《浣花溪赋》取材于我国唐代著名女诗人薛涛的坎坷人生经历。唐代大诗人元稹以监察御史身份赴成都检事，与诗名极盛的长安女子薛涛会面。薛涛笃信元稹海誓山盟，静待联姻。然元稹几度婚变，皆忘与薛涛之诺，怀悔至终，也使薛涛终生未嫁。

    从接手剧本、紧张排练、彩排，进京汇报演出，到前几天在易俗大剧院对古城人民的汇报演出，都在忙碌着。演出完了，紧绷的神经可以暂时放松一下了。对于在很短时间内推出的一部新编历史剧，我们要做的工作还很多。剧本，舞美，造型，唱腔等都需要进一步完善！（大家对这个戏的意见我也大概了解了！在这里谢谢大家的关注,关心）

    发些演出剧照吧！

    一月多了么打理博客，有时是忙别的事情顾不上，有时是思绪比较乱，不知道从何下手。今天登陆一看，好些小纸条和加添好友的信息。其中好些都是类似于广告或者中奖信息的垃圾东西，真的是杂草丛生啊！我也么啥大的消息要说的，发段在宁夏吴忠市的演唱视频吧（感谢热心戏迷朋友提供视频）

    距离上次在博客上写东西已经过去一个多月了，一个多月时间发生的事情也很多，最大的事情莫过于文艺体制改革、传承人展演。关于文艺体制改革我不想多说什么，（戏迷朋友在我博客上的留言、评论等我都看到，谢谢大家对我的关注和关心）我想重点说说传承人展演。

                      传承人展演《柳公馆》

    传承人展演李淑芳、尹小莲、杨国强、秦小燕《柳公馆》选场

    这是我08年在5.12汶川地震之后在易俗小剧场举办的赈灾义演折子戏专场，时隔一年时间，今天把演出录像发上来，还请大家多提宝贵意见。只能欣赏，或私人收藏，未经允许严禁用于商业用途，违者必究！

 李淑芳赈灾义演折子戏专场——《数罗汉》

 李淑芳赈灾义演折子戏专场——《柳公馆》

李淑芳赈灾义演折子戏专场——《藏舟》

                            从戏剧心理学出发塑造人物

    不管是影视表演，还是戏剧表演，都是在不同舞台上向观众展示剧中人物形象，观众的心能被舞台上的演员的表演揪住，说明这个演员是成功的！因为他的表演，让观众与剧中人物走在了一起。虽然我们的戏曲表演讲究五功四法，讲究固定的程式，但是最终目的还是塑造人物。说到底，就是要抓住观众的心，把观众的注意力都集中到剧中人物身上，达到一种忘我的境界。

    我记得08年5月底我在易俗社小剧场举办赈灾义演，准备的是折子戏专场，有《藏舟》、《数罗汉》还有《柳公馆》。那次演出很成功，也让我很感动，有很多年轻戏迷前来捧场，其中就有一位西安外国语大学的戏迷带着她的两位日本朋友来观看演出。演出后我得知，这两位日本朋友非常喜欢看《

前几天在别人博客上看到带有音乐背景的相册，觉得挺好的！我就琢磨着要是把演出剧照配以唱段，那做出的相册岂不更好？可惜我不会啊！尤其是加音乐很难弄的！好在侄女帮忙终于弄好了！不说了，先请大家鉴赏！多提宝贵见哦！

    上一篇博文中和大家聊了聊旦角包头的有关话题，今天接上一个话题来说说旦角包头所用的头面。所谓头面是指戏曲舞台上旦角所用的各种头饰，大的方面分为三种，即：点翠、银泡子、水钻，下面逐一介绍。

    一、点翠

    点翠头面，使用翠鸟羽毛刻成不同形状，黏贴在不同形状的胚胎上而制成的头面。（点翠又细分为软翠和硬翠两种）因其制作材料的稀有和做工的讲究，价格极其昂贵，市面上已经很难看到真品点翠。点翠头面,因其色彩鲜艳和质

    记得有戏迷问我旦角包头中什么叫包大头？什么又叫古装头？今天我就结合两张剧照简单说说旦角包头的相关内容。旦角包头大的方面就分为“大头”、“古装头”（京剧还有“旗头”，我们秦腔很少有旗头的）

    梳大头：额头到两鬓，标准要贴七片片子（小弯），脸颊两侧修饰脸型的两片片子（大柳），加上假发髻盘在后脑勺，看起来真的头大了。为什么旦角要包大头呢？这其中还有个原因，因为很早以前舞台上演戏的伶人清一色都是男性扮演，所以要用假发来装扮，沿用至今，成为旦角的装扮特色。

    大头的梳法是：贴七个小弯，两个大柳，带线尾（yi）子，扣网子，包水纱，梳大头（武旦不用梳真大头），分角色带不同的头面，带泡子、花，在穿完服装后，一般要分两绺线尾子。

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    提起肖若兰老师的名字，谁也不会陌生，可以说在西北五省，特别是在广大秦腔戏迷中家喻户晓、人人皆知、凡是看过西安易俗社演出的秦腔《游龟山》、《双锦衣》、《三滴血》、《于无声处》等戏的人，时常会将剧中人胡凤莲、姜琴秋、李晚春、周秀英的名字同她连在一起，人们之所以这样敬重她、爱戴她，是被她所扮演的每一个角色所感染和打动，尤其是被她那质朴无华的演唱，极具纯真的韵味，以情带声、声出于情的超强感染力以及委婉细腻、悦耳动听的旋律所陶醉，给人以极美的艺术享受。

    秦腔，作为我国梆子腔系的典型代表剧种之一，在漫长的历史发展过程中，有其辉煌的年代，也有其低估的时期，无论是在辉煌年代还是在低估时期，人们对秦腔向来持有两种不同的看法。一部分人看来，秦腔历史悠久，不仅是陕西的主要剧种之一，而且是梆子腔系的典型代表剧种，被称之为梆子腔之鼻祖。尤其是它那高亢激越的旋律，质朴纯正的韵味，丰富完整的板式，于欢、苦两条不同色彩旋律的对比及易变的调性和整、散节奏上的交织等，无不显示出它的艺术魅力。所以，这部分人常常以它为荣且深感自豪；另一部分人看来，认为秦腔慷慨激越有