以梦为马

    怀着十二分的敬畏，我观看了奥斯卡大片，表现20世纪70年代柬埔寨“红色高棉”大屠杀的作品《战火屠城》（英文名The  Killing  Fields，直译为“杀戮地带”）。

    我之所以用了“观看”而不是“欣赏”的字眼，乃是出于一种理念的执着：面对人类的苦难，面对反人类的罪恶，任何诗意的表述，都是一种“对苦难漠视的残忍”，“奥斯维辛之后的写作是可耻的。”

    波尔布特领导的柬埔寨GC党即“红色高棉”，在1975－1978年间，发动了完全丧失理性的惨绝人寰的大屠杀，竟使这个东南亚小国的人口骤减了三分之一！“在速度上，它超过斯大林的肃反；在广泛性上，超过中国的文化大革命；在残暴和野蛮的程度上超过希特勒纳粹；在毁国毁民的程度上超过非洲的卢旺达；在死亡人数和国民人口相对值上它创造了世界纪录。”“这是一场向着毁灭人类也毁灭自己的黑暗高歌猛进的种族自杀。”（王晓林《波尔布特：并不遥远的教训》，载《炎黄春秋》20

                       灾难事故灾难可以拍电影却不许直播？
                                      徐昌生

    今天是舟曲死难同胞哀悼日。逝者已去，当前最需要帮助的，恐怕还是那些仍然活在水深火热中的灾民。笔者作为一名经济学的研究者，应当从经济学的角度为改善这些苦难同胞的处境而作点努力。
    灾民们最需要的当然是救济。可是，政府救济不仅力量有限，而且也不可能面面俱到，如果能够在全国范围内让更多的同胞慷慨解囊乐善好施，这对改善灾民们目前的凶险处境无疑是十分有益的。
    什么方法可以让更多的人慷慨解囊乐善好施？政府呼吁、思想引导、道德说教、大张旗鼓连篇累牍地宣传慈善义举或许都有作用，但

                     [原创]二元分裂的中国逻辑
            文章提交者：漫手织文 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

    身为弱势的毛左们一边要求强势权贵们公平，一边倡导暴力革命，坚信强者为王的丛林法则，他们丝毫不会想到如果强者为王的逻辑是正当的，那么他们身为弱势被掠夺就纯属活该。
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    中西方的世界观的差异就像古典中国画与古典西洋画的差异。前者是散点透视，后者是焦点透视。
            
    西方是一神教的社会，西方人看整个世界是用一个焦点，

　　美国有线电视新闻网记者提问：中共党员到底有多少人是因为纯粹的信仰而入党的？中国共产党如何应对信仰危机？

　　中央组织部新闻发言人邓声明：“我们的党员99%以上都在生产、工作、经营管理一线，都是普通劳动者，他们加入中国共产党主要是拥护党的主张，信仰党的理论，认同党的宗旨，追求党的先进性。”

　　他亦坦言中国存在有人“入党动机不端正”的情况，也不回避党员队伍中“不乏腐败分子”的事实，他表示，一方面要对提出入党申请的人进行“相当长时间的考验”，一方面也要在其入党后“加强教育”，同时还要完善“清理、处置不合格党员的退出机制”。

[共识网：文章地址]：http://new.21ccom.net/articles/zgyj/xzmj/article_2010070112379.html

    我不看世界杯，一来因为自己不懂足球，所以爱得不深。二来作为一个中国人，看到自己民族名下的国字号队伍连人家的边都凑不上，自然觉得没意思（别说，这里我还是很有一点“民族感情”在作怪哩）。第三呢，更不想如某些人那样，装扮成一个不懂装懂人云亦云的伪球迷活得可怜兮兮的（他们不爱，也不会爱，却偏要“做”一个“爱”，然而往往硬不起来）。第四还有一点，就是不屑于跟那些对民生民权社会公义话题一律三缄其口或者装傻充愣可一旦提到“球事”就眉飞色舞的所谓现实主义的聪明人为伍。

    我不看世界杯，这是我的权利。我也没有权利去干涉别人喜爱乃至癫狂于这个杯，完全可以彼此相安无事的。但我要说，我还是有权利抱怨乃至唾骂世界杯的话题垄断视听这种很混账的局面的，瞧见没？如今连只能用耳朵听（这年头还有人捧着“半导体”“听足球”吗？））的“霉体”都在狂炒这个杯，这岂不是有点扯？当然，我不敢太怀疑“中国之声”编导的智商，我也知道这一向是转移视线（比如总是有很多人祸天灾之类“不和谐音”让官老

昨晚转的《反人类的宣传必成众矢之的》两小时后就被高效地河蟹掉了，那就换一个，仍为第111号。

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            李承鹏：郑大世到底该先感谢谁？

                        （共识网—《领导者》杂志官方网站）
      　　

    黄家李泡里面有一群生于60、70后的编导，也就是大家很熟悉的那种：善良勤劳，收入不高，炒股套牢，听房产税便心惊肉跳……的良民类型。也是狂热朝迷。

    我问为什么朝迷，他们说朝鲜很顽强拼搏啊。我问难道瑞士不顽强拼搏？他们说但朝鲜创造了奇迹啊。我再问朝鲜1比2负巴西是奇迹难道瑞士1比0西班牙就不是奇迹。他们说，呃，这个，朝鲜人民和我们更相似。我再再问，其实朝鲜跟我们很不相似，那里大街上亲嘴也是要被带走的，那里

                                     马勤：我评毛泽东

      　　围绕对毛泽东的评价，中国社会出现了严重的分歧与对立。既有官方与民间的对立，也有民间内部的分歧，事实上撕裂了作为共同体的社会，在未来的发展路径选择上，不能达成共识。因此，在尊重历史事实的基础上，形成对毛泽东的正确评价，是缓解社会危机的一部分。

      　　第一，毛是不是一个“伟人”？

      　　要回答这个问题，首先要对“伟大”这个词有一个界定，否则就永远缠杂不清。如果认为开创一个朝代、拓展了一块领土、征服了别的民族、或者独揽了大权、最善于消灭政治反对派、最让人恐惧，就是“伟大”的含义，那么不仅唐宗宋祖之类的专制君主，而且恶名昭著的斯大林、希特勒之流，也就成了“伟大之人”。如果认为以人类文明进步的标准，提出了符

朱厚泽先生，昨天不幸辞世，享年80岁。这是体制内难得的开明，正直人士，60年来唯一一个说话凭良心的##部长。

不开追悼会，这很好，不屑与某些人群为伍，至死保持高洁本色，亦是完美结局，善良的人们心中自有丰碑。

朱先生一路走好！

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一，原以为是个很八卦的事件，没往心里去。后来才发现不对劲的。现在看来，贵州电视台的良心那是相当的坏了：它把视频进行了剪辑，把“两女互殴”硬是演成“女司机掌击女记者”，还有意误导观众，把普通的轿车说成豪华版（这也是他们的看家本领，但是在互联网时代，这一套稍不留神就会露馅），另外，贵州市的那位真理部部长，出了事马上“亲切慰问”女记者，声称要把事情搞大。这人属于严重的不要脸，堪称官场渣滓的代表。

二，那位卢姓女记者的挨打，纯属活该。有句话叫“无良记者不如鸡”，这话大谬，是对“鸡”的人格的侮辱。如同那些瞪着眼珠看完据说“不堪入目”的表演之后打电话报警的男记一样，这种像绿豆蝇一般缠着刀俎下的鱼肉，丝毫不懂得尊重他人人格（胆敢随便说人家“丢脸”，岂非找打）的女记，都是当权者的走狗中最下三滥的一批。

三，“中华女“的表现无疑是泼妇了一点。然而面对所谓“公权力”的嚣张，敢于用如此强悍而率真的方式维护自尊，这样的例子在这片土地上还是鲜见的。依我看，“中华女”这个外号起的好，这样的中华女儿多一些，仗势欺人的小鬼就老实一些。

四，很多老百姓何止是怕官老爷怕大盖帽啊，对那手拿麦克风肩

几点说明：

一，洒家有着基本的自知之明，我这个自许的“读书人”，只能在生活的小圈子内作数，跟真正博览群书，满腹经纶之辈相比，不过沧海一粟耳。

二，所列出的都属于“专著”，一般的单篇文章未列入，一些开卷有益的报刊杂志也没法列入。

三，基本没有什么顺序，但内容相类似的大都排在一起，处在相邻的位置。

四，其实除此等之外，还接触过一些很名的著（这是从韩寒哪儿学来的修辞）诸如《国富论》诸如《尤利西斯》等等，然而终于没有看懂，或实在啃不动半路扔下了，这些书不能列入，免得自欺欺人。

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1．《鲁迅全集》，不管怎样算是翻过一遍。虽说近年来多有一些重新审视，对老人家的具体文字不再是奉若圭臬，但无论如何，自己脑子里这点“想法”更多倾向于他仍是事实。

2．《光荣与梦想：1932—1972年美国社会实录》（威廉·曼彻斯特著）。书名很有一副舍我其谁的胸襟与气派。从内涵到形式，均是经典之作，唯一缺点，书太厚啊，读起来太费时间。

3．《莎士比亚全集》（7-9卷）。更性格有关吧，更钟情于