http://blog.sina.com.cn/qingshangcao[订阅][手机订阅]
博文
缠绵往事(2008-02-23 11:57)
我想到的是可以把这里变成音乐博客,这也是我好久以前所想的。不知为何上帝把我造成这样,但是我爱主。在路上,我能走多远,不知道。祈祷主的救助远胜于自我的把控。爱是恒久忍耐。
 
这一曲名叫《缠绵往事》,煽情的名字,呵呵。
 
我喜欢大提琴,低回呜咽,更像那个我吧。静静聆听,不多言语。
 
 
推荐一部记录片(2007-10-26 16:20)
《福音》。相信我的朋友们可以看看。
 
爱神是通往爱人的道路。神是真理是道路是光。把神想像为穿道袍留胡须的人是很难接近神的。我想这也许就是《福音》开始为何要说明不会出现成年后耶稣的面容的原因。
 
虽然我总是陷入情绪的泥沼,但祈祷让我平复心中的愤怒与怨恨。
 
流泪撒种的, 必欢呼收割! 那带种流泪出去的, 必要欢欢乐乐地带禾捆回来!”
 
我写下这些时一直眼含泪水,因为感到了神的慈爱。我身体中的灵命很弱小,但我相信它会壮实充沛起来。
 
 
(可以在线收看,点击“在线观看”字样后的数码依次观看即可)
找得几本宝贝(2007-09-27 19:09)
《李太白全集(上冊)》(全三冊),(中國古典文學基本叢書),<清>王琦注,中華書局出版,1977年9月第一版,定價:5.10元;
《蘇轼詩集(第一冊)》(全八冊),(中國古典文學基本叢書),<清>王文诰輯注,中華書局出版,1982年2月第一版,定價:10.6元;
《鄭板橋全集》,北京市中國書店出版,1985年6月第一版,定價:2.6元
      
在书柜的诗歌归类中找到的。这三本都是高中毕业时找大姥爷要的。那时候潜意识里觉得能读繁体字的集子才是有文化。大姥爷在我上大三的时候去世了。他的书柜里满是古典书籍,收藏最丰的当属各类红学著作。说到这儿想起了袁枚的那本情色笔记小说集,那大概是我读的第一本,写的全是稀奇古怪的男女、人鬼间的性事,记不得名字了,搜了一下,可能就是《子不语》吧,可我又觉得不是这名字,唉,实在记不起了。大家要知道告诉我一下哈。其中的一些情节至今难忘,最突出的是写一位书生溺水而亡,路过的女子看见了他那极其秀美的私处,于是俺第一次知道了“玉茎”这个词。@@
      
前两本的价格大抵指的是全集,在那个年代应该算不便宜了。大姥爷写得一手漂亮的毛笔字,给俺写的
祷告词(2007-08-26 17:33)
上帝赐给我平静   
去接受我所不能改变的   
给我勇气   
去改变我所能改变的   
并给我智慧   
去分辨两者的不同   
坦然承受这罪孽的世界   
按其现实本相
而非照我所愿   
相信 神   
我只需归顺您的意志   
凡事定会归正修直   
如此  我可欢度今生   
来世也将与神同在   
永享无上的幸福  阿门    
烧伤者(2007-08-16 15:49)
没有想到。你回来了,
还敲了掩着的门
你客气得说不出话来。笑开的嘴角
把紧张的皮肤弄乱了
我该怎么问你。她们要奇怪呢
虽然刚才她们还为你倒了水,请求你耐心地等一会儿
客人太多了
我该怎么问你,我现在与你站得最近
你用那双眼睛琢磨着我的另一半脸
我知道。我亲吻过的眼睛。你对我的不认识就像你觉得认识我一样
其实我头发里藏着的是你喜爱的脸蛋,左边的,
它没有烧坏
但你应该明白夜里的镜子反射不了光了
我想那时候你那么急切地逃窜,你一定被烤得失去了记忆
你不记得我了
你就是一个劲儿地往外跑往外跑
我却怎么都出不去
房子塌了
我的左脸埋在了瓦砾里,它流了许多血,保存了下来
烧坏的右脸像风干的鱼一样没有血管了
亲爱的,我想我不应该再认得你
我应该回到时间的开始把所有的种粒从土里扒出来
用我的手指。我的疯癫,是的,疯癫
全在烧焦的右脸上结了痂,紫红色的,扭在一块儿
好像我永远与你分不开了

现在,你敲门进来,你对我说,
你的钱包忘在了这儿
我只能告诉你,我没有看见
这是我今天
清晨的暴雨(2007-07-26 11:10)
清晨醒来,鼻梁上挂着泪水,突然窗外雨声大作。我想起了自己最喜欢的一首曲子。然后,雨停了。
 
 
 
 
(百度里搜不到这样的音乐,我传在了自己的音乐空间里,今后有时间,会慢慢放些曲子进去的。点击页面中间的播放键就可以了。)
(2007-07-05 11:34)
感觉自己的状态在慢慢变好,因为想说的话越来越少了。精神头集中了,人可以专心地做很多事情,然后空闲的时间才会显现出真正闲散的意义。
 
尼采有句话很好,大意是,沉思是爱与激情的敌人。不幸他自己中了这道魔咒。我觉得最好的写作状态是参与,而不是俯视。俯视与批判是两回儿事吧。批判若是从自我批判开始的,那才是善意的。受过教育的人多少都沾染着那种腐败的气息,如果我能尽我所能把这种腐败在自己体内降到低值,我就会感觉到一种格外的自在和平静。
 
人唯有在参与的时候萌发的悲喜才是有血肉的。基督教的情怀一定要入世。刘小枫说卡夫卡最后决定做个乱世的隐士,我怀疑他的感知力。他那语境中的“隐士”一词充满了腐朽的气韵。
 
受过教育的人最难摆脱的恐怕是厌恶感和想当然吧。前者是绝对的自我磨损,后者也许是个羊群效应。
 
在我的内心,好的作者是怎样的呢?好的作者不是说“我告诉你们”,而是讲述“我遇到了”。
WHO(2007-06-21 08:57)
 他们从来就不承认内心的挣扎与折磨,因着他们自己没有,他们就一定要否定,并且是“高雅”地否定。他们集体无意识,所以他们最是恬淡从容。这是他们的好修为。
 
追求“无我”,在此演化成左右逢源。没有火气,于是他们赢得尊敬,长久的,再于是他们登上了德高望重的顶峰。
 
当然有一些另外的人他们对德高望重没有兴趣,他们的“安谧恬静”在于掩饰自卑带来的麻木。他们固执地把这当作了自尊。
 
再也没有什么什物比人更懂得熄灭生命以求活着。
 
 
铁血柔情(2007-06-09 12:02)
我有一个显著的特点:真急了时就敢拼命。
 
该粗野的时候我绝不会装知识分子。要不然,在舟山市的码头上,我吓不着那个企图把我拦在车下的男人。那么疯狂的人群,抱着孩子的我总不能文静地站在远处等着吧。我说我的家人都在车上你为什么不让我上?他对着我咆哮那你让他们都下去啊。我忘了自己是怎么吼回去的,不过在我的发怒中他愣了几秒,然后我就挤开他冲上去了。以我的修养,你真要敢蛮不讲理地拦下我,我就一定会把你拖下车。
 
我的爆发力老七见识过。很难见的。平常里,俺特别安静。
 
铁血柔情嘛。
 
                           
(2007-03-25 02:06)
 
“永恒的生命不是(或者不仅仅是)一件将来的事。假如我们不能在这个世界中达到它,那我们将来恐怕也没有什么希望达到它了。”
                                      ———— 安德烈·纪德
 
我从去年开始,就一直想把我的博客干掉。虽然我觉得自己既无聊又可笑,但是我还是一个劲儿地想干掉它。我觉得,如果要写日记,只需要记录哈哈的日常生活就好了。给自己看,给哈哈的爸爸看,给哈哈看。
 
你看他多可爱。四川话说真乖儿,可能就是相貌好性格也好吧。