佛陀教育佛氏门中有求必应。为什么你会满愿？那是因你修十善得来的。是你行慈悲得来的。是你乐善好施帮助他人得来的。
人吃点亏不是亏，失掉了人身才是大亏；人吃点苦不算苦，进了地狱才是真苦。人身难得，佛法难遇，净土难信，这是实情，所以说，在短暂的一生中，能够闻得佛法，老实念佛，信向净土，这是真正有大福大慧的人！
南无阿弥陀佛
学佛的过程，就是一个自我教育和自我改造的过程.
改命原理[因]是行为，[果]就是命运，命运的好与坏，就决定在我们所做的行为，好的行为，让我们有好的命运，就是善因善果，不好的行为，让我们产生不好的命运就是恶因恶果，自己所做的行为，自己去承受后果，就是自因自果，自作自受！
一饮一啄，莫非前定！但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中。通过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。天佑善心人!就在今天,请放下恶念,开始,存好心！说好话！行好事!做好人！少些贪念！必有它吉!算什么命?问什么卜?欺人是祸,饶人是福.
万恶淫为首！百善孝为先！请慈悲吃素少吃肉！请诸恶莫作，众善奉行，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，请行善培福惜福修福!请给子孙积阴德！行善正当时，命运不等人！南无阿弥陀佛
心好命又好，
南无阿弥陀佛
本来是佛，法尔如是，一切本来清净，一切本来完美。迷在一切相对中，悟在一切无二时!
做人间菩萨，学弥勒精神！
慈爱一切，欢喜一切，接受一切，坦然一切，空怀一切。
爱，就让我们--彻底的无私无我的--爱一切一切；爱一切烦恼，爱一切痛苦，爱一切生死，爱一切众生。在逆境中，我们大笑；在痛苦中，我们高歌；在烦恼中，我们安祥；在生死中，我们坦然。难行能行,难忍能忍,难舍能舍!
南无阿弥陀佛
大圆满
大恩上师丹增嘉措仁波切
《了凡四训》---献给勇于改造命运的人
了凡四训白话文
恳请您一定一定一定心平气和地把它全部看完!
顶礼上人
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佛法是改变命运、离苦得乐的方法!做欲望,金钱,名利,感情的奴隶,那样只会痛苦!要学会驾御自己的心,要做自己心的主人,能够做自己生命的主人,才是真正快乐的人!心无善念不起，口无善言不说，身无善事不行。如都能做到，智慧福德便会增长!定会趋吉避凶，转祸为福，获致吉祥!众生最大悲者只求荣华富贵享尽累世所积福气,追求名利败坏道德沉沦淫恶败尽阴德祸劫重生方知后侮迟也! 最大幸者生於贫苦之家追求知识孝义得明灯指引,积福积德积少成多坤转命数成国之栋梁!
人为善，福虽未至，祸已远离。人为恶，祸虽未至，福已远离。因果通三世甚至千百世!不要因为昨天行善而今天仍受苦就怨天尤人!也不要因昨天作恶今天未见恶报就误认为因果不为律,世上一切都在变,只有因果律永恒不变!南无阿弥陀佛
经声佛号唤醒苦海迷路人,晨钟暮鼓敲醒世间名利客.善即福，舍即慧。人生苦短，念佛为贵；种善因，结善果。念佛是因，成佛是果
酒肉穿肠过，
佛祖心中留，
世人若学我，
如同进魔道！
一生都是修来的――求什么
今日不知明日事――愁什么
不礼爹娘礼世尊――敬什么
兄弟姐妹皆同气――争什么
儿孙自有儿孙福――忧什么
岂可人无得运时――急什么
人世难逢开口笑――苦什么
补破遮寒暖即休――摆什么
食过三寸成何物――馋什么
前人田地后人收――占什么
得便宜处失便宜――贪什么
举头三尺有神明――欺什么
荣华富贵眼前花――傲什么
他家富贵前生定――妒什么
前世不修今受苦――怨什么
赌博之人无下梢――耍什么
治家勤俭胜求人――奢什么
冤冤相报几时休――结什么
世事如同棋一局――算什么
聪明反被聪明误――巧什么
虚言折尽平生福――谎什么
是非到底见分明――辩什么
谁能保得常无事――诮什么
穴在人心不在山――谋什么
寿自护生爱物增――杀什么
一旦无常万事休――忙什么
欲知世上刀兵劫，
心地慈悲，戒杀，吃素，放生是健康，长寿，平安，获至吉祥如意的真正秘诀！真实不虚！！
了知山河大地、三身四智皆是自性化现，皆自作相，故不思议；一念觉处阿弥陀佛。众生皆法身佛。
戒忌用力的严持戒律，无一切相的广布施，无力可用的心念佛.勇猛精进修行以提高自己利益众生的能力，增加自己被利用的价值！与时俱进，弘扬大乘!永报佛恩，至死不渝！
戒在自律，定在自主，慧在自省!
不要拿着自己的“法身慧命”玩！人身难得今已得，佛法难闻今已闻，名师难寻经中寻！以戒为师，以苦为师!正依经典，恒持净戒，纯净纯善！
有些人时常都在算命、看相、求签、问卜，把自己的前程、未来的命运都寄托在这上面，却不反躬自责，修省心地；有的人到处跑寺庙，挂红放炮，烧香拜佛，祈求佛菩萨保佑自己官升三级，腰缠百万，却不想一想自己究竟种的什么业因？是否能够获得这种果报呢？因地不正一切错！这种人都是舍本逐末，不遵循佛陀的教诲，不修省内心，不从自己心田上去下种、耕耘，却向外弛求，用贪婪的心与佛法做交易和佛菩萨讨福报！想获得福果，获得好的命运是绝不可能的。错误的用交换心，将布施建立在因自己的贪婪心，交换心，名利心上，这样布施想得财富，无有事处。
烧香拜佛不是交保护费！不懂佛法的人，认为改变外在的人事环境就可以使自己获得幸福快乐，这是一种非常错误的观念。佛陀告诉我们：快乐与痛苦的根本并非取决于外在世界，而是来自于我们自己的内心。“一切唯心造”。
净空法师开示：有智慧的人，都会发菩提心，没有不成就的
选自益.西.彭.措.堪布讲授的菩提道次第
如果眼光看得长远一些，就应当为未来着想，今生修行的目的不是为了现世八法，而是为未来更广大地修持大乘道，做好准备。
八因、三缘，实际上是修圆满的福德身，作为大乘利他的所依身，在寿命、相貌、出身、财富、威信、名声、根性、力量各方面，都应当具备上等的条件，这样才能迅速有效地成熟众生。
这八因，包括了世间一切的圆
净而不染是佛法修行的总纲领------净空法师
一念嗔心能摧毁千劫善根
作者：索达吉堪布 宣讲
只生一次嗔恨心，就足以将千劫中所积累的供养佛陀、布施众生、严谨持戒等所有福德摧毁无余。
“一嗔”是指一刹那的嗔恨心，这里的刹那指“成事刹那”，即成办某一件事从头到尾的时间，而不是最细微的“时际刹那[1]”。我们一次性发脾气所产生的嗔恨心，就叫做“一嗔”。
它所摧毁的善根，是一千个劫中，供养布施以及持戒等功德。此处的“劫”并不是中劫、半劫或小劫，而是具有八十个小劫的一个大劫。一念嗔心的过失非常可怕，能够摧毁一千个劫的善法功德。而在《入中论》
◎佛教处理财富的方法
1.《心地观经．厌舍品》将财富四分法为：
一、一分财宝，常求息利，以赡家业。
二、一分财宝，以充随日，供给所须。
三、一分财宝，惠施孤独，以修当福。
四、一分财宝，，拯济宗亲，往来宾旅。
2.在《大宝积经．善顺菩萨会》以波斯匿王为例，说明财富的处理方法是把它分作三分：
一、一分奉施如来世尊及比丘众。
二、一分施与舍卫城中贫穷苦恼，无依怙者。
南无大悲观世音愿我速知一切法
南无大悲观世音愿我早得智慧眼
南无大悲观世音愿我速度一切众
南无大悲观世音愿我早得善方便
南无大悲观世音愿我速乘般若船
南无大悲观世音愿我早得越苦海
南无大悲观世音愿我速得戒定道
南无大悲观世音愿我早登涅盘山
南无大悲观世音愿我速会无为舍
南无大悲
现根据国家公布的药方，亲自试验出了较为有效的防治方法。
中国卫生部甲型流感的治疗药方：
连花清瘟胶囊列入卫生部甲型H1N1流感治疗药物
近日世界一些国家发生了甲型H1N1流感疫情，中国为了应对这一公共卫生事件，卫生部未雨绸缪印发了《人感染猪流感诊疗方案(2009版)》。在中药治疗药物中，以岭药业自主开发生产的专利中药连花清瘟胶囊列入中成药的首位。以岭药业全体职工得知这一消息后，深感责任重大，五一期间放弃休息，快速调集原料，精心组织生产、质监、物流各部门加班加点，确保国家药品调拨。
连花清瘟胶囊是在我国非典发生时期以岭药业研发的中药专利药，“连花清瘟胶囊治疗流行性感冒研究”曾获2008年度中华中医
“人知杀生之业最惨，不知邪淫业尤惨也；
人知杀生之报最酷，不知邪淫报尤酷也。
盖种种受生，肇端淫欲；
种种造罪，托因有生：淫为
