添加到我的博客窑湾，吴家大院里的大红灯笼
挑灯时刻，伙计们开始忙碌
一盏灯笼被点亮
一排灯笼被点亮
又一个夜晚
被吴家大院点亮
飞檐，成为飞燕
被夜色放大，飞向穹窿
渔火与灯笼
隔了一个肆意汪洋的骆马湖
一条宽宽的大运河
一叶
小小的舢板
当天破晓的那一刻
就是渔火与灯笼熄灭的那一刻
就是鬼集开始的那一刻
湖水映成古旧的铜镜
渔夫与庄主
反坐在铜镜里
年久失修的码头在摇晃
乱世中
进行他们偏安一隅的
讨价还价
加载中…加载中…窑湾，吴家大院里的大红灯笼
挑灯时刻，伙计们开始忙碌
一盏灯笼被点亮
一排灯笼被点亮
又一个夜晚
被吴家大院点亮
飞檐，成为飞燕
被夜色放大，飞向穹窿
渔火与灯笼
隔了一个肆意汪洋的骆马湖
一条宽宽的大运河
一叶
小小的舢板
当天破晓的那一刻
就是渔火与灯笼熄灭的那一刻
就是鬼集开始的那一刻
湖水映成古旧的铜镜
渔夫与庄主
反坐在铜镜里
年久失修的码头在摇晃
乱世中
进行他们偏安一隅的
讨价还价
江南依旧有才子
与清朝遗老神交算来已十多年了。
然而，我们一直末曾谋面。原来，同在一个论坛里玩，见他发过许多全国各地游玩的照片，与一些诸如他收藏、书法等一些小嗜好，觉著他是一个风雅的人。他写诗，诗写得我喜欢，我们的联系遂没间断。
在我的想象里，他该是一个江南才子式的人物，风花月雪，狎妓饮酒。他的诗，也多是江南才子风格，婉韵，淡泊，但也不乏沈淳，好似花雕酒，约中见丰，余味隽永。其实，我们也算是有好多次面见的机会的，比如他常出差去北京，我也多次途径常州与徐州，然而终是未见。想来也是不想麻烦，各自往来，只神交也就满足了的。清朝遗老语直，向来不隐著掖著，看人赏诗只要是看到他以为的缺点，便定然是要说出来的。这，就很好，心中无芥蒂，便就说话随便了。他的诗，也是如此。有时很“白”，宛若“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”的味道。比如这首《提篮叫卖》。
“一声叫卖/滑过磨亮的麻石板路”这“叫卖”声，是卖什么的，诗人没说，但我最中意的是“卖花”声。——“卖花咧，卖花咧”这声音，在江南的小巷子里悠悠传来，便来得那样诗情画意。它滑过磨亮的麻石板路，“像一柄摇橹”，诗人运用通感手法，自然而然的将“镜头”摇到水面上。水起涟漪，小桥流水顺着弄堂七拐八拐，直拐入到暮色中了。这是周庄，也是西塘。是梦中的江南。有一个游子回来了，“他”伫立在窗棂前。这时，诗人用了意象叠加，分别将“红菱”“茭白”与“青莲”摞在一起，形成空间与时间的叠合，犹如一张张相册，记录著多年游子返乡的经历。在此时，这一声“提篮叫卖声”才有了具体的内容，卖红菱、卖茭白和卖那些青莲的，然而读者的艺术想象已早在前边形成了另一层，也受享到了另一层了，比如我，初赏诗作就将那叫卖声想像成是“卖花”声了，一个卖花小女孩提著花蓝在长巷子里走著。这，就是作画时开笔的一大段“留白”。展卷之初，品味到的是一层意思，掩卷之后玩味的又是另一层认识，也算是诗人狡狯之笔法罢。时间在过去。“一年/又一年。也许当初的“卖花姑娘”，已年复一年长大，卖起红菱、卖起茭白和那些青莲，也未可知。但这叫卖声，这些江南物产，这些伴随著特有物象的记忆，那一位临窗伫立的人、远方归来的游子，却是熟稔的。此时，“有风拂过”，传来“远寺的檐铃”，一下子将镜头，将思绪拉到了跟前，“月白了一夜/发白了一根”，思绪万千，一夜未眠，真真有“乡音未改鬓发摧”、“白发三千丈，缘愁似个长”之感之叹了。
2012-5-28,洛杉矶。
附：提篮叫卖
清朝遗老（十步杀一人）
一声叫卖
滑过磨亮的麻石板路
像一柄摇橹
划出水的涟漪
被幽长的弄堂漾远
伫立窗棂前的人
凝神听了
心里顿生暖意
那些红菱 那些茭白
那些青莲
他熟稔她们的味道
一一飘过
一年
又一年
有风拂过
敲响远寺的檐铃
月白了一夜
发白了一根
《麦田》
这些简单的线条
这些司空见惯的线条
这些青色 生机
和劳作
都充满诗意
无论仰视还是俯视
或者
视而不见
麦田
都在看着我们
在徐州老城南门外
从前叫南山
明代户部属下的衙门迁此
被附势之人改称
在更早以前
有个叫项羽的人
在此建了一个检阅台
指挥千军万马
力拔山兮
却斗不过一个叫刘邦的人
后来又有帝王将相
文人骚客
怀揣各自目的
如我般
来此巡游或凭吊
户部山
终于在一次次巧合和
误会中
成为历史的衣冠冢
今天徐州人
一个闪亮的卖点
春天
春天，他们去踏青
踏着好心情，踏得好轻盈
梨花看罢看桃花，真的惬意
风筝们争先恐后
将天空涂抹成彩色的版块
我还有些踌躇
在春天的门外徘徊
我并不算例外
许多人与节气不合拍
这并不妨碍我
探视春天，欣赏春天，享受春天
在春天的门外，郁郁寡欢
或兴致勃勃
每年的春天都不一样
每人的春天都不一样
在节气之前或之后，春天
终归会抑制不住地
绽放
邂逅汉风
云龙湖畔
汉风正背对我
一身唐装，很汉风地
向国学班学员演讲
季札挂剑的故事
有些故事看似很简单
却值得反复传唱
以达传承
有些人看似可以忽略却无法省略
他们是历史这本大书的目录索引
和精神向导
让后来者直抵国粹精华
汉风，正如一股习习汉风
让我们在网络时代
感受到一丝
意味深远的暖意
（注：汉风，诗人，作家，学者，徐州彭城书院院长，以倡导国学，弘扬传统文化为己任，迄今已在海内外举办公益国学讲座600余场。）
石林是彝族居民积聚区，当导游的阿黑哥今年已经28岁，他有些忧郁地带点女孩子的腔调说，他是大龄啦，在彝族，20岁小伙就结婚啦。
阿诗玛是开电瓶旅游车的司机，两个老外在向她问路。
凡人的天堂
丽江古城街道狭窄，店铺建造随坡就势，蜿蜒伸展，不见首尾。房舍完全用麻石和木料筑成，精雕细琢，图案与妙联，镌刻在普通人家的门楣上，让人一猜二读，一步三回首。偶尔还有古老的东巴文字在纳西族人家中的墙壁和服饰上出现，像历史的见证，又像一个个猜测不透的谜……阳沟清澈，流水终年不断，迂回曲折，从家家门口流经。这真是个地理奇特的地方，建在山上的城市，却有源源不断的活水环绕。路面铺垫的石板，是云南特有的七彩石，被几百年风霜雨雪侵蚀之后，被无数双赶路的脚践踏之后，早已失却棱角，而石面中各种彩色的块垒却愈加鲜亮，像刚被水洗过一般光亮润滑，路人从上面走过，若踩在一堆玉润珠圆的宝石之中，既感觉豪华奢侈，又颇有不忍之心。
徜徉在老街，店铺鳞次栉比，普洱茶饼，葫芦丝，手鼓，银器，手工编织的围巾，木雕，缅甸来的翡翠琳琅满目，让你目不暇接，爱不释手。你不时可以听到从不远的店铺里传来叮叮当当的声音，那是银匠们在精心打造他们手中的银器。丽江的银匠可以即时为你打造你希望得到的银器造型和图案。丽江的手工艺人众多，他们的店铺，通常也是他们的作坊，每天从他们手中敲打出来的艺术品，流向世界各地，流向各色人等。除了店铺，其次就是客栈了。客栈大多是家庭式的，修在曲径通幽的逼仄狭巷，及至拾阶而入，却又是豁然开朗的一个四合庭院，纳西族客栈的老板也是家主，他（她）会热情招呼你，为你收拾房间，准备饭菜，还会自豪地为你讲解纳西族人的历史和风俗习惯，引领你参观客栈内颇有特色的民居。其时，你就不仅是住客栈了，还等于参观了一个小型民族博物馆。
老街四通八达，变幻莫测，你却无需担心走失。聪明的纳西族人在几百年前就为你设计好了自然向导，“顺水而进，逆水而出。”只要遵循这个准则，沿着明沟里水流的方向行走，你就可以决定进城还是出城了。老街狭长而逼仄，走得久了，你也不会感到郁闷，因为你在任何一个方位抬头，都可以看到高耸入云的玉龙雪山。玉龙雪山，是保佑纳西族人的神明。
丽江的茶馆与江南的茶馆很有相似的一面，茶馆的一侧必然是临水的。走累了，你可以随便选一家茶馆坐下来歇息，要一杯咖啡或者泡一壶普洱茶，看看书或者发发呆，消磨一整个下午。在这里，时间是静止的，没有熙攘，没有车马喧。如果你想找一个隐身世外的桃源，那这里就是一个首选之地了。很想在一处僻静的临街小巷，开一爿商铺，或者一个小手工作坊；与客人讨价还价，或者敲敲打打，把手中的活计打造成传世的珍品。累了，可以抬起头，让远方的雪山倒映进眼帘，用雪的纯净一次次洗礼内心深处的灵魂。
推开窗棂，你可能会等来一场大雪或小雨，那也许是一种你久违的心情和突如其来的惊喜；或者你可以看看沈从文先生笔下描写过的变幻莫测的云南的云；隔岸的建筑，游人和暮色渐临，如一幅幅变幻着的中国画。巧了你也许会碰到一位失意的歌手在对面的骑楼上，冲着洞开的窗户召开他的个人演唱会，一把吉它，一个麦克风，听众和歌手都只有他一个人。当然还有一个隔岸观景的你。歌手可以在同一个位置不厌其烦地唱同一首歌，像闪盘中灌制好的、重复播放的歌曲；歌手可以连续唱一个下午或者一整天。也许好几天。谁知道呢，只要他感觉好就行。这里没有竞争，没有批评，无需在乎别人的感觉。在这里他就是自己的歌王。走出丽江，回到闹市之后，他就会把歌唱得更纯粹、更感人，悟出一些闹市中人们来不及想的东西。
手中端一盅红葡萄酒色的熟普洱，恰能让你浮躁的心沉静下来。有时你恍如到了江南水乡，而耳畔传来的却不是吴侬软语；有时你以为到了西藏拉萨，眼前却不见一座佛塔，不见一位僧侣。这就是丽江古城独有的特色了。丽江古城虽然建在山巅，你却感觉不到她高高在上的压抑。因为她不是布达拉宫，没有浓郁的宗教色彩。古城的最初，也许只是茶马古道上的一个驿站，它的初衷只是为马队和商贩提供栖息地，顺便交易一点茶叶、盐和银饰。正因为它迎合了商业流通，才从一个驿站渐渐演绎成为一个重镇，最终成为西南边陲的一朵奇葩。
丽江古城的前世注定了她不可能成为圣城，而只能成为今生凡人的天堂。
刊2012.3.10《都市晨报》“晨报文学奖”08B版
逆光下的崇恩寺
崇 还在
寺 还在
烧香的人 踏破门槛
恩呢
在壁画和传说中
议论纷纷
逆光下
让人仰视的雪山
反光
皇家的戒律
都成为 游人手中
一株焚香
点燃还是熄灭
熄灭还是点燃
总是反反
复复 复复
再反反
像历代农民起义
不一而终
