月光曲

 咏叹调

（？）、丛林法则

     孩子们的世界，也有残酷的一面。有“小霸王”，也有“受气包”。他们的世界和大人的几乎平行，除非闹出了乱子，否则大人也难以插手。怎么让孩子学会独自面对挑衅、暴力和侮辱呢？这是不能缺少的一课。特别是对男孩子们来说。而且这一课由父亲来上，或许要好过母亲。
      不可否认的是，那些喜欢欺负别人的孩子可能长大后会成为彬彬有礼的人。二三十年之后的同学聚会上，他和曾被他欺负的孩子会把那些不愉快的往事几乎遗忘，只保留着真挚的同学情。甚至会因为有人提起他们当年的“事迹”而脸红。但他们能不能成为一个好人都是很久之后的事，现在的他们还是一个个以欺负其他孩子为乐的“坏小子”。那么，如果你的孩子被欺负了，又该怎么办呢？

      那些欺负人的孩子往往是先试探性地小小地讨厌

三、珍惜梦想

     当你的孩子聚精会神地摆弄一块泥巴，你批评过他浪费了时间或弄脏了新衣服吗？还是走过去问他在想什么，想把它变成什么？当你的孩子喜欢随性地编些小故事，你曾笑他们胡说八道，还是耐心地倾听并鼓励他们继续讲下去？当你的孩子喜欢久久地仰望星空，不时地问你一些奇奇怪怪的问题，你曾简单地打发了他们，还是认真地给予解答？当你的孩子喜欢拆掉他们可以到手的一切机械物体，你曾为他不爱惜东西而生气吗？还是帮他一起把拆掉的东西再拼回去？你是否想过，就在那个时刻，某件将被视为人类瑰宝的艺术杰作或许正开始最初的构思；某些传诵千古的佳句名篇正开始最早的酝酿；某些将改变世界的科学理论正在播下它的种子；某项划时代的伟大发明正在展示出它并不惊世骇俗的雏形。

     你想过吗？也许，此刻你膝盖上的这个看起来丝毫不象神童也看不出十分出众的孩子，有一天能和米开朗基罗、莎士比亚、爱因斯坦、爱迪生或其他伟大人物并肩而立。不可能吗？为什么不可能呢？世界上有无数棵树，落下了无数个苹

二、自主、自律、自立

     父母对孩子总有很多期许，这样的期许往往都以理想化的自我作为蓝本。表现多为把孩子视为自己的重生，希望能为他们设计一条最好的路，然后监督他们不偏不倚地走下去。特别是中国式家长们，为孩子付出得可能最多，与此同时，也多了很多要求。这一切付出都是必须的、应该的吗？那些要求又都是否合理呢？或许，为人父母者需要先想想，该怎样看待孩子。

     亲子之间的归属感是从血缘而来，无法割舍斩断，但孩子不是一件东西，他们不属于任何人。即使是你这个父亲或母亲。就象你有权利把他们带到这个世界，却无权剥夺他们的生命一样。他们从出生的一刻就是独立的个体，和你一样拥有人的权利。你只是在他们还不能完全独立行使权利前，帮他们做好准

一、希望与爱
 
    我们长大之后，会发现小时候大人告诉我们的很多东西似乎并不是那么回事。比如一贯的诚实、比如先人后己、比如公而忘私等等，我们早已经知道这个世界绝对不是一片净土。也不是到处都充满爱。但当我们教育孩子的时候，还是自然地就把这些东西拿出来了。即使很清楚里面有相当多的“忽悠”成分。但似乎没有哪个家长为这样的“谎言”感到脸红。原因是这样的：我们刻意灌输光明和希望，是要保护孩子的心灵不受伤害，让温暖在他们的内心根深蒂固。这样当他们长大后看到了世界的真相，他也可以用这些东西去抵御失望、怀疑和恐惧，从而避免被痛苦控制而失去生活的勇气。我们可以在长大后变得冷静，甚至因冷静对某些东西变得悲观，但孩子，我们必须使他们乐观。他们的心灵非常弱小也非常珍贵，不能急着用他们

  人类从来不吝把敬意给予那些甘于为“不相干”的人奉献自己的人。他们是真正的理想主义者，是为了把世界变得更美好而甘愿去做平凡人视为“自不量力”事情的人。他们往往深具责任感和使命感，愿意以一己之力去改变世界。不计较得失，甚至不问结果。在他们身上，闪耀着人性的光芒。这光芒贯穿着人类的历史，所以乱世中有了英雄，盛世更不乏精英。他们以不同的方式燃烧自己，让人类的精神可以超越肉体的消亡而追求永恒。  
   我们人类如此渺小——短暂的生命，脆弱的躯体。远比不上很多大型动物强壮，数量也远少于地球上的老鼠。为什么我们却成为地球的统治者？是因为我们的脑容量比较大吗？这只能是原因之一：以体积看人类大脑的优势并不明显。而且实际使用的也只是很少的一部分。更何况人类的脑容量在一个漫长的时期里是逐渐增长，演变至今的。是因为人类独有的语言和文字使我们可以把知识和经验留给后代吗？我们积累经验的能力的确超越地球上一切其他物种，但语言和文字我们并非先天具备，它们又因何而生？这些，都不是我要的，那个最源头的答案。

      想象一下吧，如果鲁迅晚出生一百年，他就是某个“八零后”的年轻人。这个自小失去父亲，生活困难的少年也可能会遇到一些“冷眼”，但一定会得到很多“热心”。他可能会有些敏感尖锐，但决不会如“鲁迅”一般愤世嫉俗。他不需要再用竖起的刺来刻意掩饰内心的热情和率真。更不必藏起柔软的目光和真挚的温情。如果他想成为医生，以他的勤奋又有何难。这个时候他应该是二十七岁了。可能正在国外某个大学的医学院深造。他仍有对中西文化的浓厚兴趣，保持着写作的爱好和习惯。也许他毕业后会留在国外成家立业（绝对不会有母亲强制包办的婚姻）。他会很乐意把自己的文学天赋用在给志趣相投的妻子写写情书。偶尔写几篇评论“国学”的文章。或者写一点中西文化比较之类的东西贴在博客里。当然，你要挑他的毛病他很可能会毫不客气地和你较真儿……也可能他会回到他的祖国，为悬壶济世的儿时理想。他可能讨厌应酬，十分傲气，不过日子久了，同事也就都知道此人是外冷内热嘴硬心软……

      如果他晚出生一百年，他的人生会有无数种可能

    在中国，一个历史人物能得到后世的尊敬，原因不外乎“立德、立言、立行”。“立德”放在最前，可见如果不具备“德”，就绝对不可能成为中国人的精神偶像。我们尊敬鲁迅，不是因他的尖酸刻薄不依不饶，而是那颗在冷峻目光后燃烧的心。是他即使失望，即使愤怒，也不能放下的对国家民族的强烈责任感。是他明知不可为而为之的不可思议的执着。他辛辣地嘲讽着“吃人的”道德礼教。他对“忠君”是不屑一顾的。但他始终挚爱他的祖国。虽然他的爱并不是用激情的赞颂和柔情的思忆来表达。他一生所追求的是“尊严”。他也从不曾