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十年书课堂

“听君一席话,胜读十年书。”

《中国智慧——<论语>精读》开课了!

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博文

又临黄河岸

高缨

①不知为什么,每当我看到黄河,眼中常渗出热泪。

②大约是少年时候的记忆老盘旋在我心里吧!那时,日寇的铁蹄践踏着中华大地,俯冲的敌机,飞落的炮弹,爬满火车顶的难民……我被大人们塞进闷死人的车厢,暗夜中逃过黄河。在渭水之滨的山村里,我捏紧小拳头,眼里闪着泪星儿,跟流亡的大学生们学唱那首悲愤的歌:“风在吼,马在叫,黄河在咆哮!……”

③直到建国后,我才第二次看见黄河。火车北上,欢腾地驶过新生的中原。当列车员告诉乘客们,火车就要跨过伟大的黄河的时候,我急忙把前额贴在车窗上,看浩荡的浊流沉着而有力地漫过大地。一瞬间,我的眼睛润湿了,我胸中涌出了那首崇高的歌:“啊,黄河,你是中华民族的摇篮!”

④大前年的秋天,我去访问呼和浩特。好友邀我一道去登大青山。汽车盘旋而上,窗外掠过如花的红叶和挺秀的白桦

生如夏花

在什邡市这个被称为“川西明珠”的地方,一江四河纵流全境,蓥华山巍峨秀丽。

21岁的向倩就生活在这里。远古地壳的剧烈运动,给什邡留下了一系列独特的地质奇观:飞来峰从数十公里以外飘来,大峡谷深逾千米。穿行其中,群山陡如笔削,山林郁郁葱葱,一副美不胜收的景象。

当然,从学术角度讲,这个地方正属于龙门山断裂带,是一条特别要命的“裂缝”:它绵延长约500公里,宽达70公里,沿着四川盆地西北缘底部切过。

在一亿年前开始的喜马拉雅造山运动过程中,印度洋板块向北运动,挤压欧亚板块、造成青藏高原的隆升。高原在隆升的同时,也同时向东运动,挤压四川盆地。其交接处就形成了龙门山断裂带。

但不管如何,从地表上看,天地灵气仿佛集中在这里,向倩就像是这世外桃源中活跃的精灵。她刚参加工作8个月,在龙居小学还只是个见习老师,21岁的向倩喜欢唱英文歌,特别是这首《my he

卞洪建:年轻而理性的语文教育研究者

杨晓谜

他年轻。今年33岁,早在8年前,他就被全国中语会教学改革研究中心聘为研究员,被评为省骨干教师、省优质课教师。

他理性。从登上讲台起,他立志“为中国教育做点什么”。他坚持每月至少读一本教育专著,13年的积累中却并没有惟名家、惟权威至上。

他是语文教育研究者。他提出“管理语文”的概念,呼唤“语文教育哲学”的诞生,并把自己归纳出的理论运用于教学实践中。

简笔勾勒卞老师

坐在面前的卞洪建断然不像33岁的人,因为鬓角竟有了因操劳而生的白发。架在鼻梁上的眼镜,愈发衬托出他文质彬彬的书生气息。说起话来,音调不高,但简洁利落。

整个下午的接触中,他说的最多的一句话是,“语文是思维的物质外壳”。这恰是他对自己教育经历与理论探

卞洪建——坚韧不拔的探索者

探索:征程从脚下开始

卞洪建执教已经整整14年了!他跌打滚爬了14年,艰苦摸索了14年!

“观千剑而识器,操千曲而识音”。这14年的拼搏和奋斗使他深深地认识到:社会各界关心的都是学生能否最终成才。作为一名教师,为了让家长和学校放心,不辜负学生、家长和学校的殷切期待,就必须全面提高自身素质。

14年的艰难磨砺,使他接触到的教育教学理论越来越多,遇到的教学问题也越来越多,对自己的知识和业务能力也越来越感到不满足。于是,他暗下决心,既然投身于教育事业,就要干出一番名堂来。他首先从传统教育模式中解脱出来,在教育改革上下工夫,在开拓创新上做文章。他给自己制定了一个计划:一年内要争取读20本教育教学专著,要听50节本校老师的课,每一个阶段都要有业务总结,每一次考试都要作科学的分析,要锻炼自己的脱离教参独立把握教材的能力,形成自己的授

(2009-12-25 20:35)

听雪

张栓固

忽然间就想到要去听雪,走进飞扬着苍茫的飞雪里,那无边无际的声音就响彻了:飘飘洒洒的雪漫天地舞蹈的声音,一片一片的雪花落地时相互碰撞又层层叠叠覆盖着的声音,那些躺在雪的温暖的怀中的麦苗,发出香甜的鼾声,蛰伏的蛇的呓语还有冰下的鱼无声地滑动的声音,当然一只鸽子飞过,翅翼上抖落下一团雪的声音……还有还有,许多的声音我们听见了,许多许多的声音我们是用心感觉到的!思绪随着雪的声音在激荡飞扬,眼前就有了一阕宏大的交响,仿佛烟波浩淼的海洋在展现着!

听雪,听着无限美丽的天籁,那些让人心灵纯净的声音,如同山涧的流水哗啦啦地流过。于是,又听到童年的声音了。睡梦中的时候,就听娘嘟哝下雪了或者听父亲在院子里扫雪的声音,就按捺不住心中的激动了,迫不及待地爬出温暖的被窝,跑进雪的世界。其实,村里一群孩子也早我来到雪地了。他们欢乐的声音和铜铃般的笑语,像一群白色的鸽子划过天空,四散开去,嘹亮地在村

冬日絮语

冯骥才

①朋友送来一盆“香棒”,放在我的窗台上说:“看吧,多漂亮的大叶子!”

②这叶子像一只只绿色光亮的大手,伸出来,叫人欣赏。逆光中,它的叶筋舒展着舒畅又潇洒的线条。一种奇特的感觉出现了!严寒占据窗外,丰腴的春天却在我的房中怡然自得。

③自从有了这盆“香棒”,我才发现我的书房竟有如此灿烂的阳光。它照进并充满每一片叶子和每一根叶梗,把它们变得像碧玉一样纯净、通亮、圣洁。我还看见绿色的汁液在通明的叶子里流动。这汁液就是血液。人的血液是鲜红的,植物的血液是碧绿的,心灵的血液是透明的,因为世界的纯洁来自于心灵的透明。但是为什么我们每个人都说自己纯洁,而整个世界却仍旧一片混沌呢?

④我还发现,这光亮的叶子并不是为了表示自己的存在,而是为了证实阳光的明

麦子

何俊锋

①我的脑海不止一次地浮现出麦子的模样,尽管是坐在钢筋与水泥构筑、蓝玻璃与铝合金镶嵌的现代气息浓厚的办公室里。当然,办公室没有布谷鸟催收催种的鸣叫,我笔下方格列阵的稿纸也长不出思想的麦子。于是,我就做梦,梦见我跟在母亲身后乐颠乐颠拾捡麦穗的童年。所有这些都只能在瞬间完成。办公室的人和烦俗的事务像麦子一样,一茬茬地等着我收我种,容不下我太多的怀想。

②然而,我还是想家,想象自己是农田里的一株麦穗,植根于乡土的沃野,经历漫长冬季的涅磐,用我的成熟和丰腴绘就一幅壮烈的图腾,倒伏在农人的怀里,芳香在岁月的流痕里,沸腾在乡村的月月年年。

③麦子,这枝灿烂而实在的花朵,开在千万里田畴之上,开在世代农业的中心。它是农人心中挥之不去的圣洁的崇拜,和水稻、大豆、玉米一起,构成了亘古至今的农业文明。饥饿年代,

《穿过岑寂的碎片》参考答案

1.     文章的立意不在于为早已消失的古代王国全面立史或绘制全景舆图;作者只是在这些历史残片上自由地驰思骋想,从而突显自己的文化关怀和审美情趣。

2.(1)神游;精神漫游;心路的漫游;在精神领域中驰骋;驰思骋想。(2)刻骨铭心的神往;向往;心驰神往;分外喜爱。

3.(1)再滋润饱满的生命,也会如流星一般,在瞬间化为虚无。(2)技巧的完美不足以弥补心灵的缺陷。只有心灵的完美,才是真正的完美。技巧的完美,不是真正的完美。(3)朴素自然是一种美,它具有长存的生命力。(4)在美学意义上,残缺是一种美。残缺能够引起美的联想。(5)美好的东西,即使已经残破不全,但仍具有永存的生命。(以上五点,答对其中一点得2分,最多得6分)

4.(1)太遥远:时间遥远,两千多年前;地域遥远,无尽荒漠的方位;神秘的气象。(2)太亲近:楼兰于我来说,已不是地域上的一个名称了,而是一种精神领域的烙印。我们完全可以在精神上还原

穿过岑寂的碎片

朱以撒

那方不毛之地一直为我神往。

我常常会留意典藉上、画册上的一些残破纸片。这些纸片总是令我心弦一颤:该不会又是楼兰的碎片吧?凑近前一瞥,十有八七,真是楼兰出土的残破纸片。

楼兰,真是离我太遥远,又太亲近了。

曾经想过,楼兰于我来说,已不是地域上的一个名称了,而是一种精神领域的烙印。

我分外喜爱楼兰的残纸,从外观上看,边缘都被时光的风霜啃噬得斑驳陆离,犹如一片片洞见筋脉的黄叶。这些残纸上密密麻麻地写满了汉字,古朴而稚拙。只是原先,贯穿纸片使其排列有序的细韧皮条,经不起风雨磨洗,不知哪一日清晨呼啦啦分崩离析,这一摞摞记载楼兰心迹的古纸本霎时如天女散花,散乱而破碎,再也无从整理。一些重要的记载被风吹雨打腐烂去,一些关键的词组也剥蚀风化,神秘的气息开始飞扬,越往后越神秘莫

精神之树

张栓固

①走过古柏掩映的神路,已感到无形的凉意扑面,世事的喧闹在思绪里一点点地远离。

②在神路的引导下,我们走向这向往已久的老祖宗的庭院,跨越过青石牌坊,走过石桥,我和人们一道虔诚地扑进了千年智者老人的怀抱,充分地享受着那种心灵阳光的沐浴,实质上那是一种慈祥,一种抚摸,一种虔诚。

③千年庭院,青砖绿瓦,斗拱檐壁,更显出了它的厚重和深不可测,阳光透过森森古柏,稀疏的枝叶斑斑驳驳,交织出冥冥的云烟氤氲。头脑里蓦地没有了时常缠绕的世俗的浮躁,哪怕是一时的忘却,心灵也算是在这里寻找到了宁静,如同寻找到一座小憩的港湾。心不再有往时的漂泊和游离。我慢慢地移动着脚步,在一块块青砖绿瓦的瞩目中,在一棵棵古柏的身影下,但我无法走出它们的目光,也无法远离开这大山般的身影。我细细地翻阅着这目光这身姿,这部智慧的巨书,真正地发现了自己的贫乏和渺小。

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