒原,説维吾尔语罗布方言的土著居民。罗布人有广义与狭义的区分,广义上的罗布人泛指居住在罗布荒原上的土著居民,狭义则指居住在罗布泊和喀喇库顺的居民。官方将罗布人归属为维吾尔人的一支。

    罗布人是新疆最古老的民族之一,他们生活在塔里木河畔的小海子边,“不种五谷,不牧牲畜,唯以小舟捕鱼为食。”其方言也是新疆三大方言之一,其民俗、民歌、故事都具有独特的艺术价值。

 

    罗布人,又叫罗布淖尔人,为鲜卑族的一支。千百年来他们与世隔绝,如今,沙漠中只剩下了为数不多的“最后的罗布人”。

            

 

    接下来,走进有“阿不旦”三个大字的大门,我不解的问导游,这是什么意思?他说:其实没有那么复杂的意思,相当于维语:亚克西的意思,汉语:好的意思。罗布人说话很简单,说不了那么多的意思,就是:好!见了有水的地方,竖起大拇指说:阿不旦!阿不旦!现在那么多的意思,都是后来文人给解释的。


           


    我不能不在这留影,它是罗布人村寨的标志,这个造型很让我感兴趣,仔细的研究了一下。

           
 

    人头在牛头之上,形成一种威严的图腾。我猜想,象征着罗布人的神圣和伟大。


           

    还有壁画上的图像,更让我联想到罗布人将他们民族的智慧比喻是太阳的化身,高于一切,光芒四射,普照万物。

           

    这几间房子是后来的人,按一比一的比例复制当年罗布人居住的房子。

           

    这是块红花毡,带红蓝条的好像是现在维吾尔族用的“背袋”称“塔颌”。


           

    这里有很多的胡杨树,其中里面有许多这种草搭的房子,像是人住的。

            

    罗布人带的帽子,现在称“百岁帽”导游说:只要绕着帽子走三圈能活百岁。哈哈,能活百岁好!有了旅游时的好心情,就绕了“它”三圈。


            

    胡杨林里看到一间有现代风格的民族房子,让我兴奋起来。当时没人介绍,我猜想一定是罗布人后裔的家庭,独独的一间在这里给荒无人烟的胡杨林增添了色彩。


           


    此时,老乡看到我很好奇的表情,就上前和我说话,语言不通没有交流,我对他笑笑。这时,他将怀里抱着的小孩给我,我一下子明白了,是想让孩子和我照相。瞧!这绝对没问题。我用手势回答了他。
           

    景区的中央有这样一幅画面,我当时理解,这是罗布人用来代表,正义和邪恶的较量。牛头是辟邪的图腾,狡猾的狐狸难以取胜。

            t

            
    林中有六个太阳墓互相围在一起,
           

           

    岩画很生动,展示了罗布人的生活以及打猎,打鱼的场景。

            
   

    这里是雅丹佛库,一进去让我太失望了,几乎没有一个是完整的,被破坏的体无完肤。
            

胡杨是新疆最古老的树种之一,它主要分布在极度干旱的新疆塔克拉玛干大沙漠周围。胡杨树被维吾尔人称之为克拉克,意为最美丽的树。由于它能任凭沙暴肆虐,任凭干旱和盐碱的侵蚀,以及严寒和酷暑的打击而顽强地生存,又被人们称为沙漠英雄树

           

人们这样赞美胡杨:活着昂首一千年,死后挺立一千年,倒下不朽一千年,铮铮铁骨千年铸,不屈品质万年颂。胡杨有顽强的性格,也有独特的美。胡杨在朝日、夕阳的照耀下,它的千姿百态显得更加文雅优美。


            

这是棵小胡杨,导游告诉我,胡杨树的叶子刚发芽时,叶子的形状像柳树叶一样很细。

            

      随着树长大,叶子就慢慢变圆,树根长的很深。据说:一棵大胡杨树的根是这棵树高度的五六倍。

                  

    沿着前行的方向,越过右边的木桥,眼前看到了“母亲河”,看到了塔克拉玛干大沙漠,一片沙子的海洋,一座座连绵起伏的沙丘,安睡在罗布人的家乡。现在,继续用沙尘暴的颗粒告诉后人那一首一百年前古老的传说。我被浩瀚的大沙漠震撼,惊喜若狂。来他一个展翅飞翔的姿态拥抱它。

          

    站在这里,我思绪万千,这是一片无语的沙地,它沉睡,无法觉醒。而现在的人们总是想走进它的生活,多少人的脚印尝试着靠进它的身体。然而,进去就被它藏起。彭加木当年就是从这里进去就再也没有出来,他的失踪成了罗布泊的神秘隐情。

           

    这个场景多少人想感受一下,亲生体验与骆驼的接触,看着丝绸路上的风景。在这奇特的环境,独特的地方,在胡杨林里,我欣赏了多彩的原始风光,留下了终身难忘的旅行。

 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



         

 

 

     

     

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杂谈

分类: 生活记录

                 新闻中心> 文化新闻——对话女性艺术家谈“女性艺术”

     http://www.tianshannet.com 天山网   2012年03月08日 10:46:39   我来说两句 

 

                       女性的视角跨性别的创作

 

   本报记者在一个献给女人的节日里,7坊街第二届新疆当代女性主题艺术联展的开幕,恰逢其时。新疆女性艺术家作为一支特别的力量,在当代艺术的学术与市场之间发出了更多属于她们的声音。女性艺术家可挖掘的空间到底有多大,到底女性艺术是什么?借由这场女性主义的艺术展,本版邀请到几位活跃在新疆当代艺术界的女艺术家,共同直面这个问———编者

 

      

                                        秦瑛作品《红色的记忆》。

                  卓娅龟兹风系列(水墨)。

秦瑛,现为中国工艺美术学会会员、中国美术家协会新疆分会会员、新疆画院特聘画家。

卓娅,蒙古族,画家、作家。

赵国洁,民间工艺美术家、新疆工艺美术协会理事。

 

女性艺术

    并不是传统意义上的“女人绘画”,而是女性艺术在当代艺术中作为一种新的问题的存在价值,是处于正在进行时态的、鲜活的当代艺术现象。艺术评论家、艺术策划人廖雯认为,“女性艺术”作为中国当代艺术的问题,呈现为特别的艺术现象,发生于上世纪90年代中期,当代中国的女性艺术有两个基本脉络:思想上直接承接了中国女性研究和西方女性主义的成果,艺术上直接引进了西方女性艺术的观念和方式。

 

定义

记者:怎么定义女性主义艺术?

秦瑛:女艺术家,先是“女性”,再是“艺术家”。所以她的所思所想、一笔一墨,都无法遮盖一个事实:她是女人。“感性、淳良、敏感、细致”的天性,使女性艺术作品更具有丰富的想象力和自由自在的精神层面上的追求。

卓娅:女性主义艺术最大的影响是提升了女性艺术家在艺术界地位的变化。女性艺术家质疑艺术史上女性的缺席、艺术史领域观念的不完整。女性艺术的自由创作是对人性的肯定,因为艺术的本质是对灵魂的解放,在这点上,艺术家是跨越性别,男女平等的。

赵国洁:国内的女性艺术出现的比较晚,在新中国成立之前寥寥无几,之后逐渐兴起。相比男性艺术家的创作,女性艺术家创作的视角会更加生活化,感性,细腻。

 

边缘

记者:大部分女性艺术家可能并没有自觉从事女性主义艺术的意识,在艺术这个大的范畴里,某种意义上,女性艺术是被边缘化了。

秦瑛:“女性艺术被边缘化”以前是这样,翻看中国及世界艺术史,能找到女性艺术家的名字不多。但随着社会的进步,越来越多的女性艺术家开始在艺坛发出自己的声音,虽然相对于男性艺术家而言,女性艺术家仍占少数,但与以往相比,这已是一个很大的进步。

卓娅:被边缘化是一个历史积累的问题。随着时代的进步,一切都在转变,女性艺术也会从边缘跨入主流,一切都是有可能的。

赵国洁:非常明显,因为女性的社会角色不同,一般女艺术家结婚生子后,会更加关注家庭,放弃很多,包括从事的艺术。

 

挑战

记者:从你们自己的经历和创作来看,当代艺术领域里的女性艺术家,面临的最大挑战是什么?

秦瑛:当代艺术领域中女性艺术从事者面临的最大问题,是我们不可避免地涉及到一系列与性别、与身份相关,与传统、与习惯相背,甚至与历史、与社会无法分割的各个层面的认知、评述等困扰。

卓娅:观念是最大的挑战。

赵国洁:这个问题有些女权主义。某种程度上,女性艺术家的艺术成就被肯定仍旧需要男性的支持认可,目前来说,藏家不愿意收藏女性艺术家作品的状况依然存在。对于我本人来说是:眼界,心界。这两点是直接影响我作品高度和深度的关键。

 

独特

记者不可否认,艺术与地理存在着某种关联,比较内地的女艺术家,新疆本土的女艺术家有怎样的独特性?

秦瑛:当然是新疆女性艺术家对这方热土的爱,会自然流淌在我们的创作之中,独特性从此而来,从多元文化中领悟独特地域风情。我不会在作品里有意识地强调性别角色,但是自然流露的我也不回避。

卓娅:新疆独特的地理位置,多民族交融的人文风貌必然滋生出多元的文化生态新疆女性艺术家的创作必然与当下语境相关、与自身品质素养相关,因此呈现出更多的是朴素的情感和丰富多元的民族特征。

赵国洁:整体来说,疆内女性艺术的状态,可以说活跃但艺术水准欠佳。从形式上看,可能原生态的东西表现得会更多一些对于当代一些前沿的艺术流派及风格,我们了解得不够多,视野相对狭窄,深层次专业性的交流与探讨也不够,所以,我们可能更容易从自身感受出发。原生态的地域特征,你可以说是一种独特性但从另一个角度思考,这个独特性就是有所局限的。

稿源: 乌鲁木齐在线责编:佟志红    乌鲁木齐在线讯(记者马志宇摄影报道)

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文化

分类: 随笔诗歌
              

   影子留在太阳和月亮上 


我把诗歌一半写在太阳上,被太阳的热情烤的通红; 我把日记一半记在月亮上,让月光在含蓄的寂静中悄悄地收藏 ----

如果,如果地球可以称为母亲,她给了我生命,拥抱了我的身体。那太阳这个星球就是我的父亲,总有一道亮光给我。虽然,他早早地离开了我。但,我时常感觉到他的抚摸给我带来暖意,总是相会在我的梦里,看见他闪亮的泪珠,我和他一起落泪。

如果,影子能放在月亮上,明亮的月球上能有他的住所,我每天都会拉着嫦娥的衣襟,带我去看望他。

如果,如果太阳是把希望的伞,她总在为我遮风挡雨。在几十年的生活中,当我最无奈无法自拔的时候,总有希望的亮光给我,让我沉醉在鲜花的芬芳艳丽之中。在心中种满了季节中的美丽,让我清澈的眼眸,映衬出更加艳丽和妩媚。

如果,影子是月亮的伴郎,我会穿上最华丽的嫁妆,在灯火辉煌的大厅里,舞动着优美得舞姿,走向希望的展示舞台。

如果,如果太阳是我的爱人,她总会拥抱和亲吻我。翻阅着我的相册,每次都含笑地来到我的面前。用他善良的沉默眼光,投射探寻的爱意,用内心火热得激情燃烧我,将温暖存在生命的曙光里。让我看见了那枝头上挂满了嫩叶,麦田里的收割,一个成熟的季节。

如果,影子是月亮的佳人,一颗宇宙中的流星挂在太阳和月亮上,牵引岁月的时钟,荡漾在天地之间,闪烁在日月同辉中......



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杂谈

文化

分类: 生活记录

    在我的记忆中,乌鲁木齐的二月从来没有过像今天这样的好天气,像南方的初春。太阳通过窗户照在孩子们的脸上,个个红光满面,招人喜爱。他们安逸得在纸上舒展和表现着自己对艺术的理解和感受,我也感到快乐。

    窗外有很多的树和草地,树满身的叶子都掉光了,光秃秃的竖立着。雪覆盖了花和草,已经无法知道下面埋着是牡丹花还是月季。

    然而,今天,暖意的春风却让雪逐渐地融化无声无息得消失。

    树已经抬起了头,抖动着身上的积雪,舒展着僵硬的肢体。随后,松动了一下脚下的土地,拍拍身边的花草呼唤它们,快醒来吧!我已无法沉睡,暖风的抚摸告诉我,春天已经到来。

    随后,我的目光回到了教室。我突然灵机一动,想借今天这个好天气,充分发挥学生的想象力来幻想春天的美丽。出题“春天的花和树谁最美”?大家先展开讨论,然后,按要求把答案画出来。

 

    我话音一落,就听女孩子说:“花最美”,男孩子又说:“树最美”。随后相互争辩起来。也许这就是性别的决定,视角的不同。女性是美的化身,必然就喜欢各种漂亮的花。相反,在男人的眼里树有着粗狂豪放的美,有着挺拔,顽强,独立的崇高。在我的考题下,性别标志的特征凸显出来。

    我暗自高兴,看来这道题是出对了,不仅有创作画的价值,也是男女审美观的思考。我让大家安静下来,含笑着説:你们说的都对。

    在自然界中花有花的美丽,树有树的好看,如果美景中缺了谁,这片风景都不会完美。

    其实,这世界上没有一棵丑树,也没有一棵丑的花,就是生长在野外的花和树也各有自己的美丽。都会在同等的环境里展示自己的魅力,只要花和树在一起相互依附,相互陪衬,一定能给这片土地增光加彩。营造一道美丽的风景,人们自然就会授予它荣誉和地位。

    所以说,花无需在豪华的大厅摆设就有价值,无妨存放的高低。只要有水的供养,是花就能绽放,就能散发花的芳香。是树就能美化环境。

    现在,我来问大家春天的花和树谁最美?他们一口同声説:“花和树都美”。

    我心里暗自低语,是呀!各有各自的美丽和崇高。人们不会将它们分成等级,评价存在价值的高低,花只要绽放就美丽,树只要长得茂盛就有完美之感。

    其实,引用在男人和女人的身上也是同理,每人都有发光点,人生价值的高低是体现在你为社会,为家庭,为他人,为你的事业贡献了你的责任,你的爱心,全心全意的一种奉献精神。所收获的价值远远高于高地位,高资产。同样在人们心里是最富有的人,最能给予你的人,最能帮助你的人。

 

 

 

 

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杂谈

分类: 点滴感悟

                                  我的学生作品

                                

    

                                

            

   
  

                     
                  

                       



                       

        

                     

    在网上,网友同我聊起这样的一个问题:他的孩子在家总是拿着画笔随心所欲地涂涂画画,还喜欢照着书本上的图画临摹,问我他的孩子是不是有绘画才能呢?怎样做让他在绘画方面有所发展。其实这也是很多家长谈起的问题,通过我和孩子们的接触,了解到的情况和多年的教学经验,对儿童美术教育略有自己的理解和认识。

 

    一个孩子出生了,每个家长都会认为自己的宝宝是最聪明最能干的。这个时期的孩子,看什么都新鲜,总是用好奇的眼神观察周围的一切。大自然赋予了他们无穷无尽地想象力和灵感。于是我们在地上,墙上到处都能发现儿童绘画的痕迹,画画伴随着每个孩子的生活,他们在涂抹的过程中幸福地成长。

 

    据我了解,当孩子发生此类的事时,每个家长都有不同的反映:有一些家长认为这是孩子瞎胡闹,这种行为不仅弄脏了衣服还破坏了环境,于是用打骂来对孩子进行惩罚,扼杀孩子的绘画兴趣;另一种家长则会经常说;“你画的是什么呀!圆也不圆,直也不直,人哪能比树还高呢?尽乱画。你看看人家画的多好,你怎么笨”。诸如此类的话语。甚至有的家长撕毁孩子的画,严重地挫伤了孩子的自尊心和自信心,使孩子的绘画活动成了一种无尽的苦难;还有一种家长发现了孩子的这种兴趣,能及时鼓励和肯定,找老师到学校学习,让儿童有个健康的心态来实现自己的绘画愿望,显然这样的做法是值得提倡的。

 

    我认为家长最好在孩子喜欢画的过程中加以引导和提示,让他们感受生活,随心所欲地表现自己看见的,理解的,想象的各种事物,这就是最好的智力开发。

 

    因此,我们说,绘画是孩子的本能,每个孩子都有绘画的天赋。关键是我们大人对儿童美术教育的认识,更重要的是要用正确的态度看待他们,用行之有效地方法指导他们的创作,使孩子变得更富有创造力和想象力。

 

    作为家长,您不但要正确理解和鼓励孩子的绘画行为,而且还有正确地引导他的观察力和记忆力,让孩子将看见的人和事一一表现出来,画出自己的想法以及对美好未来的幻想和心愿。偶尔也要鼓励孩子说一句:“真不错!画的真好!”这样的话来激发他的创作激情。并要正确地评价和学会看他的作品,首先要看作品的内容和形式,是否表现的是儿童内心世界里的生活和感受,是否具有天真,童稚的特点,用线用色是否大胆肯定,最后要看儿童的作品里是否有极强的个性和创造力。

 

    如果,家长能正确地看待儿童的绘画活动,对孩子健康成长就能起到很重要的作用,对日后的学习方面,生活方面都有很多的帮助。

 

    儿童美术教育不是来培养画家,而是激发儿童的想象能力,创新精神,创造能力的一种教育,是培养和训练儿童的思维能力,观察能力,绘画能力的教育,是一种探索和开拓精神的教育,是培养儿童良好的个性品质和健康思想的教育,以及积极向上的生活态度,促进儿童健全人格发展的教育。

 

    如何能让您的孩子通过儿童美术教育健康的成长,那就要看您能否能为孩子架起一座走向成功的大桥,成功来源于您持之以恒的毅力和对儿童美术教育的理解和认识。

 

 

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西域风情

分类: 油画作品
   新疆,这片我深爱着的土地啊,我多想用手中的画笔将她的人,她的景和她的美,介绍给更多想要了解这片神秘土地的人们,让新疆走向世界,让世界了解新疆。带着这个美好的愿望我创作了很多的作品,展示给大家。

2007年11月29日14:16  来源:人民网
  http://art.people.com.cn/mediafile/200711/29/F200711291412392853729850.jpg
赶巴扎 75×92 cm
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秦瑛艺术欣赏
2007年11月16日 10:54:31  来源:新华网
秦瑛艺术网址:http://www。qinyingart.cn
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蒋振华“生前新疆美协秘书长

    看了秦瑛的作品,首先映入眼帘的是一幅幅构思新颖、旋律优美、色彩绚丽、情调独特,而又有强烈的新疆地域特色的图画,自然优美、朴实无华却又有着强烈的个人风格,给人以美的享受,让人流连忘返,久久不能释怀。作品:西部艺林

 

 
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    纵观秦瑛的油画作品,她独特艺术风格的形式是有其深远的根源的,那看似随意,信手沾来的随意性极强的表现手段,看似无意,其实有着丰富的内在必然。

作品:牧羊女

 

 
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    那随心所欲的线描,任意驰聘的色彩是那样的桀傲不驯。人、物、景任意穿插,冷色调和暖色调反差交混,线和面的纵横分割,这一切看似随意,仔细品味而又其乐无穷,那是一匹骏马,定眼看来,那是什么马?不知有几条腿,不知有无鞍蹬,那是一团线和面的组合,而它却是一匹马,一批昂首嘶鸣奔腾万里的神驹。形似乎?神似乎?从构思到形象的选择,是从现实中来的,那人、那马、那鸟、那山川树木、那行云流水,都是活生生的自然写照,但又不是纯写实的平铺直叙,而是经过感情化了的、典型化了的、美化了的艺术加工,通过变形了的处理手法,极尽其想象力,使画面达到了美好的自然和谐,不火不爆、不装腔作势、不矫揉造作、不哗众取宠。一个艺术家如果没有深厚的生活基础,感情基础,扎实的基本功和艺术修养,要做到这一点是何等的不容易。

作品:赶巴扎

 

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作品:讲国王的故事
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    画面构图是中国化传统的散点式构图,这样一来便增强了画面的稳定性和丰满感。为了使画面有动感、有生气、有活力,而采用了垂线、斜线、横线、曲线等组成了丰富多彩,交相辉映的丰满,活跃画面。犹如一曲完美的交响乐。

作品:梁祝《组六》

 

 
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    油画创作有其要看重色彩的表现力,如何巧妙的运用这个语言,作者充分发挥丰富的想象力,熟练的运用规律性的语言,看似大红大绿没有过分的讲究,其实达到那种色彩的和谐,正是这种色彩艺术的巧妙使用和结合。

作品:心愿

 

 
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    她的油画作品中很多手段是从新疆民间艺术中吸取的营养,新疆是个多民族的地区,在民间蕴藏着丰富而宝贵的民间工艺瑰宝,在秦瑛作品五彩缤纷的色调中,你甚至找不到哪一块具体的出处,它是一种融会贯通、深入浅出的创造,其熟练程度简直到了出神入化的境界。

作品:梳小辫

 

 
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    掌握色彩手段而不被束缚,充分想象,大胆适用,心中没有任何条条框框的限制,天马行空、白色的可以画成黑色、红色的可以画成绿色、有色的可以画成透明的、五色的又可以变成有色的,即使现实的依据,又有浪漫主义的遐想。每一个读者都可以在她的作品中神游,尽享艺术之美感。

作品:在那遥远的地方

 

 
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    秦瑛的作品是独具匠心的、是独一无二的、能做到这一点是十分不易的,这都得意于她的努力、她的执著,当然还有才能。我们期待着她更多更好的作品展现出来。

作品:刀郎的故乡

 

 
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刘大为--中国美术家协会党委书记

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王仲--美术主编

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