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    以下为《读大学，究竟读什么》新版上册第11章“英语到底有多重要”第三节“英语到底应该怎么学”（书中P203-211）的部分内容。囿于篇幅，做了大量删减，抱歉。

    有这么一个笑话：一位中国留学生在国外的高速公路出了车祸，连人带车翻下悬崖，美国交警救援队赶到后朝悬崖下面喊道：“How are you?”留学生答：“I’m fine, thank you!”然后，交警走了，留学生死了。

    这个笑话对中国失败的英语教育来了个一针见血的讽刺。为什么会这么失败呢？是因为我们不够重视吗？不是！可以毫不夸张地说，中国人对于英语的重视程度已经到了走火入魔丧心病狂的程度。可悲的是，我们的学生学了一二十年的英语以后偏偏就是不会说英语，大学毕业找工作的时候看到面试官是个老外就吓得打哆嗦。全民学英语却没几个人能学好英语，这不能不说是一种失败透顶的教育。

    就好比高房价绑架了年轻人的梦想，英语四六级考试绑架了大学生的青春。对于大多数大学生来说，每天花上几个小时用来学英语绝

1、 知识不等于能力。如果你的全部学识与才华都能通过google轻而易举地搜索出来，在人人都会上网的年代，你的价值就等于零。

2、 中学需要“信”，大学需要“疑”。进入大学以后，当务之急就是赶紧从标准答案中解脱出来，从“信”的思维定势中解脱出来。有运动员在得了冠军以后竟然因为只感谢父母而被人诟病，理由是没有先感谢党和国家。这就是只让人信的可怕之处，这就是标准答案的可怕之处。

3、 大学是用来读的，不是用来玩的。如果你更多的时间不是在读书，而是在吃饭、睡觉、谈恋爱、玩游戏，你就不是在读大学，而是在吃大学、睡大学、谈大学、玩大学。

4、 从高考结束到大四毕业离校，满打满算也就49个月。你只需要用一张小小的便笺纸，画一个7×7的表格，你全部的大学生涯就在这张不足0.004平方米的小纸片上。看看你的表格里有多少个勾、多少把叉，你就会清晰地知道那些已经永远逝去的岁月是如何蹉跎掉的。

5、 天天读烂书，迟早变成猪。一定要多读好书，尤其要多读原著。中国和美国差不多同等基础的新生进入大学，为什么毕业时的学术水平却有了天壤之别？很重要的一个原

平民阶层的孩子通过加倍的努力考上大学，再克服重重困难读完大学，目的只有一个：通过读大学改变命运，在毕业之后能够过上一种更加体面、更加有尊严的生活。这是一种信念，支撑着无数个家庭负重前行。然而，就好比法学教材里所说的“徒法不足以自行”，单纯的信念不足以让美好的愿望变成现实。它还需要行动，需要毅力，需要智慧。

之所以给这个专题起了这样一个标题，纯粹是因为我坚信这在当下的中国是一个不证自明的公理。不幸的是，这个标题导致本书辗转多个出版社才得以出版，出版后又因为这个原因在很多高校被列为禁书。出于某些方面的考虑，有朋友劝我在改版的时候换个标题，可惜我是处女座的，有点儿完美主义倾向，不太懂得妥协。又有人劝我干脆删掉这个专题算了，反正现在的大学生经过我一番润物细无声的深入毒害，早已把逃课当成家常便饭。为此，我特地查阅了一些数据。根据北京某高校对数百名大学生所做的调查，有近一半的学生一学期逃课2～3次，18%的学生逃课在5次以上。如果这个数据是可信的，我将感到非常失望。相对于我的期望值而言，这个逃课率显然太低了。既然删除的时机尚不成熟，不但原有的内容都要保留下来，还要本着“适应新形势，解决新问题，促进新发展”的原则与时俱进地加以补充。

面对越来越普遍的逃课现象，很多人首先想到的就是大学生堕落不堪、玩物丧志。既然逃课的责任都在大学生身上，要杜绝这一现象，自然只会拿学生来开刀。于是，点名成了课堂上司空见惯的事情，老师们还会变换着不同的方式点名。如果逃课较多，就会影响到该门课的成绩，甚至会取消期末

《鲁迅全集》
为什么要推荐这套书呢？因为鲁迅当年批判的很多人都复活了。只是对于学生来说，购买一套定价近千元的书似乎不太现实。先去图书馆借吧，或者先买较为便宜的选集，以后有条件了再买全集来“温故而知新”。我就是这么干的。

《胡适口述自传》、《胡适杂忆》（胡适，唐德刚）
李慎之先生说：“20世纪是鲁迅的世纪，21世纪是胡适的世纪。”这就不难理解我为何在推荐了鲁迅之后紧接着推荐胡适了。中国近现代学者中，我最敬仰的两个人是陈寅恪和胡适。至于《陈寅恪集》，我估计大多数人跟我一样，就算买了回来也很难有毅力读完，所以还是推荐另一本书好了：《陈寅恪的最后20年》。至于胡适，我本应推荐《胡适文存》才对，可惜买不到，季羡林主编的《胡适全集》倒是将其囊括其中，可是3860元的定价又足以把人雷得里焦外嫩，不如推荐唐德刚执笔的这两本书好了。后一本书其实是前一本书的序言。大师写大师，珠与椟，传与注，皆为瑰宝。《容忍与自由：胡适读本》是我见过的胡适选集中较好的一部，一并推荐。唐德刚写的其他几本书，比如《晚清七十年》、《袁氏当国》，也都是绝对的佳作。

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读中学是为了学习已有的知识，读技校是为了掌握已有的技能，读大学则是为了探索新的知识、创造新的技能。要探索新的知识、创造新的技能、提出新的管理模式，首先就需要有新的思想。所以，思想是大学的根基与灵魂。

大学作为孕育先进思想的摇篮，全部的尊严就在于思想。所以，衡量一个人读大学读得好不好，不在于看他学到了多少知识和技术，而要看他是否学会了独立地思考，是否训练了批判性思维，是否可以参与到新思想的孕育与传播。

大学理应成为思想最自由的地方。当创新被扼杀、思想被禁锢，大学就成了不折不扣的养猪场。很不幸，我们的很多大学就走在通往养猪场的路上。比如，据《新京报》报道，北京物资学院校园网上曾出现两条不当的留言，校方调查是从该校学生杨某电脑发出的。杨某因此受到校方多次调查，精神受到刺激，被医院确诊为精神分裂症。什么叫做“不当的留言”呢？如果触犯了法律，你们可以让司法机关来追求其法律责任；如果没有触犯法律，法无禁止即自由，学校又凭什么干涉学生的自由呢？如果学生的思想和言论与政治教材稍有出入就算不当，就要接二连三地接受调查，直到患上精神分裂症为止，那么，这样的大学就连养猪场都不如

序言：其实，我是一个大学生

读大学，究

前几天围观了《环球时报》总编辑胡锡进和于建嵘的微博论战，没想到昨天《环球时报》就刊登了一篇社评：《名人宣扬社会恐怖主义应被禁止》。按照小学语文老师教的方法，我归纳了一下这篇文章的中心思想：应该警告、制裁在微博上鼓吹仇官、仇警、仇富的名人。该文共有8段，我就分成8条逐一批驳如下。

宣扬社会仇恨在文明国家通常都是不允许的，但在中国的互联网、特别是微博上，这个问题似乎在失控。一些名人加入了对仇官、仇警、仇富的鼓吹，即使有人以恐怖主义方式袭击无辜的官员和警察，也会有人把他称为“英雄”，有的名人公开在自己的微博里这样做。中国主流社会应旗帜鲜明地反对之。

社会仇恨难道是宣扬出来的吗？再说了，要反对宣扬社会仇恨，你们就应该在攻击“有的名人”之前先打倒《共产党宣言》。我本是得道高僧，看了《共产党宣言》以后才动了嗔戒。马克思，你赔我的舍利子！

中国社会确实存在不公平，一些问题长期没有得到解决。有的地方官员工作作风和方式都有问题，造成了一定的民怨。解决这些问题需要大量的

有个叫禹晋永的无耻脑残发了这样一条微博：“今天下午和股东单位、央企的负责人在那菲特城堡高尔夫球场打球，晚上在一起大口喝茅台酒大口吃飞禽走兽肉，好一派惬意生活；想起那些民逗份子和想通过参选混入人大的激进份子，这顿饭钱是他们一年甚至很多年都挣不到的收入，试想一个连饭钱都挣不了的人还能给国家纳谏吗？这岂不是祸国殃民害人害己吗？”应多位粉丝要求，回应如下。

1、禹总啊，我首先得告诉你，玉米不属于飞禽，红薯不属于走兽。另外，你似乎连“进谏”与“纳谏”这两个词都没有弄懂。当然，要你正确地运用我们人类的语言文字，似乎有点强兽所难。