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《灵璧石的风水应用》

 

                                   秦文联

   09年7月的一个周末,笔者秦文联接到上海某证劵公司老总一个电话,说要一块“能够镇的住龙的灵璧石”。笔者以为听错了,一再追问下,对方才说“经风水大师指点,说灵璧石能够起到镇风水的作用。”“我们公司现在需要一款能够镇的住龙的灵璧石”,笔者马上脱口而出“山可以镇龙”、“灵璧石中的山形石可以镇住龙”。于是一块山形灵璧石被运到了上海,摆在了该公司大厅长长的走廊尽头。

灵璧石被视为风水神物由来已久。古人认为“天地至精之气,结而为石”,传说古代灵璧磬石山下有一石匠,常干活来往于山边,曾多次在拂晓时分发现山腰石潭内金光四射,即随金光去,至山顶金光消失,见一黑青石上卧一黄龙,湿润尚存,方知是小龙行晨路石潭饮水。消息传开,乡人纷纷前来跪拜,祈祷神灵保佑风调雨顺,果然灵验。后村民将灵璧石视为神物,遍山寻找,把似观音、似神山、似灵兽等奇石带回家中,置于案头,长年供奉,香火不断。外地人闻之也纷纷来请灵璧石回家镇宅。

   可见灵璧石的风水文化已经如春雨般润物细无声、渗透到了我们生活的角角落落。我们居家、办公室、公司摆设灵璧石都有怎样的讲究?又有哪些风水文化渗透其中呢?本文将探究灵璧石风水应用,为您揭开灵璧石风水文化的神秘面纱。

一、必须首先明确:并非所有灵璧石都具备风水作用。

   只有符合一定条件、一定尺寸、一定颜色和造型的灵璧石才具备风水作用,对于那些不具备这样的尺寸、颜色、造型等条件的灵璧石,仅仅只是一件观赏石、一件艺术品而已。作为艺术品的灵璧石,如何布置摆放,只要达到养眼、养身、养心、养神的美好作用并与所处环境协调融洽就可以了。

对于那些符合了以下章节中所论的尺寸、颜色、造型的灵璧石仍可作为观赏性的艺术品,摆放是可以随自我感觉(达到养眼、养身、养心、养神的美好作用并与所处环境协调融洽)而进行随“心”布置的;当然把这些符合条件的灵璧石用作风水应用则是发挥其更深层作用以提升生活品质、品味,创造宜居怡人的优良环境。

二、简述风水及灵璧石风水应用

   中华风水学是融地理学、环境学、心理学、建筑学、美学、装饰艺术等等的一门综合科学。风水学是文化中的文化、纯粹中国化的文化精华,不是一言两语,一篇短文能够解析开的。所以本文重点不是解析风水,而是仅仅以灵璧石的风水作用为切入点,探讨一下灵璧石应用在风水方面的普适性。

何谓风水,经曰“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止。故谓之‘风水’”,简而言之,即是得风得水,以使身居其中达到养眼、养身、养心、养神的优良环境效果。所以,安全、环保、采光、通风、整体环境的协调等成为首要。因此,观赏石无论是家居摆设、办公室布置、公司装点、城市美化首先考虑的就是安全环保和采光通风,然后才是美化环境。比如如何把观赏石放置稳妥不产生安全隐患,观赏石有无辐射、粉尘等危害性,会不会造成交通拥堵、影响采光通风等都是首先要考虑的问题。而灵璧石是经过有关部门严格测试、无辐射、无污染、不仅环保且对人体有益的一个石种。

然后才是具体问题具体对待,根据放置位置和具体需要设置观赏石以达到提升风水的效果。

作为中华文化精髓的风水文化,最讲究因人因时因地制宜,也就是不同的人、不同的地方(房型、朝向、地理等)、不同的时间,风水不可同日而语,要区别对待,所谓“风水轮流转,今年到我家”。因此,区别不同的人、不同的时间、不同的地方(房型、朝向、地理等)做具体分析、科学辩证对待才是。本文重点探讨灵璧石普适性风水应用。

   经云“高一寸即是山,低一寸便是水”,因此,家居、公司或是园林造景,置一石即可视之为一山。过道、走廊、路径皆可视之为水。通过置石一方面达到美化环境、化解煞气的目的,同时通过置石改变“水”流方向,以达到“水曲有情”的风水目的。又云“风水之法,得水为上,藏风次之”,藉此可见,通过置石变水为曲的重要性。

    别墅假山、公司假山、城市山体位于后方称之为“靠山”。如果山的顶部平坦如平台,会旺事业;如山位于房屋的西南或东北方向,房子是位于东北、西南向的,更能够加强山的气场(因为现在行下元八运2004至2023年,即艮运,所以东北西南的宅向是最好的坐向,)在这20年里代表稳定;西方、西北方有山,山形呈圆形,弧度不大,称为“金星山”,生活、事业、学业兴旺。

    作为观赏石最主要的用途是装点家庭,风水应用也主要针对家庭,所以本文重点是探讨家庭中灵璧石的风水应用。风水首先从大门外说起,大门外空地为外明堂,宜开阔平坦,经云“九曲入明堂,当朝做宰相”,可见明堂开阔之外首要是引曲水,如何使水曲折有情呢?通过置石可以达到目的,可见置石的重要性。“山石尖刀煞,刺面破财健康差”在家中向外望,视野内看到尖石山、仙人球或仙人掌等障碍物,便是犯了尖射煞;而门窗正前对着怪石、奇形建筑或尖角,则犯了刺面煞或尖刀煞。本文多处提到“煞”,有害谓之“煞”,比如此处,门窗对着尖射之物,必对人心理产生一定的暗示隐射作用,所以有害,文中所述“煞”有多种,利用灵璧石的摆放,可以达到回避或阻挡“煞气”从而趋吉避害的作用。据此,大门外明堂不适宜堆放杂乱无章的石头,正对大门不宜做大型假山。根据明堂大小,以不拥堵、不压迫为宜。天然影壁玄关类灵璧石最为可贵,此影壁玄关灵璧石以立式、板块状最好,如灵璧石中的金钱纹石、汉画灵璧石、青铜器鼎纹石等;山形以高度在2米以下舒缓的平远山形(金形、水形、土形、木形山)为宜,非特殊需要一般避免险峻尖锐“火”形山。象形可根据公司需要选择,如禅院可选大型禅石、佛祖形石等;学堂可选择孔子等圣贤先哲形象的观赏石;其他公司或家庭可选择瑞兽,以活泼可爱的造型为宜。

金形山:山形比较圆,如半球形;

木形山:山形为立式,瘦高;

水形山:三个以上金形山连在一起,远看如水波浪,也象几个圆球排在一起;

火形山:山顶很尖,同一座山有几个尖峰;

土形山:山顶比较平,比较横。

三、民间常用风水镇物可在灵璧石中找到

中国传统文化中与风水有关的吉祥物有以下三类:

观音、如来、佛祖、门神、财神、关公、高士、圣贤先哲;龙凤呈祥、、望子成龙、虎狮镇宅、麒麟纳福、麒麟送子、避邪神兽、朱雀玄武、马上封侯、大吉(鸡)大利、发财猪、金蟾、羊羊得意、十二生肖、太平圣象、龟鹤齐龄、年年有余、吾福(蝠)临门、福(蝠)到人家、旺旺财、牛气冲天……;梅兰竹菊君子风物,常青松柏、福禄(葫芦)、并蒂莲开、连生贵子、五谷丰登、榴开百子、兰桂齐芳……

     这三类吉祥物中,有的用于祈福如观音,有的用来避邪,如狮子、麒麟,有的用来求财如财神、金蟾,有的用来求子,如连生贵子等。用于化解煞气最常见的风水镇物,如狮子、龙凤、麒麟、避邪、玄武神龟、圣象、葫芦……等,应用到灵璧石里,则是各种象形灵璧石,如狮子形灵璧石、葫芦形灵璧石等。这里应该注意的是象形灵璧石不仅要求形似,更要神似,藏于家中用来镇宅化煞之瑞兽,或欢腾跳跃或生龙活虎或温和柔顺或活泼可爱,不可凶神恶煞、煞气逼人。放置时要注意猛兽的头部、口部要对着门外,不能对着门内房间,避免伤人之意。招财之金蟾应头朝门内,不可朝门外。

四、灵璧石中特殊的风水镇物及其使用

    还有一些应用于风水镇物的灵璧石是其他物品所无法替代的,比如山形灵璧石、壁形灵璧石、青铜器鼎纹灵璧石、金钱纹灵璧石等。

①  山形灵璧石

   中华民族是一个礼仪之邦,崇尚吉祥、和平、和谐、中庸、圆融等,昭示着精神的安详、宁静的山形景观石,在灵璧石的风水应用中得到了最好的体现。吉祥寓意的山形景观,能够体现风水含义、风水的基本精神,集中展现精、气、神之要求的山形景观成为首选,吉祥寓意的山形风水景观,以藏风聚气不漏财、水流要不散不乱呈怀抱格局入怀、并能够存水聚财方为上品;此类山形本文称之为风水山形,一般表现为怀抱格局或椅子形、簸箕形、“凹”字形,山体以厚重为要。

    被用来做风水神物的山形灵璧石,在符合以上条件之后,根据主人命理选择金形山、木形山、水形山、土形山、火形山。当选择得当之后,根据空间确定不同的位置,将起到应有的效果。比如办公室里,山形石放置于主人座位背后即为靠山,主得到上司赏识、信任、提拔。连同底座高度,以不高于主人头部为宜。在商业公司的店面,在前台工作人员背后适宜放置招财形山形灵璧石。层峦或连山型石,高度不限,但底座要稳;避免高度在主人截颈或腰斩的位置;长度要在肩宽的1.5-2倍之间为佳,;石的凹孤朝向人背,取其环抱之势;石的属性应选取与主人相生者,取其生我者父母,为印绶(贵人)之意;峻峭之火形石则石的顶端必须高过坐位上主人头顶,宽高之比以3:7或4:6之间为佳,不宜摆放瘦小嶙峋之石,不足依靠。

②  壁形灵璧石

壁形,顾名思义,其形如壁,与避谐音。往往用作化解煞气,充当影壁石。汉画灵璧石在这方面有得天独厚的优势。

③  青铜器鼎纹灵璧石

青铜器鼎纹石其纹理如商周青铜器方鼎上的纹理,华美尊贵,鼎历来被传统文化视为“权力、威严、尊贵”的象征,因此,青铜器鼎纹石除了可用于化煞壁石以外,更威严的用法是立置于主人宝座之背后,有“一鼎天下、雄视古今”的威力。大家观察一下,在电视剧三国里,曹操的座位后面就立有一面璧,璧上布满青铜器鼎纹。

④  金钱纹灵璧石

风水上常见悬挂五帝古钱用以化煞,而金钱纹石因石面上布满形如金钱的纹理,而得名“金钱纹”灵璧石。寓意金钱富贵,被视作富贵石,尤其受到商业人士的喜爱。因金钱石大多形如壁,故常用作化煞壁石,除此之外,更多赋予招财进宝之美意。用在商业店面,正对商业大门的店墙位置,立置一块金钱纹石,不仅仅招财进宝,更能够化煞避煞。

    注意:用作化煞的壁形石、金钱纹石、青铜器鼎纹石等,外形要基本周正,形如汉璧则更加难求。作屏风石镶嵌时,壁石的外圆周可以打磨,以求其圆润或周正(石体表面及其纹理须是天然)。

五、民俗风水镇物的借鉴及其使用

    大门两侧以狮子瑞兽最为常见,已经成为中华民族传统的民俗文化现象。进了大门,一般为厅,根据厅的大小和廊的走势,有时需要在进门约1.2米处增设玄关,以天然影壁玄关类观赏石最为可贵,此影壁玄关观赏石以立式、板块状最好,如灵璧石中的金钱纹石、青铜器鼎纹石、汉画灵璧石等。大小高度厚度以安全、不拥堵为宜。门向不对,有煞气的,还可以在进门之后,设置镇煞之物,如狮子、瑞兽、麒麟、葫芦等,造型以生动活泼为上,猛兽类头口的朝向要对门外,不能对门里。瑞兽及玄关的颜色以赏心悦目为宜,芜杂难看的颜色不适宜。进门的瑞兽以稳重、温顺、活泼为上。

    厅堂一般是会客或家人娱乐休闲的地方,作为公司的厅堂一般也是接待外宾或公司员工每天必经之所。进入厅堂之后,在家庭客厅进门对角线的位置为风水财神位,可以放置招财风水之物,如关公、财神、金鱼、金蟾形灵璧石等,高度、朝向要区别对待。如财神、关公以高度不超过胸部为宜(即神在心上之意)。

    大门不能正对大树、电线杆、高压电塔等,也不能冲着死胡同或冲着马路,因为这些正对或直冲有可能会招雷击、意外倒下、电击、车辆意外冲入等危险,所以不吉,此类不吉风水中称之为“煞”,须在冲的位置立上影壁,作为灵璧石中的金钱纹石、青铜器鼎纹石、汉画灵璧石等的天然影壁石,不仅可以起到影壁的作用,更有美化环境、镇伏煞气的作用。天斩煞、冲天煞、穿心煞、天刀煞、尖射煞、镰刀煞、独阴煞、孤阳煞等都可以通过灵璧石影壁的方法化解。这些煞气之所以可以用壁或壁形石化解,是因为当上述危险情况发生时,壁或壁形石首先充当了保护墙的作用,没有危险出现时,不仅可以美化环境还起到阻止灰尘、过滤空气的作用,使家居处于相对干净的环境和空气中。

六、不同的人,灵璧石风水应用亦不同

    “风水轮流转,今年到我家”------不同命理,灵璧石布置不同。

宅向共分为八种,称之为八宅风水,每一个人都会依据其命理在这八宅中找到最合适的宅向。风水应用上通常是提前根据主人命理先行确定选择哪一类合适的住宅。八个宅向中,灵璧石布置不同亦即对应不同人的灵璧石风水应用的不同。简述如下:

    玄空八法以20年为一运、60年为一元、180年为一个轮回,把宅运给予了时间上的划分,同时又以东四命住东四宅、西四命住西四宅为吉。在八宅风水的西四宅里,即坐西北向东南(乾)宅、坐西向东(兑)宅、坐东北向西南(艮)宅、坐西南向东北(坤)宅中,西南、西、西北、东北四方位分别占据四吉星位(分占天医、伏位、生气、延年位),西南、东北方五行属土,西北、西方五行属金。乾代表天、天子、官位,恰好在西四宅中,乾位(西北)方与四吉星位重合,因此可在乾位摆放龙象形灵璧石以助官运;也可在乾位摆放家主的生肖吉祥物,如属猴摆灵璧石猴等,以达到催官运的目的。但在八宅风水的东四宅里却相反,因为吉星位分别在东、东南、东北、北方四个方位,其余方位(金位、土位)为凶位。要注意灵璧石石形石性颜色等的五行与方位的相生助旺才为佳。

    注意:以上所论东西四宅的八宅风水论首要的是宅主命里的五行要与宅相配才行。注:风水上以出生的年的五行来确定五行的命,而易经是以出生的年月日时来确定五行的命,所以可能会不同。这就要注意,宅运、宅向要与风水命理相生相旺之后才可以考虑通过灵璧石的调节达到旺运的目的。

    如果未能提前根据命理选择住宅的话,如恰巧主人命理与宅不配,如东四命住到了西四宅,这就不能按照东四宅或西西宅的吉凶位进行灵璧石的布置了,需要首先调整“门向和座向”。实在调整不了的,可以在进门约1.2米处设置屏风一座,高度在1.8米以上。此屏风可以利用灵璧石壁形石、金钱纹石、青铜器鼎纹石来做成,不仅美观大气,而且屏蔽煞气之功效远大于其他材质屏风。

七、家居灵璧石布置的一般特征

   下面针对客厅、卧室、书房、餐厅各自的特点,简述灵璧石风水布置。风水有经云“宁让青龙高一丈,不叫白虎高一尺”,所以一般摆放灵璧石都处于各自房间的青龙位置。

1、          客厅

    客厅整体氛围要活泼、热烈,因此无论是装修还是观赏石装点都需要围绕烘托活泼、热烈的氛围做文章。因此选择灵璧石时,在色彩选择上要注意冷暖色灵璧石搭配,不能全部使用黑色磬石,奇石的色也分五行,而且很重要,白为金、青为木、黑为水、红属火、黄属土并与方位相合。可以适当搭配红色、黄色灵璧石、五彩灵璧石、金钱纹石等,造型以观音、关公、圆润饱满为主的聚财山形、金钱纹石、招财之金蟾、生肖吉祥物等,做到形、色、方位的相生相合方为最佳。

2、          书房

    书房是主人在家中活动比较多的地方,主人书房,要以突出清新、雅致的景观类灵璧石为主,在主人座位后方可放置青铜器鼎纹石、饱满的山形石、汉壁形灵璧石、大象造型灵璧石以起到靠山的作用;面前桌案的青龙位可放置小型清供石、书架上可穿插小品灵璧石,有条件的可以用雅致的博古架代替,点缀一些文房古玩、清供雅石。主人座位正对面视为明堂,要“开阔”,不宜摆置观赏石,如果确实空间很大,如老总办公室,可以在明堂两边摆放典雅古朴的清供石,也可以摆放小型平远山形灵璧石,金、木、土、水形灵璧石均可以用,唯火形山形灵璧石不可放置在书桌或办公桌对面。男性可加强左方(青龙方),如左高于右,左大于右,左明与右等;女性可加强白虎方(右方)。

3、          卧室

    卧室是主人休息之处,宜安静祥和,所以卧室灵璧石要尽量的少而不张扬,且放置在青龙位。切忌放置灵璧石与床底下,会影响卧室的气场流动、使床下成为藏污纳垢之处。

4、          餐厅

    餐厅要温馨、活泼,因此灵璧石选择上可以五彩缤纷,以活泼可爱的小动物造型灵璧石为上选。

注意:人物造型的灵璧石在家中不宜多,特别是那些似是而非的人物造型石不能在家里摆放,抽象的人物造型在家中最多只能摆放一方;还有一点,无论什么造型的灵璧石,以天然完整不残缺、精神饱满为其首要考虑因素。

5、          楼道拐弯或走廊一端

以立式景观石或圆润古朴的山形为宜。

八、家居风水中需要特别提醒大家的注意事项

①火形煞:如加油站、发射塔、高压线等,或形状如火焰的三角形。火形煞代表离卦,因此可以在对着煞的方位上摆放一块灵璧石(属土)来化煞。

②“前通后通,人财两空”、 “开门见灶,财富多耗”------风水喜回旋,忌直冲若无回旋进门即将阳台、客厅一眼望穿,则为“前通后通,人财两空”;进门即看到锅灶则是“开门见灶,财富多耗”。解决之法是进门约1.2米处设置玄关,可以用壁形灵璧石来制作屏风。

③横梁压顶为大忌,无论客厅、卧室、餐厅、厨房、书房、办公室都不宜出现横梁压顶的情况,实在无法避免,可在横梁下方安置一块龟形灵璧石或壁形灵璧石如汉画灵璧石、金钱石、青铜器鼎纹石等;

④不同的人,除了依据命理不同选择住宅(东西宅还是西西宅)之外,还要根据命理的不同,缺金补金、缺木补木……。对于命理缺土、缺金者可以使用灵璧石(五行属土)来弥补;要把重点放在所缺五行上,然后才是考虑根据命理不同在吉位或凶位布置合适的灵璧石。灵璧石布置要在玄空八法定好向选好宅之后,参照本文进行。

⑤对于命理与宅运及向不相配的,首要考虑换宅或向,而不是灵璧石的布置。只有在宅命、宅向与人命、天时、地理环境都相配相生的情况下,灵璧石的风水应用才能起到水到渠成的效果。

⑥在宅命、宅向与人命、天时、地理环境都相配相生的情况下参照本文进行灵璧石的风水布置时,有时需要巧妙利用灵璧石的颜色来强化风水的作用,而且奇石颜色的作用往往比造型还来的迅速。这其中的科学道理很简单,远古人类处于缺衣少食的蛮荒时代时,就渴望灿烂的阳光、黄红热烈的色彩……漫长的人类进化中,对于色彩的敏感是与生俱来的,因此颜色对于人的影响也是自然而然的。奇石的色也分五行,白为金、青为木、黑为水、红属火、黄属土并与方位相合。比如文中多次谈到作为“靠山”使用的山形石、壁形石、青铜器鼎纹石、汉画灵璧石、金钱纹石等,若处于“北玄武”位置的,以黑色为最好;同样应该注意 “青龙曲绵延、白虎静安卧;朱雀巧回头、玄武稳垂头。”这些方位特征的巧妙配合。

⑦ 身后摆放灵璧石有几点宜忌需强调一下:一、如层峦或连山型石,高度不限,但底座一定要稳;二、高度应避免在主人截颈或腰斩的位置;三、长度要在肩宽的1.5-2倍之间为佳,石太狭小则难为靠山;四、石的凹孤朝向人背,取其环抱之势;五、石的属性(形和色)应选取与主人相生者,取其生我者父母,为印绶(贵人)之意;六、背后置放峻峭之火形石则石的顶端必须高过坐位上主人头顶,宽高之比以3:7或4:6之间为佳,不宜摆放瘦小嶙峋之石,不足依靠。

九、简述灵璧石在办公室中的风水应用

    作为办公室风水,有独立院围和大门的公司大院即可视为外明堂,外明堂要注意阴阳调和、水曲有情,可在公司大院内进行园林绿化时,穿插大型园林灵璧石,既点缀环境又起到山环水曲的效果。公司大厅为内明堂,可选择山形(金、木、水、土形)灵璧石或壁形汉画灵璧石、青铜器鼎纹石、金钱纹石等放置大厅对着大门处,靠近后墙以起到“靠山”、稳定的作用。

老总办公室风水要根据老总本人命理、参照书房风水格局,以体现大气、雅气、包容、接纳为首要,不可拥堵狭窄,在博古架、书柜架穿插使用时,切忌把办公室装点成古玩店。一两件古玩配上墙上古典传统的字画、加上用以加强“威力”、“靠山”、“信任度”的山形、青铜器鼎纹石等,还可以在办公桌上布置一块小型清供石、在博古架、书柜架里适当布置几方雅致的清供景观山形或活泼的小动物灵璧石,就足以营造一个良好的氛围。为什么老总办公室注重靠山形呢?这其中蕴含怎样的科学道理呢?因为人无论是行走坐卧,背后是其相对薄弱的部位,来自背后的冷风、暗器、冷箭是人所无法看到的,当有一座山或壁立于身后时,冷风、暗器、冷箭都避免了,人体可免遭来自自然或人为的损害,自然就可以踏踏实实从容工作了;同时“靠山形”又会给予造访者和下属以稳定可靠、威严的心理暗示。作为靠山布置标准参照第八节第⑥、⑦两小节。

 

总之,风水文化以提升生活品味为宗旨,不可千篇一律、拘泥与形式,要因地制宜、因人而异。通过灵璧石科学合理的摆放布置,以达到美化装点环境、创造宜居怡人的优良环境,无疑会给我们的工作生活带来品质的飞跃。

 

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(2010-11-17 15:13)

《赏石界不缺石头,缺的是文化》

             ------访侯康乙先生和马家楠教授

             秦文联

一、        访侯康乙(已是八七老人)

第四届灵璧石文化节期间,我特意到侯老房间拜访。

秦文联:侯老,想听听您对于目前中国赏石界的现状怎么看。

侯老:我认为目前赏石界的现状与中国古代的石道精神有点远离。比如今天那些高价的石头,他首先就说“我这个石头象什么,象什么”。单纯的象这象那,连艺术也不是,象的好了,才是艺术。即使说是艺术,但还不能说是文化。文化的形成必须有时代的特征,比如说服饰、鞋子,一个时代有一个时代的特点,能够形成时代的特征,具备时代的代表性,才能够叫文化。单纯的文化是不存在的,文化艺术只有构成并代表一个时代的特征,才叫文化。比如唐诗宋词,单纯的说这个石头象什么象什么,那能叫文化吗?说的再具体一点,比如解放前,咱们中国的长袍马褂,那是一种文化;比如三寸金莲,那是一种文化。从这里可以看出,能够反映一个时代的印记的才是文化,也就是反映一个时代人们的价值观,价值取向。比如玩石头,在盛世收藏的大背景下,形成了家家都摆石头、供石头的现象,这可以成为一种文化。

秦文联:侯老,我写了一篇《灵璧石的风水应用》一直没有敢拿出来给您看,因为现在有些人一提到风水一词就认为是封建迷信,不知道您老人家对此怎么看?我现在拿给您,请您指正!

侯老:我也正想谈这个问题呢!这个正是大家忽略的问题,忽略了灵璧石的实用性。灵璧石的观赏性和收藏性只是灵璧石的一个方面,真正在人们心目当中,它更重要的位置就是镇宅、辟邪,也就是它的实用性。现在大家都停留在观赏这个阶段上,真正的用途却被忽略了。古代的赏石文化,它是有它的用途的,比如泰山石敢当,这是一种文化,它代表了一个时代一个民族的印记。所以,现在石界的现状是石头不少,文化不多,缺的正是文化。因此,现在研究风水应用非常重要。我现在就注重研究这一点,比如阴阳五行啊,红、黄、兰、白、黑啊。古代石头在家居里,是不能随便摆放的,应该放什么形态的石头、放什么颜色的石头、放在什么位置,都值得研究,这也正是灵璧石风水应用之所在。

秦文联:侯老,您讲的太好了,我写的正是这个东西!

侯老:这也是我想要谈的这么一个“文化”的话题,现在啊,在北京,已经开始推行风水应用了。

秦文联:侯老,您对于禅石怎么看?

侯老:我们应该沿着古代石道文化的发展轨迹进行探索。对于石道与禅的关系,类似形体与精神的关系。目前国内很多杂志报刊,很多理论家都在谈这个问题,但很多人都没有说清楚,说不清楚,还胡说八道。堆砌一些美丽的辞藻,用一些华丽的词语说的天花乱坠,故弄玄虚,我称他们为“朦胧派”。甚至点评石头朦胧、赏析也朦胧,没有针对性,如果不是告诉你这是写石头,你根本不可能知道是写石头!我们现在需要的是石道的精神,需要实实在在的文化,比如,你说美,美在哪?奇,奇在哪?象你写的什么形态的奇石可谓之禅石,就很有针对性。点评石头也一样,不要象那些朦胧派,把人越说越糊涂,使人越发看不懂石头,还显得他高深莫测似地。他不解析还好点,他这一解析,看的人倒成了门外汉,犹如雾里看花了。

对于石道的探索和继承是你们年轻人的责任和使命。现在赏石理论铺天盖地,但都没有跳出古人原来既定的圈子,所以要有超前、超越的意识,重新审视灵璧石,把灵璧石提高到一个文化的高度上来。无疑,在当前,风水应用的研究是必要的、及时的。

二、        马家楠

遇到马家楠教授已是第四届灵璧石文化节高峰论坛即将开始的时候,他坐在宾馆大堂的沙发上,我赶紧走上去。

秦文联:马老师,很难得能够遇到您,请您谈谈赏石文化,好吗?

马家楠:好啊!谈赏石文化咱们先从颜色谈起。黑和白是最有恒久魅力的颜色,为什么颜色越暗淡、越简单的越是档次高呢?你文化水平高、审美档次高,你喜欢的就必然不会是那些大红大绿的东西。但是为什么喜欢五颜六色的石头的人很多呢?你看金字塔,你把它横截面截下来,面积越大的越是在底部,面积越小的才在顶部、尖端。目前借用到石界,石界的门槛是非常低的,什么人都可以进来,愿意买就买,愿意拣就拣,谁都可以进入,没有一个门槛说什么什么条件不能进来。因此文化层次不高的人也都进来了,整个赏石界就因为有这么些人而显得整体水平不高,他们欣赏的就是那些浅层次的红红绿绿的东西,其实那个东西层次是很低的。

秦文联:马教授,那你说,目前一些石种红红绿绿的,为什么那么热而且价格又那么高呢?

马家楠:就是啊,花花绿绿很俗嘛,层次很低啊,正好社会中层次低的人群最大,做生意的人就喜欢嘛。放在家里珠光宝气,他感觉舒服,他觉得金碧辉煌,他就喜欢,从古至今,没有文人喜欢金碧辉煌的。文人、文化界审美水平比较高,档次比较高,他就喜欢象灵璧石这样的石种。然而灵璧石现在没有被许多许多人喜爱,这正是灵璧石的骄傲!也是玩灵璧石人的骄傲,为什么呢?因为你在高端嘛,你不是大众化的东西嘛。这可不是强词夺理啊,如果你的欣赏水平提高了,你的审美水平提高了,你就会慢慢喜欢这个灵璧石,你就不会喜欢那些五颜六色的东西了。因此,这个灵璧石不要着急,它在那里安然无恙地等着,等哪天,大家的赏石水平提高了,自然就会把它放在最重要的位置了。这是必然的,毫无疑问的。你想,桃红柳绿的东西肯定是没有文化的人的最爱。而且桃红柳绿的东西不经看,不耐看,多看就腻味了。而灵璧石呢,是看不厌倦的,越看越美。比如苏州园林,我从小就去,现在老了,进去之后,搞一杯茶,就不想出来了。一辈子不知道去了多少次,还是想去,所以中国的园林在全世界的园林文化中是至高无上的。我下午论坛发言就要讲这个问题。在苏州园林里放灵璧石就合适,放别的就不合适;在里面唱昆曲就合适,演奏古筝就合适;在里面敲锣打鼓就不合适,在里面吼秦腔就不合适。它就有一个文化的层次在里面。玩灵璧的人写了很多文章,什么灵璧石能够敲出声音啊什么的,都不是主要的,文化才是最主要的。要上升到文化的高度来看灵璧石,研究灵璧石。中国的文化已经形成一个系列,你比如,红木家具放在苏州园林里就合适,西式的沙发放进去,怎么看就怎么别扭。中国的宫灯放进去就合适,水晶的吊灯放进去就不行。所以,中国的传统文化已经是一个系列,而灵璧石呢,已经是在这个系列里面的一个重要环节,赏石界目前都在呼吁并渴望得到主流文化的认可,其实灵璧石早就已经是主流文化的一部分了嘛。灵璧石之所以能够融入到这个系列里面,是因为它有相当高的文化内涵,有相当高的文化水准,浅层次的红红绿绿就不行。

秦文联:马教授,请问您对灵璧石的风水应用怎么看呢?

马家楠:我不懂得风水,但我相信风水是一门综合科学,是我们民族传统文化的精髓。其中玄妙虽然现代科学有些还无法做出准确解释,但我对于风水有我自己的理解。我一个朋友的朋友是做大生意的,不知道什么原因,那一年从年初开始一直到年底,做什么亏什么,越亏还越厉害,实在没有办法,朋友给他说找风水师指点看看。最后找风水师指点了,让他在他自己座位背后放一块大型的灵璧石山形石,并说你这个情况一定会转变。他于是花了不少钱买了一块很大的山形灵璧石,放在座位后了。我朋友说,买好安置好之后呢,就真开始转变了,做一笔赚一笔,越赚越多,越赚越大。他就问我什么道理。我就跟他这么说“我首先是一位教师,又是一位无神论者,我不相信石头有什么离奇古怪的作用”。我朋友马上急了,说“我讲的都是真的,绝对的真人实事”,我一看他急了,就指着地砖跟他说“这地砖大概是30公分宽吧,如果让你从这个地砖铺成的小路上走过去,即使走100米,你应该也会很轻松的很快走过去的。但是,如果这个30公分的地砖路不变,但下面是万丈深渊,你再走走看,再让你走100米的话,怎么样?一定是脚发软发抖,走不了的。”这就是心理作用啊,这个朋友很相信风水,诚则灵嘛。他搞了一座靠山,心理就暗示有靠山嘛,他的心就不乱了,把握商机就能够把握很准,敢于下决断。一旦稍微有成绩,他底气更足,就会乘胜前进了。而没有这块山形灵璧石的时候呢,因为他一输就慌了,越输越慌、越慌输的也就越大,亏损当然就越来越严重了。该把握的商机会眼睁睁的丢失,不该做的,他没有考虑周到,反而去做了,所以失败就很难避免了。现在有了靠山,他心态改变了嘛,他稳如泰山,再做起事情来,就占主动地位,所以我这个不懂得风水的人对于灵璧石风水的理解仅限于是石头起到心理暗示的作用。关键是他的心情、心理状态改变了。再比如,今天你和朋友一起出去,你身上没带钱,你的行动就会很受拘束,你就感到很不能放的开;下一次再出去,你身上带了五万元,你毫无顾虑,结果你一分钱没用,没有用钱等于没有钱嘛。但是不一样,有钱你就踏实、底气足,没有钱,你就心虚了,就是这个道理。因此我理解灵璧石的风水应用是一种文化实践,是把灵璧石上升到文化的高度来进行研究的实践活动。是真正提升灵璧石文化含量的一种文化,是体现灵璧石真正的文化价值的东西,是文化中的文化,精华中的精华。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



 

 

 

 

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