加载中…加载中…加载中…加载中…加载中…金正日死了，这个消息的震撼性要分情况来说，或许，对一些个体来说，这种震撼带有普遍性，他们和朝鲜人民的泪水混合在一起，构成一道深堑，分不清这泪水的味道，是甜，是咸？然而，从现今世界的整体构造来说，金正日的死，其象征意味则大大削减，以至于多少成为某种被消费的审美表达，作为娱乐新闻的头版头条来大书特书。
这个时代是娱乐至上、娱乐至死的时代，不错。这个时代的阶级关系被资本主义全球化的历史进程在当下的表现所无情的掩盖，这在一定程度上来说，也不错。然而，我们需要深究的一个问题在于，今天金正日死了，无论这样的哭泣带有多少被消费和审美狂欢的特征，它毕竟再一次提醒我们，韩战的历史印记，在今天这个已经被摆“平”（正如一些论者说“世界是平的”一样）的时代，是不是真的已经过去了。换言之，冷战的历史印记，在我们这个后冷战时期，是不是真的像一切坚固的东西都烟消云散了那样，悄然散去了呢？
金正恩的时代，会不会依然是一个体系得以存留和延续的时代，这确实是一个问题。然而，这个问题如今正如当年对现代国家创立所建构的形形色色的民族政治寓言一样，成为一种寓言性的存在，而它们之间唯
昨天翻日语书，不经意看到这句话。再普通不过了，可是我却不禁感触良多。
前天，是我受洗之后的第四年的纪念日。那天早上，我兴奋异常地看到远在上海的和我一同受洗的朋友给我发来的祝福短信。在上帝家中的温暖，再一次在这个寒冷的冬日被如此真实地经历到，这对我来说，是莫大的福分，我很感恩。
可转念一下，不知不觉已经四年过去了。光陰は矢の如し，光阴似箭。日子，总在不知不觉之中从我们的指尖、从我们双手的缝隙中滑落，草木零落、萌芽，一瞬之间，又是一年。
我总能想到这样的画面，我一个人在木质低矮的桌前或奋笔疾书、或凝神静想，纸片彷如秋叶一样在我双颊之侧飘落，窗外有很明亮的日光，大约在秋日。几分静谧，几分灵动。
然而，学术的光华日渐散尽了。昨晚，我与几个怀有同样的学术理想的同学一起去吃饭，准备讨论一下我们搞读书会的事宜，碰巧老师也在，就相邀一起去餐厅共进晚餐。那家餐厅很熟悉，昨天人很少，和天气一样，特别冷清。因为靠窗才有大一些的桌子，于是我们就在窗边坐下。刚开始的时候，窗帘没有拉下，在室内依然很冷。餐厅很大，却只开了一扇暖
„Mit der Öffnung der innerdeutschen
Grenzen am 9. November 1989 und mit der Aussicht auf Herstellung
einer politischen Einheit Deutschlands verliert die jahrelange
Furcht vor einer endgültigen Spaltung der Deutschen auch auf dem
Feld der Sprache ihre kommunikationspraktische
前些天，冯象先生在清华做了一个演讲，内容已经贴出。在此，我并不想与冯先生讨论“占领华尔街”这一事件与我们当下现实的政治经济生活之间的关系问题，只是当下关于这一事件的讨论与这一事件本身的沸反盈天一样，此起彼伏。使得对于这一事件的关注不能离开对于这一事件相关讨论的关注，二者一并构成了这一事件的表里，呈现于当下，萦回于历史之中。
围绕着就业等相关的经济问题展开的这场声势浩大的事件背后，我们首先可以看到的是互为表里的人们的日常生活与政治经济学的理论阐释之间的纠葛与缠绕。于是，与现实的地震与海啸一起发生的经济震荡与金融危机，横亘在我们的眼前。对于资本的持有者来说，历史上纷繁往复的变化或许已经了然于胸，如果资本有足够强大的运转能力，那么他自身的位格性就足以应付这样的震荡。这就和资本主义惯常的经济周期性震荡一样，并不属于历史，而是一种结构。所谓结构，就是“以不变应万变”。然而，这样的“不变”是为贪婪，而那“万变”是为“忧虑”。在忧虑面前，贪婪永远稳持先手之力。然而，“变”与“不变”的辩证，在“资本”本身来说，是充满吊诡与讽刺的。“不变”的贪婪在历史中是瞬息万变的，并且不断地
冯象Tim Keller, the author
Actually, I don't want to give too many comments on them.
Everyone, I think, will get the information he needs after reading
these two books.
God bless you!
十月，是一个革命的季节，一切个人的叙事似乎都与国家、政治、历史息息相关，都是宏大叙事不可或缺的一部分，然而，它却永远不是主声部，即便在类似于“人民当家做主”的语词和表述中间，这个“人民”也永远是一个复数，或是一个概称，诸如people或是mass等等。
不过，今年，在这个十月即将逝去的时候，回首望之，似乎有着很不一样的感受。如果《建国大业》、《建党伟业》的声浪在这一年的流徙之中，依然没有让我们忘却，不论这样的宏大叙事就其艺术表现形式或是实实在在的内容而言是否空洞化和意识形态化，这种记忆——近乎狂欢性的政治记忆而非政治性的狂欢——之中，仿佛永远为某种空虚的实在留下了实实在在的空虚，虚位以待，我不知道，可不可以置于这样的形容之中。今年则很不相同，我们的记忆里笑颜散去，与之一同散去的或许还有举国欢腾般地追忆历史，在以往的这一方式之外，今年，我们似乎为个人预留了许多的空间，这种预留，在形式上将多少与历史、神话和个人有关。在国庆的氛围之中，在围绕着这样的气氛所生产出的艺术作品之中，这种预留，我总觉得意味深长。不知道为什么，想到这些，首先浮现在我的意识里的，是柏格森的《笑》。笑有很
看《画壁》，完全是不期然的事。昨晚学完乐理回来已经晚了，琴是不能弹了，无事可干，想找部电影看。我有个习惯，看电影之前，先会到网上找找相关的评论，一般评论不佳的，我也就不会急着看，顶多闲来无事消磨时间看看，这种习惯，也总是不经意间会让我遭遇一两部力作佳片。
遇上《画壁》，基本也就是这么一个情况。网上“烂片”的评论一大堆，虽总是有一些强力技术贴，但这完全赶不上《盗梦空间》和《让子弹飞》，那么，“群众的眼睛是雪亮的”，正好可以借这个“烂片”消磨消磨时光，看完睡觉，才是最好的放松。
然而，看完之后，我发现那个强力的技术贴是不无几分道理了（该贴见http://movie.douban.com/review/5115739/）。这先按下不表。
昨晚，一个人走在北京城的夜色里，肩着一把吉他。
走在风里，微微有些冷。突然闪现一个念头，才发觉，原来身在异乡。
喜欢旅行，永远是在一种想象中的“喜欢”当中，从来也不曾把真正的生活带进去。就好像火车在记忆里开得好远，而那记忆永远是一种想象。而我，仍然身在站台。
只是，这站台，不知从什么时候，被悄然偷换了。
北京的夜色并不美。是因为我从来就不曾驻足细看。偶尔坐在公车上往窗外看，行过一座又一座的桥，绕过一个又一个的弯，夜色，永远是凄凉故远的夜色。这时候，就算不背着一把吉他，也总会想起一些苍凉的往事。当然，这些往事本身未必苍凉，只是因着这京城凄冷的夜色，显得分外辽远。
越来越想写小说，希望还能亲手创造一个世界。每一次提笔要写，才发现笔下未曾成形的世界早已经氤氲着太多的现实，充斥着太多的烟火气。
离开熟悉的城市和熟悉的人群，对我来说是一种解脱。至少，我可以在一个无人相识的异地去开掘我的梦想。可这样的开掘早已经被浪漫的诗人一语道破，城市，在卡尔维诺的笔下，成形于追逐。
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